{"id":2972,"date":"2009-05-27T00:00:00","date_gmt":"2009-05-27T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/05\/27\/intelectuales-palestinos-protestan-contra-fatwas-que-danan-al-islam\/"},"modified":"2009-05-27T00:00:00","modified_gmt":"2009-05-27T00:00:00","slug":"intelectuales-palestinos-protestan-contra-fatwas-que-danan-al-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/intelectuales-palestinos-protestan-contra-fatwas-que-danan-al-islam\/2972","title":{"rendered":"Intelectuales palestinos protestan contra fatwas que da\u00f1an al Islam"},"content":{"rendered":"
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Algunos fatwas emitidos recientemente por jurisprudentes en el mundo musulm\u00e1n han despertado cr\u00edticas y burlas por parte de acad\u00e9micos palestinos, redactores y editores de diarios. Un escritor conden\u00f3 a los jurisprudentes por emitir fatwas arbitrarios que sirven a sus propios intereses personales, o a los intereses pol\u00edticos de alg\u00fan cuerpo o facci\u00f3n – a veces incluso por un pago. Tambi\u00e9n critic\u00f3 su hipocres\u00eda, diciendo que aunque intentan monopolizar la fe e imponer su opini\u00f3n sobre otros, no practican lo que predican. Otros art\u00edculos se enfocaron sobre los rid\u00edculos y degradantes fatwas emitidos contra mujeres, tales como el decreto de que deben llevar puesto un velo que revele s\u00f3lo un ojo.<\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos de los art\u00edculos:<\/em><\/p>\n

Los jurisprudentes emiten fatwas por hipocres\u00eda, codicia e intereses personales o partidistas<\/strong><\/p>\n

Hafez Al-Barghouti, editor del diario de la Autoridad Palestina Al-Hayat Al-Jadida<\/em>, respondi\u00f3 a un fatwa emitido por el jeque salafi argelino Muhammad ‘Ali Farkous (conocido como Abi ‘Abd Al-Mu’izz), qui\u00e9n prohibi\u00f3 comer el dulce tradicional llamado zulabiyya<\/em>.<\/p>\n

\u00abCada zulabiyya<\/em> es una innovaci\u00f3n prohibida; cada innovaci\u00f3n es un desv\u00edo del camino de la rectitud; y cada desv\u00edo [lleva directamente a los fuegos del] Infierno – aunque el zulabiyya<\/em> en principio es frito en aceite sobre fuego y no necesita de un fatwa [para enviarlo all\u00ed].<\/p>\n

\u00ab[Yo digo que] no es el zulabiyya<\/em> la innovaci\u00f3n prohibida aqu\u00ed, sino los fatwas emitidos por el jeque argelino [Muhammad] Farkous, quien pronunci\u00f3 el zulabiyya<\/em> como una innovaci\u00f3n prohibida sin una buena raz\u00f3n [religiosa]…<\/p>\n

\u00abEsta arbitrariedad inexplicable es el sello de muchos fatwas contempor\u00e1neos, ya que casi todos [los cl\u00e9rigos ahora claman] autoridad para emitir fatwas sobre cada asunto econ\u00f3mico, social, religioso o pol\u00edtico [concebible] – s\u00f3lo en virtud de ser cl\u00e9rigo, aunque el Islam ni siquiera [reconoce] [la autoridad de los cl\u00e9rigos en imponer sus opiniones sobre otros]…<\/p>\n

\u00ab[Quiz\u00e1s] el Jeque Farkous tiene conexiones en alg\u00fan restaurante de dulces, y emiti\u00f3 este fatwa [para perjudicar el negocio de] un restaurante que compite sirviendo zulabiyya<\/em>. Han habido muchos casos de empresas de inversi\u00f3n financiera que reclutan a cl\u00e9rigos antiguos para que emitan fatwas que legitiman sus actividades. Estos fatwas, se transpira, fueron pagados de antemano del dinero de los inversionistas, [y los propios inversionistas] se despertaron [un d\u00eda] para encontrar que los due\u00f1os de las firmas se hab\u00edan robado sus ahorros y huyeron a Egipto o a alg\u00fan otro pa\u00eds.<\/p>\n

