{"id":2868,"date":"2009-03-18T00:00:00","date_gmt":"2009-03-18T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/03\/18\/la-lucha-por-el-poder-la-influencia-y-el-control-alrededor-del-jeque-yousef-al-qaradhawi\/"},"modified":"2009-03-18T00:00:00","modified_gmt":"2009-03-18T00:00:00","slug":"la-lucha-por-el-poder-la-influencia-y-el-control-alrededor-del-jeque-yousef-al-qaradhawi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/la-lucha-por-el-poder-la-influencia-y-el-control-alrededor-del-jeque-yousef-al-qaradhawi\/2868","title":{"rendered":"La lucha por el poder, la influencia y el control alrededor del Jeque Yousef Al-Qaradhawi"},"content":{"rendered":"
\n

A finales de noviembre del 2008, el semanario egipcio Roz Al-Yousef public\u00f3 un art\u00edculo investigativo sobre el director de<\/em> la Uni\u00f3n Internacional<\/em> de Estudiosos Musulmanes (UIEM) Jeque Yousef Al-Qaradhawi. Su t\u00edtulo, \u00abEl Retorno de Qaradhawi a Su Juventud\u00bb, alude a una famosa composici\u00f3n del siglo 16 con el consejo de fortalecer o recobrar la potencia y el deseo, titulado \u00abEl Retorno del Viejo a su Juventud en Potencia Sexual. [1]<\/a><\/em><\/p>\n

El art\u00edculo describe a Al-Qaradhawi – qui\u00e9n hace 10 a\u00f1os se cas\u00f3 con su segunda esposa Asmaa bin Qada, una mujer mucho m\u00e1s joven que \u00e9l – como un hombre viejo, enamorado y senil, y declara que sus partidarios y disc\u00edpulos, los miembros egipcios de<\/em> la UIEM<\/em>, est\u00e1n jugando juegos de poder con ella sin que este sepa, rivalizando con ella por influencia y por el control sobre los fondos. Tambi\u00e9n se dice que Asmaa bin Qada est\u00e1 usando su influencia sobre Al-Qaradhawi con el fin de promover la reciente campa\u00f1a anti-chi\u00edsmo del jeque, la cual ha causado una fisura en<\/em> la UIEM<\/em> y un considerable alboroto en el mundo isl\u00e1mico. [2]<\/a><\/em><\/p>\n

El art\u00edculo encendi\u00f3 grandes cr\u00edticas de Roz Al-Yousef, el cual fue acusado de estar de lado de Ir\u00e1n en el conflicto entre Al-Qaradhawi y los chi\u00edtas. El diario egipcio Al-Misriyoun, por ejemplo, acus\u00f3 al semanario de participar en una campa\u00f1a sucia contra Al-Qaradhawi, de atacarlo sobre bases sectarias y de intentar \u00abense\u00f1arle una lecci\u00f3n\u00bb por oponerse a la expansi\u00f3n de la influencia iran\u00ed en el mundo \u00e1rabe. [3]<\/a><\/em><\/p>\n

Roz Al-Yousef neg\u00f3 estas acusaciones, declarando: \u00abNosotros hemos [solo] publicado una investigaci\u00f3n sobre los actuales conflictos, sentimientos y luchas de influencias e intereses, todos los cuales giran alrededor de un hombre que ha sido comercializado [al mundo] como uno de los s\u00edmbolos del Islam. La investigaci\u00f3n se enfoca en un momento de debilidad sobre la vida de Al-Qaradhawi… Lo que nosotros hemos publicado acerca de Al-Qaradhawi no tiene nada que ver con las luchas entre los agentes del chi\u00edsmo y el salafismo…\u00bb [4]<\/a><\/em><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos del art\u00edculo de Roz Al-Yousef. Para ver extractos de las memorias de Al-Qaradhawi en donde habla de su matrimonio con su segunda esposa, v\u00e9ase el ap\u00e9ndice de este documento.<\/em><\/p>\n

La segunda esposa de Al-Qaradhawi ha causado el colapso de<\/strong> la UIEM<\/strong><\/p>\n

