{"id":2841,"date":"2009-02-26T00:00:00","date_gmt":"2009-02-26T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2009\/02\/26\/en-hizbullah-tv-fiscal-general-irani-qorban-ali-najaf-abadi-explica-los-diferentes-tipos-de-ejecuciones-en-iran\/"},"modified":"2009-02-26T00:00:00","modified_gmt":"2009-02-26T00:00:00","slug":"en-hizbullah-tv-fiscal-general-irani-qorban-ali-najaf-abadi-explica-los-diferentes-tipos-de-ejecuciones-en-iran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/en-hizbullah-tv-fiscal-general-irani-qorban-ali-najaf-abadi-explica-los-diferentes-tipos-de-ejecuciones-en-iran\/2841","title":{"rendered":"En Hizbullah TV: Fiscal General iran\u00ed Qorban ‘Ali Najaf-Abadi explica los diferentes tipos de ejecuciones en Ir\u00e1n"},"content":{"rendered":"
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A continuaci\u00f3n se presentan extractos de una entrevista con el Fiscal General iran\u00ed Qorban ‘Ali Najaf-Abadi la cual fue puesta al aire en el canal de televisi\u00f3n de Hizbullah Al-Manar TV el 11 de febrero, 2009.<\/em><\/p>\n

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Cortarles las manos a los ladrones \u00abes muy raro; Los casos de qisas<\/em> [ejecuciones por venganza por asesinato] son m\u00e1s comunes\u00bb<\/strong><\/p>\n

Qorban ‘Ali Najaf-Abadi<\/strong>: \u00abEl cortarles las manos a los ladrones es algo muy raro. Casos de qisas<\/em> [ejecuciones en venganza por asesinato] son m\u00e1s comunes. Qisas<\/em> es prerrogativa individual de la familia de la v\u00edctima, y el gobierno no interviene en este asunto.<\/p>\n

\u00abUno de los temas protestados por Occidente es el qisas<\/em>. Ellos confunden el qisas<\/em> con la pena de muerte. El qisas<\/em> no depende del gobierno. Es potestad de la familia de la v\u00edctima. Por ejemplo, si una persona es asesinada, y el padre del [asesino] lo pide, podemos pedirle a la familia de la v\u00edctima que lo absuelva… Disc\u00falpeme, la familia de… Esto est\u00e1 dentro de mi autoridad, pero nosotros no tenemos ning\u00fan derecho de presionarlos. Depende de la familia cuyo miembro fue asesinado – a veces con extrema brutalidad.<\/p>\n

\u00abEl mundo deber\u00eda saber que en la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n, el qisas<\/em> es potestad de la familia de la v\u00edctima. No es prerrogativa o una empresa del gobierno, y por consiguiente el gobierno no puede revocarlo o abstenerse de llevarlo a cabo. Es diferente respecto a la pena de muerte. Qisas<\/em>, tal como dije, es potestad de individuos, y cuando una persona se le da muerta en una ejecuci\u00f3n de qisas<\/em>, esta no es llamada ‘pena de muerte’. En lo que respecta a la pena de muerte – tenemos jueces, y las cortes emiten un veredicto seg\u00fan el shari’a<\/em>\u00ab. […]<\/p>\n

\u00abIslam desea abolir la falta de seguridad financiera y econ\u00f3mica, y por consiguiente ordena el cortarles las manos…\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEn cuanto a cortarles las manos – estas sentencias tienen como prop\u00f3sito ser un disuasivo. El Islam quiere abolir la falta de seguridad financiera y econ\u00f3mica, y por consiguiente ordena el cortarles las manos. Esto previene al ladr\u00f3n a que hurte de nuevo. Nosotros no deber\u00edamos tener misericordia en alguien que roba repetidamente.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abEste castigo es mejor que las prisiones, con todos sus efectos negativos, especialmente cuando se refiere a prisiones tales como Guant\u00e1namo y Abu Ghuraib. Los [estadounidenses] que cometieron todos esos cr\u00edmenes en Guant\u00e1namo – c\u00f3mo es posible que nadie echa una mirada a sus hechos brutales? Esta tortura es cien veces peor que el cortarles las manos. \u00bfC\u00f3mo es posible que no enfrenten juicio? No es que queremos cortarles las manos, pero no decimos que no lo haremos. Si es necesario, les cortaremos las manos a los ladrones, al igual que llev\u00e1remos a cabo las \u00abpenas de muerte\u00bb. […]<\/p>\n

\u00abEstos castigos isl\u00e1micos tienen como objeto advertir y castigar… son mejores que\u00bb la prisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00abEl encarcelamiento y los castigos divinos son dos cosas diferentes. Nosotros, desgraciadamente, hemos adoptado las prisiones de Occidente. A veces las prisiones no rinden resultados positivos. Todo lo contrario. No es deseable imponer sentencias de prisi\u00f3n. No hay tal cosa en el Islam.<\/p>\n

\u00abTomen por ejemplo, el castigo por azotamiento. Ya que este castigo arruina la reputaci\u00f3n de una persona, este tiene un efecto positivo en lo que se refiere a la disuasi\u00f3n. Estos castigos isl\u00e1micos tienen como significado advertir y castigar, no torturar. Son mejores que sentenciar una persona a a\u00f1os en prisi\u00f3n, considerando especialmente la corrupci\u00f3n y todas las cosas malas que \u00e9l aprende all\u00ed. En la prisi\u00f3n, una persona aprende de nuevos cr\u00edmenes. Nosotros vemos esto sucediendo a trav\u00e9s de todo el mundo\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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