{"id":3044,"date":"2009-07-12T00:00:00","date_gmt":"2009-07-12T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/07\/12\/ayatola-irani-montazeri-emite-fatwa-contra-el-regimen\/"},"modified":"2009-07-12T00:00:00","modified_gmt":"2009-07-12T00:00:00","slug":"ayatola-irani-montazeri-emite-fatwa-contra-el-regimen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/ayatola-irani-montazeri-emite-fatwa-contra-el-regimen\/3044","title":{"rendered":"Ayatol\u00e1 iran\u00ed Montazeri emite fatwa contra el r\u00e9gimen"},"content":{"rendered":"
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El 11 de julio del 2009, el portal liberal iran\u00ed www.khandaniha.eu public\u00f3 un fatwa del Ayatol\u00e1 Hossein Ali Montazeri, el cl\u00e9rigo contempor\u00e1neo m\u00e1s antiguo chi\u00edta. El fatwa fue emitido en respuesta a una serie de cuestiones entregadas a \u00e9l por el intelectual iran\u00ed y cl\u00e9rigo Mohsen Kadivar, concernientes a la legitimidad del actual gobierno iran\u00ed.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos del fatwa [1]<\/a><\/em><\/p>\n

Pregunta:<\/strong>\u00abCual es la decisi\u00f3n respecto a los que poseen cargos gubernamentales, a quienes la ley del shari’a exige que act\u00faen justa, honesta y sabiamente… si [no cumplen] estos requisitos en ning\u00fan grado, pero se comportan de una manera diametralmente opuesta a ellos?\u00bb<\/em><\/p>\n

Respuesta<\/strong>: \u00abSi ninguno de los requisitos mencionados en esta consulta son cumplidos, esto autom\u00e1ticamente, y sin necesidad de juicio, trae consigo el colapso de facto del velayat<\/em> [el ‘jurisprudente’, queriendo decir el L\u00edder Supremo iran\u00ed Ali Khamenei] y del gobierno que est\u00e1 a cargo de la gesti\u00f3n de asuntos sociales [es decir, el gobierno del Presidente iran\u00ed Mahmoud Ahmadinejad] – y decreta nulo y sin efecto todos los decretos emitidos por aquellos que ostentan cargos en el gobierno…<\/p>\n

\u00abEn caso de incumplimiento de cualquier articulo del contrato entre las dos partes – es decir, [el contrato] entre la posici\u00f3n del titular y el pueblo, que le nombr\u00f3 – el pueblo puede remover al titular de la posici\u00f3n de su cargo\u00bb.<\/p>\n

Pregunta<\/strong>: \u00abCu\u00e1l es el deber religioso del pueblo si estos que poseen cargos insisten en actuar en formas que contravengan las directivas religiosas de ‘encomendar el bien y prohibir el mal?'\u00bb<\/em><\/p>\n

Respuesta<\/strong>: \u00abTal como he dicho, tanto la ley religiosa y el sentido com\u00fan [dictan que] los poseedores de cargos que han perdido el derecho de administrar los asuntos sociales autom\u00e1ticamente perder\u00e1n sus puestos y su mandato ya no es leg\u00edtimo en ninguna forma. Si permanecen en su cargo por medio de la fuerza, fraude o falsificaci\u00f3n, entonces el pueblo debe expresar su opini\u00f3n acerca respecto a la ilegitimidad e impopularidad de [estos poseedores de cargos] y removerlos de sus puestos de la manera menos perjudicial…<\/p>\n

\u00abObviamente, este es un deber obligatorio a todos [y no s\u00f3lo a determinados individuos]… y nadie puede eludirlos bajo ning\u00fan pretexto. La \u00e9lite [es decir, los cl\u00e9rigos] tienen una obligaci\u00f3n especial [de llevar a cabo esta tarea], ya que tienen el conocimiento sobre derecho civil y religioso y tienen mayor capacidad que [el resto de la gente]. Sus declaraciones tienen una mayor influencia y ejercer una mayor fuerza, por lo tanto, asumen una mayor responsabilidad. Deben presentarle a [la gente]… con una [opci\u00f3n] alternativa, mientras [preservan la unidad] y la armon\u00eda ideol\u00f3gica del pueblo y el establecimiento de partidos, as\u00ed como tambi\u00e9n las organizaciones p\u00fablicas y privadas\u00bb.<\/p>\n

