{"id":2396,"date":"2008-07-21T00:00:00","date_gmt":"2008-07-21T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2008\/07\/21\/sociologo-egipcio-dr-saad-eddin-ibrahim-abandona-su-apoyo-a-la-resistencia-iraqui-y-dice-aun-cuando-el-islam-sea-una-solucion-los-musulmanes-arabes-son-el-problema\/"},"modified":"2008-07-21T00:00:00","modified_gmt":"2008-07-21T00:00:00","slug":"sociologo-egipcio-dr-saad-eddin-ibrahim-abandona-su-apoyo-a-la-resistencia-iraqui-y-dice-aun-cuando-el-islam-sea-una-solucion-los-musulmanes-arabes-son-el-problema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/sociologo-egipcio-dr-saad-eddin-ibrahim-abandona-su-apoyo-a-la-resistencia-iraqui-y-dice-aun-cuando-el-islam-sea-una-solucion-los-musulmanes-arabes-son-el-problema\/2396","title":{"rendered":"Soci\u00f3logo egipcio Dr. Sa’ad Eddin Ibrahim abandona su apoyo a la resistencia iraqu\u00ed y dice: \u00abAun cuando el Islam sea una soluci\u00f3n, los musulmanes \u00e1rabes son el problema\u00bb"},"content":{"rendered":"
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El 21 de diciembre del 2007, MEMRI inform\u00f3 sobre una pol\u00e9mica entre escritores liberales iraqu\u00e9s y el soci\u00f3logo egipcio Sa’ad Eddin Ibrahim, un reconocido reformista quien actualmente encabeza<\/em> la Fundaci\u00f3n Democracia<\/em> \u00c1rabe en Qatar. Los iraqu\u00edes estaban furiosos por dos art\u00edculos que Ibrahim escribi\u00f3 sobre la guerra en Irak, en que compar\u00f3 la resistencia iraqu\u00ed a los movimientos de liberaci\u00f3n en Vietnam y Argelia. [1]<\/a> Los iraqu\u00edes estaban profundamente decepcionados por la postura de Ibrahim, y denunciaron que hab\u00eda abandonado el bando democr\u00e1tico y se uni\u00f3 a las fuerzas del Islam extremista. [2]<\/a><\/em><\/p>\n

El 29 de diciembre del 2007, Ibrahim public\u00f3 una respuesta a sus cr\u00edticos iraqu\u00edes en el diario egipcio Al-Masri Al-Yawm, titulado \u00abEl Reproche de los Hermanos Iraqu\u00edes\u00bb. En este art\u00edculo defendi\u00f3 su posici\u00f3n, argumentando que la diferencia entre un terrorista y un combatiente de la libertad no est\u00e1 nada claro, y que un an\u00e1lisis cient\u00edfico de la situaci\u00f3n en Irak sugiere que no es cualitativamente diferente de las guerras de Vietnam y Argelia.<\/em><\/p>\n

Sin embargo, en un art\u00edculo siguiente, en Al-Masri Al-Yawm el 17 de mayo, 2008, Ibrahim golpe\u00f3 una nota diferente, observando que Al-Qaeda en Irak hab\u00eda matado 10 veces m\u00e1s musulmanes iraqu\u00edes que las tropas norteamericanas, y conden\u00e1ndolos junto a una larga lista de otros grupos armados islamistas.<\/em><\/p>\n

Ambos vietnameses y argelinos usaron el terrorismo contra civiles desarmados<\/strong><\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan extractos del art\u00edculo del 29 de diciembre, 2007 en donde Sa’ad Eddin Ibrahim respondi\u00f3 a sus cr\u00edticos iraqu\u00edes:<\/p>\n

\u00ab… [Recientemente escrib\u00ed] dos art\u00edculos que fueron publicados en [el diario egipcio] Al-Masri Al-Yawm<\/em> y en varios otros peri\u00f3dicos \u00e1rabes sobre mi viaje a Vietnam en oto\u00f1o del 2007… Los dos art\u00edculos tambi\u00e9n fueron publicados en varios portales, [ambos] \u00e1rabe – Elaph – y extranjero – MEMRI. Adem\u00e1s, las reacciones, [qu\u00e9 fueron] abundantes, fueron publicadas en estos portales.<\/p>\n