El art\u00edculo de Roz Al-Yousef<\/em> declar\u00f3: \u00abEl jeque m\u00e1s famoso del mundo isl\u00e1mico est\u00e1 en los comienzos de una grave crisis emocional y moral. Fuentes cercanas a su familia han informado que ha [regresado] de Egipto para pensar calladamente en alg\u00fan lugar desconocido, el cual no se lo ha comentado a nadie, ni siquiera a sus hijos. Algunos dicen que ha huido de las peleas entre sus dos esposas, mientras otros [creen] que ha venido hasta aqu\u00ed a ponderar seriamente el divorciarse de su segunda esposa, Asmaa bin Qada, despu\u00e9s de convencerse de que ella es la causa de los desastres que le han ocurrido recientemente, y que ella es la que ha da\u00f1ado su imagen entre sus admiradores y seguidores.<\/p>\n

\u00abUsualmente, evitamos acechar sobre las vidas privadas de figuras p\u00fablicas… sin embargo, la historia de Al-Qaradhawi y su segunda esposa ya no es un tema privado. [De hecho], se ha convertido en un asunto p\u00fablico, [porque ambos, ella] y el enamorado ‘estudioso’ [\u00e9l mismo] desean que sea as\u00ed. Este asunto ha activado disputas y argumentos en los foros de Internet, pero, con m\u00e1s importancia, ha precipitado la mayor crisis en la vida de Al-Qaradhawi, las ramificaciones que pueden impactar al mundo musulm\u00e1n entero – a saber, la crisis [causada por] sus declaraciones sobre anti-chi\u00edsmo.<\/p>\n

\u00abEs m\u00e1s, algunos de sus socios mantienen que su segunda esposa ha provocado el colapso de la Uni\u00f3n Internacional de Estudiosos Musulmanes [la cual Al-Qaradhawi encabeza]…\u00bb<\/p>\n

\u00abQui\u00e9n controlar\u00e1 al viejo jeque?\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEsta historia es realmente dram\u00e1tica, y las batallas luchadas [alrededor del jeque] son reales. El gran jeque est\u00e1 siendo despedazado entre sus siete hijos y su esposa de mayor edad, por una parte, y los tormentos de amor que \u00e9l siente por su esposa m\u00e1s joven, por la otra. Esto, sin embargo, es una vieja batalla, que ha continuado durante unos 10 a\u00f1os [es decir] desde el segundo matrimonio de Al-Qaradhawi.<\/p>\n

\u00abOtra batalla que est\u00e1 siendo combatida entre la poderosa joven esposa y el c\u00edrculo m\u00e1s estrecho de socios de Al-Qaradhawi, incluyendo a algunas muy conocidas figuras. \u00c9sta es una batalla sobre influencias, sobre qui\u00e9n controlar\u00e1 al viejo jeque. Control sobre \u00e9l significa control sobre un capital estimado en millones de d\u00f3lares, sobre la influencia ideol\u00f3gica, y sobre las conexiones poderosas con varias familias que gobiernan el Golfo P\u00e9rsico, y particularmente Qatar.<\/p>\n

\u00abLa joven esposa ha [ciertamente] ganado la primera ronda. Ella ha reemplazado al personal de la oficina de Al-Qaradhawi con sus propios camaradas, y le ha obligado a nombrarla como miembro de la UIEM, en paridad con los renombrados pensadores y estudiosos religiosos. [Adem\u00e1s], ella lo empuj\u00f3 a obtener para si misma [un cargo] en Al-Jazeera TV, as\u00ed como tambi\u00e9n un cargo en el Centro Isl\u00e1mico en Londres, el cual est\u00e1 encabezado por un fil\u00f3sofo y ex ministro de hidrocarburos del Golfo.<\/p>\n

\u00abEsto es dicho por los ex partidarios de Al-Qaradhawi, quienes se voltearon contra \u00e9l cuando el conflicto sunni-chi\u00edta irrumpi\u00f3. Ellos afirman que [su segunda esposa] est\u00e1 detr\u00e1s de sus declaraciones [contra el chi\u00edsmo], el cual ha puesto su mundo patas arriba, y ha transformado las alabanzas que fueron anteriormente despilfarradas sobre \u00e9l en denuncias y demandas para que se retire de la vida [p\u00fablica]\u00bb.<\/p>\n

Una fotograf\u00eda del Jeque – junto a fotograf\u00edas de actrices y bailarinas<\/strong><\/p>\n

