{"id":26546,"date":"2017-03-27T14:49:56","date_gmt":"2017-03-27T19:19:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=26546"},"modified":"2017-03-27T14:49:56","modified_gmt":"2017-03-27T19:19:56","slug":"la-ap-fue-duramente-criticada-por-restringir-la-libertad-de-expresion-tras-prohibir-novela-por-indecencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/la-ap-fue-duramente-criticada-por-restringir-la-libertad-de-expresion-tras-prohibir-novela-por-indecencia\/26546","title":{"rendered":"La AP fue duramente criticada por restringir la libertad de expresi\u00f3n tras prohibir novela por &#8216;indecencia&#8217;"},"content":{"rendered":"<p><em>A principios de febrero, el fiscal general de la AP Ahmad Barak prohibi\u00f3 la novela &#8216;Crimen en Ramala&#8217; del autor y periodista &#8216;Abbad Yahya y orden\u00f3 sacarla de todas las librer\u00edas alegando que \u00abcontiene textos y t\u00e9rminos que amenazan la decencia y la moralidad y pueden da\u00f1ar a la poblaci\u00f3n, en especial a los menores y m\u00e1s chicos\u00bb.<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a> La novela, publicada por primera vez en octubre, 2016 cuenta la historia de tres j\u00f3venes oriundos de Ramala, uno de ellos homosexual quien habla de su orientaci\u00f3n sexual y tambi\u00e9n describe a su familia religiosa, algunos de ellos miembros pertenecientes a Hamas.<\/em><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Este contenido provoc\u00f3 cr\u00edticas al libro y a su autor en los medios sociales, que aparentemente condujo a la prohibici\u00f3n por las autoridades y en Nablus el gobernador del distrito y de la municipalidad tambi\u00e9n prohibi\u00f3 celebrar una conferencia sobre el libro<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\"><strong>[2]<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n<p><em>La decisi\u00f3n del fiscal general de prohibir el libro provoc\u00f3 un debate p\u00fablico. Muchos intelectuales e instituciones palestinas se opusieron a la prohibici\u00f3n alegando que viola la libertad de expresi\u00f3n. Tambi\u00e9n argumentaron que la prohibici\u00f3n del libro s\u00f3lo aumentara la curiosidad de la gente sobre este y har\u00e1 que m\u00e1s gente lo lea, especialmente porque en esta era de Internet y los medios sociales es pr\u00e1cticamente imposible impedir la circulaci\u00f3n de textos.<\/em><\/p>\n<p><em>Ante el debate p\u00fablico, el Ministerio de Cultura de la AP public\u00f3 una declaraci\u00f3n el 16 de febrero en la que aclaraba que el fiscal general no hab\u00eda prohibido el libro, sino que s\u00f3lo hab\u00eda suspendido su distribuci\u00f3n en espera de una revisi\u00f3n por un equipo de expertos literarios. La declaraci\u00f3n dijo: \u00abApelar a los cr\u00edticos y profesionales [literarios] es una forma sabia de manejar este asunto de manera objetiva y profesional sin comprometer la libertad de expresi\u00f3n y opini\u00f3n ni los reglamentos y regulaciones pertinentes al tema\u00bb.<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\"><strong>[3]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n<p><em>Este informe revisar\u00e1 las respuestas en la AP y la prensa palestina a la prohibici\u00f3n del libro.<\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-26550\" src=\"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/gay-book-3.jpg\" width=\"532\" height=\"347\" srcset=\"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/gay-book-3.jpg 532w, https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/gay-book-3-300x196.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 532px) 100vw, 532px\" \/><\/p>\n<p><em>Autor &#8216;Abbad Yahya y la portada del libro &#8216;Crimen in Ramala&#8217; (imagen: amad.ps, 12 de febrero, 2017)<\/em><\/p>\n<p><strong>Cr\u00edticas a la decisi\u00f3n del fiscal general: Prohibir y quemar libros s\u00f3lo aumenta su popularidad<\/strong><\/p>\n<p>La oficina de cultura e informaci\u00f3n de la OLP emiti\u00f3 una declaraci\u00f3n el 7 de febrero en la que atac\u00f3 la decisi\u00f3n del fiscal general de suspender la distribuci\u00f3n del libro como \u00abtotalmente injustificada\u00bb y \u00abuna severa violaci\u00f3n de la libertad de expresi\u00f3n y de creatividad art\u00edstica garantizada por la ley\u00bb.