\u00abMe limitar\u00e9 a responder a las reacciones de tres hermanos iraqu\u00edes: el profesor universitario y activista pol\u00edtico iraqu\u00ed Dr. ‘Abd Al-Khaliq Hussein, el muy conocido periodista Kazem Habib, y Hosheng Broka, autor kurdo y poeta muy conocido…<\/p>\n

\u00abLo siguiente es com\u00fan a todos los tres [art\u00edculos] de los hermanos iraqu\u00edes:… [Todos ellos claman] de que uno no puede comparar la lucha de los vietnamitas y de los argelinos – [una lucha] qu\u00e9 fue, en el momento, parte del movimiento de liberaci\u00f3n mundial – a lo que est\u00e1 sucediendo actualmente en Irak, es decir, el terrorismo, la matanza indiscriminada, la destrucci\u00f3n de infraestructuras, incluyendo puentes, gasoductos, escuelas y hospitales e incitaci\u00f3n a las guerras destructivas en las tierras \u00e9tnicas por medio de volar mezquitas, tumbas y sitios santos.<\/p>\n

\u00abTodos esto es correcto – [las acciones antes mencionadas de hecho] le dan a Irak ‘una naturaleza horrenda’; es m\u00e1s, los movimientos de liberaci\u00f3n de los a\u00f1os cincuenta y sesenta fueron [aparentemente] poco familiares a [estas t\u00e1cticas]…<\/p>\n

\u00abSin embargo, la realidad y la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica detallada de estos movimientos revelan que ellos [tambi\u00e9n] acudieron a las operaciones terroristas contra la poblaci\u00f3n civil no combatiente, ambos en Vietnam y en Argelia. Los ejemplos incluyen un muy conocido ataque llamado ‘La Ofensiva Tet’ [en Vietnam] en enero de 1965, y una serie de ataques terroristas a los caf\u00e9s de Argelia, Oran, y Constantine, frecuentados por ciudadanos europeos, llevados a cabo durante los \u00faltimos dos a\u00f1os de la sublevaci\u00f3n argelina. Estos eventos est\u00e1n documentados en la pel\u00edcula La Batalla<\/em> de Argelia<\/em> \u00ab.<\/p>\n

Un terrorista es otro combatiente de la libertad<\/strong><\/p>\n

\u00abNaturalmente, uno puede exigir que estas operaciones terroristas son una respuesta a las atrocidades perpetradas por las fuerzas ocupantes contra civiles desarmados – y tal denuncia tambi\u00e9n ser\u00eda correcta. En total, las diferencias entre Irak vs Vietnam y Argelia son diferencias de grado y no de tipo, y tales diferencias est\u00e1n determinadas en la parte principal por el contexto hist\u00f3rico y cultural.<\/p>\n

\u00abLos lectores contempor\u00e1neos tienden a desatender aun otro aspecto, a saber, de que est\u00e1n leyendo sobre los movimientos de liberaci\u00f3n que ya han logrado la victoria de facto. Normalmente, cuando la historia es escrita por un vencedor, este limpia y esteriliza todo lo relacionando a \u00e9l, y se presenta a si mismo como el poseedor de la verdad, que est\u00e1 combatiendo heroicamente para esta honorable, y gallardamente… [Pero] aqu\u00e9llos que ven el conflicto objetivamente [tienden a concluir que cualquiera es considerado un terrorista por una parte y por la otra puede verse como un combatiente que est\u00e1 listo para sacrificar su vida…<\/p>\n

\u00abMenachem Begin y Anwar Al-Sadat fueron acusados, juzgados, y declarados culpables como terroristas en alg\u00fan punto en sus vidas; [pero] despu\u00e9s, en un punto diferente, se les otorg\u00f3 el Premio N\u00f3bel de la Paz.<\/p>\n