\u00abCuando la ri\u00f1a entre Al-Qaradhawi y sus socios irrumpi\u00f3, rumores comenzaron a circular respecto el papel de su segunda esposa en el conflicto. Responder a estos rumores requiri\u00f3 de mucho ingenio. Con este fin, extractos de las todav\u00eda no publicadas memorias de Al-Qaradhawi, conteniendo descripciones de su amor profundo por Asmaa bin Qada, fueron infiltradas [a la prensa]. Los sentimientos [expresados en estos pasajes] son fervientes, [al igual] que aqu\u00e9llos de un adolescente quien no tiene todav\u00eda 20 a\u00f1os.<\/p>\n

\u00ab[Extractos de las memorias de Al-Qaradhawi] fueron publicados en Kul Al-Nas<\/em>, un semanario en Internet que trata con la sociedad, el entretenimiento, las estrellas y celebridades. Los pasajes fueron acompa\u00f1aron por una fotograf\u00eda de la feliz pareja… [mostrando] a Asmaa bin Qada en un hijab<\/em> y con un fuerte maquillaje impropio, y Al-Qaradhawi, envuelto en un ropaje beduino tradicional, vi\u00e9ndose absurdamente feliz. Para una pareja ordinaria [el dar a conocer tal fotograf\u00eda] no ser\u00eda un problema – pero [en este caso], el anuncio cre\u00f3 un alboroto entre los partidarios del jeque en Internet, quienes protestaron de que su publicaci\u00f3n en este portal era impropio – ya que c\u00f3mo una fotograf\u00eda del jeque pudiera ser publicada junto a las fotograf\u00edas de actrices y bailarinas?!<\/p>\n

\u00abLas memorias y la foto fueron enviadas [al portal] de Doha, y, dado que la segunda esposa es una figura en los medios de comunicaci\u00f3n quien decide lo que se publica y lo que no, muchos evaluaron de que estaba demarcando una exigencia, permiti\u00e9ndole a todos saber que lugar [tan importante] ella tiene en el coraz\u00f3n del jeque! Pero este mensaje evoc\u00f3 una respuesta negativa, y le puso el mundo al rev\u00e9s al enamorado jeque…<\/p>\n

\u00abEstas dram\u00e1ticas reacciones forzaron a Al-Qaradhawi a huir a Egipto, y transformaron a aqu\u00e9llos que una vez se doblegaron para besarle las manos a [oponentes] qui\u00e9nes lo maldicen en p\u00fablico… La lucha que [rodea al jeque] es en realidad sobre influencias y dinero. Los sentimientos, fatwas<\/em> y posturas son s\u00f3lo a veces parte de un juego mayor – un juego de intereses…<\/p>\n

\u00abUna fuente cercana de la familia de Al-Qaradhawi ha dicho que sus hijos se conmocionaron cuando obtuvieron el estado de cuentas del jeque [detallando las \u00faltimas transacciones]. Conmocionados en saber que su padre hab\u00eda malgastado medio mill\u00f3n de euros durante un viaje de tres semanas a Par\u00eds con su segunda esposa.<\/p>\n

\u00abEsta historia puede o no puede ser verdad. Puede ser parte de la guerra entre los dos bandos. \u00a1No obstante, esta muestra algo – medio mill\u00f3n de euros en tres semanas! Qu\u00e9 hay del musulm\u00e1n pobre?!…\u00bb<\/p>\n

Asmaa bin Qada est\u00e1 detr\u00e1s de la campa\u00f1a anti-chi\u00edsmo de Al-Qaradhawi<\/strong><\/p>\n

\u00abLa batalla entre el bando de la esposa y el de los partidarios y amigos de Al-Qaradhawi es una lucha por el control. Esta comenz\u00f3 seguido a las declaraciones anti-chi\u00edsmo de Al-Qaradhawi. [Sus partidarios y amigos] acusan a su esposa de ladearlo para hacer estas declaraciones… [Tambi\u00e9n] declaran que la entrevista la cual activ\u00f3 la crisis fue conducida por el secretario de medios de comunicaci\u00f3n de [Al-Qaradhawi], quien fue designado por Asmaa [bin Qada] despu\u00e9s de que ella se libr\u00f3 de los anteriores miembros del personal de la oficina y les impidi\u00f3 de entrar en Qatar.<\/p>\n

