Por: C. Jacob*<\/p>\n
El 1 de mayo, 2017 Hamas public\u00f3 un documento de sus pol\u00edticas aprobado por todos los l\u00edderes del movimiento. Los l\u00edderes aclararon que el documento no reemplazaba a la Carta Magna de Hamas[1]<\/strong><\/a>, sino que ten\u00eda como objetivo adaptar la postura del movimiento a la \u00e9poca actual. El documento fue presentado por los voceros de Hamas como un desarrollo que no compromet\u00eda sus principios.[2]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n En su anuncio a la publicaci\u00f3n del documento, el l\u00edder de Hamas Khaled Mash’al dijo que se decidi\u00f3 hace cuatro a\u00f1os la elaboraci\u00f3n de un plan pol\u00edtico adaptado al curso de acci\u00f3n que Hamas estaba implementando y que este plan ser\u00eda la fuente de autoridad del movimiento. Dos a\u00f1os despu\u00e9s de eso dijo, se inici\u00f3 una discusi\u00f3n detallada y profunda sobre los detalles de este plan; este agreg\u00f3 que, en \u00faltima instancia, tras consultar a expertos jur\u00eddicos internacionales, se redact\u00f3 un documento en nombre de todos los dirigentes de Hamas. Mash’al aclar\u00f3 que en este documento Hamas presentaba \u00abdesarrollos\u00bb y \u00abrenovaci\u00f3n\u00bb en su funci\u00f3n pol\u00edtica, tal como lo hacia dentro del campo de su resistencia y lucha, sin comprometer las demandas del movimiento y los derechos del pueblo palestino.[3]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n El documento de las pol\u00edticas tiene como objetivo mostrar al movimiento de una manera pragm\u00e1tica, democr\u00e1tica, tolerante y no extremista, para que su imagen brille en el mundo y presente una postura pol\u00edtica que comparte con Fatah y la OLP. Sin embargo, este est\u00e1 lleno de contradicciones internas que son irresolubles. Una de ellas es la contradicci\u00f3n entre el punto de vista pol\u00edtico que establece respecto a un estado en las fronteras de 1967 como una \u00abf\u00f3rmula para un acuerdo nacional conjunto\u00bb entre Hamas, Fatah y la OLP y otras declaraciones en el documento que exponen la renuencia de Hamas a renunciar cualquier parte de Palestina, su demanda al retorno de los refugiados a sus hogares y su ‘No’ reconocimiento de Israel. El documento tambi\u00e9n afirma que Hamas insiste en continuar la lucha armada y el yihad.[4]<\/strong><\/a><\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n Imagen de archivo: Khaberni.com<\/em><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 ha cambiado?<\/strong><\/p>\n No existe menci\u00f3n de la conexi\u00f3n Hamas-Hermandad Musulmana<\/strong><\/p>\n El nuevo documento de las pol\u00edticas, dirigido tanto a o\u00eddos occidentales como a los pa\u00edses \u00e1rabes, no menciona en lo absoluto ninguna relaci\u00f3n entre Hamas y la Hermandad Musulmana (HM); define a Hamas como un movimiento isl\u00e1mico nacional y no, como se describe en la carta magna de Hamas, como la filial palestina de la HM. En la conferencia de prensa en la que dio a conocer el documento, Mash’al aclar\u00f3 que Hamas pertenec\u00eda a la escuela de la HM, pero que era una organizaci\u00f3n palestina independiente no subordinada a ninguna otro organizaci\u00f3n.[5]<\/a> El documento tampoco destaca el aspecto islamista del movimiento – por ejemplo, no existe menci\u00f3n a la tierra de Palestina como la tierra del Waqf, es decir, de dotaci\u00f3n isl\u00e1mica tal como en la carta magna.