En contraste con Vietnam y Argelia, siete grupos est\u00e1n activos en Irak – cada uno con una agenda diferente<\/strong><\/p>\n

\u00abSin embargo en Irak, la situaci\u00f3n es m\u00e1s compleja. El conflicto involucra a m\u00e1s de dos grupos – tal como fue el caso, digan, en Argelia d\u00f3nde los combatientes del Frente de Liberaci\u00f3n [Nacional] [FLN] se opusieron a las fuerzas de ocupaci\u00f3n francesas, otorg\u00e1ndoles l\u00edmites bien definidos e inequ\u00edvocos en el campo de batalla.<\/p>\n

\u00abContra este [ej\u00e9rcito extranjero] est\u00e1n los rebeldes, que est\u00e1n divididos en por lo menos tres grupos cada uno con una agenda diferente: [el primero consistiendo de] los remanentes del ej\u00e9rcito derrotado de miembros del antiguo partido Ba’th – partidarios de Saddam Hussein – qui\u00e9nes se rebelaron con el objetivo de recobrar el poder que hab\u00edan perdido entre el 19 de marzo y el 9 de abril [2003]; el segundo grupo [incluye] a aqu\u00e9llos quienes han descubierto los beneficios del poder despu\u00e9s de haber sido privados de sus derechos durante mucho tiempo – liderado por Muqtada Al-Sadr y otros de su estirpe, que est\u00e1n apoyados por Ir\u00e1n; [y] el tercer grupo [comprende] los remanentes de Al-Qaeda que escaparon de Afganist\u00e1n, que anhelan venganza contra Am\u00e9rica y qui\u00e9nes ven a Irak como un campo de batalla \u00f3ptimo para una guerra prolongada de roce [contra los Estados Unidos]<\/p>\n

\u00abAdem\u00e1s de estos cuatro lados mutuamente beligerantes, hay un quinto bando – los kurdos iraqu\u00edes, [ellos mismos divididos en] dos grupos: el Partido Democr\u00e1tico de [Kurdist\u00e1n], encabezado por Mas’oud Barzani, el actual presidente de la provincia de Kurdist\u00e1n; y la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica de Kurdist\u00e1n, encabezada por el actual Presidente iraqu\u00ed Jalal Talabani.<\/p>\n

\u00abEn otras palabras, en el Irak de hoy d\u00eda, hay siete fuerzas que est\u00e1n compitiendo por el poder y qu\u00e9 difieren en sus posturas respecto al ocupante norteamericano. Las fuerzas kurdas y parte de las fuerzas chi’itas iraqu\u00edes no perciben la ocupaci\u00f3n como un enemigo y no est\u00e1n combatiendo contra este. Recientemente, han sido unidas por varias tribus iraqu\u00edes, predominantemente sunnis, del sur y occidente de Irak. \u00c9stas [tribus] no s\u00f3lo han declarado un cese de hostilidades con las fuerzas ocupantes sino que ha comenzado a ayudarles realmente a combatir contra los remanentes de Al-Qaeda y el partido Ba’th. Esto ha provocado un 60% de declive en el n\u00famero de ataques terroristas en el \u00faltimo trimestre del 2007, comparado al a\u00f1o anterior, e.d. invierno del 2006\u00bb.<\/p>\n

El propio Estados Unidos llama su presencia en Irak \u00abocupaci\u00f3n\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEn los tres p\u00e1rrafos anteriores, he declarado los hechos, es decir, detalles que nos permiten que llamemos a una espada, espada. Yo llamo a la presencia norteamericana en Irak ‘ocupaci\u00f3n’. As\u00ed es como lo llama las Naciones Unidas, e incluso los propios Estados Unidos.<\/p>\n