\u00abUn jeque de [Hamas] prohibi\u00f3 la participaci\u00f3n en las elecciones palestinas de 1995 – pero [revirti\u00f3 su decisi\u00f3n] en 1996, cuando [decidi\u00f3 participar] para el Concejo Legislativo. Hay tambi\u00e9n jeques de Hamas que, hace algunos a\u00f1os, sancionaron a la resistencia y trataron a cualquiera que intentara frustrarlo como colaborador y traidor – pero despu\u00e9s de que Hamas aprobara el tahdiah<\/em> con Israel, emitieron fatwas declarando que cualquiera que dispare [cohetes] desde Gaza sobre los ocupantes del [territorio] es un traidor e infiel.<\/p>\n

\u00abHace alg\u00fan tiempo, le\u00ed sobre un alem\u00e1n quien se convirti\u00f3 al Islam durante la Primera Guerra Mundial, y explic\u00f3 su decisi\u00f3n tal como sigue: ‘Yo encontr\u00e9 que, en el Islam, hay una [relaci\u00f3n] no mediada entre el hombre y Dios. La relaci\u00f3n entre ellos es directa, y esto es lo que me persuadi\u00f3 a convertirme’.<\/p>\n

\u00ab[Pero] los [mencionados] fatwas revelan que en el [mundo] musulm\u00e1n de hoy, un sector de sacerdotes est\u00e1 emergiendo, los cuales est\u00e1n monopolizando la fe, interpret\u00e1ndola y aplicando el ijtihad<\/em> [es decir el juicio personal] en cierto modo que da\u00f1a a la religi\u00f3n y degrada los principios [del Islam].<\/p>\n

\u00abYo se de un jeque que prohibi\u00f3 el uso de antenas parab\u00f3licas, y atac\u00f3 a las personas que [las] compraron – pero luego instal\u00f3 una en el tejado de su propia casa. Se le pregunt\u00f3 que explicara su conducta, contest\u00f3 que le gusta mirar programas de [televisi\u00f3n] con el fin de comentar sobre ellos… Despu\u00e9s, censur\u00f3 el [culebr\u00f3n de la televisi\u00f3n turca] Muhannad y Nour<\/em>. Preguntado por qu\u00e9 lo ve\u00eda, contest\u00f3 que su hija est\u00e1 impedida, y que si \u00e9l le prohibiese ver la novela se prender\u00eda fuego a si misma…\u00bb<\/p>\n

La mayor\u00eda de los fatwas son anti-mujeres<\/strong><\/p>\n

Al-Barghouti se\u00f1al\u00f3 que la mayor\u00eda de los fatwas da\u00f1an a la mayor\u00eda de las mujeres. \u00abEntre los fatwas ‘hechos por encargo’, hay algunos que permiten toda clase de matrimonios, con varios nombres, que son como prostituci\u00f3n [m\u00e1s que matrimonio]. Hay tambi\u00e9n fatwas que generan el disentimiento en lugar de la unidad e incitan a la guerra civil – como si lo que nosotros necesitamos es seguir a primitivos e ignorantes [cl\u00e9rigos] qui\u00e9nes, en nombre de la religi\u00f3n y la devoci\u00f3n, acusan a otros de herej\u00eda y de desviarse del camino correcto…<\/p>\n

\u00abUn cl\u00e9rigo egipcio emiti\u00f3 un fatwa que le permite a una trabajadora amamantar a su colaborador [masculino], lo que hace permisible religiosamente para ellos estar solos y juntos en una habitaci\u00f3n. [1]<\/a> \u00c9l sin embargo, no nos dice lo que pasar\u00eda si ese colaborador se vuelve \u00e1vido y pida cada vez m\u00e1s que lo [amamanten] todos los d\u00edas…\u00bb [2]<\/a><\/p>\n

Necesitan las mujeres del lujo de ver con ambos ojos?\u00bb<\/strong><\/p>\n

El Dr. Khaled Al-Haroub, investigador palestino en la Universidad de Cambridge, escribi\u00f3 en una pieza sat\u00edrica publicada en el diario de la Autoridad Palestina Al-Ayyam<\/em>: \u00abLas naciones est\u00e1n en una carrera para mejorar el nivel de educaci\u00f3n y empleo para las mujeres, que constituyen el 50% de la sociedad y el mundo est\u00e1 trabajando para promover la igualdad en las oportunidades del trabajo entre los hombres y las mujeres. Nuestros jeques, por otro lado, consideran a las mujeres como un tentador pedazo de carne que ocupa un espacio en el lugar de trabajo sin una buena raz\u00f3n.<\/p>\n

