{"id":301,"date":"2002-06-05T00:00:00","date_gmt":"2002-06-05T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2002\/06\/05\/clrigos-islmicos-exigen-reformas-en-la-sociedad-rabe-islmica\/"},"modified":"2002-06-05T00:00:00","modified_gmt":"2002-06-05T00:00:00","slug":"clrigos-islmicos-exigen-reformas-en-la-sociedad-rabe-islmica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/clrigos-islmicos-exigen-reformas-en-la-sociedad-rabe-islmica\/301","title":{"rendered":"Clérigos Islámicos Exigen Reformas en la Sociedad Árabe-Islámica"},"content":{"rendered":"
<\/p>\n

El Jeque’Abd Al-Hamid Al-Ansari[1]<\/a><\/em><\/strong>, director de la Facultad de Shar’iah (Ley Isl\u00e1mica)  de la Universidad de Qatar<\/em><\/strong>, conocido pro sus posiciones liberales, public\u00f3 un art\u00edculo en el diario en \u00e1rabe de Londres Al-Hayat<\/strong>. En el art\u00edculo titulado \u00abPuntos Cruciales en el Dialogo Racional y Constructivo con el ‘Otro,'\u00bb escribe:<\/em><\/p>\n

\u00abDesde el 11 de Septiembre, ha aumentado el desentendimiento mutuo, los malos sentimientos, las sospechas y las ideas distorsionadas entre el Occidente y el Oriente… Este aumento ha llevado a una atm\u00f3sfera malsana que cre\u00f3 dos fen\u00f3menos: el ascenso de la extrema derecha en el Occidente – conocido como el fen\u00f3meno Le Pen – que piensa que el otro es un enemigo extranjero que aborrece la cultura y los valores occidentales, y por otro lado el ascenso de movimientos extremistas en las sociedades \u00e1rabes e isl\u00e1micas que ven al Occidente como un enemigo que lucha en contra del Islam y de los musulmanes.\u00bb  <\/p>\n

Debe Respetarse la Diversidad<\/strong><\/p>\n

\u00abHay necesidades mutuas e intereses conjuntos entre el Oriente y el Occidente. Pero ante todo, hay una herencia humana com\u00fan que debe protegerse y reforzarse al reconocer las diferencias humanas, respetando las caracter\u00edsticas \u00fanicas y la identidad religiosa y cultural de otros pueblos y nacionalidades…\u00bb  <\/p>\n

\u00abEl verso Cor\u00e1nico dice, ‘Oh pueblo, hemos creado al hombre y a la mujer y los hemos congregado en pueblos y tribus para facilitar su coexistencia. De hecho, Al\u00e1 ama mas a aquel que es justo.’[2]<\/a> Este verso proh\u00edbe la imposici\u00f3n de una sola cultura, r\u00e9gimen, idea o fe para toda la raza humana. El verdadero significado del Jihad es la preservaci\u00f3n del derecho al pluralismo y la variedad y la garant\u00eda de libre albedr\u00edo para todos, porque la diversidad es considerada como la verdad natural y universal…\u00bb  <\/p>\n

\u00abEn mi opini\u00f3n, esto requiere del dialogo en dos frentes: el interno y el externo. El dialogo interno debe incluir a toda la gente y organizaciones de la sociedad, sin excluir a ning\u00fan partido, sin acusarlo de traici\u00f3n o herej\u00eda y sin calumniarlo… No lograremos obtener una relaci\u00f3n sana, madura y constructiva con el ‘otro’ extranjero sin establecer una relaci\u00f3n sana con el ‘otro’ entre nosotros – el que tenga una opini\u00f3n pol\u00edtica, ideol\u00f3gica religiosa o \u00e9tnica diferente, o el que pertenezca a una escuela de pensamiento diferente, – y sin corregir nuestra actitud hacia la mujer, basados en valores de tolerancia y respeto por el pluralismo y la aceptaci\u00f3n del ‘otro’…\u00bb  <\/p>\n

\u00abCon respecto al dialogo externo… El punto de partida necesario, en mi opini\u00f3n, es que cada partido se presente a si mismo, sinceramente, desde el principio, con sus sentimientos, prejuicios y estereotipos hacia el ‘otro’. Despu\u00e9s de eso, deber\u00e1 existir auto-cr\u00edtica a estas ideas y opiniones. Antes de que nos quejemos en contra de la forma negativa en que el ‘otro’ nos ve, debemos analizarnos a nosotros mismos y corregir nuestros errores hacia el ‘otro.'\u00bb     <\/p>\n

\u00abEl Occidente debe re-examinar las sus opiniones y conceptos acerca de nosotros desde el periodo del Orientalismo basado en las percepciones de la Edad Media – y de acuerdo a las cuales el Islam es una religi\u00f3n de violencia, y los musulmanes esperan vengarse de la civilizaci\u00f3n moderna sin respetar los derechos humanos y sin conceder derechos a las minor\u00edas, sin creer en los valores de la democracia y la tolerancia y sin comportarse debidamente con las mujeres. Al mismo tiempo, el Occidente debe evitar generalizar acerca del Islam y los musulmanes debido al  comportamiento de unos cuantos.\u00bb  <\/p>\n