\u00ab… Cualquiera que lea mis art\u00edculos sobre Vietnam, o de hecho lo que tambi\u00e9n escribo sobre otros temas, no notar\u00e1 que sigo el mismo modelo a lo largo de este: primero, [presentando] los hechos; luego, analiz\u00e1ndolos; despu\u00e9s, interpret\u00e1ndolos y finalmente, pronunciando un juicio de valoraci\u00f3n a favor o en contra [del tema en cuesti\u00f3n]. Us\u00e9 a Vietnam como un marco de referencia para prop\u00f3sitos de an\u00e1lisis, ya que estoy convencido que las sociedades enrolladas en el futuro en un conflicto prolongado se levantan y brincan m\u00e1s r\u00e1pidamente que sus vecinos hacia el progreso, como si se compensaran a si mismo durante todos los a\u00f1os de disputa. Esto es lo que yo deseo para Irak cuando el ca\u00f1\u00f3n ca\u00edga silencioso.<\/p>\n

La cr\u00edtica de mis camaradas es excusable – despu\u00e9s de todo, el terrorismo est\u00e1 en su propia puerta<\/strong><\/p>\n

\u00abSin embargo, los tres hermanos iraqu\u00edes a quienes me refer\u00ed al principio de este art\u00edculo [me] reprimieron severamente por no comenzar mi art\u00edculo con un juicio de valores. Quiz\u00e1s puedan ser excusados por esto – ya que cuando el terrorismo est\u00e1 en tu puerta y en tu lugar de trabajo, no tienes tiempo de presentar los hechos, analizar, o interpretar. Tienes s\u00f3lo un momento o dos para pedir por ayuda o rogar ser rescatado.<\/p>\n

\u00abTal como declara un famoso proverbio: Uno cuya mano est\u00e1 en el agua no es como uno cuya mano est\u00e1 en el fuego’. Cuando escrib\u00ed los [dos] los art\u00edculos sobre Vietnam, Argelia e Irak, mis manos estaban en agua, mientras aqu\u00e9llas de mis camaradas ‘Abd Al-Khaliq Hussein, Kazem Habib y Hosheng Broka estaban, y todav\u00eda est\u00e1n, en el fuego. Ellos no ser\u00e1n culpados; su reproche es aceptado; y pueda Dios estar del lado de Irak y de su lado…\u00bb [3]<\/a><\/p>\n

Los islamistas dicen \u00abIslam es la soluci\u00f3n\u00bb – \u00abpero su Islam se ha convertido en el problema\u00bb<\/strong><\/p>\n

Sa’ad Eddin Ibrahim toc\u00f3 un tono bastante diferente en su art\u00edculo \u00abAun Cuando Islam es una Soluci\u00f3n, los Musulmanes \u00c1rabes Son el Problema\u00bb, publicado en Al-Masri Al-Yawm<\/em> el 17 de mayo, 2008. Aqu\u00ed, en lugar de mirar a Irak a trav\u00e9s del prisma de guerras anti-coloniales de liberaci\u00f3n, Ibrahim conden\u00f3 a Al-Qaeda en Irak como uno de los muchos grupos islamistas que combaten y matan a otros musulmanes en nombre del Islam. A continuaci\u00f3n los extractos:<\/p>\n

\u00abEn mayo del 2008, la naci\u00f3n \u00e1rabe dio testimonio de varias conflagraciones – conflictos armados en el L\u00edbano, Irak, Palestina, Sud\u00e1n, Yemen y Somalia. En todos estos conflictos armados, las facciones combatientes usaron el Islam como consigna para movilizarse.<\/p>\n

\u00ab\u00c9stos son todos musulmanes que combaten a musulmanes. Despu\u00e9s de que algunos de ellos levantaron la consigna de ‘Islam es la soluci\u00f3n’, su Islam se ha convertido en el problema. En cuanto al n\u00famero de ellos que adquieren armas, las levantan contra el gobierno – incluso cuando el gobierno tambi\u00e9n gobierna en nombre del Islam.<\/p>\n

