![\"\"](\"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/123A-1.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Por: Alberto M. Fern\u00e1ndez<\/p>\n
<\/p>\n
\u00abSesiones de arrepentimiento\u00bb del EIIS Sina\u00ed con egipcios suf\u00eds secuestrados<\/em><\/p>\n Los grupos terroristas responden a una gran presi\u00f3n de diferentes maneras. Algunos abandonan la lucha violenta y recurren a la pol\u00edtica; otros redoblan la violencia. Algunos intentan a\u00f1adir una apariencia de matiz o diversidad a una continua lucha violenta. En el Medio Oriente, dos de los grupos engendrados por Al-Qaeda est\u00e1n tratando de contrastar enfoques – mientras que ambos siguen siendo brutales salafistas-yihadistas.<\/p>\n La filial siria de Al-Qaeda sigue intentando reinventarse a s\u00ed misma, adoptando un enfoque amplio junto a grupos similares con el objetivo de ampliar su atractivo. Este enfoque ha llegado incluso a provocar una reacci\u00f3n negativa de algunos de los prominentes guardianes de la ortodoxia del yihadismo.[1]<\/a> Al-Qaeda en el Sahel Africano, aunque no ha podido llegar tan lejos como en Siria, recientemente intent\u00f3 dar la apariencia de poseer una mayor diversidad, ya que busca dirigirse m\u00e1s al sur hacia \u00c1frica Occidental.[2]<\/a><\/p>\n Pero si Al-Qaeda se viene enconchando desde hace un tiempo y se le nota desdibujado, el Estado Isl\u00e1mico (EIIS) contin\u00faa irrumpiendo. Mientras que el EIIS dentro de su n\u00facleo central en Irak y Siria tiene como preocupaci\u00f3n principal el campo de batalla a medida que lucha por su supervivencia, el EIIS Sina\u00ed utiliz\u00f3 recientemente un video para subrayar otra parte de la apelaci\u00f3n del EIIS, una ligada a su pureza, autenticidad y celo en la aplicaci\u00f3n escrupulosa de su versi\u00f3n de la ley isl\u00e1mica (de hecho, el video se le denomina \u00abLa Luz del Sharia\u00bb).<\/p>\n Tal como sucede con la mayor\u00eda de los videos propagand\u00edsticos de este tipo por el EIIS, este abre con la condena general a los gobernantes y l\u00edderes egipcios, escenas de corrupci\u00f3n, laicismo, males sociales antes de pasar a las im\u00e1genes del trabajo del EIIS en el \u00e1mbito regional y procede a una descripci\u00f3n espec\u00edfica de la realidad local. Este concluye con el cl\u00edmax de las rituales matanzas brutales.<\/p>\n El video de 29 minutos de duraci\u00f3n, publicado el 28 de marzo, 2017 trata mayormente de documentar el trabajo de su \u00abpolic\u00eda moral\u00bb, mientras de manera agresiva y abierta hace cumplir la ley isl\u00e1mica en partes del Sina\u00ed controladas por el grupo. Esto tiene como base la admonici\u00f3n cor\u00e1nica de \u00abordenar el bien y prohibir lo que est\u00e1 mal\u00bb[3]<\/a>] La polic\u00eda en el \u00e1rea de \u00abrendici\u00f3n de cuentas\u00bb del EIIS (Al-Hisba) es su versi\u00f3n a\u00fan m\u00e1s severa del Comit\u00e9 Saudita para la Promoci\u00f3n de la Virtud y Prevenci\u00f3n del Vicio que tiene la tarea de implementar los est\u00e1ndares morales salafistas. Este trabajo se contrasta con la supuesta realidad de los funcionarios egipcios, tanto laicos como religiosos, que presuntamente \u00abpermiten el vicio y proh\u00edben la virtud\u00bb.<\/p>\n El video muestra gr\u00e1ficamente el alcance de la polic\u00eda moral del EIIS en el Sina\u00ed, incluyendo el arrancar de ra\u00edz las plantas de tabaco, la destrucci\u00f3n de narc\u00f3ticos, la voladura de santuarios suf\u00eds, la destrucci\u00f3n de tumbas con picos y palas, la destrucci\u00f3n de televisores y antenas parab\u00f3licas con mazos y el secuestro de musulmanes suf\u00ed haciendo que se \u00abarrepientan\u00bb y finalizan decapitando a \u00abhechiceros\u00bb que practican la adivinaci\u00f3n.