{"id":2293,"date":"2008-05-22T00:00:00","date_gmt":"2008-05-22T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2008\/05\/22\/clausurada-revista-irani-para-mujeres-por-publicar-articulo-investigativo-sobre-movimiento-de-martirio\/"},"modified":"2016-01-14T21:53:23","modified_gmt":"2016-01-14T21:53:23","slug":"clausurada-revista-irani-para-mujeres-por-publicar-articulo-investigativo-sobre-movimiento-de-martirio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/clausurada-revista-irani-para-mujeres-por-publicar-articulo-investigativo-sobre-movimiento-de-martirio\/2293","title":{"rendered":"Clausurada revista iran\u00ed para mujeres por publicar art\u00edculo investigativo sobre movimiento de martirio"},"content":{"rendered":"
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<\/p>\n

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\"\"<\/strong> (In english)<\/em><\/p>\n

Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

A finales de enero del 2008, el Comit\u00e9 de Vigilancia de los Medios de Comunicaci\u00f3n del Ministerio de Cultura y Gu\u00eda Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n orden\u00f3 el cierre de la revista que se publica mensualmente Zanan, que ha sido editada en Ir\u00e1n durante 16 a\u00f1os. La orden vino despu\u00e9s de que la revista public\u00f3 un art\u00edculo investigativo sobre istishhad (e.d. las operaciones de martirio). La conservadora agencia de noticias informativa Fars inform\u00f3, citando una fuente conocedora, que la revista hab\u00eda sido cerrada por \u00abviolar la ley y difamar al ej\u00e9rcito y a las instituciones revolucionarias, incluyendo al Basij\u00bb, y por \u00abpublicar informes y [hacer surgir] temas que socavan la seguridad espiritual, moral y la fuerza ideol\u00f3gica de la [sociedad], y crean un sentido de inseguridad en la sociedad y desacreditan el estatus de las mujeres en la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n\u00bb. [1]<\/a><\/p>\n

El art\u00edculo de Zanan en cuesti\u00f3n trat\u00f3 con el \u00abmovimiento de martirio\u00bb iran\u00ed, el cual ha estado inscribiendo a iran\u00edes y mujeres para operaciones suicidas y entrenando a algunos para llevar a cabo estas operaciones. Zanan se enfoc\u00f3 en las mujeres voluntarias, citando a Firooz Rajai-Far, una l\u00edder del movimiento de martirio y secretaria-general del Cuartel General de la Organizaci\u00f3n Isl\u00e1mica Mundial para Recordar a los Shahids, declarando que unas 20,000 mujeres ya han firmado para operaciones de martirio, constituyendo un tercio de los voluntarios. Rajai-Far declar\u00f3 que debido a que el martirio era un \u00abdeber religioso\u00bb, las mujeres no requer\u00edan del permiso de sus padres, sus maridos o incluso del gobernante jurisprudente\u00bb – actualmente el L\u00edder Supremo iran\u00ed Ali Khamenei – en ofrecerse a las operaciones de martirio. Ella tambi\u00e9n declar\u00f3 que aprobaba el enviar incluso a ni\u00f1os de siete a\u00f1os a las misiones suicidas durante una guerra. La misma Rajai-Far se ha anotado para las operaciones de martirio, y ha amenazado a los Estados Unidos con operaciones suicidas contra sus intereses en el Golfo. [2]<\/a><\/p>\n

Adem\u00e1s de presentar las entrevistas con Rajai-Far y con las buscadoras de martirio, el art\u00edculo tambi\u00e9n describi\u00f3 la controversia entre los estudiosos religiosos, cl\u00e9rigos y expertos en Ir\u00e1n respecto a las operaciones de martirio.<\/p>\n

La inculcaci\u00f3n de la cultura de martirio bajo el gobierno de Ahmadinejad<\/strong><\/p>\n