\u00ab[Los socios del jeque] exigieron que \u00e9l luego se disculpara con los imams chi\u00edtas, y que no entendi\u00f3 que la entrevista ser\u00eda publicada en Egipto. [5]<\/a> Ellos tambi\u00e9n afirman que desde el 2006, Asmaa [bin Qada] ha estado comprometida en una confrontaci\u00f3n directa con el bando del [Dr. Muhammad Salim] Al-‘Awa, [Fahmi] Huwaidi, y [Ahmad Kamal] Abu Al-Magd [6]<\/a> dentro de la UIEM, sobre el tema de [la UIEM] d\u00e1ndole prioridad a la amenaza chi\u00edta en el mundo sunni. Ellos creen que ella activamente oblig\u00f3 a que se publicara la entrevista en donde Al-Qaradhawi atac\u00f3 a los chi\u00edtas, y de que ella presion\u00f3 a [varios] de los anfitriones del programa a que le pregunten [por los chi\u00edtas] con el fin de hacer relucir sus comentarios\u00bb.<\/p>\n

Asmaa Al-Qada sabote\u00f3 los esfuerzos re reconciliaci\u00f3n con los estudiosos iran\u00edes<\/strong><\/p>\n

\u00abSeg\u00fan varios informes, tres prominentes cl\u00e9rigos chi\u00edtas, [incluyendo al ex] ministro del exterior iran\u00ed Ali Akbar Velayati, us\u00f3 la conferencia de la UIEM de [octubre del 2008] en Qatar como una oportunidad [para reunirse con Al-Qaradhawi y resolver diferencias con \u00e9l]. Subieron a su suite en el hotel d\u00f3nde la conferencia estaba siendo celebrada, con la intenci\u00f3n de disculparse primero por los ataques sobre \u00e9l de la agencia de noticias iran\u00ed Mehr, y luego emitiendo una declaraci\u00f3n conjunta [junto con Al-Qaradhawi] indicando que el conflicto entre ellos hab\u00eda finalizado.<\/p>\n

\u00abPero Asmaa embisti\u00f3 contra la habitaci\u00f3n d\u00f3nde Al-Qaradhawi ten\u00eda como anfitri\u00f3n a la delegaci\u00f3n iran\u00ed, ofendi\u00f3 a [los iran\u00edes] y les caus\u00f3 que salieran sin alcanzar un entendimiento [con el jeque].<\/p>\n

\u00ab[Los socios de Al-Qaradhawi] dicen que \u00e9l [luego] se disculp\u00f3 con la gente que hab\u00eda arreglado la reuni\u00f3n… Es m\u00e1s, est\u00e1n deseosos de jurar que Asmaa [bin Qada], junto con los miembros sauditas de la UIEM, [tambi\u00e9n] sabotearon los esfuerzos por alcanzar una entendimiento entre el jeque y el bando egipcio [en la UIEM] – qu\u00e9 llev\u00f3 [luego al secretario general de la UIEM] Al-‘Awa a que renunciara, e incluso puede causar el colapso de la uni\u00f3n como un todo\u00bb. [7]<\/a><\/p>\n

Ap\u00e9ndice: Extracto de las memorias de Al-Qaradhawi<\/strong><\/p>\n

En sus memorias, Al-Qaradhawi discute su matrimonio con Asmaa bin Qada, relacionando c\u00f3mo \u00e9l la conoci\u00f3 en una conferencia que \u00e9l dio en Argelia, y c\u00f3mo se enamor\u00f3 de ella pero disimul\u00f3 sus sentimientos durante a\u00f1os hasta que finalmente se atrevi\u00f3 a confes\u00e1rselos a ella. A continuaci\u00f3n se presentan extractos del Cap\u00edtulo 33 de sus memorias, tal como fue anunciado el 25 de octubre, 2008 en www.aafaq.org:<\/p>\n

\u00ab[La noche de la conferencia] fue una noche festiva y excitante, [ambos] emocional e intelectualmente. Los estudiantes me dejaron solo tan pronto me conocieron – con afecto y alegr\u00eda. Algunos de ellos me vieron en la puerta, y una de ellas atrapo mi atenci\u00f3n. Sus amigos la llamaban Asmaa. Yo le pregunt\u00e9, ‘Eres la misma Asmaa que habl\u00f3 en el escenario?’ y ella contest\u00f3, ‘S\u00ed, \u00e9sa era yo’.<\/p>\n