<\/p>\n Al igual que con muchas de estas presentaciones, el EIIS nos presenta un gu\u00eda joven. \u00abAbu Miqdad Al-Masri\u00bb es el portavoz de la polic\u00eda Al-Hisba que comenta sobre las im\u00e1genes que vemos. Al-Masri explica que la m\u00e1xima prioridad de su bur\u00f3 es eliminar el shirk<\/em> (polite\u00edsmo o, adscribir socios a Al\u00e1) en el Sina\u00ed destruyendo las \u00abpr\u00e1cticas paganas\u00bb. La pr\u00e1ctica principal que queda en un Sina\u00ed donde no permanece ning\u00fan cristiano es el sufismo. Este luego contin\u00faa hacia una manifestaci\u00f3n a\u00fan peor de shirk<\/em>, la brujer\u00eda y adivinaci\u00f3n. Adem\u00e1s de proveer condena cor\u00e1nica a la brujer\u00eda, el narrador observa el mandamiento del segundo de los Califas Justos Umar Ibn Al-Khattab de \u00abasesinen a todo hechicero y adivino\u00bb.<\/p>\n Suleiman Abu Haraz, decapitado por el EIIS por practicar la hechicer\u00eda<\/em><\/p>\n El video termina de manera dram\u00e1tica con el juicio y r\u00e1pida ejecuci\u00f3n de dos individuos de edad condenados por practicar la adivinaci\u00f3n (Al-kahana). La sentencia de muerte del juez isl\u00e1mico es anunciada sobre Suleiman Nusbah Hamdan Abu Haraz e Ihtifal Braik Al-Mansur por el delito de ilm Al-ghayb<\/em> (\u00abconocimiento de lo desconocido\u00bb) y Al-kahana. Un SUV negro entra r\u00e1pidamente y descarga a sus dos prisioneros vestidos de naranja, quienes son r\u00e1pidamente decapitados. La c\u00e1mara se aferra amorosamente a la acci\u00f3n espasm\u00f3dica de una de las cabezas cortadas.<\/p>\n Ihtifal Braik Al-Mansur, decapitado por el EIIS por practicar la hechicer\u00eda<\/em><\/p>\n El EIIS est\u00e1 tratando aqu\u00ed de enviar varios mensajes al mismo tiempo. Primero y tambi\u00e9n importante, es crear visualmente una realidad percibida del gobierno actual. Este es un grupo que aparentemente ejerce poder sobre el territorio, imponiendo plenamente su voluntad a una poblaci\u00f3n y haci\u00e9ndolo tal como lo hacen los gobiernos \u00abverdaderos\u00bb, con polic\u00edas, jueces, soldados y leyes. Este es el punto m\u00e1s importante, de que el video trata sobre gobernabilidad y de c\u00f3mo desaf\u00eda a la autoridad del estado egipcio. Cuando la c\u00e1mara muestra a la polic\u00eda arrancando de ra\u00edz las plantas de tabaco, tambi\u00e9n se ve a chicos peque\u00f1os uni\u00e9ndose alegremente al juego de arrancar de ra\u00edz esta planta nociva.<\/p>\n En segundo lugar, el EIIS est\u00e1 ense\u00f1ando. Le ense\u00f1a a una audiencia m\u00e1s amplia de habla \u00e1rabe, bas\u00e1ndose exclusivamente en cap\u00edtulos y versos del Cor\u00e1n, Hadiths y la historia isl\u00e1mica. Lejos de \u00abdifamar al Islam\u00bb, el EIIS (y muchos de sus rivales yihadistas) est\u00e1n promoviendo agresivamente una lectura isl\u00e1mica salafista de la religi\u00f3n y de acci\u00f3n justa. El video est\u00e1 impregnado en una justificaci\u00f3n exclusivamente religiosa para todas las acciones mostradas. Mientras los suf\u00edes son secuestrados y adoctrinados, uno tambi\u00e9n ve escenas de su arrepentimiento y su recibimiento al redil.<\/p>\n <\/p>\n En tercer lugar, no s\u00f3lo el EIIS le ense\u00f1a a otros, sino que modela sinceridad envolvi\u00e9ndose a s\u00ed mismo en este manto religioso salafista y en la celosa puesta en pr\u00e1ctica de esta cosmovisi\u00f3n. Estos no son los \u00fanicos que asesinaron brujas para demostrar su devoci\u00f3n. Cientos de a\u00f1os atr\u00e1s, esto ocurri\u00f3 en el Occidente cristiano. Todav\u00eda ocurre a veces con turbas en partes del mundo en desarrollo[4]<\/a> y hoy ambos Arabia Saudita y Al-Qaeda tambi\u00e9n han ejecutado regularmente a personas por practicar la magia y lo han hecho porque hace brillar sus credenciales isl\u00e1micas.