<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a><\/p>\n<p>El jefe de la Uni\u00f3n de Escritores Palestinos Murad Al-Sudani tambi\u00e9n se opuso a la decisi\u00f3n diciendo: \u00abLa libertad de escribir es un principio que no debe ser abandonado y por eso nos oponemos a las acciones contra el libro\u00bb. El autor palestino y profesor de ciencias pol\u00edticas de la Universidad Al-Quds Dr. Ahmad Rafiq Awad tambi\u00e9n habl\u00f3 contra la prohibici\u00f3n de libros y la persecuci\u00f3n a autores diciendo: \u00abLos libros que fueron prohibidos, perseguidos o quemados por lo general gozaban de amplia circulaci\u00f3n&#8230; Uno puede criticar el contenido [del libro] [escribiendo] art\u00edculos o cr\u00edticas y exponer [sus defectos], dejando dentro de la esfera cultural el tema\u00bb.<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a><\/p>\n<p>El poeta palestino Ghassan Zaqtan dijo que la decisi\u00f3n refleja una pol\u00edtica obsoleta caracter\u00edstica de los reg\u00edmenes dictatoriales y que los que deciden si un libro es aceptable o no son los lectores y no las autoridades o los aparatos de seguridad. Este le dijo al diario <em>Al-Quds<\/em>: \u00abEstoy en contra de la prohibici\u00f3n de libros. Todo intento de mencionar el contenido del libro como algo justificativo para su prohibici\u00f3n pierde su hilo principal. Hablar sobre los est\u00e1ndares sociales y la violaci\u00f3n de las normas sociales nos har\u00e1 vaciar nuestras estanter\u00edas de ambas, nuestra propia literatura como la literatura traducida&#8230; Eliminar libros de las tiendas y convocar a autores y a editores [para ser interrogados] son \u200b\u200bmedidas [t\u00edpicas de] reg\u00edmenes dictatoriales, [medidas] que est\u00e1n obsoletas y no deben ser aceptadas. Nadie debe prestarse a convertirse en un polic\u00eda social que dicte normas sociales y est\u00e1ndares para escribir [libros]. Es al lector quien le toca decidir si comprar el libro o no\u00bb.<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[6]<\/a><\/p>\n<p><em>Intelectuales \u00e1rabes y palestinos demandan cancelar acciones contra el libro y su autor<\/em><\/p>\n<p>Adem\u00e1s, 99 intelectuales palestinos y \u00e1rabes emitieron un comunicado llamando a cancelar inmediatamente la prohibici\u00f3n sobre la novela <em>&#8216;Crimen en Ramala&#8217;<\/em>, entre ellos el autor Osama Al-&#8216;Issa, el cr\u00edtico literario &#8216;Adel Al-Asta y el poeta Ghassan Zaqtan. El comunicado declaro: \u00abCreemos que tales medidas punitivas s\u00f3lo perjudican al pueblo palestino y su lucha por liberarse de la tiran\u00eda, la opresi\u00f3n y la censura y hacemos un llamado a todos los partidarios de la libertad de pensamiento y publicaci\u00f3n a que declaren p\u00fablica y claramente su postura. Exigimos que se cancele la acci\u00f3n legal y se pida al Ministerio de Cultura de Palestina, el cual tiene a su cargo la cultura y autor\u00edas a que organice una mesa redonda sobre varios aspectos del libro&#8230; Es extra\u00f1o que los que se oponen a la indecencia son los mismos que se comportan indecentemente publicando maldiciones y calumnias [refiri\u00e9ndose a los mensajes de los medios sociales contra el libro y el autor]\u00bb.<a href=\"#_edn7\" name=\"_ednref7\">[7]<\/a><\/p>\n<p><strong>Columnistas palestinos: Palestina es miembro de la UNESCO, comprometida con los tratados que garantizan la libertad de expresi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Columnistas en la prensa palestina se unieron a la condena por la suspensi\u00f3n a la distribuci\u00f3n del libro y de la interferencia de la AP en la publicaci\u00f3n de libros. El columnista de <em>Al-Ayyam<\/em>, &#8216;Abd Al-Ghani Salameh escribi\u00f3: \u00abNo estoy comentando el contenido de la novela porque todav\u00eda no la he le\u00eddo&#8230; La correcta opini\u00f3n y el juicio adecuado ser\u00e1 la de los profesionales, es decir, los cr\u00edticos y literarios. Ser\u00eda extra\u00f1o y reprensible que los aparatos de seguridad o sus representantes juzguen el libro. Esto ocurre s\u00f3lo en reg\u00edmenes totalitarios que todav\u00eda creen en las tijeras de la censura y en el patrocinio a la literatura y el pensamiento. El comportamiento deber\u00eda tener lugar en la era de la globalizaci\u00f3n, la revoluci\u00f3n de la informaci\u00f3n y en Internet&#8230; Palestina es miembro de la UNESCO y est\u00e1 comprometida con todos los tratados que garantizan la libertad de expresi\u00f3n. Hemos recorrido un largo trecho en este campo, m\u00e1s que la mayor\u00eda de los pa\u00edses vecinos. Tenemos decenas de estaciones de televisi\u00f3n y radio privadas y cada a\u00f1o decenas de libros son publicados sin necesidad de que sus autores reciban permiso o licencias. Todos los d\u00edas los diarios y Facebook destacan art\u00edculos de la oposici\u00f3n que no son censurados ni se les impide su publicaci\u00f3n. Este es un logro importante y cualquier regresi\u00f3n es considerada como algo grave&#8230; No existe justificaci\u00f3n