{"id":2905,"date":"2009-04-29T00:00:00","date_gmt":"2009-04-29T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/04\/29\/intelectual-saudita-la-civilizacion-occidental-ha-liberado-a-la-humanidad\/"},"modified":"2009-04-29T00:00:00","modified_gmt":"2009-04-29T00:00:00","slug":"intelectual-saudita-la-civilizacion-occidental-ha-liberado-a-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/intelectual-saudita-la-civilizacion-occidental-ha-liberado-a-la-humanidad\/2905","title":{"rendered":"Intelectual saudita: La civilizaci\u00f3n occidental ha liberado a la humanidad"},"content":{"rendered":"
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En una entrevista el 23 de abril, 2009 publicada en el diario saudita ‘Okaz, el pensador reformista Ibrahim Al-Buleihi expres\u00f3 su admiraci\u00f3n por la civilizaci\u00f3n occidental. La entrevista fue publicada el mismo d\u00eda en el portal Elaph. [1]<\/a> Al-Buleihi llama en los \u00e1rabes a reconocer la grandeza de la civilizaci\u00f3n occidental, y admitir las deficiencias de su propia cultura. \u00c9l declara que tal autocr\u00edtica es una precondici\u00f3n a cualquier cambio para mejor. Ibrahim Al-Buleihi es miembro del Concejo del Shura Saudita. [2]<\/a><\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos de la entrevista:<\/em><\/p>\n

\u00abSi no fuera por los logros de Occidente, nuestras vidas habr\u00edan sido est\u00e9riles\u00bb<\/strong><\/p>\n

‘Okaz<\/em><\/strong>: \u00abComienzo con el tema crucial que distingue su pensamiento y que sus oponentes siempre hacen traer a colaci\u00f3n contra usted – a saber, el que usted este totalmente deslumbrado por Occidente, mientras pone por el suelo totalmente al pensamiento \u00e1rabe. En realidad, \u00e9ste es el rasgo m\u00e1s extraordinario de sus escritos. Tambi\u00e9n existe la extrema auto-flagelaci\u00f3n que muchos ven [en sus escritos]. Cual es la causa de esto?\u00bb<\/p>\n

Buleihi<\/strong>: \u00abMi actitud hacia la civilizaci\u00f3n occidental es una actitud basada en hechos obvios y grandes logros; aqu\u00ed hay una realidad llena de cosas maravillosas y asombrosas. [Reconocer] esto no significa que estoy ciegamente fascinado. Es lo opuesto a la actitud de aqu\u00e9llos que niegan e ignoran las brillantes luces de la civilizaci\u00f3n occidental. S\u00f3lo echen una mirada alrededor… y notar\u00e1n que todo lo hermoso en nuestra vida ha sido producido por la civilizaci\u00f3n occidental: incluso la pluma que usted tiene en su mano, el instrumento de grabaci\u00f3n delante de usted, la luz en este cuarto y el diario en el que usted trabaja e innumerables conveniencias, que son como milagros para las civilizaciones antiguas.… Si no fuera por los logros de Occidente, nuestras vidas habr\u00edan sido est\u00e9riles. Yo s\u00f3lo observo objetivamente y valoro justamente lo que veo y expreso honestamente. Alguien que no admire una gran belleza es una persona que le falta sensibilidad, gusto y observaci\u00f3n. La civilizaci\u00f3n occidental ha alcanzado el pin\u00e1culo de la ciencia y la tecnolog\u00eda. Ha logrado el conocimiento, las habilidades y los nuevos descubrimientos, como ninguna civilizaci\u00f3n anterior antes que esta. Los logros de la civilizaci\u00f3n occidental cubren todas las \u00e1reas de la vida: los m\u00e9todos de organizaci\u00f3n, de pol\u00edtica, \u00e9tica, econom\u00eda y derechos humanos. Es nuestra obligaci\u00f3n reconocer su asombrosa excelencia. De hecho, \u00e9sta es una civilizaci\u00f3n que merece admiraci\u00f3n. … El horrible atraso en la cual algunas naciones viven es el resultado inevitable de su negativa a aceptar esta [abundancia de ideas y visiones occidentales] mientras se refugian en el rechazo y la arrogancia\u00bb.<\/p>\n