[5]<\/a> Para el EIIS y Al-Qaeda, estos son eventos p\u00fablicos muy concurridos que ocurrieron en Egipto, Siria, Yemen y Libia.[6]<\/a><\/p>\n Todas las acciones representadas en este video, desde la destrucci\u00f3n de televisores a las decapitaciones, buscan subrayar la personalidad p\u00fablica de una organizaci\u00f3n que es pura, aut\u00e9ntica y celosa y que responde a un imperativo religioso.[7]<\/a> Es una representaci\u00f3n total de la virtud, el EIIS modelando lo que cree es el Islam en su mejor y m\u00e1s aut\u00e9ntica forma. Si el Cor\u00e1n y el Califa Umar llaman a asesinar hechiceros, bien, aqu\u00ed estamos haciendo precisamente eso a fin de lograr un estado donde el monote\u00edsmo sea realmente exaltado y el error exterminado.<\/p>\n Es f\u00e1cil descartar las acciones del EIIS como las que se representan en este video (despu\u00e9s de todo, incluso Arabia Saudita permite el uso de televisores y el fumar tabaco) como marginales y extremos. Existe en Occidente toda una industria casera que busca representar al EIIS como \u00abno isl\u00e1mico\u00bb. Pero el Estado Isl\u00e1mico se ha dado la molestia de presentar sus acciones con agud\u00edsimos detalles porque cree que existe una audiencia real de musulmanes que lo ver\u00e1 atractivo y que junto a esta propaganda puede hacer que la audiencia crezca. Videos como este, despu\u00e9s de todo, no significan en principio que son aptos para el p\u00fablico occidental, sino para los del Medio Oriente.<\/p>\n Este video en particular tambi\u00e9n ilustra gr\u00e1ficamente tres frentes de la continua batalla contra el yihadismo-salafista. El EIIS se muestra en control y por lo tanto debe ser desarraigado militarmente. Este busca adoctrinar a otros y por lo tanto debe ser desafiado ideol\u00f3gicamente precisamente bajo las mismas premisas sobre las cuales este se basa. Si se autoriza a s\u00ed mismo hablando de \u00abprescribir el bien y prohibir lo incorrecto\u00bb, luchando contra el shirk<\/em> y diciendo que el sufismo es shirk<\/em>, entonces esos son conceptos que deben ser combatidos por alguien. Y dado que utiliza los medios de comunicaci\u00f3n para presentarse a s\u00ed mismo como un gobierno sumamente justo, la acci\u00f3n es una lucha din\u00e1mica que ocurre en la red y en los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n Gran parte del actual debate tiene como centro la dimensi\u00f3n militar; una cantidad considerable es dedicada a la lucha en la red y al tema del adoctrinamiento, o el de la ideolog\u00eda, a menudo se les da muy poca absoluci\u00f3n. Y la lucha ideol\u00f3gica es bastante m\u00e1s compleja que el clich\u00e9 de que los \u00abmusulmanes ignorantes necesitan incorporarse a la modernidad\u00bb. Nos olvidamos, bajo nuestro propio riesgo, que los gobiernos de los musulmanes sunitas \u00e1rabes en la regi\u00f3n no son s\u00f3lo nuestros aliados. Sus poblaciones son los campos de batalla donde se combate la lucha ideol\u00f3gica y se ha combatido incluso antes de que apareciera en escena.<\/p>\n *Alberto M. Fern\u00e1ndez es Vicepresidente de MEMRI.<\/em><\/p>\n [1]<\/a> \u00abYihad diluido: Tahrir Al-Sham y las preocupaciones de Abu Muhammad Al-Maqdisi, jihadica.com, 29 de marzo, 2017.<\/p>\n [2]<\/a> \u00abAn\u00e1lisis: la fusi\u00f3n de grupos pertenecientes a Al Qaeda amenaza la seguridad en \u00c1frica Occidental\u00bb, longwarjournal.org, 18 de marzo, 2017.<\/p>\n [3]<\/a> \u00abFatuas de Ibn Baz\u00bb, Reino de Arabia Saudita, alifta.net, sin fecha.<\/p>\n [4]<\/a> \u00abChicos abusados, asesinados como brujos en Nigeria\u00bb, CNN.com, 28 de agosto, 2010.<\/p>\n [5]<\/a> \u00abLa guerra de Arabia Saudita contra la brujer\u00eda\u00bb, theatlantic.com, 19 de agosto, 2013.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/123B-2.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/123C-1.jpg\")
<\/p>\n