\u00abAl mismo tiempo nosotros, los musulmanes, debemos despojarnos de la idea de una conspiraci\u00f3n Occidental en contra de nosotros, debemos liberarnos del complejo de las Cruzadas y de la fuerte herencia colonialista. Debemos de dejar de presentar al ‘otro’ como un diablo colonialista e imperialista que planea invadirnos culturalmente. Debemos dejar de pensar que el mundo solo se ocupa de conspirar en nuestra contra y de odiarnos por ser musulmanes…\u00bb   <\/p>\n

\u00abYa no podemos seguir escondiendo las fallas de nuestro sistema social – en la pol\u00edtica, la cultura, la prensa, la educaci\u00f3n y en la religi\u00f3n como lo hemos estado haciendo durante los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os.\u00bb  <\/p>\n

El Razonamiento Pan-\u00c1rabe<\/strong><\/p>\n

\u00abDe acuerdo a este razonamiento, en la mayor\u00eda de los casos, ha sido el Occidente el que ha saboteado el renacimiento \u00e1rabe y ha evitado su progreso; ha impedido su unidad al ocupar pa\u00edses \u00e1rabes y al marcar sus fronteras, ha destruido sus intentos de instituir la democracia; ha explotado sus recursos naturales y retrasado su desarrollo…\u00bb  <\/p>\n

\u00abSin embargo, si hemos de ser justos, debemos reconocer que aunque el Occidente tiene culpa, la mayor parte de la responsabilidad recae en los mismos \u00e1rabes…\u00bb   <\/p>\n

\u00abTodos los pa\u00edses exist\u00edan antes del colonialismo. Cuando se marcaron las fronteras, se les dio mas importancia a los intereses tribales que a los Occidentales. La democracia nunca fue m\u00e1s que una frase vac\u00eda en el mundo de los \u00e1rabes y nunca tuvo una expresi\u00f3n pr\u00e1ctica – ni por parte del gobierno ni por parte de la oposici\u00f3n… Es mas, nosotros mismos agotamos nuestros recursos por pol\u00edticas est\u00fapidas y por guerras entre nosotros y contra otros.\u00bb  <\/p>\n

El Razonamiento Religioso<\/strong><\/p>\n

\u00abUn aspecto importante del razonamiento religioso isl\u00e1mico es el uso de conceptos como ‘invasion ideol\u00f3gica’, conspiraci\u00f3n mundial,’ ‘hostilidad’ y ‘enemistad perpetua en contra del Islam y los musulmanes.’ Al igual que el razonamiento pan-\u00e1rabe, el razonamiento religioso incita y moviliza. Siempre est\u00e1 dirigido en contra del ‘otro’ extranjero, o del ‘otro’ local…  Se han instituido mandatos religiosos que acusan a intelectuales, escritores y artistas de herej\u00eda o de pecado; nadie se escapa.\u00bb  <\/p>\n

\u00abEn honor a la verdad, debe decirse que las iglesias occidentales han superado el complejo de las Cruzadas. En contraste, en nuestros p\u00falpitos todav\u00eda se vive la amargura de esas guerras, y todav\u00eda se incita a aniquilar al Occidente de los ‘jud\u00edos y los cristianos.'\u00bb  <\/p>\n

\u00abLa disertaci\u00f3n religiosa debe enmendarse y renovarse… para que pueda llevar a cabo su papel de diseminar el conocimiento y la sabidur\u00eda, y enfrentar los problemas fundamentales de la naci\u00f3n de manera que una a los individuos en su sociedad sin despertar el odio hacia otros… Las mezquitas son de Al\u00e1, y no debe permitirse que se conviertan en centros de disputa pol\u00edtica y partidaria.\u00bb   <\/p>\n

La Disertaci\u00f3n de la Prensa<\/strong><\/p>\n

\u00abLa prensa sigue nuestro ejemplo. Moviliza e incita a la gente y la distrae de sus problemas reales. Lo que mas les interesa es encontrar comentarios negativos sobre los \u00e1rabes en la prensa Occidental… Desde que nuestra prensa disemin\u00f3 deliberadamente la teor\u00eda de Huntington del ‘Choque de las Civilizaciones’, esta teor\u00eda se ha vuelto muy popular y nuestros intelectuales han empezado a adherirse a ella… Nuestra prensa ha olvidado la alternativa humana – el ‘Dialogo entre las Civilizaciones’ – que ha sido solicitado por los intelectuales occidentales. Y Cuando Berlusconi<\/strong> cometi\u00f3 el error de hablar de la superioridad de la cultura occidental, este error se magnific\u00f3 aqu\u00ed, mientras que su clarificaci\u00f3n y disculpa y su visita al centro isl\u00e1mico, fueron ignorados…\u00bb   <\/p>\n