‘Okaz<\/em><\/strong>: \u00abSe\u00f1or, usted puede admirar esta civilizaci\u00f3n tanto como quiera, pero no a expensas de otros, en especial nuestra propia civilizaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Buleihi<\/strong>: \u00abMi admiraci\u00f3n por Occidente no es a expensas de otros; m\u00e1s bien, es una invitaci\u00f3n a aqu\u00e9llos otros a reconocer sus ilusiones e ir m\u00e1s all\u00e1 de su inferioridad y se liberen del atraso. [Aqu\u00e9llos otros] deber\u00edan admitir sus limitaciones, y hacer un esfuerzo por superarlos; deber\u00edan dejar de negar la verdad y cerrar sus ojos a la multitud de logros maravillosos. Deber\u00edan ser justos hacia esas naciones que lograron la prosperidad para si mismos pero no lo monopolizaron y en cambio le permitieron al mundo entero compartir los resultados de este progreso, para que otras naciones del mundo entero disfruten ahora estos logros. Adem\u00e1s, la civilizaci\u00f3n occidental le ha dado al mundo el conocimiento y las habilidades que hicieron posible para ellas, las naciones no-occidentales, competir con esta en producci\u00f3n y compartir mercados con esta. Criticar las propias deficiencias de uno es una condici\u00f3n previa en auto-inducirse a cambiar para mejor. Rec\u00edprocamente, el glorificar el retrogrado ego ap\u00e1tico es establecer y fortificar el atraso, fortalecer los grilletes de la apat\u00eda, y erradicar las capacidades de excelencia. El atraso es una realidad vergonzosa, del cual deber\u00edamos resentirnos y del cual debemos auto-liberarnos\u00bb.<\/p>\n

La civilizaci\u00f3n occidental es la \u00fanica civilizaci\u00f3n que liber\u00f3 al hombre de sus ilusiones y de su grilletes; reconoci\u00f3 su individualidad y proporcion\u00f3 con las capacidades y oportunidades de auto-cultivarlas y realizar sus aspiraciones\u00bb<\/strong><\/p>\n

‘Okaz<\/em><\/strong>: \u00abEsto puede ser as\u00ed, y estoy con usted en esta exigencia pero, se\u00f1or, resumir\u00eda usted para nosotros la raz\u00f3n de su admiraci\u00f3n por la cultura occidental, para que podamos tener una base de discusi\u00f3n?\u00bb<\/p>\n

Buleihi<\/strong>: \u00abNo existe raz\u00f3n, hay mil razones, las cuales todas me inducen a admirar a Occidente y enfatizar su absoluta excelencia en todos los asuntos de la vida. La civilizaci\u00f3n occidental es la \u00fanica civilizaci\u00f3n que liber\u00f3 al hombre de sus ilusiones y cadenas; reconoci\u00f3 su individualidad y le proporcion\u00f3 con las capacidades y oportunidades para cultivarse a si mismo y realizar sus aspiraciones. [La civilizaci\u00f3n occidental] humaniz\u00f3 la autoridad pol\u00edtica y estableci\u00f3 los mecanismos para garantizar una igualdad y justicia relativa y prevenir la injusticia y aliviar la agresi\u00f3n. Esto no significa que es una civilizaci\u00f3n sin fallas; de hecho, est\u00e1 llena de deficiencias. Aun as\u00ed es lo m\u00e1s grande qu\u00e9 el hombre ha logrado a lo largo de la historia. [Antes del advenimiento de la civilizaci\u00f3n occidental], la humanidad estaba encadenada a los grilletes de la tiran\u00eda, la impotencia, la pobreza, la injusticia, la enfermedad y la miseria.<\/p>\n