\u00abVimos esto en los \u00faltimos a\u00f1os con los seguidores de bin Laden y Al-Qaeda por un lado y el gobierno del Reino Saudita por el otro, as\u00ed como tambi\u00e9n con su bomba atacan en Marruecos, d\u00f3nde un rey gobierna en nombre del Islam y lleva el t\u00edtulo ‘Comandante de los Creyentes’. En otras palabras, cada uno de ellos mata a musulmanes compa\u00f1eros en nombre del Islam.<\/p>\n

\u00abUna mirada r\u00e1pida a lo que los medios de comunicaci\u00f3n nos muestran demuestra c\u00f3mo la palabra ‘Islam’ y sus derivado se convirti\u00f3 en un juguete en sus manos. Aqu\u00ed est\u00e1n algunos [de los nombres de estas organizaciones]:<\/p>\n

\u00abEn Egipto: la Hermandad Musulmana, el Jihad, el Grupo Isl\u00e1mico (al-gama’a al-islamiyya), y las Brigadas del Misericordioso; en Palestina: el Movimiento de Resistencia Isl\u00e1mico (Hamas), el Jihad Isl\u00e1mico; en el L\u00edbano: Hizbullah [lit. ‘el partido de Al\u00e1’] Fath Al-Islam, el Grupo Isl\u00e1mico; en Yemen: el Zaydi Houthis y la Congregaci\u00f3n Isl\u00e1mica para la Reforma; en Somalia: las Cortes Isl\u00e1micas; en Jordania: el Frente de Acci\u00f3n Isl\u00e1mico y Hizb Al-Tahrir Al-Islami; en Sud\u00e1n: Justicia e Igualdad y el Partido del Frente Isl\u00e1mico; Al-Qaeda Isl\u00e1mico en el Maghreb \u00c1rabe [sic]; en Marruecos: Al-‘Adl w’al-Ihsan y el Partido de Justicia y Desarrollo; en Argelia: el Frente de Salvaci\u00f3n Isl\u00e1mico y las brigadas isl\u00e1micas armadas; en Irak: Al-Qaeda en la Tierra de los Dos R\u00edos, el partido ‘isl\u00e1mico’ Da’wa, el Ej\u00e9rcito Mahdi, y el \u00abEj\u00e9rcito Badr\u00bb.<\/p>\n

\u00abEn otras palabras, incluso cuando los musulmanes \u00e1rabes emplean la consigna ‘Islam es la Soluci\u00f3n’, [el hecho es] que en sus manos, este se convierte en un problema…\u00bb [4]<\/a><\/p>\n

Para ver el despacho en su totalidad por favor haga clic en el siguiente enlace: http:\/\/www2.memri.org\/bin\/latestnews.cgi?ID=SD199308<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Los art\u00edculos titulados, \u00abVietnam y la B\u00fasqueda para el Futuro de Irak\u00bb y \u00abDesde Vietnam a Argelia Hasta Irak\u00bb, fue publicado en los diarios Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto) y Al-Raya<\/em> (Qatar), el 27 de octubre, 2007 y el 3 de noviembre, 2007 respectivamente.<\/p>\n

[2]<\/a> V\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 1790, \u00abLiberales Iraqu\u00edes Atacan al Reformista Egipcio Sa’ad Eddin Ibrahim por Comparar a Irak con Vietnam y Argelia y por Expresar Simpat\u00eda por la Resistencia\u00bb, 21 de diciembre, 2007, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP179007<\/a>.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 29 de diciembre, 2007.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 17 de mayo, 2008.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 21 de diciembre del 2007, MEMRI inform\u00f3 sobre una pol\u00e9mica entre escritores liberales iraqu\u00e9s y el soci\u00f3logo egipcio Sa’ad Eddin Ibrahim, un reconocido reformista quien actualmente encabeza la Fundaci\u00f3n Democracia \u00c1rabe en Qatar. Los iraqu\u00edes estaban furiosos por dos art\u00edculos que Ibrahim escribi\u00f3 sobre la guerra en Irak, en que compar\u00f3 la resistencia iraqu\u00ed […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,6],"tags":[],"class_list":["post-2396","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egipto","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2396"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2396\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}