{"id":29466,"date":"2017-05-30T17:15:57","date_gmt":"2017-05-30T21:15:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=29466"},"modified":"2017-05-31T17:23:18","modified_gmt":"2017-05-31T21:23:18","slug":"no-son-ni-perdedores-pesimistas-ni-le-rinden-culto-a-la-muerte-ni-cobardes-enfermos-sino-mas-bien-creyentes-e-idealistas-que-cometen-horrorosos-asesinatos-por-una-causa-y-sacrifican","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/no-son-ni-perdedores-pesimistas-ni-le-rinden-culto-a-la-muerte-ni-cobardes-enfermos-sino-mas-bien-creyentes-e-idealistas-que-cometen-horrorosos-asesinatos-por-una-causa-y-sacrifican\/29466","title":{"rendered":"No son ni &#8216;perdedores&#8217;, &#8216;pesimistas&#8217;, ni le &#8216;rinden culto a la muerte&#8217; ni &#8216;cobardes enfermos&#8217;, sino m\u00e1s bien creyentes e idealistas que cometen horrorosos asesinatos por una causa y sacrifican sus vidas por un futuro ut\u00f3pico: Un mundo gobernado por su fe"},"content":{"rendered":"<p>Por: Yigal Carmon<\/p>\n<p>Al igual que Barack Obama, Francois Hollande y David Cameron, quienes negaron que los atentados yihadistas en Occidente estuvieran de alg\u00fan modo relacionados a la religi\u00f3n, Donald Trump y Theresa May tambi\u00e9n insisten en caracterizar err\u00f3neamente el fen\u00f3meno yihadista, conceptualizando a los yihadistas de diferentes maneras tales como, \u00abmalvados perdedores\u00bb (Trump) y \u00abcobardes enfermos\u00bb (May).<\/p>\n<p>Durante su campa\u00f1a, Trump habl\u00f3 en t\u00e9rminos diferentes (\u00abterrorismo isl\u00e1mico radical\u00bb), pero desde ese momento ha adoptado evidentemente el enfoque aceptado por los otros l\u00edderes occidentales, quienes consideran que cualquier referencia a las ra\u00edces religiosas del terrorismo es algo que \u00abno ayuda\u00bb. Al igual que ellos, este al parecer, est\u00e1 motivado a la comprensible necesidad de evitar ofender a 1.4 billones de musulmanes.<\/p>\n<p>As\u00ed que primero, presentemos la verdadera definici\u00f3n de la frase \u00abno ayuda\u00bb. Los yihadistas que perpetran estos horribles cr\u00edmenes no son ni perdedores, ni pesimistas, ni adoran la muerte, ni cobardes enfermos. Al contrario, la abrumadora mayor\u00eda de ellos son creyentes devotos y fan\u00e1ticos. Son idealistas que sacrifican sus vidas por el bien de un futuro ut\u00f3pico: un mundo gobernado por su fe. Los ataques que cometen son actos extremos de piedad. Buscan emular la dedicaci\u00f3n de los primeros creyentes con el fin de revivir la gloria y grandeza del pasado. De hecho, como parte de su entrenamiento, muchos terroristas suicidas adoptan un estilo de vida piadoso: se sumergen a s\u00ed mismos en oraci\u00f3n, ayudan a los necesitados en su sociedad, pagan todas sus deudas<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a> y se convierten en modelos religiosos y de moral para otros (v\u00e9ase el Ap\u00e9ndice a este documento de la \u00faltima voluntad de la atacante suicida Hanadi Jaradat, quien cometi\u00f3 un asesinato masivo en un restaurante de Haifa y que comenz\u00f3 su testamento con la f\u00f3rmula religiosa, \u00aben el nombre de Al\u00e1 el Misericordioso y Compasivo\u00bb).