La Disertaci\u00f3n Educativa<\/strong><\/p>\n

\u00abNuestra disertaci\u00f3n educativa est\u00e1 basada en la actitud defensiva hacia el ‘otro’ y en el propio engrandecimiento hist\u00f3rico. La mente del ni\u00f1o se llena con la gloria y el triunfo de su naci\u00f3n, mientras que la historia de otros es degradada. Una parte importante de nuestra disertaci\u00f3n educativa carece de ciencias modernas y se basa en una visi\u00f3n uni-dimensional, creando criterios cerrados y gran propensi\u00f3n al fanatismo. Arraiga concepciones equivocadas con respecto a las mujeres y a las minor\u00edas religiosas o \u00e9tnicas; est\u00e1 dominada por m\u00e9todos de memorizaci\u00f3n y de repetici\u00f3n…\u00bb  <\/p>\n

\u00abLuchemos por movilizar la energ\u00eda espiritual y dirij\u00e1mosla para que sirva en beneficio de toda la raza humana.\u00bb[3]<\/a><\/p>\n

Cambiar el Curr\u00edculum Isl\u00e1mico<\/strong><\/p>\n

\u00abEl Dialogo de las Civilizaciones\u00bb surgi\u00f3 en un panel de discusi\u00f3n sobre este tema en la Universidad de Al-Azhar<\/strong> en el Cairo. El Doctor ‘Abdallah Shihatah, profesor de Shari’ah (Ley Isl\u00e1mica) en la Universidad Al-Azhar,<\/strong> critic\u00f3 el curr\u00edculo religioso de la Universidad diciendo:   <\/p>\n

\u00abYo tambi\u00e9n estudi\u00e9 en Al-Azhar, pero los retos a los que se enfrenta nuestra sociedad isl\u00e1mica hoy en d\u00eda, nos obligan a desarrollar nuestros programas de estudio con la ayuda de los egresados de Al-Azhar – quienes combinan el estudio de las ciencias religiosas con la nueva realidad y los retos que nos exigen utilizar otros m\u00e9todos basados en el dialogo y no el choque de las civilizaciones…\u00bb   <\/p>\n

\u00abLos sabios isl\u00e1micos de la era moderna cometieron un grave error al acusar a la civilizaci\u00f3n occidental de corrupci\u00f3n durante muchos a\u00f1os, y al no ver los aspectos positivos que les permitieron a las sociedades occidentales avanzar en las ciencias y les dieron el poder del progreso… Nuestros sabios y nuestra prensa deben cambiar el concepto del choque con la civilizaci\u00f3n occidental al del dialogo con ella.\u00bb   <\/p>\n

\u00abCuando la civilizaci\u00f3n musulmana conquist\u00f3 a los persas y a los bizantinos, tom\u00f3 de ellos lo que le beneficiaba y dej\u00f3 lo que no le serv\u00eda. La civilizaci\u00f3n occidental nunca dej\u00f3 de adoptar cosas de otras civilizaciones, mejor\u00e1ndolas e inventando muchas otras ciencias…\u00bb  <\/p>\n

\u00abLa sociedad musulmana debe entender que el cruel ataque en contra de ella, que distorsiona la imagen del Islam y de los musulmanes, deber\u00eda obligarnos a cambiar adoptando la bandera la ciencia, la cultura y el progreso porque necesitamos urgentemente una sociedad fuerte y moderna. Debemos reconocer que estamos estancados y debemos de empezar a cambiar nuestros programas educativos y religiosos por ideas modernas que combinen los principios religiosos con los de la nueva realidad. Debemos crear una atm\u00f3sfera apropiada para la investigaci\u00f3n cient\u00edfica en todas las \u00e1reas y desarrollar vida social con el fin de crear seguridad en nosotros mismos.\u00bb   <\/p>\n<\/div>\n

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<\/a>[1] Para mas art\u00edculos sobre Al-Ansari, ver tambi\u00e9n:<\/p>\n

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MEMRI Special Dispatch 307<\/a><\/dt>\n
MEMRI Special Dispatch 337<\/a><\/dt>\n
MEMRI Special Dispatch 338.<\/a><\/dt>\n<\/dl>\n

<\/a>[2] Cor\u00e1n 49:13.<\/p>\n

<\/a>[3] Al-Hayat<\/em> (Londres), Mayo 31, 2002.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Jeque’Abd Al-Hamid Al-Ansari[1], director de la Facultad de Shar’iah (Ley Isl\u00e1mica)  de la Universidad de Qatar, conocido pro sus posiciones liberales, public\u00f3 un art\u00edculo en el diario en \u00e1rabe de Londres Al-Hayat. En el art\u00edculo titulado \u00abPuntos Cruciales en el Dialogo Racional y Constructivo con el ‘Otro,’\u00bb escribe: \u00abDesde el 11 de Septiembre, ha […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12],"tags":[],"class_list":["post-301","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=301"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/301\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}