\u00abCuando la vi de cerca, le [dije]: ‘Alabanzas a Al\u00e1, que te dot\u00f3 con una belleza f\u00edsica as\u00ed como tambi\u00e9n con la belleza moral. Al\u00e1 te dio inteligencia, habilidad ret\u00f3rica, una presencia impresionante, belleza y una buena figura. Pueda Al\u00e1 bendecirte, mi ni\u00f1a, ya que \u00c9l te ha dotado de talentos, elocuencia, coraje y conocimientos…<\/p>\n

\u00abElla contest\u00f3, ‘Espero que encuentres mi discurso agradable, se\u00f1or’… yo le pregunt\u00e9: ‘En qu\u00e9 facultad est\u00e1s estudiando, y cual es tu campo?’ Ella contest\u00f3: ‘En la facultad de ciencia y tecnolog\u00eda, el departamento de matem\u00e1ticas’. Yo le dije: ‘\u00a1Se\u00f1or bueno! Yo pens\u00e9 que estabas estudiando jurisprudencia [isl\u00e1mica] o literatura. Eres como mis cuatro hijas, quienes est\u00e1n todas estudiando ciencia. A prop\u00f3sito, mi hija m\u00e1s joven tambi\u00e9n se llama Asmaa, y pienso que tiene tu misma edad’. Ella dijo: ‘Por favor dale mis saludos’.<\/p>\n

\u00abFue [s\u00f3lo] una conversaci\u00f3n cortes entre un estudiante y su maestro, o entre un jeque y su disc\u00edpulo, es decir, entre yo y una estudiante brillante e inteligente, Asmaa bin Qada. [Hasta ahora], yo ten\u00eda manera de saber que Al\u00e1, quien determina el destino de los seres humanos, ten\u00eda algo reservado para m\u00ed, del cual ignoraba totalmente… Esa conversaci\u00f3n espont\u00e1nea entre yo y Asmaa – a quien no ver\u00e9 de nuevo durante dos a\u00f1os enteros – encendi\u00f3 una intensa emoci\u00f3n [dentro de m\u00ed] que llev\u00f3 a una conexi\u00f3n profunda que evolucion\u00f3 de un [lazo] intelectual en uno emocional.<\/p>\n

\u00abEl coraz\u00f3n tiene sus propias reglas y maneras, que la gente a veces encuentran dif\u00edcil de entender. La gente a menudo pregunta: \u00bfQu\u00e9 transforma a un hombre sin preocupaciones en un hombre lleno de tristeza? \u00bfQu\u00e9 causa a un hombre de un continente en formar una conexi\u00f3n con una mujer de otro continente? Qu\u00e9 causa que un coraz\u00f3n tranquilo se convierta en un fuego ardiente?…<\/p>\n

\u00abAlgunos me han condenado y han re\u00f1ido [conmigo], diciendo: \u00bfC\u00f3mo y por qu\u00e9? \u00bfC\u00f3mo puede un maestro enamorarse de su estudiante? \u00bfO, c\u00f3mo puede un jeque enamorarse de una mujer de la edad de sus propias hijas? \u00bfPuede un estudioso religioso tener un coraz\u00f3n que arde [de amor], al igual que cualquier otro hombre?<\/p>\n

\u00abLa mejor respuesta a estas preguntas es lo que dijo el [renombrado poeta egipcio Ahmad] Shawqi en su poema ‘Nahj Al-Burda’: [8]<\/a> ‘Oh, tu que me condenas por mi amor hacia [el Profeta, sepas que] el amor es el destino.\/ Si el mismo amor feroz te quemara por dentro, no re\u00f1ir\u00edas conmigo y no me condenar\u00edas’.<\/p>\n

\u00abLos a\u00f1os pasaron. Asmaa complet\u00f3 sus estudios en matem\u00e1ticas y recibi\u00f3 una Licenciatura en Artes cum laude<\/em>. Luego se transfiri\u00f3 a un campo totalmente diferente de las ciencias pol\u00edticas. Durante estos a\u00f1os, le ocult\u00e9 mi amor y escond\u00ed mis sentimientos [hacia ella] por varias consideraciones. Todos nosotros tenemos la fuerza para ocultar [nuestras emociones] y ser pacientes, pero, debido a nuestra debilidad humana, esta fuerza eventualmente se agota. En alg\u00fan punto, cada ser humano deben revelar [lo que est\u00e1 oculto] en la profundidad [de su alma].<\/p>\n