<\/p>\n<p>Contrario al enfoque de los l\u00edderes occidentales, que culpan al car\u00e1cter maligno de los perpetradores mientras absuelven la fe que estos siguen, la verdad es que estos perpetradores, seg\u00fan los est\u00e1ndares de su propia creencia, son personas virtuosas que siguen al pie de la letra las directrices del Cor\u00e1n [48:29]: \u00abSean feroces hacia los infieles, compasivos los unos con los otros\u00bb. El problema no reside en el car\u00e1cter innato de los perpetradores sino en algunos de los valores fundamentales de su sistema de creencias religiosas. De hecho, su fe &#8211; cualquier fe &#8211; incluye elementos que son hermosos junto a elementos que son mal\u00e9volos. Negar que estos elementos mal\u00e9volos son parte de la fe, tal como lo hacen los l\u00edderes occidentales, es err\u00f3neo. Es tal negaci\u00f3n lo que no ayuda; de hecho, es auto-enga\u00f1arse.<\/p>\n<p>\u00bfPuede la mala caracterizaci\u00f3n de los actos de los terroristas alcanzar el objetivo de evitar ofender a los musulmanes en el mundo? La respuesta es no. Frente a las declaraciones de los l\u00edderes occidentales que disocian totalmente los actos de los yihadistas de sus ra\u00edces religiosas, los musulmanes del mundo s\u00f3lo pueden concluir que los l\u00edderes occidentales no entienden su fe y tienen la presunci\u00f3n intelectual de caracterizarla err\u00f3neamente. De hecho, esta mala caracterizaci\u00f3n niega algunos de los valores fundamentales que sustentaron los grandes logros del Islam de los cuales los musulmanes se enorgullecen: el establecimiento de una gran civilizaci\u00f3n y la edificaci\u00f3n de no solo un imperio sino de varios en el transcurso de la historia.<\/p>\n<p>Ser\u00eda mucho m\u00e1s respetuoso para los musulmanes reconocer que estos valores (de auto-sacrificio y dedicaci\u00f3n extrema dirigidos a difundir la fe a trav\u00e9s de la fuerza) fueron los cimientos para la expansi\u00f3n del Islam, al igual que la propagaci\u00f3n del cristianismo, luego que el Emperador Constantino la estableci\u00f3 como La religi\u00f3n estatal, tuvo como base un proceso similar de imponer la fe por la fuerza. Sin embargo, el cristianismo ha renunciado desde entonces a estos valores. El cristianismo no niega su pasado, pero ha descartado al elemento de coerci\u00f3n. Similarmente, los l\u00edderes occidentales no deben denigrar el pasado musulm\u00e1n negando sus valores fundamentales, sino m\u00e1s bien deber\u00edan exigirle a los musulmanes a que sigan el mismo camino: entiendan que algunos valores violentos que sustentaban su civilizaci\u00f3n y pasado glorioso son incompatibles con la moral de los tiempos modernos. Por lo tanto, los l\u00edderes occidentales deber\u00edan exigirle a los musulmanes contempor\u00e1neos que se centren en otros aspectos de su fe (tal como lo ha hecho el cristianismo) y rechazar totalmente imponer su visi\u00f3n ut\u00f3pica religiosa por la fuerza de las armas.<\/p>\n<p>Los l\u00edderes occidentales no pueden esperar derrotar el \u00abterrorismo\u00bb en sus pa\u00edses cuando niegan y evaden reconocer las ra\u00edces del fen\u00f3meno yihadista: la profunda conexi\u00f3n de los ataques a la fe. Admitir esta conexi\u00f3n no s\u00f3lo ser\u00e1 m\u00e1s respetuoso con los musulmanes, sino que tambi\u00e9n ser\u00e1 propicio para las reformas y \u00fatil a los reformistas musulmanes, que reconocen que los ideales de los terroristas provienen de los hogares de culto, las escuelas y la sociedad en general. Ser