[6]<\/a><\/p>\n \u00c9nfasis sobre Hamas en su lucha contra la ocupaci\u00f3n y el sionismo y no los jud\u00edos<\/strong><\/p>\n El documento intenta distanciar a Hamas del antisemitismo que impregna su carta magna. Esta hace hincapi\u00e9 en que Hamas no est\u00e1 combatiendo contra los jud\u00edos por su juda\u00edsmo, sino que est\u00e1 luchando contra la ocupaci\u00f3n y la empresa sionista. Este declara: \u00abHamas se opone a cualquier opresi\u00f3n de cualquier persona o cualquier da\u00f1o o perjuicio a sus derechos debido a la nacionalidad, religi\u00f3n o grupo \u00e9tnico. El antisemitismo y la opresi\u00f3n de los jud\u00edos son fen\u00f3menos relacionados con la historia europea y no con la historia \u00e1rabe y musulmana. El movimiento sionista es un ejemplo peligroso de la ocupaci\u00f3n asentada que ha desaparecido del mundo y que debe desaparecer tambi\u00e9n en Palestina\u00bb.[7]<\/a><\/p>\n Negociaciones con Israel – No por ahora<\/strong><\/p>\n En contraste a la negativa absoluta de todas las afirmaciones sobre negociaciones con Israel en la carta magna de Hamas, Mash’al explic\u00f3 que en este momento no hay lugar para las negociaciones Hamas-Israel: \u00abLas negociaciones son una herramienta y las trataremos como algo con el que [nosotros] podemos cambiar [nuestra postura]. La pol\u00edtica [actual] de Hamas se opone a negociar con Israel porque el momento ahora no lo permite. Hoy, Israel est\u00e1 utilizando las negociaciones como un ardid\u00bb.[8]<\/a> Sin embargo, en principio, dijo, no hay nada que impida tales negociaciones, ya que \u00abel Profeta [Mahoma] y Salah Al-Din hablaron con sus enemigos\u00bb.[9]<\/a><\/p>\n \u00bfQu\u00e9 queda igual?<\/strong><\/p>\n Continuando el yihad y la lucha armada para liberar a Palestina<\/strong><\/p>\n El documento declara: \u00abLa resistencia y el yihad para liberar a Palestina seguir\u00e1n siendo un derecho, deber y honor leg\u00edtimos para todos los miembros de nuestro pueblo y nuestra naci\u00f3n [musulmana]… La resistencia a la ocupaci\u00f3n por todos los m\u00e9todos y medios es un derecho leg\u00edtimo que est\u00e1 garantizado por las leyes divinas y por las leyes y normas internacionales y primero y ante todo es la lucha armada siendo esta considerada una opci\u00f3n estrat\u00e9gica para defender los principios y restaurar los derechos del pueblo palestino… Hamas se opone a cualquier da\u00f1o a la resistencia y a sus armas y hace hincapi\u00e9 en el derecho del pueblo a desarrollar medios de resistencia\u00bb.[10]<\/a><\/p>\n Actualizar el regreso de los refugiados a sus hogares<\/strong><\/p>\n \u00abEl derecho de los refugiados palestinos y de las personas que fueron desarraigados a que regresen a los hogares de donde fueron removidos o a los que se les prohibi\u00f3 regresar en los territorios ocupados en 1948 o en 1967 – es decir, toda Palestina – es un derecho natural individual y colectivo… Hamas se opone a cualquier plan e intento de eliminar la causa de los refugiados, incluyendo los intentos de reasentarlos fuera de Palestina y los planes para una patria alternativa. Hamas hace hincapi\u00e9 en que la compensaci\u00f3n de los refugiados palestinos y de las personas que fueron desarraigadas por el da\u00f1o causado a estos como resultado de su expulsi\u00f3n y ocupaci\u00f3n de su tierra es un derecho que est\u00e1 conectado a su derecho a retornar y [esta compensaci\u00f3n] ser\u00e1 aplicada luego de que se actualice el derecho a retornar y tampoco le niega a los refugiados el derecho de retorno ni tampoco le quita a este\u00bb.[11]<\/a><\/p>\n El ‘No’ reconocimiento de Israel; \u00abLa existencia de Israel es algo Nulo y sin efecto desde su establecimiento\u00bb<\/strong><\/p>\n El documento de Hamas hace hincapi\u00e9 en que la postura del movimiento frente a un estado palestino en las fronteras de 1967 \u00abno significa necesariamente el reconocimiento de la entidad sionista… La existencia de Israel es nula y no tiene efecto desde su creaci\u00f3n y viola los derechos del pueblo palestino… no existe reconocimiento de la legitimidad de la entidad sionista\u00bb.