para militarizar la cultura o someterla a condiciones establecidas por los aparatos de seguridad, ya que esto puede causar regresi\u00f3n. S\u00f3lo la cr\u00edtica literaria medida y pautada puede corregir los errores y promover y fomentar la [buena] literatura&#8230; Evocando la conciencia y moralidad del ummah musulm\u00e1n, apelando a la censura y aprovech\u00e1ndose de las costumbres, tradiciones, el conservadurismo cultural y el fanatismo religioso [como raz\u00f3n para censurar libros] son \u200b\u200bactos ofensivos. La excusa de proteger a los chicos es d\u00e9bil porque nuestros hijos pasan horas en la red en sus habitaciones o con sus amigos y no podemos censurarlos constantemente. [Adem\u00e1s], si algo les es negado, lo buscar\u00e1n por curiosidad y porque el agua robada es dulce\u00bb.<a href=\"#_edn8\" name=\"_ednref8\">[8]<\/a><\/p>\n<p>El columnista de <em>Al-Quds <\/em>Dr. Dalal &#8216;Iriqat, escribi\u00f3: \u00abLa insensata injerencia de la oficina del procurador general le dio al autor y a su libro bastante publicidad gratuita. Su decisi\u00f3n brill\u00f3 y motiv\u00f3 a los lectores a buscar y mostrar gran inter\u00e9s en el libro, que los lectores han dicho es moralmente dudosa y no le sirve a la literatura o la cultura palestina\u00bb.<a href=\"#_edn9\" name=\"_ednref9\">[9]<\/a><\/p>\n<p><strong>Editor jefe de diario de la AP: La libertad de expresi\u00f3n no es sagrada cuando pone en peligro los valores y la moral<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>El jefe de redacci\u00f3n del diario de la Autoridad Palestina <em>Al-Hayat Al-Jadida<\/em> Mahmoud Abu Al-Haija, expres\u00f3 una opini\u00f3n muy inusual: \u00abNo quiero defender la decisi\u00f3n del fiscal general pero debemos hablar con la verdad en la mano, donde [la novela] <em>&#8216;Crimen en Ramala&#8217;<\/em>&#8230; es un crimen contra la sociedad y sus valores morales y educativos, y por lo tanto debemos exigir una revisi\u00f3n legal&#8230; La libertad de expresi\u00f3n no debe convertirse en una consigna totalmente sagrada y nosotros debemos ir en contra de cualquier cosa que ponga en peligro los valores morales. Yo digo de nuevo de que podemos y debemos tratar este tema a trav\u00e9s de una cr\u00edtica objetiva y discusiones que pueden distinguir entre el bien y el mal y entre un texto creativo y un texto que es simplemente mercanc\u00eda barata. La novela <em>&#8216;Crimen en Ramala&#8217;<\/em> pertenece a esta \u00faltima categor\u00eda y yo he visto muchas injurias y distinciones justificables expresadas sobre esta en Facebook\u00bb.<a href=\"#_edn10\" name=\"_ednref10\">[10]<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Wafa.ps, 6 de febrero, 2017.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> <em>Al-Ayyam<\/em> (AP), 8, 12 de febrero, 2017; <em>Al-Arabi Al-Jadid<\/em> (Londres), 4 de febrero, 2017.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a> Wafa.ps, 16 de febrero, 2017.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[4]<\/a> <em>Al-Ayyam<\/em> (AP), 8 de febrero, 2017.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[5]<\/a> <em>Al-Quds<\/em> (Jerusal\u00e9n), 7 de febrero, 2017.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[6]<\/a> <em>Al-Quds<\/em> (Jerusal\u00e9n), 7 de febrero, 2017.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref7\" name=\"_edn7\">[7]<\/a> Amad.ps, 12 de febrero, 2017.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref8\" name=\"_edn8\">[8]<\/a> <em>Al-Ayyam<\/em> (AP), 8 de febrero, 2017.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref9\" name=\"_edn9\">[9]<\/a> <em>Al-Quds<\/em> (Jerusal\u00e9n), 12 de febrero, 2017.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref10\" name=\"_edn10\">[10]<\/a> <em>Al-Hayat Al-Jadida<\/em> (AP), 9 de febrero, 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A principios de febrero, el fiscal general de la AP Ahmad Barak prohibi\u00f3 la novela &#8216;Crimen en Ramala&#8217; del autor y periodista &#8216;Abbad Yahya y orden\u00f3 sacarla de todas las librer\u00edas alegando que \u00abcontiene textos y t\u00e9rminos que amenazan la decencia y la moralidad y pueden da\u00f1ar a la poblaci\u00f3n, en especial a los menores [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26548,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,18,2,23],"tags":[],"class_list":["post-26546","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-paises","category-featured","category-autoridad-palestina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26546"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26546\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}