El r\u00e9gimen iran\u00ed ha intentado presentar el movimiento de martirio como una empresa voluntaria independiente del estado. Sin embargo, la presencia de representantes del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Iran\u00ed (CGRI) a las ceremonias de inscripci\u00f3n del movimiento sugiere que son endosadas por el r\u00e9gimen. [3]<\/a> Esta presunci\u00f3n es apoyada luego por la declaraci\u00f3n de Mohammad Ali Samedi del 2004, portavoz del Cuartel General de la Organizaci\u00f3n Isl\u00e1mica Mundial para el Recuerdo de los Shahids que \u00ablas [operaciones] de martirio s\u00f3lo comenzar\u00e1n con la orden del L\u00edder [Supremo iran\u00ed] [Khamenei]\u00bb. [4]<\/a> En un discurso de mayo del 2008 a las familias de los shahids, Khamenei caracteriz\u00f3 el martirio como \u00abuna fuente de orgullo\u00bb y como el sacrificio en el camino de Dios\u00bb que \u00abalegra [el coraz\u00f3n de] Dios\u00bb. [5]<\/a><\/p>\n

Tambi\u00e9n, el martirio es personalmente un valor endosado y promovido por el Presidente iran\u00ed Mahmoud Ahmadinejad, y tambi\u00e9n por los medios de comunicaci\u00f3n oficiales iran\u00edes, que enfatizan la importancia de inculcar la \u00abcultura del martirio\u00bb en la sociedad.<\/p>\n

En el discurso, Ahmadinejad llam\u00f3 al martirio \u00abel mayor legado y fuente del futuro [del poder] del pueblo iran\u00ed\u00bb, agregando que \u00abuna sociedad en donde cada individuo est\u00e1 deseoso de sacrificarse a si mismo para las metas y valores de la pureza divina, o por la causa de la cultura del martirio, es una sociedad constructiva, din\u00e1mica y de hecho \u00fanica\u00bb. [6]<\/a><\/p>\n

En un discurso en julio del 2005, Ahmadinejad pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfExiste un arte m\u00e1s hermoso, m\u00e1s divino, y m\u00e1s eterno que el arte del martirio? Una naci\u00f3n con el martirio no conoce el cautiverio. Aqu\u00e9llos que desean minar este principio socavan las bases de nuestra independencia y seguridad nacional. Ellas socavan la base de nuestra eternidad\u00bb. [7]<\/a><\/p>\n

El valor de martirio tambi\u00e9n se enfatiza por los jefes del r\u00e9gimen en sus discursos. Por ejemplo, en una convenci\u00f3n de cl\u00e9rigos del CGRI, el representante de Khamenei en Azerbaiy\u00e1n Oriental Mohsen Mojtahed Shabestari, subray\u00f3 la importancia que el r\u00e9gimen atribuye a este, diciendo: \u00abLa misi\u00f3n m\u00e1s importante de los cl\u00e9rigos es conservar el esp\u00edritu de martirio y fortalecer la fe religiosa dentro de la sociedad\u00bb. [8]<\/a><\/p>\n

Un punto similar fue hecho en un editorial titulado \u00abLas Cartas del Triunfo de Ir\u00e1n contra Am\u00e9rica\u00bb en el semanario Parto-ye Sokhan<\/em>, afiliado con el mentor de Ahmadinejad Ayatola Mohammad Taqi Mesbah-e Yazdi: \u00abEl mayor disuasivo eficaz contra un ataque a [Ir\u00e1n] es la creencia del ej\u00e9rcito y la naci\u00f3n en el martirio y en la inmortalidad [a trav\u00e9s de] la muerte por la causa de Dios. Esta [creencia] elimina todo miedo, y detiene al enemigo [e.d. a los Estados Unidos] de atacar a Ir\u00e1n\u00bb. [9]<\/a> Deber\u00eda enfatizarse que, en un discurso de julio del 2005, el propio Ayatola Mesbah-e Yazdi llam\u00f3 en el pueblo iran\u00ed a inscribirse para las operaciones suicidas contra los \u00abenemigos americanos y otros enemigos del Islam\u00bb. [10]<\/a><\/p>\n