\u00abEs una civilizaci\u00f3n extraordinaria, y no es una extensi\u00f3n de ninguna civilizaci\u00f3n antigua, con excepci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n griega, la cual es la fuente de la civilizaci\u00f3n contempor\u00e1nea. He terminado un libro sobre este gran salto civilizacional extraordinario, titulado Los Cambios Cualitativos en la Civilizaci\u00f3n Humana. La civilizaci\u00f3n occidental es su propio producto y no est\u00e1 en deuda con ninguna civilizaci\u00f3n anterior salvo la griega… Esta ha reavivado los logros griegos en los campos de la filosof\u00eda, ciencia, literatura, pol\u00edtica, sociedad, dignidad humana y la veneraci\u00f3n de la raz\u00f3n, mientras reconoce sus limitaciones e ilusiones y enfatiza su continua necesidad a la cr\u00edtica, la revisi\u00f3n y la correcci\u00f3n\u00bb.<\/em><\/p>\n

‘Okaz<\/em><\/strong>: \u00abEn sus palabras aqu\u00ed, usted borra totalmente todos los esfuerzos y creatividad de las civilizaciones anteriores tales como la isl\u00e1mica, declarando que Occidente no le est\u00e1 agradecida a ella\u00bb.<\/p>\n

Buleihi<\/strong>: \u00abDe hecho, no lo esta, ni le adeuda a ninguna otra civilizaci\u00f3n anterior. La civilizaci\u00f3n occidental tiene su fundaci\u00f3n en Grecia en los siglos sexto y quinto; luego se detuvo en la Edad Media, pero reasumi\u00f3 su progreso en los tiempos modernos, cuando sus beneficios han venido a incluir a todas las naciones. Es realmente extraordinario en todo sentido de la palabra – la excelencia, la singularidad y la novedad… esta tiene componentes y cualidades que la distinguen de todas las civilizaciones anteriores y subsiguientes. Es el producto del pensamiento filos\u00f3fico inventado por los griegos. Los europeos se han basado a si mismos en este tipo de pensamiento, en especial su aspecto cr\u00edtico, que desarroll\u00f3 la capacidad de producir un conocimiento objetivo que siempre est\u00e1 abierto a la revisi\u00f3n, correcci\u00f3n y al progreso…\u00bb<\/p>\n

‘Okaz<\/em><\/strong>: \u00abAlgunos pensadores occidentales escribieron que la civilizaci\u00f3n occidental es una extensi\u00f3n de las civilizaciones anteriores. C\u00f3mo puede usted, un \u00e1rabe musulm\u00e1n, negar esto?\u00bb<\/p>\n

Buleihi<\/strong>: \u00abCuando revisamos los nombres de los fil\u00f3sofos y estudiosos musulmanes cuya contribuci\u00f3n a Occidente est\u00e1 se\u00f1alada por los escritores occidentales, tales como Ibn Rushd, Ibn Al-Haitham, Ibn Sina, Al-Farbi, Al-Razi, Al-Khwarizmi, y similares, encontramos que todos ellos eran disc\u00edpulos de la cultura griega y fueron individuos que estaban fuera de la corriente principal [isl\u00e1mica]. Ellos no fueron y contin\u00faan siendo no reconocidos en nuestra cultura. Inclusive quemamos sus libros, los hostigamos [y] advertimos contra ellos y continuamos vi\u00e9ndolos con sospecha y aversi\u00f3n. C\u00f3mo podemos nosotros entonces enorgullecernos de gente a los cuales mantuvimos nuestra distancia y cuyo pensamiento rechazamos?…<\/p>\n