\u00abEventualmente ese d\u00eda llego, y confes\u00e9 mis sentimientos y mis anhelos a Asmaa en una carta que le envi\u00e9 en 1989. No era algo usual o f\u00e1cil para m\u00ed el confesarle mi amor a ella, debido a las d\u00e9cadas que nos separan. Esto llego como una sorpresa para ella, y se tom\u00f3 bastante tiempo para pensarlo…<\/p>\n

\u00abSu respuesta alivi\u00f3 [la angustia en] mi coraz\u00f3n. Cuan feliz estaba de saber que ella me acept\u00f3. El sentimiento fue como la alegr\u00eda descrita por los [m\u00edsticos] sufi, qui\u00e9nes dijeron: ‘Vivimos en tal alegr\u00eda que si los reyes escucharan hablar de esta, nos combatir\u00edan [por esto] con espadas…'\u00bb [9]<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n
\n

[1]<\/a> El libro es usualmente atribuido al estudioso religioso otomano Shams Al-Din Ahmad ibn Suleiman, conocido como Kamal Pasha o Kemal Pasha Zade (d. 1534). Una traducci\u00f3n inglesa an\u00f3nima del libro, titulada El Anciano De Nuevo Joven<\/em>, apareci\u00f3 en Par\u00eds en 1898-9. Para m\u00e1s informaci\u00f3n, v\u00e9ase Milson M., Najib Mahfouz: El Novelista Fil\u00f3sofo del Cairo<\/em>, Nueva York: St. Martin\u00b4s Press, 1998, P\u00e1g. 224.<\/p>\n

[2]<\/a> Para las declaraciones anti-chi\u00edtas de Qaradhawi, v\u00e9ase Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 481 de MEMRI, \u00abReciente Surgimiento en las Tensiones Sunni-Chi\u00edtas (Parte II): Declaraciones Anti-Chi\u00edtas del Jeque Al-Qaradhawi\u00bb, 16 de diciembre del 2008, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA48108<\/a>.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Misriyoun<\/em> (Egipto), 23 de noviembre, 2008.<\/p>\n

[4]<\/a> Roz Al-Yousef<\/em> (Egipto), 29 de noviembre-5 de diciembre, 2008.<\/p>\n

[5]<\/a> Esta declaraci\u00f3n es infundada, ya que la entrevista fue dada al diario egipcio Al-Masri Al-Yawm<\/em>. V\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 2080, \u00abJeque Yousef Al-Qaradhawi en Entrevista con Diario Egipcio: Mubarak Debe Renunciar y no Pasarle la Presidencia a Gamal; El Esparcir del Chi\u00edsmo Es Un Peligro\u00bb, 16 de octubre del 2008, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP208008<\/a>.<\/p>\n

[6]<\/a> El intelectual egipcio Dr. Muhammad Salim Al-‘Awa es ex secretario general de la UIEM ; Fahmi Huwaidi es un renombrado publicista egipcio; Ahmad Kamal Abu Al-Magd es ex ministro de informaci\u00f3n egipcio y vicepresidente del Concejo Nacional Egipcio para los Derechos Humanos (CNEDH).<\/p>\n

[7]<\/a> Roz Al-Yousef<\/em> (Egipto), 22-28 de noviembre, 2008.<\/p>\n

[8]<\/a> Ahmad Shawqi (1868-1932) es considerado uno de los grandes poetas \u00e1rabes del siglo 20. Su poema \u00abNahj Al-Burda\u00bb es un tributo al Profeta Muhammad.<\/p>\n

[9]<\/a> www.aafaq.org<\/a>, 25 de octubre, 2008.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A finales de noviembre del 2008, el semanario egipcio Roz Al-Yousef public\u00f3 un art\u00edculo investigativo sobre el director de la Uni\u00f3n Internacional de Estudiosos Musulmanes (UIEM) Jeque Yousef Al-Qaradhawi. Su t\u00edtulo, \u00abEl Retorno de Qaradhawi a Su Juventud\u00bb, alude a una famosa composici\u00f3n del siglo 16 con el consejo de fortalecer o recobrar la potencia […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2868","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2868","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2868"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2868\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2868"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2868"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2868"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}