Para suprimir las nociones freudianas infantiles que corren a trav\u00e9s de sus mentes, ellos han propuesto una innovaci\u00f3n que coloca en verg\u00fcenza las soluciones ofrecidas por las otras naciones. En su opini\u00f3n, la soluci\u00f3n [al problema de las mujeres en el lugar de trabajo] es que la mujer amamante a su colaborador…<\/p>\n

\u00abSi no fuera por nuestros mordaces jeques, tendr\u00edamos miedo [de permitirle] a nuestras mujeres ir al mercado d\u00f3nde [el peligro] yace en espera por ellas d\u00eda y noche. S\u00f3lo nuestros jeques – con sus fatwas que penetran los \u00f3rganos de las mujeres para protegerlas – [fueron lo suficientemente astutos] para comprender que un velo con una abertura para ambos ojos puede causar una guerra civil y corromper a la juventud, y as\u00ed decretar que [una mujer debe llevar puesto] un velo que exponga s\u00f3lo un ojo. Despu\u00e9s de todo, necesitan ellas m\u00e1s de un ojo para ver su camino alrededor y examinar el producto en el mercado? \u00bfNecesitan ellas [realmente] el lujo de ver por ambos ojos? Uno es suficiente.<\/p>\n

\u00ab[Nuestros jeques] tambi\u00e9n ten\u00edan la percepci\u00f3n de comprender que las mujeres que usan sombra para los ojos son, [y siempre han sido], un grave [peligro] para millones de j\u00f3venes a lo largo de las edades, que colapsan como una casa de cartas siempre que esp\u00eden el ojo empolvado en azul de una mujer. [Un velo] que revele s\u00f3lo un ojo los proteger\u00e1 contra esta terrible amenaza de belleza…<\/p>\n

\u00abDebo decir que un velo tuerto tiene cierto [atractivo] moderno. Imag\u00ednense el ojo derecho abierto, y el izquierdo escondido por un velo negro [llevado puesto] sobre una t\u00fanica negra. \u00bfNo es esta una imagen art\u00edstica cautivadora que incluso Salvador Dal\u00ed, rey de los surrealistas, no hubiese podido proponer? Es m\u00e1s, debemos recordar que nuestros honorables jurisprudentes les han concedido mucha libertad a las mujeres – lo qu\u00e9 refleja el tremendo respeto que ellos tienen por ellas y por su libertad – permiti\u00e9ndoles escoger, con una independencia completa, cual ojo usar y qu\u00e9 ojo esconder. Por qu\u00e9, pueden ellas incluso cambiar entre el ojo derecho y el izquierdo! \u00bfNecesita una mujer musulmana \u00e1rabe m\u00e1s libertad que eso?<\/p>\n

\u00abEn opini\u00f3n de nuestros grandiosos jurisprudentes, las mujeres son una [fuente de] desastre. Ellas son la ra\u00edz de toda la maldad en el universo, y cada pensamiento suyo es consagrado a tentar a los hombres inocentes y llevarlos al infierno. Por consiguiente, la mejor [soluci\u00f3n] es casarlos a una edad temprana, tal como uno de nuestros genios jurisprudentes decret\u00f3 recientemente. Esto significa casarlos a la edad de nueve a\u00f1os. El honorable jeque justific\u00f3 esto diciendo que \u00e9l ve a muchas muchachas de nueve a\u00f1os de edad desplegando se\u00f1ales [sexuales] de madurez y estar madurar para el matrimonio.<\/p>\n

\u00abOh jeque, usted se merece la medalla de honor m\u00e1s alta por su retrogrado y atrofiado [pensamiento]. Si tuvi\u00e9ramos una pizca de [responsabilidad] civil, los habr\u00edamos enviado a usted y a muchos otros de su estirpe directo a la c\u00e1rcel, y los hubi\u00e9ramos dejado a todos ustedes a que pasen el resto de sus vidas all\u00ed\u00bb.<\/p>\n

\u00abSi no fuera por [los jeques], habr\u00edamos continuado… permiti\u00e9ndole a [nuestros hijos re\u00edr a carcajadas en compa\u00f1\u00eda de ese sinverg\u00fcenza, Mickey Mouse\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abImaginen que desastre ser\u00eda si no tuvi\u00e9ramos jurisprudentes, cl\u00e9rigos o jeques para mantenernos alejados de las conspiraciones engendradas contra nosotros d\u00eda y noche por el infiel Occidente, el ateo Este, la pecadora Norte y el pagano Sur. Todas las ma\u00f1anas nos despertamos a una conspiraci\u00f3n, y todas las noches nos vamos a la cama pellizcando aun otro complot por brotar.<\/p>\n

