{"id":28122,"date":"2017-05-10T17:49:19","date_gmt":"2017-05-10T21:49:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=28122"},"modified":"2017-05-11T12:46:30","modified_gmt":"2017-05-11T16:46:30","slug":"columnista-egipcio-responde-a-los-ataques-al-trabajo-de-naguib-mahfouz-en-egipto-existe-un-doble-discurso-bizarro-combatimos-el-terrorismo-mientras-no-le-damos-importancia-al-incitamiento-sala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/columnista-egipcio-responde-a-los-ataques-al-trabajo-de-naguib-mahfouz-en-egipto-existe-un-doble-discurso-bizarro-combatimos-el-terrorismo-mientras-no-le-damos-importancia-al-incitamiento-sala\/28122","title":{"rendered":"Columnista egipcio responde a los ataques hechos al trabajo de Naguib Mahfouz: En Egipto, existe un doble discurso ‘bizarro’ – combatimos el terrorismo mientras no le damos importancia al incitamiento salafista"},"content":{"rendered":"

El 28 de noviembre, 2016 en una sesi\u00f3n del comit\u00e9 legislativo del parlamento egipcio que discut\u00eda los cambios en el c\u00f3digo penal relativo a las reglas de publicaci\u00f3n, se produjo un choque verbal entre varios diputados sobre el tema de lo que constituye una ofensa a las sensibilidades p\u00fablicas. El parlamentario Abu Al-Ma’ati Mustafa dijo que el fallecido autor y ganador del premio Nobel Naguib Mahfouz mereci\u00f3 ser castigado,[1]<\/strong><\/a> se\u00f1alando que las novelas de Mahfouz, el ‘Palacio del Deseo’ y ‘Calle de Az\u00facar’[2]<\/strong><\/a> \u00abofend\u00edan la sensibilidad del p\u00fablico y Naguib Mahfouz debi\u00f3 haber sido castigado [por estos], pero para ese momento, nadie present\u00f3 cargos legales en su contra\u00bb.<\/em><\/p>\n

La declaraci\u00f3n de Mustafa provoc\u00f3 tumultos en los c\u00edrculos pol\u00edticos, culturales y de medios de comunicaci\u00f3n egipcios. El ex ministro de cultura Gaber ‘Asfour dijo: \u00abEl Art\u00edculo 67 de la constituci\u00f3n proh\u00edbe la violaci\u00f3n de las libertades sobre temas relacionados a la publicaci\u00f3n, pensamiento o creatividad y este parlamentario claramente no puede distinguir entre obras literarias y no literarias… Este es un inculto y no entiende el valor que representa Naguib Mahfouz… Si aceptamos sus comentarios, estar\u00edamos obligados a castigar a la mayor\u00eda de los autores del mundo\u00bb. Asfour agreg\u00f3 que el t\u00e9rmino \u00abofender las sensibilidades p\u00fablicas\u00bb se le considero incierto y que su significado pudiera cambiar seg\u00fan el tiempo y el lugar.[3]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

A pesar de las duras cr\u00edticas, Mustafa se neg\u00f3 a retractarse y pidi\u00f3 que se castigaran a todos los actores, directores y productores involucrados en pel\u00edculas basadas en el trabajo de Mahfouz.[4]<\/strong><\/a> En un comunicado, el Frente Creativo Egipcio censur\u00f3 a Mustafa, argumentando que sus palabras pudieran conducir a que el parlamento egipcio se transforme en el Estado Isl\u00e1mico (EIIS) o en la Hermandad Musulmana (HM).[5]<\/strong><\/a> El jefe de la Uni\u00f3n de Autores de Egipto, el Dr. Alaa ‘Abd Al-Hadi, dijo: \u00abNo aceptaremos que ninguna instituci\u00f3n religiosa en el pa\u00eds se convierta en censor\u00bb. La propia sociedad agreg\u00f3, puede ser el \u00fanico censor de la creatividad cultural egipcia, la cual posee una historia que data de 7.000 a\u00f1os y que no necesita asesoramiento de nadie sobre lo que esta produce.[6]<\/strong><\/a> Adicionalmente, un l\u00edder salafista ‘Abd Al-Ghafour Shamis, llam\u00f3 a Mahfouz un \u00edcono literario y dijo que nadie tiene derecho a exigir un boicot a las obras literarias.[7]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Muchos otros columnistas en Egipto criticaron las declaraciones de Mustafa. En su columna el 4 de diciembre, 2016 en el diario egipcio Al-Masri Al-Yawm, Muhammad ‘Ali Ibrahim, cercano al r\u00e9gimen de Mubarak, escribi\u00f3 que el parlamento egipcio se est\u00e1 inclinando hacia la escuela wahab\u00ed y est\u00e1 acerc\u00e1ndose al modelo de la polic\u00eda religiosa saudita. Egipto, dijo, s\u00f3lo pretende luchar contra el extremismo, porque sus aparatos de seguridad dan rienda suelta a la incitaci\u00f3n en las mezquitas.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos traducidos de la columna de Ibrahim:<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Naguib Mahfouz (imagen: spanish.ahram.org.eg)<\/em><\/p>\n