\u00abEn cuanto a la pregunta de desarrollo cultural, existen dos acercamientos. Seg\u00fan un acercamiento, la civilizaci\u00f3n es el producto de un proceso acumulativo. Sin embargo, este acercamiento se contradice por los hechos de la historia. Seg\u00fan el otro acercamiento, un cambio cuantitativo no se convierte en uno cualitativo, excepto a trav\u00e9s de un salto extraordinario. \u00c9ste es el acercamiento forzado correcto, el cual yo adopto. La cantidad no puede de ninguna manera posible convertirse en calidad espont\u00e1neamente. …<\/p>\n

\u00abLa \u00fanica civilizaci\u00f3n que posee los ingredientes del progreso perpetuo es la civilizaci\u00f3n occidental, con su base griega y su asombrosa formaci\u00f3n contempor\u00e1nea. … La civilizaci\u00f3n occidental cree que es imposible poseer la verdad absoluta y que la perfecci\u00f3n humana es imposible, as\u00ed que el hombre debe esforzarse por lograrlo reconociendo que es imposible alcanzarlo. Aun as\u00ed es la \u00fanica civilizaci\u00f3n que est\u00e1 constantemente creciendo y constantemente revisando y corrigi\u00e9ndose a si misma en lograr continuos descubrimientos. …\u00bb<\/p>\n

\u00abLa humanidad vivi\u00f3 miles de a\u00f1os rumiando sobre las mismas ideas y viviendo en las mismas condiciones, usando las mismas herramientas… esta podr\u00eda haber continuado para siempre de esta forma si no fuera por el surgimiento del pensamiento filos\u00f3fico en Grecia\u00bb<\/strong><\/p>\n

‘Okaz<\/em><\/strong>: \u00abPerm\u00edtame preguntarle por su total fascinaci\u00f3n con la civilizaci\u00f3n occidental\u00bb.<\/p>\n

Buleihi<\/strong>: \u00abLa luz de esta civilizaci\u00f3n es muy luminosa y s\u00f3lo un ciego puede ser olvidado por su brillo. Cualquiera que sea capaz de ver con la vista y tener una visi\u00f3n interna inevitablemente se ve fascinado por esta… Deber\u00edamos darle cr\u00e9dito d\u00f3nde al cr\u00e9dito se le adeuda. \u00bfHa so\u00f1ado alguna anterior civilizaci\u00f3n con revelaciones asombrosas y silencios exactos y tecnolog\u00edas complejas [logradas por la civilizaci\u00f3n occidental]? Han imaginado las generaciones anteriores la posibilidad de abrir el pecho humano o la cabeza y conducir intrincadas cirug\u00edas en el coraz\u00f3n y el cerebro? \u00bfPodr\u00edan ellos imaginar el profundo entendimiento de la c\u00e9lula viva y la manera en que esta se forma…. Se imaginaron aviones, autom\u00f3viles, tel\u00e9fonos y tantos logros innumerables de esta civilizaci\u00f3n? \u00bfDesear\u00eda usted que regres\u00e1ramos de vuelta a escribir en pergamino y papiro y usar las ramitas de madera como plumas y montar en asnos? …<\/p>\n

‘Okaz<\/em><\/strong>: \u00abDisculpe, nadie le ha pedido que regrese a la era de loa asnos, pero es necesario pasar por el juicio hist\u00f3rico de una manera justa y equilibrada. Ustedes est\u00e1n diciendo que quieren ‘darle cr\u00e9dito d\u00f3nde al cr\u00e9dito se es debido’, pero, de hecho, usted niega cualquier cr\u00e9dito a lo que haya existido antes de la civilizaci\u00f3n occidental, y mientras todos reconocemos que los logros humanos son acumulativos por naturaleza, usted niega esa regla axiom\u00e1tica cuando habla sobre los logros occidentales\u00bb.<\/p>\n

Buleihi<\/strong>: \u00abLa humanidad ha vivido miles de a\u00f1os rumiando sobre las mismas ideas y viviendo en las mismas condiciones, usando las mismas herramientas e instrumentos. Esta pudiera continuar para siempre de esta manera si no fuera por el surgimiento de pensamiento filos\u00f3fico en Grecia en los siglos sexto y quinto. El progreso civilizacional a su nivel actual no puede ser logrado por acumulaci\u00f3n; m\u00e1s bien, es el resultado de grandes revoluciones en los campos del pensamiento, la ciencia, la pol\u00edtica, la sociedad y el trabajo. …<\/p>\n

