{"id":28645,"date":"2017-05-21T15:19:02","date_gmt":"2017-05-21T19:19:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=28645"},"modified":"2017-05-23T13:27:10","modified_gmt":"2017-05-23T17:27:10","slug":"yihad-y-martirio-en-los-libros-de-texto-escolares-de-la-autoridad-palestina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/yihad-y-martirio-en-los-libros-de-texto-escolares-de-la-autoridad-palestina\/28645","title":{"rendered":"Yihad y martirio en los libros de texto escolares de la Autoridad Palestina"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

Lo siguiente son ejemplos de referencias al tema del yihad y el martirio en los libros de texto en las escuelas de la Autoridad Palestina. Las referencias aparecen en libros sobre los temas de Estudios Isl\u00e1micos, \u00c1rabe e Idiomas.<\/em><\/p>\n

Martirio<\/strong><\/p>\n

Un libro de texto en \u00e1rabe del 7\u00ba (Parte I, p. 75) presenta el siguiente poema, titulado \u00abEl M\u00e1rtir\u00bb (\u00e1rabe en su forma original, v\u00e9ase el Ap\u00e9ndice, Cuadro No. 1):<\/p>\n

Llevo conmigo mi vida en mi mano<\/p>\n

Y la arrojo al abismo de la perdici\u00f3n.<\/p>\n

[Dame], o una vida que alegre el coraz\u00f3n de un amigo<\/p>\n

O una muerte que golpee al enemigo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es una vida que no siembra el miedo?<\/p>\n

\u00bfEn el refugio [del enemigo]?<\/p>\n

Por mi vida, veo mi muerte,<\/p>\n

Sin embargo, apresuro mis pasos hacia esta.<\/p>\n

Me veo a mi mismo morir sin obtener mi derecho robado<\/p>\n

Y mi patria deseada.<\/p>\n

El anillo de acero es agradable a mi o\u00eddo<\/p>\n

Y la corriente de sangre alegra mi alma<\/p>\n

Un cuerpo ca\u00eddo en las est\u00e9riles llanuras,<\/p>\n

O devorado por las bestias del desierto,<\/p>\n

Su sangre pint\u00f3 el suelo carmes\u00ed<\/p>\n

Y perfum\u00f3 el viento del este.<\/p>\n

\u00c9l duerme y sue\u00f1a con el sue\u00f1o de la eternidad<\/p>\n

Y disfruta de lo mejor de los sue\u00f1os.<\/p>\n

Por mi vida, eso es una muerte digna de hombres<\/p>\n

Y cualquiera que anhele una muerte honorable, aqu\u00ed est\u00e1.<\/p>\n

En la p\u00e1gina 79 del mismo libro, a los estudiantes se les pide que escriban un ensayo sobre una mujer m\u00e1rtir palestina o \u00e1rabe (v\u00e9ase el Ap\u00e9ndice, Cuadro No. 2).<\/p>\n

Un ejercicio en la Parte II de este libro (p. 49) le pide a los estudiantes que escriban un ensayo sobre un m\u00e1rtir que conocieron y mencionen detalles tales como su nombre, su lugar de nacimiento, c\u00f3mo fue martirizado, \u00abla actitud de la sociedad hacia su familia luego de su martirio\u00bb y la condici\u00f3n de los m\u00e1rtires en el Islam (v\u00e9ase el Ap\u00e9ndice Cuadro No. 3).<\/p>\n

Tambi\u00e9n en la Parte II, un ejercicio de gram\u00e1tica en la p\u00e1gina 58 utiliza un art\u00edculo del diario Al-Ayyam<\/em> sobre el tema del martirio. El art\u00edculo menciona a las madres palestinas que entierran a sus hijos al mismo tiempo que se expresan emocionalmente en alegr\u00eda y padres que entierran a sus hijos mientras prometen sacrificar tambi\u00e9n a sus otros hijos (v\u00e9ase el Cuadro No. 4 del Ap\u00e9ndice).<\/p>\n