Pregunta<\/strong>: \u00abContravienen los grandes pecados enumerados a continuaci\u00f3n, y la insistencia en la [postura de los titulares] en acometerlos, el ‘principio de justicia’ y de dar lugar a la implementaci\u00f3n del ‘principio de la tiran\u00eda?’<\/em><\/p>\n

    \n
  1. Ordenar el asesinato de inocentes y causar sus muertes;<\/em><\/li>\n
  2. Ordenar y haber participado en una [campa\u00f1a] armada de amenazas e intimidaci\u00f3n, y el haber golpeado y herido a personas inocentes en las calles;<\/em><\/li>\n
  3. La prevenci\u00f3n de facto de los antiguos ayatolaes en cumplir su deber religioso de ‘encomendar el bien y prohibir el mal\u00bb, por obstruir todas las medidas jur\u00eddicas y razonables de protesta no violenta;<\/em><\/li>\n
  4. Negarle la libertad y encarcelar a cualquier persona que act\u00fae o asesore a [otros] para que act\u00fae [de acuerdo con el precepto religioso de] ‘encomendar el bien y prohibir el mal’, y presionar bajo extorsi\u00f3n en la obtenci\u00f3n de falsas confesiones;<\/em><\/li>\n
  5. Censurar a los medios de comunicaci\u00f3n e informaci\u00f3n…;<\/em><\/li>\n
  6. Embadurnar a todos aquellos que protestaron [despu\u00e9s de las elecciones]… y a todos aquellos que se opusieron a la postura de los titulares, [llam\u00e1ndolos] ‘mercenarios’ y ‘esp\u00edas de las [fuerzas] extranjeras’;<\/em><\/li>\n
  7. [Diseminar] mentiras, falso testimonio y falsos informes sobre todos los asuntos concernientes a los derechos de los ciudadanos;<\/em><\/li>\n
  8. Traicionar la confianza del pueblo;<\/em><\/li>\n
  9. [Practicar] la tiran\u00eda, ignorando [la opini\u00f3n del pueblo], y desatender el consejo y advertencias de los cl\u00e9rigos;<\/em><\/li>\n
  10. Impedir a los due\u00f1os justos [es decir el pueblo] de tomar posesi\u00f3n de la propiedad com\u00fan – [es decir] el destino de la naci\u00f3n;<\/em><\/li>\n
  11. Insultar al Islam y denigrar a la religi\u00f3n presentando al Islam y al chi\u00edsmo al mundo como crudo, il\u00f3gico, agresivo, supersticioso y desp\u00f3tico\u00bb.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n

    Respuesta<\/strong>: \u00abCometer los pecados arriba mencionados, o insistir en [cometer] algunos de ellos, es incontrovertible y una prueba clara de la falta de justicia, y es [de hecho] una caracter\u00edstica esencial de la opresi\u00f3n y la injusticia… Es evidente que cualquier pecado cometido en nombre de la religi\u00f3n, la justicia o la ley – y especialmente los [pecados] mencionados anteriormente – [hace] que se incremente el mal, y tambi\u00e9n causa un mayor distanciamiento de la religi\u00f3n. [Estas ofensas implican] el castigo m\u00e1s severo, en este mundo y en el mundo por venir, ya que, adem\u00e1s de los pecados malvados de fraude y de distanciar a la [gente] de la religi\u00f3n tambi\u00e9n corrompen [los propios principios de] justicia y ley.<\/p>\n

    \u00abEn los casos de acuerdo con la postura de los titulares, los hechos fueron justos y estuvieron dentro de la ley, mientras que la mayor\u00eda de la gente sostiene que fueron ilegales… y [que constituyen] delitos contra los derechos [del pueblo], luego existe la necesidad de actuar de acuerdo a una sentencia de \u00e1rbitros imparciales y honestos acordados por ambas partes\u00bb.<\/p>\n

    Pregunta<\/strong>: \u00abJustifica el aferrarse a los principios tales como la suprema obligaci\u00f3n de preservar el r\u00e9gimen justificando la agresi\u00f3n contra los derechos leg\u00edtimos del pueblo y el atropellar a la mayor\u00eda de las directivas morales y mandamientos religiosos, tales como [el mandamiento de ser] veraz y digno de confianza? \u00bfPuede ser suspendida la aplicaci\u00f3n de la justicia… bajo el pretexto de preservar los intereses del r\u00e9gimen? \u00bfCual es el deber religioso de los creyentes si algunos titulares confunden la postura del r\u00e9gimen con sus propios intereses, e insisten en la aplicaci\u00f3n de su error?\u00bb<\/em><\/p>\n