Me conmovi\u00f3 la postura del parlamentario Abu Al-Ma’ati Mustafa, quien derram\u00f3 su ira sobre el m\u00e1s importante escritor egipcio Naguib Mahfouz. Este insisti\u00f3 en que sus obras ofend\u00edan la sensibilidad del p\u00fablico y que si este estuviera vivo, se hubiera enfrentado el castigo.<\/p>\n

De esta manera, el parlamento ha demostrado ser m\u00e1s salafista-wahab\u00ed que la HM. Los tribunales de Inquisici\u00f3n, que desaparecieron de Europa en la Edad Media, han reaparecido en El Cairo del siglo 21. La polarizaci\u00f3n en nuestra sociedad me entristece. Ofendemos las sensibilidades p\u00fablicas con casi todas las palabras, miradas o comportamientos y luego predicar el respeto, las buenas acciones y la humildad. Lo triste es que el parlamentario [Mustafa] es doctor en derecho – queriendo decir que posee prestigio cultural. Este es el lugar para preguntar si el parlamentario ha incluso le\u00eddo el trabajo de Mahfouz…? Yo lo dudo…<\/p>\n

\u00abEs triste que un doctor en derecho descienda al nivel de reparador de bicicletas que apu\u00f1al\u00f3 a Mahfouz en el cuello en 1994 mientras realizaba su paseo diario por las orillas del Nilo en Al-Agouza. Este dijo durante las investigaciones que [Mahfouz] era un ap\u00f3stata. Preguntado, ‘\u00bfHa le\u00eddo su obra?’ este dijo que no y a\u00f1adi\u00f3 que el individuo era un analfabeta…[8]<\/a><\/p>\n

\u00abNaguib Mahfouz es como un cirujano con un excelente bistur\u00ed, con el que expone los contrastes y las divisiones de la sociedad. Acusarlo de ofender las sensibilidades p\u00fablicas es en s\u00ed mismo una prueba de que no hemos abandonado el legado de las contradicciones. Mahfouz no es el \u00fanico acusado de ofender al p\u00fablico – antes que \u00e9l estuvo Abu Nuwas,[9]<\/a> Al-Mutanabbi,[10]<\/a> Al-Ma’arri,[11]<\/a> y Las Mil y Una Noches \u00c1rabes. Incluso Hassan bin Thabit[12]<\/a>, el profeta poeta, no se salv\u00f3 de esta acusaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abTristemente, el propio pa\u00eds ha comenzado a volcarse hacia el wahabismo – los aparatos de seguridad act\u00faan hip\u00f3critamente respecto a los salafistas y no resuelven los problemas de hostilidad sectaria y de incitaci\u00f3n contra los coptos, lo cual emana del p\u00falpito de las mezquitas. El doble discurso del estado es algo muy bizarro. Este dice que combate contra el terrorismo, pero que al mismo tiempo ignora toda la ideolog\u00eda terrorista salafista y la violencia salafista que impregna las instituciones constitucionales y legales.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 impide a un ignorante incendiar una biblioteca que contiene los escritos de Mahfouz porque ofenden la sensibilidad p\u00fablica? \u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda alg\u00fan loco intentar asesinar a Islam Behery,[13]<\/a> F\u00e1tima Naoot,[14]<\/a> o Ahmed Naji[15]<\/a> porque ofendieron las sensibilidades p\u00fablicas o las religiones? \u00bfY han olvidado ustedes el asesinato de Farag Foda[16]<\/a> y la expulsi\u00f3n de Nasr Hamid Abu Zayd?[17]<\/a><\/p>\n

\u00abAlgunos… est\u00e1n dispuestos a asesinar a los ap\u00f3statas enemigos del estado con el fin de poder entrar en el Para\u00edso. No s\u00f3lo sus jeques quienes los inducen a creerse esto; el estado tambi\u00e9n lo cree, ya que las sentencias que este le impone a los intelectuales y a los liberales] crean una atm\u00f3sfera que fomenta el extremismo. \u00bfQu\u00e9 tan diferente es el parlamento del 30 de junio (es decir, el actual parlamento) a la asamblea popular de la HM?<\/p>\n

\u00abEstamos asesinando nuestra cultura y nuestros s\u00edmbolos, sin darnos cuenta de que estamos importando la cultura de las \u00e1ridas y des\u00e9rticas tierras bald\u00edas que se especializan en prohibiciones, incriminaciones y fatuas acusando a otros de apostas\u00eda. No s\u00e9 c\u00f3mo nos convertimos en una sociedad tan tonta. \u00bfC\u00f3mo convence uno a la gente de que uno est\u00e1 luchando contra el extremismo y pidiendo que se renueve el discurso religioso mientras los bombardean y asesinan desde la ma\u00f1ana hasta la noche? \u00abLe hemos cerrado la ventana a la ilustraci\u00f3n y hemos abierto las puertas del infierno… Temo por Egipto, la cuna de la civilizaci\u00f3n…<\/p>\n