\u00abLo qu\u00e9 empuja al hombre fuera de su rutina es la lucha de ideas, la libertad de escogencia y oportunidades por igual. La mejor prueba de esto es que mucha gente hoy vive en las profundidades del atraso, a pesar de tener disponibilidad de la ciencia, la tecnolog\u00eda y de las ideas. Estas dan testimonio a los ejemplos de prosperidad, y a pesar de esto, \u00e9sta gente atrasada es incapaz de abandonar sus trincheras y librarse a si mismos de sus grilletes. En otros t\u00e9rminos, son incapaces de emular a aqu\u00e9llos que son pr\u00f3speros y totalmente incapaces de inventar y comenzar\u00bb.<\/p>\n

‘Okaz<\/em><\/strong>: Existe una pregunta crucial en nuestro debate: entiende usted por civilizaci\u00f3n s\u00f3lo su aspecto material?\u00bb<\/p>\n

Buleihi<\/strong>: \u00abEl logro m\u00e1s importante de la civilizaci\u00f3n occidental es la humanizaci\u00f3n de la autoridad pol\u00edtica, dividi\u00e9ndola en poderes separados, y estableciendo y manteniendo un equilibrio entre los poderes separados. La civilizaci\u00f3n occidental le ha dado prioridad al individuo y ha subordinado sus instituciones, leyes y procedimientos a este principio, mientras que en las civilizaciones antiguas el individuo era un perno de una m\u00e1quina\u00bb.<\/p>\n

\u00abDesde finales del per\u00edodo de los Califas correctamente guiados, la individualidad del hombre fue erradicada en la historia \u00e1rabe, y su valor ha sido unida a su afiliaci\u00f3n pol\u00edtica, religiosa, regional o tribal\u00bb<\/strong><\/p>\n

‘Okaz<\/em><\/strong>: \u00abUn perno en una m\u00e1quina? Cree usted que esto es tambi\u00e9n cierto de la civilizaci\u00f3n isl\u00e1mica?\u00bb<\/p>\n

Buleihi<\/strong>: \u00abNosotros distinguimos grandemente entre Islam en s\u00ed mismo y lo qu\u00e9 la gente hace en su nombre. Los grandes principios del Islam y sus doctrinas sublimes que enfatizan y sostienen los valores humanos y la dignidad no han tenido la oportunidad a lo largo de la historia de establecerse. Desde finales del per\u00edodo de los Califas debidamente guiados, la individualidad del hombre se erradic\u00f3 en la historia \u00e1rabe y su valor se ha unido a su afiliaci\u00f3n pol\u00edtica, religiosa, regional o tribal… La \u00fanica civilizaci\u00f3n que reconoce y respeta al hombre como individuo es la civilizaci\u00f3n occidental… la conducta en cualquier campo no es el resultado de ense\u00f1anzas, como tal, sino de la pr\u00e1ctica y la experiencia verdadera…. \u00ab<\/p>\n

‘Okaz<\/em><\/strong>: \u00abHa sido este el caso a lo largo de toda la historia \u00e1rabe, en su opini\u00f3n?\u00bb<\/p>\n