sincero con los musulmanes es m\u00e1s respetuoso que la negaci\u00f3n. Tambi\u00e9n ser\u00e1 mucho m\u00e1s \u00fatil, ya que descartar totalmente la hipocres\u00eda innecesaria respecto a las ra\u00edces del terrorismo isl\u00e1mico ayudar\u00e1 a los musulmanes a adoptar una actitud normal hacia su pasado: orgullo de sus logros, junto a la cr\u00edtica necesaria de los valores arcaicos que llevaron a estos Logros. Los musulmanes deben aceptar para s\u00ed mismos un papel post-califato<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a> al igual que todos los estados europeos se han reconciliado a s\u00ed mismos con el estado post-imperialista. Este es un proceso ciertamente doloroso, pero es inevitable. Los l\u00edderes religiosos musulmanes m\u00e1s antiguos deben buscar un \u2018aggiornamento\u2019 (una actualizaci\u00f3n de la religi\u00f3n) musulmana junto a las l\u00edneas de las reformas introducidas por el Papa Juan XXIII.<\/p>\n<p>Estos mensajes deber\u00edan ser presentados por los l\u00edderes occidentales abiertamente y con insistencia, en lugar de la evasi\u00f3n intelectual y la negaci\u00f3n practicada hoy d\u00eda. Cabe destacar que esta demanda no es dirigida exclusivamente a los musulmanes. Es una demanda que Occidente y el cristianismo se han aplicado a s\u00ed mismos, y por lo tanto tienen todo el derecho de exig\u00edrselo al mundo musulm\u00e1n. S\u00f3lo as\u00ed la base ideol\u00f3gica del yihad ser\u00e1 erradicada y el \u00abterrorismo\u00bb declinar\u00e1 significativamente. No hace falta decir que este es un proceso a largo plazo, pero es sin embargo la soluci\u00f3n genuina al problema y la \u00fanica manera de producir resultados.<\/p>\n<p>Al traducir esta visi\u00f3n en pol\u00edticas concretas, dos pasos parecieran ser inmediatamente necesarios. Primero, los l\u00edderes occidentales deben cesar la negaci\u00f3n hip\u00f3crita de la profunda conexi\u00f3n del yihad con la fe y exigirle firme y abiertamente a los l\u00edderes del mundo musulm\u00e1n que tomen medidas significativas para reformar la religi\u00f3n. Segundo y, esto depende solo de ellos, deben promulgar leyes para detener la utilizaci\u00f3n yihadista de la Internet, que ha estado impulsando la propagaci\u00f3n de la ideolog\u00eda yihadista durante m\u00e1s de una d\u00e9cada. Estos deben desatender todas las excusas corporativas, de que esto es imposible o incompatible con la libertad de expresi\u00f3n. La libertad de expresi\u00f3n no permite incitar al asesinato, incluyendo la incitaci\u00f3n basada en la fe. Ellos deber\u00edan honrar las convenciones internacionales contra el genocidio y no permitir que las empresas en Internet se burlen de las leyes de los pa\u00edses democr\u00e1ticos. Para ver una estrategia detallada con el fin de purgar Internet de la incitaci\u00f3n yihadista, v\u00e9ase el Informe Diario No. 126 de MEMRI, Una Internet limpia de incitaci\u00f3n yihadista no es una misi\u00f3n imposible, 1 de mayo, 2017.