{"id":2683,"date":"2008-12-08T00:00:00","date_gmt":"2008-12-08T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2008\/12\/08\/clerigo-saudita-y-activista-de-los-derechos-de-las-mujeres-debate-en-la-television-sobre-los-tipos-de-matrimonio-en-el-mundo-arabe\/"},"modified":"2008-12-08T00:00:00","modified_gmt":"2008-12-08T00:00:00","slug":"clerigo-saudita-y-activista-de-los-derechos-de-las-mujeres-debate-en-la-television-sobre-los-tipos-de-matrimonio-en-el-mundo-arabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/clerigo-saudita-y-activista-de-los-derechos-de-las-mujeres-debate-en-la-television-sobre-los-tipos-de-matrimonio-en-el-mundo-arabe\/2683","title":{"rendered":"Cl\u00e9rigo saudita y activista de los derechos de las mujeres debate en la televisi\u00f3n sobre los tipos de matrimonio en el mundo \u00e1rabe"},"content":{"rendered":"
\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos de un debate en televisi\u00f3n sobre los tipos de matrimonio en el mundo \u00e1rabe, entre el cl\u00e9rigo saudita Ahmad ‘Omari, el activista de los derechos de las mujeres sauditas Suad Al-Shumari y la anfitriona del programa.<\/em><\/p>\n

El programa fue puesto al aire en Abu Dhabi TV el 27 de octubre, 2008.<\/em><\/p>\n

Para ver este segmento de video en MEMRI TV, visite http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/1932.htm<\/a>.<\/em><\/p>\n

Cl\u00e9rigo: \u00abAl\u00e1 le garantiza a las mujeres sus derechos, desde la cuna hasta la tumba\u00bb<\/strong><\/p>\n

Anfitriona del programa<\/strong>: \u00abEl matrimonio com\u00fan\u00bb, matrimonio misyar<\/em>, matrimonio misfar,<\/em> ‘amigo’ matrimonio, matrimonio… matrimonio… y m\u00e1s tipos de matrimonio… Si en la ciencia la necesidad es la madre de la invenci\u00f3n, que llev\u00f3 a la invenci\u00f3n de todas estas f\u00f3rmulas para el matrimonio?\u00bb<\/p>\n

Cl\u00e9rigo saudita Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abAl\u00e1 le garantiz\u00f3 a las mujeres sus derechos, desde la cuna a la tumba\u00bb.<\/p>\n

Anfitriona<\/strong>: \u00abY luego viene el hombre para negarle estos derechos\u00bb.<\/p>\n

Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abQui\u00e9n est\u00e1 junto a la mujer y le concede estos derechos? Su guardi\u00e1n. \u00bfQui\u00e9n es el guardi\u00e1n de una mujer? Primero, es su padre, luego su marido, y despu\u00e9s su hijo. Todos ellos son sus guardianes. Quiere usted dejar la protecci\u00f3n en su totalidad?\u00bb<\/p>\n

Activista saudita de los derechos de las mujeres: \u00abEs inconcebible que mi hijo deba ser mi guardi\u00e1n cuando tengo 60 a\u00f1os\u00bb<\/strong><\/p>\n

Activista de los derechos de las mujeres sauditas Suad Al-Shumari<\/strong>: \u00abS\u00ed. Seg\u00fan el shari’a<\/em>, una mujer tiene el derecho de hacer eso\u00bb.<\/p>\n

Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abNo, no lo tiene. Al\u00e1 la limit\u00f3 a esta protecci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Suad Al-Shumari<\/strong>: \u00abNo, seg\u00fan el shari’a<\/em>, un guardi\u00e1n se necesita s\u00f3lo para cuando una joven muchacha virgen se casa. As\u00ed es. Es inconcebible que mi hijo deba ser mi guardi\u00e1n cuando tengo 60 a\u00f1os. Es inconcebible que mi hermano deba ser mi guardi\u00e1n cuando tengo 40 a\u00f1os – permiti\u00e9ndome o prohibi\u00e9ndome a que salga, dici\u00e9ndome lo que puedo hacer o no puedo hacer, y tenemos que negociar sobre esto.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abSeg\u00fan el shari’a<\/em>, a las mujeres se les permite conducir autos. \u00bfConducimos? Necesito un marido s\u00f3lo para que me lleve a trabajar\u00bb.<\/p>\n

Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abPor Dios, estas cosas no tienen nada que ver conmigo. \u00bfUsted quiere manejar un autom\u00f3vil? No es correcto\u00bb.<\/p>\n

Suad Al-Shumari<\/strong>: \u00abConducir est\u00e1 permitido…\u00bb<\/p>\n

Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abUsted se expondr\u00eda a otros problemas.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abSi una mujer fuera manejar, y su autom\u00f3vil se accidenta – as\u00ed tenga ella un pinchazo en la carretera o choca con alguien – que har\u00eda?\u00bb<\/p>\n

Anfitriona<\/strong>: \u00abPero las mujeres en el Golfo manejan autom\u00f3viles y ellas no se tropiezan con ning\u00fan problema\u00bb.<\/p>\n

Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abUsted maneja?\u00bb<\/p>\n

Anfitriona<\/strong>: \u00abS\u00ed\u00bb.<\/p>\n

Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abNo encuentra usted problemas?\u00bb<\/p>\n

Anfitriona<\/strong>: \u00abAbsolutamente que no\u00bb.<\/p>\n

Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abNunca? no le creo…\u00bb […]<\/p>\n

Activista: \u00abLa poligamia est\u00e1 permitida… pero los cl\u00e9rigos deben aceptar la religi\u00f3n en su totalidad – no s\u00f3lo partes que a ellos les gusta\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abSeg\u00fan el shari’a<\/em>, cuando una muchacha alcanza la madurez a la edad de nueve a\u00f1os, y puede vivir una vida matrimonial, no hay nada en la ley religiosa que prevenga su matrimonio\u00bb.<\/p>\n

Anfitriona<\/strong>: \u00abAunque los ni\u00f1os no pueden todav\u00eda comprender el concepto del matrimonio…\u00bb<\/p>\n

Suad Al-Shumari<\/strong>: \u00abO\u00edmos hablar de casos de violaci\u00f3n de ni\u00f1os y el trafico de sexo en ni\u00f1os. \u00c9sta es una enfermedad que es castigada por la ley en el mundo. De la misma manera, un hombre ya mayor que se casa con una ni\u00f1a muy joven tambi\u00e9n est\u00e1 enfermo.<\/p>\n

\u00abEn cuanto a aqu\u00e9llos que dicen que el Profeta Muhammad se cas\u00f3 con ‘Aisha [a la edad de siete a\u00f1os] – debemos diferenciar entre lo que \u00e9l hizo en su capacidad de l\u00edder de estado, que necesit\u00f3 forjar una fuerte coalici\u00f3n cas\u00e1ndose con las hijas de Abu Bakr y Omar ibn Al-Khattab, y lo que \u00e9l hizo desde la perspectiva de la ley religiosa.<\/p>\n

\u00abEl Profeta no toc\u00f3 a ‘Aisha durante tres a\u00f1os. Yo desaf\u00edo a cualquiera de esos hombres mayores que se casan con una joven ni\u00f1a a no acosarla, cuando entra en un mundo completamente desconocido para ella.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abLa poligamia est\u00e1 permitida. Para ser honesto, yo apoyo esto. Pero los cl\u00e9rigos deben aceptar la religi\u00f3n en su totalidad, no s\u00f3lo las partes que les gusta. Desaf\u00edo a cualquier cl\u00e9rigo a que declare que los hombres deben casarse con mujeres 25 a\u00f1os m\u00e1s viejas que ellos, al igual que los hizo el Profeta Muhammad. Perm\u00edtanles declarar que los hombres deben casarse con mujeres m\u00e1s viejas que ellos – las esposas de los prisioneros y m\u00e1rtires. No. Todo lo que miran son jovencitas. Una mujer m\u00e1s vieja debe ser rica\u00bb.<\/p>\n

Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abEsto pasa. Conozco a muchos hombres que se casaron con mujeres m\u00e1s viejas\u00bb.<\/p>\n

Suad Al-Shumari<\/strong>: \u00abS\u00f3lo mujeres ricas…\u00bb<\/p>\n

Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abElla no tiene que ser rica\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Anfitriona de televisi\u00f3n<\/strong>: \u00abQu\u00e9 me dice sobre el matrimonio [plat\u00f3nico] wanasa<\/em>, el cual est\u00e1 permitido por el Jeque Abd Al-Muhsen Al-‘Abikan? No es cierto que este tipo de matrimonio es a expensas de la mujer, que se espera deje el sexo?\u00bb<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abEn este tipo de matrimonio, la mujer deja a un lado algunos de sus derechos, y puede dejar las relaciones conyugales, al igual que Sauda, una de las esposas del Profeta, dejo a un lado a sus noches por ‘Aisha. En tal caso, la mujer deja de lado algunos de sus derechos, pero mantiene sus otros derechos\u00bb. […]<\/p>\n

Activista: \u00abPor supuesto, somos muy buenos en aprovecharnos del shari’a<\/em> para nuestros propios intereses\u00bb; cl\u00e9rigo: \u00abEl shari’a<\/em> le sirve… a ambos hombres y mujeres\u00bb<\/strong><\/p>\n

Suad Al-Shumari<\/strong>: \u00abExiste alguna mujer casada en el mundo que estar\u00eda de acuerdo en dejar su derecho a las relaciones conyugales? Imposible!\u00bb<\/p>\n

Anfitriona<\/strong>: \u00abAlgunas personas comparan esto a emplear una sirvienta\u00bb.<\/p>\n

Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abElla no es una sirvienta. Debido a las circunstancias del marido, ella puede estar de acuerdo en dejar esto. No hay nada que pueda prevenir esto. A ella se le permite exigir sus [otros] derechos\u00bb.<\/p>\n

Suad Al-Shumari<\/strong>: \u00abHasta donde concierne al shari’a<\/em> – cierto, esto est\u00e1 permitido. El matrimonio es una sociedad, y cualquiera de los dos puede dejar ciertas cosas. Pero desde las perspectivas humanas y sociales, y desde la perspectiva de nuestras tradiciones y costumbres…\u00bb<\/p>\n

Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abNos preocupamos por el shari’a<\/em> m\u00e1s que nada\u00bb.<\/p>\n

Suad Al-Shumari<\/strong>: \u00abPor supuesto, somos muy buenos en aprovecharnos del shari’a<\/em> para nuestros propios intereses\u00bb.<\/p>\n

Ahmad Al-‘Omari<\/strong>: \u00abEsto no es cierto. El shari’a<\/em> sirve los intereses de ambos hombres y mujeres.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abEl matrimonio misyar<\/em> es igual a un tipo de matrimonio que fue llamado \u00abcasamiento por d\u00edas y noches\u00bb. Este tipo de matrimonio existi\u00f3 en los d\u00edas del Profeta Muhammad, e incluso antes de eso, en los tiempos pre-isl\u00e1micos. En este matrimonio, el marido le asigna el d\u00eda o la noche a su esposa. Esto es permitido por el shari’a<\/em>. No hay nada malo en esto\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A continuaci\u00f3n se presentan extractos de un debate en televisi\u00f3n sobre los tipos de matrimonio en el mundo \u00e1rabe, entre el cl\u00e9rigo saudita Ahmad ‘Omari, el activista de los derechos de las mujeres sauditas Suad Al-Shumari y la anfitriona del programa. El programa fue puesto al aire en Abu Dhabi TV el 27 de octubre, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12,25],"tags":[],"class_list":["post-2683","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-arabia-saudita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2683\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}