Buleihi<\/strong>: \u00abS\u00ed, toda la historia \u00e1rabe puede caracterizarse de esta manera oscura, salvo el per\u00edodo de los Califas correctamente guiados y per\u00edodos discretos tales como el reino de Omar ibn ‘Abd Al-‘Aziz. Uno no deber\u00eda confundir los principios sublimes y doctrinas del Islam con su historia, la cual est\u00e1 llena de errores, transgresi\u00f3n y tragedias. Cuando los Abbasids superaron a los Umayyads, cubrieron los cuerpos de los muertos con alfombras y celebraron una fiesta sobre los cuerpos en un despliegue de venganza. Cuando el [Califa] Al-Ma’mun derrot\u00f3 a su hermano Al-Amin, lo degoll\u00f3 como a un cordero. Esta escena se repite a lo largo de nuestra historia. El poder pol\u00edtico es un valor principal en la cultura \u00e1rabe. En nuestra edad, ha habido golpes militares recurrentes en el mundo \u00e1rabe, en una lucha por el poder, pero no en un intento por traer un cambio para mejor. Cada r\u00e9gimen de sucesi\u00f3n es peor que el de su predecesor\u00bb.<\/p>\n

‘Okaz<\/em><\/strong>: \u00abSr. Buleihi, no ha le\u00eddo usted en la historia de su pueblo sobre cientos de estudiosos que tuvieron importancia e impacto y cuyas vidas son estudiadas hasta el d\u00eda de hoy, aunque no posean ning\u00fan poder, tribu o afiliaci\u00f3n religiosa, y qui\u00e9nes son evaluados por sus becas?\u00bb<\/p>\n

Buleihi<\/strong>: \u00ab\u00c9sta es una declaraci\u00f3n general que no est\u00e1 apoyada por hechos. La historia \u00e1rabe, con excepci\u00f3n del per\u00edodo de los Califas correctamente guiados, fue dominada por la pol\u00edtica. Cuando los Fatimids tomaron Egipto y \u00c1frica del Norte, estas \u00e1reas se convirtieron en chi\u00edtas, y cuando Salah Al-Din Al-Ayyubi [es decir Saladin] acab\u00f3 con los Fatimids, sac\u00f3 fuera todo lo que ten\u00eda que ver con el chi\u00edsmo. Lo mismo pas\u00f3 cuando los Safavids convirtieron a Ir\u00e1n al chi\u00edsmo que luego llev\u00f3 a los otomanos a actuar de la misma manera [para imponer el sunnismo]. De esta forma la historia \u00e1rabe, o la historia isl\u00e1mica en el sentido m\u00e1s amplio, es el resultado de altos y bajos pol\u00edticos….\u00bb<\/p>\n

\u00abEsos individuos excepcionales [\u00e1rabes] no fueron producto de la cultura \u00e1rabe, sino m\u00e1s bien de la cultura griega… no merecemos enorgullecernos de ellos, ya que los rechazamos y combatimos sus ideas\u00bb<\/strong><\/p>\n

‘Okaz<\/em><\/strong>: \u00abPerm\u00edtame hacer una pausa aqu\u00ed durante un momento. Usted est\u00e1 reduciendo la historia isl\u00e1mica s\u00f3lo a historia pol\u00edtica. Incluso la historia pol\u00edtica isl\u00e1mica para todas sus tragedias, no est\u00e1 tan mal como usted lo describi\u00f3. Tambi\u00e9n pasa por alto los aspectos cient\u00edficos y culturales de la historia isl\u00e1mica, que crearon una gran civilizaci\u00f3n incluso mientras Europa sufr\u00eda bajo el mandato del feudalismo, la Iglesia, la ignorancia y el atraso\u00bb.<\/p>\n