En un libro de texto de idiomas del 10\u00ba grado, un ejercicio en la p\u00e1gina 51 requiere que los estudiantes consideren la frase: \u00abLos khansaas de Palestina ofrecen a sus hijos por la causa de la victoria de Al\u00e1 y su Mensajero\u00bb.<\/p>\n

Khansaa es una hero\u00edna isl\u00e1mica de comienzos del Islam que celebr\u00f3 el martirio de sus hijos quienes murieron librando el yihad (v\u00e9ase el Cuadro No. 5 del Ap\u00e9ndice).<\/p>\n

Un ejercicio en la p\u00e1gina 93 utiliza la frase \u00abJuro por mi honor que continuar\u00e9 por el camino de los m\u00e1rtires\u00bb (v\u00e9ase el Ap\u00e9ndice, Cuadro No. 6).<\/p>\n

En un libro de texto en \u00e1rabe de 6\u00ba grado (Parte I, p. 34), un ejercicio de lectura pide a los estudiantes que expliquen por qu\u00e9 el poeta aborda el tema del martirio de ni\u00f1os (ver Cuadro No. 7 del Ap\u00e9ndice).<\/p>\n

Un ejercicio de gram\u00e1tica en la p\u00e1gina 101 se refiere a un verso del Cor\u00e1n (3:109): \u00abNo consideren muertos a aquellos que murieron por la causa de Al\u00e1, sino que est\u00e1n vivos, ya que su Se\u00f1or lo sostiene\u00bb (v\u00e9ase el Ap\u00e9ndice, Cuadro No. 8).<\/p>\n

Un ejercicio en un libro de lectura del 8\u00ba grado (Parte I, p. 18) requiere que los estudiantes \u00abexpliquen los m\u00faltiples casos de martirio [mencionados en] el Cor\u00e1n y en los hadiths\u00bb (v\u00e9ase el Ap\u00e9ndice, Figura 9).<\/p>\n

Un libro escolar sobre Estudios Isl\u00e1micos del 9\u00ba grado (Parte I, p. 5) cita el Cor\u00e1n 47:4-6: \u00abPor lo tanto, cuando conozcan a los incr\u00e9dulos, hi\u00e9relos en sus cuellos, Al final, cuando los has sometido totalmente, aten un lazo firmemente (sobre ellos): luego de esto (es hora de utilizar la generosidad o el rescate: Hasta que la guerra deponga sus cargas. De esta manera se les orden\u00f3: pero si hubiese sido la Voluntad de Al\u00e1, (\u00c9l mismo) ciertamente hubiese podido exigir retribuci\u00f3n de ellos, pero (\u00c9l les deja combatir) con el fin de probarlos, algunos con otros. Pero aquellos que son asesinados en el Camino de Al\u00e1, \u00c9l nunca dejar\u00e1 que sus acciones se pierdan\u00bb.<\/p>\n

La lecci\u00f3n discute las recompensas de los m\u00e1rtires que sacrifican sus almas por la causa de Al\u00e1. Sus sacrificios y sus acciones nunca son en vano; Al\u00e1 acepta sus sacrificios y perdona todos sus pecados y los aloja en el nivel m\u00e1s alto del Para\u00edso con los Profetas y Mensajeros (v\u00e9ase el Ap\u00e9ndice, Cuadro No. 10).<\/p>\n

Un libro escolar sobre Estudios Isl\u00e1micos del 10\u00ba grado (Parte I, ps 8-9) presenta un justificativo para la guerra contra los polite\u00edstas. Este tambi\u00e9n cita el Cor\u00e1n 47:4-6, as\u00ed como tambi\u00e9n el p\u00e1rrafo del Cor\u00e1n 9:14: \u00abLucha contra ellos, Al\u00e1 los torturar\u00e1 con tus manos y los deshonrar\u00e1 y les dar\u00e1 la victoria sobre ellos y saciar\u00e1 los pechos de un pueblo creyente y remover\u00e1 la furia en los corazones de los creyentes…\u00bb (v\u00e9ase el Ap\u00e9ndice, Cuadro No. 11)<\/p>\n