<\/p>\n<p>Ap\u00e9ndice: El testamento de Hanadi Jaradat<\/p>\n<p><em>Lo siguiente es la transcripci\u00f3n del video del \u00ab\u00faltimo testamento y voluntad\u00bb de Hanadi Jaradat, quien llev\u00f3 a cabo el atentado suicida en el Restaurante Maxim en Haifa el 4 de octubre, 2003. La transcripci\u00f3n fue publicada en el portal del Yihad Isl\u00e1mico en el siguiente enlace <a href=\"http:\/\/www.qudsway.com\/Links\/Jehad\/7\/Html_Jehad7\/hinadi\/hinadi2\/hinadi_qudsnet_003.htm\">http:\/\/www.qudsway.com\/Links\/Jehad\/7\/Html_Jehad7\/hinadi\/hinadi2\/hinadi_qudsnet_003.htm<\/a><\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-29470\" src=\"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/mdb128-3.jpg\" width=\"195\" height=\"251\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>\u00abEl \u00faltimo testamento y voluntad de la m\u00e1rtir Hanadi Jaradat, antes de que partiera para llevar a cabo la operaci\u00f3n en Haifa:<\/p>\n<p>En el nombre de Al\u00e1 el Misericordioso y Compasivo, que la oraci\u00f3n y la paz est\u00e9n con el se\u00f1or de la humanidad, nuestro Maestro Mahoma, pueda Al\u00e1 orar por \u00e9l y le otorgue paz:<\/p>\n<p>El Exaltado dijo [en el Cor\u00e1n]: &#8216;No consideren como muertos a los que murieron por causa de Al\u00e1, sino que est\u00e1n vivos, ya que su Se\u00f1or los ha sustentado&#8217;. [Cor\u00e1n 3:169] Ciertamente, las palabras de Al\u00e1 son verdaderas.<\/p>\n<p>Querida familia, a quien el Se\u00f1or del mundo recompensar\u00e1 tal como nos prometi\u00f3 a todos en Su Santo Libro [con las palabras], &#8216;Den buenas nuevas a los que perseveren&#8217;. [Cor\u00e1n 2:155]. De hecho, Al\u00e1 prometi\u00f3 el Para\u00edso a aquellos que perseveran en todo lo que \u00c9l les ha tra\u00eddo a ellos &#8211; y que buena morada es el Para\u00edso.<\/p>\n<p>Por lo tanto, consideren mi sacrificio en anticipaci\u00f3n a la recompensa de Al\u00e1, alabado y exaltado sea \u00c9l, a ustedes en el M\u00e1s All\u00e1. Yo no deber\u00eda ser demasiada valiosa como para sacrificarme por la religi\u00f3n de Al\u00e1. Siempre he cre\u00eddo en lo que se dice en el Sagrado Cor\u00e1n y he anhelado los r\u00edos del Para\u00edso y he anhelado ver la gloriosa luz del rostro de Al\u00e1. He estado anhelando todo esto desde que Al\u00e1 me concedi\u00f3 Su gu\u00eda.<\/p>\n<p>A mis seres queridos, para quienes deseo les concedan su [entrada al Para\u00edso] en el gran D\u00eda del Juicio Final, he elegido este camino por mi propia voluntad y he luchado mucho por esto, hasta que Al\u00e1 me otorg\u00f3 el martirio, Al\u00e1 que lega. El martirio no le es dado a todos en la Tierra, sino que m\u00e1s bien es para aquellos que son honrados por Al\u00e1. \u00bfSe sentir\u00e1n afligidos entonces porque Al\u00e1 me honr\u00f3 con esta bendici\u00f3n? \u00bfLe pagar\u00e1n a Al\u00e1 con [pensamientos] que a \u00c9l no le gustar\u00e1 y que a m\u00ed tampoco me gustar\u00e1n? Reconozcan mi sacrificio en anticipaci\u00f3n a la recompensa de Al\u00e1 por ustedes en el M\u00e1s All\u00e1 y digan, &#8216;No existe fuerza o poder que no pueda ser salvado por Al\u00e1. Le pertenecemos a Al\u00e1 y es a \u00c9l que volvemos&#8217;.<\/p>\n<p>Todos nosotros estamos destinados a morir y nadie vive para siempre en esta tierra. Sin embargo, el que es inteligente le responde a la llamada de Al\u00e1. Esta es s\u00f3lo una tierra de Yihad y vivimos en ella por el Yihad, as\u00ed que a lo mejor seremos capaces de eliminar la injusticia bajo la cual hemos estado viviendo en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n<p>Yo s\u00e9 que no voy a traer de vuelta a Palestina. Lo s\u00e9 plenamente. Sin embargo, s\u00e9 que este es mi deber por Al\u00e1. Al creer en los principios de mi fe, yo respondo a la llamada. Yo ahora les informo que, Al\u00e1 que lega, encontrar\u00e9 lo que Al\u00e1 me ha prometido a m\u00ed y a todos los que toman este camino &#8211; los jardines que Al\u00e1 nos prometi\u00f3, en el que viviremos para siempre, Al\u00e1 que lega.