\u00abMahfouz no es la \u00fanica v\u00edctima de aquellos con pensamiento retrogrado. Algunos parlamentarios, ministros y gobernadores se oponen a las libertades y a la creatividad y no respetan la constituci\u00f3n que juran defender. No entiendo por qu\u00e9 el parlamento siempre es una fuente de ataques a la creatividad\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abDesafortunadamente, el parlamento se ha convertido en una imagen espejo de la polic\u00eda religiosa de Arabia Saudita y la opini\u00f3n p\u00fablica egipcia esta bajo la impresi\u00f3n de que la HM sigue en el poder ya que, a excepci\u00f3n de tres diputados, todos los miembros del comit\u00e9 legislativo apoyaron el castigo en prisi\u00f3n por asuntos relacionados a ofender las sensibilidades p\u00fablicas… Egipto se ha convertido en un faro del atraso, un portador de la antorcha reaccionaria y en un refugio a los fan\u00e1ticos…\u00bb[18]<\/a><\/p>\n

[1]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 28 de noviembre, 2016.<\/p>\n

[2]<\/a> La segunda y tercera novelas de la Trilog\u00eda del Cairo de Mahfouz, publicadas en los a\u00f1os 1956-57. La primera novela en la trilog\u00eda es el Paseo del Palacio. La trilog\u00eda representa 25 a\u00f1os en la vida de una familia egipcia en El Cairo, desde la Primera Guerra Mundial hasta el final de la Segunda Guerra Mundial y explora los cambios en la mentalidad y la historia durante esa \u00e9poca.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 29 de noviembre, 2016.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 28 de noviembre, 2016.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 28 de noviembre, 2016.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 28 de noviembre, 2016.<\/p>\n

[7]<\/a> Albawabanews.com, 29 de noviembre, 2016.<\/p>\n

[8]<\/a> El atacante dijo que actuaba por \u00f3rdenes del l\u00edder de Al-Gama’a Al-Islamiyya, basado en fatuas del Jeque ‘Omar ‘Abd Al-Rahman. V\u00e9ase Al-Ittihad<\/em> (Emiratos \u00c1rabes Unidos), 8 de diciembre, 2011.<\/p>\n

[9]<\/a> Abu Nuwas (765-814 dC) – poeta \u00e1rabe cuyo trabajo apareci\u00f3 en Las Mil y Una Noches \u00c1rabes.<\/p>\n

[10]<\/a> Al-Mutanabbi<\/em> (915-965 dC) – poeta abas\u00ed que vivi\u00f3 en Irak.<\/p>\n

[11]<\/a> Al-Ma’arri<\/em> (953-1057 CE) – poeta sirio.<\/p>\n

[12]<\/a> Hassan bin Thabit (muri\u00f3 en 674 dC) fue compa\u00f1ero del Profeta Mahoma, quien se convirti\u00f3 en su poeta luego de la h\u00e9gira.<\/p>\n

[13]<\/a> Islam Behery, investigador y fil\u00f3sofo egipcio acusado de perjudicar a la religi\u00f3n y que fue recientemente liberado como parte del perd\u00f3n a 82 presos ordenado por el Presidente Al-Sisi. V\u00e9ase Al-Hayat<\/em> (Londres), 17 de noviembre, 2016.<\/p>\n

[14]<\/a> F\u00e1tima Naoot, periodista y poeta egipcia condenada a tres a\u00f1os de prisi\u00f3n por ofender a la religi\u00f3n. Su condena fue reducida a seis meses de prisi\u00f3n. V\u00e9ase Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 24 de noviembre, 2016.<\/p>\n

[15]<\/a> Ahmed Naji, autor egipcio condenado a dos a\u00f1os de prisi\u00f3n por \u00abperjudicar y da\u00f1ar la sensibilidad p\u00fablica\u00bb en violaci\u00f3n del Art\u00edculo 67 de la constituci\u00f3n egipcia. V\u00e9ase Al-Hayat<\/em> (Londres), 22 de febrero, 2016.<\/p>\n

[16]<\/a> Farag Foda, autor egipcio y fil\u00f3sofo asesinado por dos activistas de Al-Gama’a Al-Islamiyya en 1992, luego de que esta organizaci\u00f3n lo declarara ap\u00f3stata debido a sus posturas reformistas.<\/p>\n

[17]<\/a> Nasr Hamid Abu Zayd, acad\u00e9mico egipcio y experto en investigaci\u00f3n isl\u00e1mica, cuyos escritos causaron una tormenta en los medios de comunicaci\u00f3n, luego del cual se march\u00f3 de Egipto a Holanda con su esposa.<\/p>\n

[18]<\/a> -Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 4 de diciembre, 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 28 de noviembre, 2016 en una sesi\u00f3n del comit\u00e9 legislativo del parlamento egipcio que discut\u00eda los cambios en el c\u00f3digo penal relativo a las reglas de publicaci\u00f3n, se produjo un choque verbal entre varios diputados sobre el tema de lo que constituye una ofensa a las sensibilidades p\u00fablicas. El parlamentario Abu Al-Ma’ati Mustafa dijo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":28123,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,4,19,18,2],"tags":[],"class_list":["post-28122","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reportes-diarios","category-archivos","category-egipto","category-paises","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28122"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28122\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28123"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}