\u00abDurante la tarde y la noche, estamos [rodeados de] conspiraciones y las respiramos, las leemos, las vemos fluctuar en la pantalla y escuchamos hablar de estas en la radio. Encontramos conspiraciones en los recipientes elegantes de los salones de belleza para mujeres, y conspiraciones en latas de sardina y en latas de at\u00fan. Nosotros gente ordinaria no podemos [incluso] asir la multitud de conspiraciones que yacen en espera por hombres inocentes [en la forma de] mujeres promiscuas, o esos que yacen en espera de mujeres inocentes [en la forma de] hombres lobo, sin mencionar las conspiraciones que amenazan a nuestros hijos…<\/p>\n

\u00abQu\u00e9 pasar\u00eda si detuvi\u00e9ramos las bocas de estos honorables jeques con cera y los mand\u00e1ramos a un asilo de locos? Imaginen la terrible cat\u00e1strofe y el vac\u00edo mental [que suceder\u00eda]… Si no fuese por ellos, nunca descans\u00e1ramos f\u00e1cil, [sabiendo que] ellos protegen nuestras fronteras y nuestras ciudades fronterizas. Si no fuera por ellos, habr\u00edamos continuado descuidando horriblemente a nuestros hijos permiti\u00e9ndoles re\u00edrse a carcajadas en compa\u00f1\u00eda de ese sinverg\u00fcenza, Mickey Mouse. En nuestra ignorancia, pens\u00e1bamos que era un rat\u00f3n ordinario hasta que nuestros jeques lo expusieron, Al\u00e1 los preserva para que [contin\u00faen] apoy\u00e1ndonos y [protegi\u00e9ndonos] de nuestro profundo atraso. [Gracias a ellos], vemos ahora a [Mickey Mouse] en toda su atrocidad: un favorito del maldito diablo disfrazado de rat\u00f3n inocente, [esperando] infligir el da\u00f1o mortal en las mentes de nuestros ni\u00f1os\u00bb. [3]<\/a><\/p>\n

En otro art\u00edculo de Al-Ayyam<\/em>, el redactor palestino ‘Abd Al-Nasser Al-Najjar escribi\u00f3 sobre un reciente fatwa que le permite a una mujer golpear a su marido: \u00abEl ultra-moderno jeque extremista [qui\u00e9n emiti\u00f3 este fatwa] lo present\u00f3 como un escudo que le permite a la mujer defenderse a si misma si [su marido] la golpea. El d\u00eda despu\u00e9s de que [fue emitido], un acalorado debate irrumpi\u00f3 entre los estudiosos de Al-Azhar, quienes argumentaron la validez de tales fatwas.<\/p>\n

\u00abNosotros preguntamos: \u00bfPor qu\u00e9 involucrar a la religi\u00f3n en estos temas y [as\u00ed] convertir a [la religi\u00f3n] en un [s\u00edmbolo de] atraso? \u00bfPor qu\u00e9 emitir fatwas que permiten la violencia y el propinar golpes? Por qu\u00e9 no se enfoca la religi\u00f3n en la llamada al amor, la paz y la tranquilidad, en lugar de llamar a golpear a la gente y ense\u00f1arle karate a las mujeres?\u00bb [4]<\/a><\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Este fatwa argument\u00f3 que el amamantar crea una atadura de parentesco entre el hombre y las mujeres, haci\u00e9ndolo permisible para ellos estar juntos en privado. V\u00e9ase Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis de MEMRI No. 355, \u00abConferencista de Al-Azhar Suspendido Despu\u00e9s de Emitir Fatwa Pol\u00e9mico Recomendando a las Mujeres Amamantar a los Hombres en el Lugar de Trabajo\u00bb, 25 de mayo del 2008, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA35507<\/a>.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (AP), 21 de octubre, 2008.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (AP), 29 de septiembre, 2008.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Ayyam<\/em> (AP), 11 de noviembre, 2008.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Algunos fatwas emitidos recientemente por jurisprudentes en el mundo musulm\u00e1n han despertado cr\u00edticas y burlas por parte de acad\u00e9micos palestinos, redactores y editores de diarios. Un escritor conden\u00f3 a los jurisprudentes por emitir fatwas arbitrarios que sirven a sus propios intereses personales, o a los intereses pol\u00edticos de alg\u00fan cuerpo o facci\u00f3n – a veces […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12],"tags":[],"class_list":["post-2972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2972"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2972\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}