<\/p>\n<p>Habiendo cre\u00eddo en esto, \u00bfc\u00f3mo pueden pensar que yo puedo aceptar todas las tentaciones mundanas pasajeras? \u00bfC\u00f3mo puedo seguir viviendo en esta tierra cuando mi esp\u00edritu se ha unido a un Rey Omnipotente? Mi aspiraci\u00f3n total ha sido la de ver la gloriosa luz de Al\u00e1. Es Su tierra y es Su religi\u00f3n, pero ellos quieren extinguir Su luz. Todos sabemos esto.<\/p>\n<p>Por lo tanto, es mi deber con la religi\u00f3n de Al\u00e1 y mi obligaci\u00f3n para con \u00c9l, el defenderlo. No tengo nada m\u00e1s ante m\u00ed que este cuerpo el cual voy a convertir en astillas que le arrancar\u00e1 el coraz\u00f3n a todos los que han tratado de desarraigarnos de nuestro pa\u00eds. Todo el que siembre la muerte por nosotros recibir\u00e1 la muerte, aunque sea una peque\u00f1a parte [de lo que estos se merecen].<\/p>\n<p>Todav\u00eda somos d\u00e9biles en lo estimado por el Todopoderoso. Pero nosotros tenemos nuestra fe. Nuestra creencia nos hace renovar nuestro pacto con nuestro Se\u00f1or y con nuestra tierra. Nuestra guerra contra ellos es una guerra de fe y de existencia y no de fronteras. Ustedes lo saben muy bien.<\/p>\n<p>Mi querido y amado padre, por favor honra mi deseo y cuenta con mi sacrificio en anticipaci\u00f3n a la recompensa de Al\u00e1 para ti en el M\u00e1s All\u00e1. Cualquiera que me haya ayudado a alcanzar al Para\u00edso ser\u00e1 recompensado por mi voto para que este [entre en el Para\u00edso]. Tranquil\u00edzame y hazme sentir orgullosa del padre cuya hija soy, delante de mi Se\u00f1or y de toda la humanidad&#8230; Te lo ruego, querido padre, por la gloria de Al\u00e1, ot\u00f3rgame el descanso en mi tumba y no hagas nada m\u00e1s que contar mi sacrificio en anticipaci\u00f3n a la recompensa de Al\u00e1 por ti en el M\u00e1s All\u00e1. Ya que Al\u00e1 nos da y Al\u00e1 nos quita y nosotros le pertenecemos a Al\u00e1 y hacia \u00c9l todos nosotros regresamos.<\/p>\n<p>Querida madre, le pido a Al\u00e1 que perseveres, mi madre, ya que te amo porque siempre has dado sin cesar. Al\u00e1 que lega y seguir\u00e1s siendo as\u00ed. Considera mi sacrificio en anticipo a la recompensa de Al\u00e1 por ti en el M\u00e1s All\u00e1. Voy a estar con Fadi, Salih y Abd Al-Rahim y con todos aquellos a quienes Al\u00e1 ha escogido para que est\u00e9n cerca de \u00c9l. Consid\u00e9ranos a todos como sacrificios en anticipaci\u00f3n a la recompensa de Al\u00e1 por ti en el M\u00e1s All\u00e1, y di, Al\u00e1 red\u00edmeme de mi situaci\u00f3n y recomp\u00e9nsame por mi dif\u00edcil situaci\u00f3n y conc\u00e9deme una buena recompensa por ello.<\/p>\n<p>Les pido a todos me perdonen por todo lo que haya hecho [por ofenderlos]. Por mi parte, yo ya he perdonado a todos y les pido lo siguiente: Paguen 50 dinares a una tienda de vestidos en Jarash, p\u00e1guenle 100 dinares a un tal fulano en Qabatiya y den 10 dinares [en caridad] por mi alma [como expiaci\u00f3n], porque he olvidado una deuda de unos pocos piastras en Jordania y no la recuerdo y oren siempre por m\u00ed por la misericordia y el perd\u00f3n y satisfacci\u00f3n de Al\u00e1. Puedan siempre contentarse conmigo, mis padres y \u2018au revoir\u2019 (hasta la vista) en los jardines del Para\u00edso.