Buleihi<\/strong>: \u00abHemos heredado ciertos clich\u00e9s sobre nuestra historia y la historia de otras naciones sin haber le\u00eddo nuestra historia de una manera cr\u00edtica y sin haber le\u00eddo la historia de otros de una manera justa y objetiva. La iluminada civilizaci\u00f3n griega surgi\u00f3 en el siglo sexto A.C. y alcanz\u00f3 el pico de su florecimiento en el quinto siglo A.C. En otras palabras, la civilizaci\u00f3n griega surgi\u00f3 muchas generaciones antes que la isl\u00e1mica, y la filosof\u00eda griega fue la fuente de la cual los fil\u00f3sofos musulmanes derivaron su filosof\u00eda. Esos individuos de los cuales a veces nos enorgullecemos, tales como Ibn Rushd, Ibn Al-Haytham, Al-Razi, Al-Qindi, Al-Khawarizmi y Al-Farabi fueron todos alumnos del pensamiento griego. En cuanto a nuestra civilizaci\u00f3n, esta es religiosa, preocupada con la ley religiosa, totalmente absorta en los detalles de lo qu\u00e9 los musulmanes deber\u00edan hacer y no deber\u00edan hacer en su relaci\u00f3n con Al\u00e1 y en sus relaciones con otros. \u00c9sta es una inmensa tarea digna de admiraci\u00f3n, porque la religi\u00f3n es el eje de la vida. Nosotros debemos reconocer sin embargo que nuestros logros est\u00e1n todos confinados a esta gran \u00e1rea. Perm\u00edtannos no exigir entonces que Occidente haya tomado prestado de nosotros sus luces seculares. Nuestra cultura ha sido y contin\u00faa siendo absorbida con preguntas de lo prohibido y lo permitido y en la creencia y el escepticismo, porque es una civilizaci\u00f3n religiosa…<\/p>\n

‘Okaz<\/em><\/strong>: \u00abEllos [los musulmanes] aprendieron de la civilizaci\u00f3n griega y esto no es una falta, \u00e9sta es la forma de ser de las civilizaciones j\u00f3venes, aprenden de las civilizaciones anteriores y construyen sobre ellas. Se espera que hayan abolido los logros de los griegos y comenzado desde cero?\u00bb<\/p>\n

Buleihi<\/strong>: \u00abNo estoy en contra de aprender [de otros]. Lo que quise clarificar es que \u00e9stos [logros] no son de nuestra propia fabricaci\u00f3n, y esos individuos excepcionales no fueron el producto de la cultura \u00e1rabe, sino m\u00e1s bien de la cultura griega. Ellos est\u00e1n fuera de nuestra corriente principal cultural y nosotros los tratamos como si fueran elementos for\u00e1neos. Por consiguiente no nos merecemos el enorgullecernos de ellos, ya que los rechazamos y combatimos sus ideas. Rec\u00edprocamente, cuando Europa aprendi\u00f3 de ellos, esta se benefici\u00f3 de un cuerpo de conocimiento que fue originalmente el suyo propio porque fueron una extensi\u00f3n de la cultura griega, la cual es la fuente de toda la civilizaci\u00f3n occidental\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n

\n

[1]<\/a> http:\/\/www.elaph.com\/Web\/NewsPapers\/2009\/4\/433121.htm<\/a><\/p>\n

[2]<\/a> Para m\u00e1s sobre Ibrahim Al-Buleihi, v\u00e9ase MEMRI TV Clip No. 1174″, Miembro del Concejo Shura Saudita Ibrahim Al-Buleihi: El Terrorismo Es Producto de una Falla en la Cultura \u00c1rabe y Musulmana, 23 de mayo del 2006, http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/1174.htm<\/a>, y MEMRI TV Clip No. 638, \u00abLiberal Saudita: Acciones de Norteam\u00e9rica son Naturales para un Pa\u00eds que Fue Atacado. Si un Pa\u00eds Isl\u00e1mico es Atacado su Respuesta Ser\u00eda Aun Peor\u00bb, 6 de abril del 2005, http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/638.htm<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En una entrevista el 23 de abril, 2009 publicada en el diario saudita ‘Okaz, el pensador reformista Ibrahim Al-Buleihi expres\u00f3 su admiraci\u00f3n por la civilizaci\u00f3n occidental. La entrevista fue publicada el mismo d\u00eda en el portal Elaph. [1] Al-Buleihi llama en los \u00e1rabes a reconocer la grandeza de la civilizaci\u00f3n occidental, y admitir las deficiencias […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12,25],"tags":[],"class_list":["post-2905","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-arabia-saudita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2905"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2905\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}