Yihad<\/strong><\/p>\n

Un libro de texto escolar sobre Estudios Isl\u00e1micos del 6\u00ba grado discute el tema del Ramad\u00e1n como \u00abel mes del yihad, el poder y la acci\u00f3n\u00bb y enumera las famosas batallas isl\u00e1micas que tuvieron lugar durante este mes.<\/p>\n

Un libro de texto escolar sobre Estudios Isl\u00e1micos del 8\u00ba grado (Parte II, p. 28) discute los objetivos del yihad. Este afirma que el muyahid\u00edn debe ser puro en sus intenciones: no debe combatir para obtener bot\u00edn o aumentar su prestigio, sino para lograr la victoria del Islam y hacer suprema la Palabra de Al\u00e1. La secci\u00f3n cita el Cor\u00e1n 8:60: \u00abY prep\u00e1rense contra ellos con todo lo que puedan en poder\u00edo y con corceles de guerra por medio de los cuales podr\u00e1n aterrorizar al enemigo de Al\u00e1 y a sus enemigos y otros, adem\u00e1s de aquellos a quienes no conocen pero quienes Al\u00e1 si conoce. Y cualquier cosa que empleen por la causa de Al\u00e1 se les ser\u00e1 totalmente retribuido y no ser\u00e1n maltratados\u00bb (v\u00e9ase el Ap\u00e9ndice, Cuadro No. 13).<\/p>\n

Un libro de texto del 8\u00ba grado (Parte II, p. 55) cita un hadith de Abu Huraira, quien cit\u00f3 al Profeta diciendo: \u00abEl que muere sin haber combatido en la causa de Al\u00e1 o sin haber pensado en hacerlo muere con una caracter\u00edstica interna de hipocres\u00eda\u00bb (v\u00e9ase el Ap\u00e9ndice, Cuadro No. 14).<\/p>\n

Un libro de texto escolar sobre Estudios Isl\u00e1micos del 7\u00ba grado (Parte I, p. 64) discute el tema de la esposa del Profeta ‘Aisha como figura ejemplar. Este afirma que ella particip\u00f3 en el yihad por el bien de Al\u00e1 y en la Batalla de Uhud, atendi\u00f3 a los heridos y les trajo agua a los combatientes e inst\u00f3 a los creyentes a emprender el yihad.<\/p>\n

Sobre el honrar acuerdos:<\/strong><\/p>\n

Un libro escolar sobre Estudios Isl\u00e1micos de 9\u00ba grado (Parte I, ps. 52-54) incluye una secci\u00f3n sobre el Tratado de Hudaybiyya entre Mahoma y la tribu Quraysh. En la p\u00e1gina 54 se enumeran las ense\u00f1anzas que se derivar\u00e1n de este tratado, siendo una la necesidad de respetar los acuerdos firmados por los musulmanes con otros si es que [estos acuerdos] se ajustan a las directrices del Islam (v\u00e9ase el Ap\u00e9ndice, Cuadro No. 16).<\/p>\n

Ap\u00e9ndice<\/strong><\/p>\n

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Imagen No. 1:<\/p>\n

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Imagen No. 2:<\/p>\n

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Imagen No. 3:<\/p>\n

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Imagen No. 4:<\/p>\n

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Imagen No. 5:<\/p>\n

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Imagen No. 6:<\/p>\n

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Imagen No. 7:<\/p>\n

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Imagen No. 8:<\/p>\n

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Imagen No. 9:<\/p>\n

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Imagen No. 10:<\/p>\n

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Imagen No. 11:<\/p>\n

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Imagen No. 12:<\/p>\n

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Imagen No. 13:<\/p>\n

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Imagen No. 14:<\/p>\n

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Imagen No. 15:<\/p>\n

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  Lo siguiente son ejemplos de referencias al tema del yihad y el martirio en los libros de texto en las escuelas de la Autoridad Palestina. Las referencias aparecen en libros sobre los temas de Estudios Isl\u00e1micos, \u00c1rabe e Idiomas. Martirio Un libro de texto en \u00e1rabe del 7\u00ba (Parte I, p. 75) presenta el […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":28678,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,4,18,2,23],"tags":[],"class_list":["post-28645","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportes-diarios","category-archivos","category-paises","category-featured","category-autoridad-palestina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28645\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}