<\/p>\n<p>Al\u00e1 dijo: &#8216;Por lo tanto, dejen a aquellos que combaten en el camino de Al\u00e1, que venden la vida de este mundo por la vida del M\u00e1s All\u00e1 y cualquiera que luche en el camino hacia Al\u00e1, entonces que sea este sacrificado o salga victorioso, Nosotros le concedemos una recompensa poderosa&#8217; [Cor\u00e1n 4:74]\u00bb.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Seg\u00fan el Hadith, este es uno de los deberes del muyahid. V\u00e9ase Rudolph Peters, Islam y Colonialismo: La Doctrina del Yihad en la Historia Moderna (Religi\u00f3n y Sociedad, no. 20). La Haya y Nueva York: Mouton Publishers, 1979, pp. 11, 12, 18.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> El reformista saudita Turki Al-Hamad dio argumentos similares en una entrevista transmitida en Rotana Khalijiyya TV el 13-14 de julio, 2015. Este dijo: \u00ab\u00c9chenle un vistazo a cualquier grupo isl\u00e1mico &#8211; estos siempre est\u00e1n diciendo que su objetivo n\u00famero uno es el restablecimiento del Califato. El Califato es historia. Esto ha terminado y ha acabado\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Entrevistador<\/strong>: \u00abEs imposible revivirlo\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Turki Al-Hamad<\/strong>: Imposible, uno no puede agrupar a un malayo, a un saudita y un egipcio, e imponer un califa sobre ellos, otorg\u00e1ndole autoridades absolutas, lo cual es imposible, pero estos se niegan a aceptarlo y viven el mito del califato. Lo llamo un mito porque nunca suceder\u00e1. En \u00faltima instancia se golpear\u00e1n contra la pared de ladrillo de la realidad, un estado-naci\u00f3n es el fundamento de todo, si uno lo hace estable y pr\u00f3spero y si este estado garantiza los derechos del pueblo, puede convertirse en un estado modelo. Si cada estado se concentra en sus propios asuntos, el mundo ser\u00eda un lugar hermoso. Pero si cada estado trata de imponer su propio modelo sobre el resto del mundo, el desorden surge, e Ir\u00e1n es un ejemplo\u00bb.<\/p>\n<p>Para ver un video de sus declaraciones, v\u00e9ase el Clip No. 5013 de MEMRI TV, Escritor saudita Turki Al-Hamad: A nuestros j\u00f3venes le lavan el cerebro; debemos secar la fuente de la ideolog\u00eda del EIIS, del 13-14 de julio, 2015.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por: Yigal Carmon Al igual que Barack Obama, Francois Hollande y David Cameron, quienes negaron que los atentados yihadistas en Occidente estuvieran de alg\u00fan modo relacionados a la religi\u00f3n, Donald Trump y Theresa May tambi\u00e9n insisten en caracterizar err\u00f3neamente el fen\u00f3meno yihadista, conceptualizando a los yihadistas de diferentes maneras tales como, \u00abmalvados perdedores\u00bb (Trump) y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":29467,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,8,2],"tags":[],"class_list":["post-29466","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-alertas-especiales","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29466"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29466\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}