    Respuesta<\/strong>: \u00ab… Es evidente que, no es posible preservar o fortalecer el r\u00e9gimen isl\u00e1mico a trav\u00e9s de la opresi\u00f3n – lo cual va en contra de [los preceptos del] Islam. Esto es debido a que la necesidad de un r\u00e9gimen brota [en primer lugar de la necesidad de] justicia y de proteger los derechos del [pueblo] – es decir, implementar las directrices del Islam. Entonces c\u00f3mo puede la injusticia, la opresi\u00f3n y [otras] infracciones del Islam [servir para] consolidar o preservar un r\u00e9gimen isl\u00e1mico justo?<\/p>\n

    \u00abUn r\u00e9gimen que utiliza garrotes, opresi\u00f3n, agresi\u00f3n contra los derechos [del pueblo], la injusticia, elecciones fraudulentas, asesinatos, arrestos y tortura medieval de la era de Stalin, [un r\u00e9gimen que] amordaza y censura a la prensa, obstruye a los medios de comunicaci\u00f3n, encarcela intelectuales y a l\u00edderes electos sobre falsos alegatos o confesiones forzadas… – [tal r\u00e9gimen] es despreciable y no tiene ning\u00fan m\u00e9rito religioso…<\/p>\n

    \u00abEl orgulloso pueblo de Ir\u00e1n sabe muy bien exactamente cuan aut\u00e9nticas son las confesiones de [los detenidos], estas son como [confesiones obtenidas] por los reg\u00edmenes fascistas y comunistas. El pa\u00eds sabe que las falsas confesiones y entrevistas de televisi\u00f3n fueron obtenidas de sus hijos encarcelados con amenazas y tortura, y que su objetivo es encubrir la opresi\u00f3n y la injusticia y [presentar una] [imagen] distorsionada de la protesta pac\u00edfica y legal de la poblaci\u00f3n…<\/p>\n

    \u00abEl estado le pertenece al pueblo. No es ni de mi propiedad, ni la suya… Cuando el Shah escuch\u00f3 la voz de la revoluci\u00f3n del pueblo, ya era demasiado tarde [para \u00e9l]. Es de esperar que las personas a cargo [hoy] no se permitir\u00edan a [si mismos] llegar a la misma situaci\u00f3n, sino que se volver\u00e1n m\u00e1s susceptibles a las demandas de la naci\u00f3n, y tan pronto como sea posible…<\/p>\n

    Pregunta<\/strong>: \u00abCu\u00e1les son las indicaciones religiosas de un ‘mandato opresivo [velayats, refiri\u00e9ndose a Khamenei]’, y cu\u00e1les son los deberes de los cl\u00e9rigos y de los creyentes [cuando se enfrentan a tal r\u00e9gimen]?\u00bb<\/em><\/p>\n

    Respuesta<\/strong>: \u00ab… La sociedad denota la justicia y la injusticia por parte de los gobernantes, los signos son claros para todos… [Por consiguiente,] es responsabilidad de todos actuar ante la injusticia y ante el pisotear los derechos del pueblo – y de informar a otros de esta responsabilidad. M\u00e1s aun, [ambos cl\u00e9rigos y creyentes] deben presentar formas de actuar en estas circunstancias. Esto se debe a que es inconcebible que alguien clame que pretende perseguir la justicia, y que de hecho no hace nada para implementarla con el pretexto del miedo o la ineficacia\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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    <\/p>\n
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    [1]<\/a> Portal del Ayatol\u00e1 Montazeri, (Ir\u00e1n), 10 de julio, 2009; www.khandaniha.eu, 11 de julio, 2009.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El 11 de julio del 2009, el portal liberal iran\u00ed www.khandaniha.eu public\u00f3 un fatwa del Ayatol\u00e1 Hossein Ali Montazeri, el cl\u00e9rigo contempor\u00e1neo m\u00e1s antiguo chi\u00edta. El fatwa fue emitido en respuesta a una serie de cuestiones entregadas a \u00e9l por el intelectual iran\u00ed y cl\u00e9rigo Mohsen Kadivar, concernientes a la legitimidad del actual gobierno iran\u00ed. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,20],"tags":[],"class_list":["post-3044","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-iran"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3044"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3044\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}