[12]<\/a><\/p>\n Palestina \u00abdel r\u00edo hasta el mar\u00bb<\/strong><\/p>\n El documento declara: \u00abNo existe compromiso alguno en ninguna parte de Palestina bajo ninguna condici\u00f3n, ninguna circunstancia o presi\u00f3n, no importa cu\u00e1nto tiempo contin\u00fae la ocupaci\u00f3n\u00bb. Hamas rechaza cualquier alternativa a la total liberaci\u00f3n de Palestina desde el r\u00edo hasta el mar… Palestina en sus fronteras desde el R\u00edo Jord\u00e1n en el este hasta el Mediterr\u00e1neo en Occidente y de Ras Naqura [Rosh HaNikra] al norte a Umm Rashrash [Eilat] en el sur es una unidad total y la tierra y la patria del pueblo palestino. Expulsar al pueblo palestino y exiliarlo de su tierra y el establecimiento de la entidad sionista en esta no har\u00e1 que el pueblo palestino renuncie al derecho de ello a toda su tierra…\u00bb[13]<\/a><\/p>\n El estado palestino<\/strong><\/p>\n La secci\u00f3n del documento que m\u00e1s atenci\u00f3n ha atra\u00eddo a los medios de comunicaci\u00f3n y que, aparentemente, atestigua el desarrollo del pragmatismo de Hamas, es la que trata con un estado palestino en las fronteras de 1967. Est\u00e1 escrito de tal manera que no es posible entender claramente si Hamas acepta el establecimiento de un estado palestino en las fronteras de 1967, se\u00f1alando s\u00f3lo que \u00abve esto… como una f\u00f3rmula nacional, acordada y conjunta\u00bb por Hamas, Fatah y la OLP.<\/p>\n Tal como se se\u00f1ala, esta afirma: \u00abNo existe compromiso alguno en ninguna parte de Palestina bajo ninguna condici\u00f3n, ninguna circunstancia o presi\u00f3n, sin importar cu\u00e1nto tiempo contin\u00fae la ocupaci\u00f3n\u00bb. Hamas rechaza cualquier alternativa a la liberaci\u00f3n total de Palestina desde el r\u00edo hasta el mar\u00bb. Esta contin\u00faa: \u00abAl mismo tiempo y esto no significa el reconocimiento de la entidad sionista o el compromiso sobre ninguno de los derechos de los palestinos, Hamas considera el establecimiento de un estado palestino independiente y totalmente soberano con Jerusal\u00e9n como su capital en las l\u00edneas del 4 de junio, 1967 y el retorno de los refugiados y de los desarraigados a los hogares de los que fueron expulsados, como f\u00f3rmula para un acuerdo nacional conjunto\u00bb.[14]<\/a><\/p>\n Adem\u00e1s, deber\u00eda se\u00f1alarse que la postura sobre el establecimiento de un estado en las fronteras de 1967 como \u00abuna f\u00f3rmula nacional, acordada y conjunta\u00bb no es una nueva postura de Hamas. Mash’al lo declar\u00f3 varias veces en el pasado y el fallecido l\u00edder de Hamas Ahmad Yassin, tambi\u00e9n habl\u00f3 de ello. Esta postura tambi\u00e9n ha aparecido en los acuerdos de reconciliaci\u00f3n Hamas-Fatah. Lo \u00fanico nuevo es que esta vez en un documento oficial que expresa la postura de todo el liderazgo de Hamas que fue aprobada por el m\u00e1ximo \u00f3rgano del movimiento, el Consejo Shura.<\/p>\n [1]<\/a> Para ver una traducci\u00f3n de la Carta Magna de Hamas, v\u00e9ase Despacho Especial No. 1092 de MEMRI, El Pacto del Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mica – Hamas, 14 de febrero, 2006.<\/p>\n [2]<\/a> Palinfo.com, 1 de mayo, 2017.<\/p>\n [3]<\/a> Youtube.com\/watch?v=smbIS-YIT1g, publicado el 1 de mayo, 2017.<\/p>\n [4]<\/a> Palinfo.com, 1 de mayo, 2017.<\/p>\n [5]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 1 de mayo, 2017.<\/p>\n [6]<\/a> Palinfo.com, 1 de mayo, 2017.<\/p>\n [7]<\/a> Palinfo.com, 1 de mayo, 2017.<\/p>\n [8]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 1 de mayo, 2017.<\/p>\n [9]<\/a> Youtube.com\/watch?v=smbIS-YIT1g, publicado el 1 de mayo, 2017.<\/p>\n [10]<\/a> Palinfo.com, 1 de mayo, 2017.<\/p>\n [11]<\/a> Palinfo.com, 1 de mayo, 2017.<\/p>\n [12]<\/a> Palinfo.com, 1 de mayo, 2017.<\/p>\n\n