Los canales de la televisi\u00f3n patrocinados por el estado de Ir\u00e1n frecuentemente presentan programas que llevan mensajes de martirio. Por ejemplo, v\u00e9ase MEMRI<\/p>\n

Clip de Video No. 917, \u00abNovio Se Convierte en Atacante Suicida en Video de M\u00fasica Iran\u00ed\u00bb (http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/917.htm<\/a> ). [11]<\/a><\/p>\n

Las operaciones suicidas como elemento de estrategia de seguridad de Ir\u00e1n<\/strong><\/p>\n

Las operaciones suicidas forman una parte integral de la doctrina de seguridad de Ir\u00e1n. [12]<\/a> Esto es evidente de una entrevista de octubre del 2007 con el diputado comandante naval del CGRI Ali Fadavi en que enfatiz\u00f3 la importancia, atribuida a estas operaciones por el r\u00e9gimen, y describi\u00f3 la colaboraci\u00f3n \u00edntima entre el CGRI y el Basij en esta \u00e1rea. Fadavi dijo: Las fuerzas Basij todav\u00eda est\u00e1n buscando el martirio, y ahora este esp\u00edritu prevalece a lo largo del CGRI… Si es necesario, nos aprovecharemos de [esta buena voluntad] para el auto-sacrificio… El CGRI y las fuerzas del Basij han comenzado a colaborar estrechamente, y el fruto de estos planes ser\u00e1 visible [a todos] cuando los enemigos se vuelvan tan tontos como para comenzar a ser una amenaza verdadera para Ir\u00e1n\u00bb. [13]<\/a><\/p>\n

\u00abMorir con el objetivo de matar\u00bb<\/strong><\/p>\n

Lo siguiente son extractos del art\u00edculo de Zanan<\/em> sobre mujeres en el movimiento de martirio, \u00abtitulado \u00abMorir con el Objetivo de Matar\u00bb que fue publicado en la edici\u00f3n de enero del 2008 de Zanan<\/em> y en el portal de la revista. [14]<\/a><\/p>\n

La cubierta de la edici\u00f3n de Zanan<\/em> en donde apareci\u00f3 el art\u00edculo<\/p>\n

\u00abUna tarde del jueves. En el cementerio Behesht-e Zahara en Teher\u00e1n hay mucho movimiento. S\u00f3lo sabemos que se [supone que] la ceremonia de los buscadores de martirio [istishhadiyoun<\/em>] tenga lugar detr\u00e1s del complot de los m\u00e1rtires. Casi ninguno de los transe\u00fantes sabe donde es. Muchos de ellos ni siquiera saben el significado de la palabra istishhad<\/em> [martirio].<\/p>\n

\u00ab[Esta] es la inauguraci\u00f3n de la quinta unidad de martirio. El \u00e1rea est\u00e1 abarrotada de reporteros y fot\u00f3grafos, la mayor\u00eda de ellos extranjeros. Los buscadores de martirio hombres se visten en mantos, con kafiyyas<\/em> en sus cabezas y etiqueta de identificaci\u00f3n alrededor de sus cuellos. Se sientan y esperan que el programa comience. Al otro lado est\u00e1n las mujeres, la mayor\u00eda sin kafiyyas<\/em>, y en la esquina [est\u00e1 una casilla d\u00f3nde] los transe\u00fantes puede inscribirse [para las operaciones suicidas].<\/p>\n

\u00abUna mujer de edad llega hasta el sitio y pregunta ‘qu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed?’ La joven detr\u00e1s de la mesa responde, \u00abMadre, para cual [opci\u00f3n] te gustar\u00eda inscribirse? [Una operaci\u00f3n de martirio] en uno de los cuatro sitios santos en Irak, [una operaci\u00f3n de martirio] contra Salman Rushdie, o [una operaci\u00f3n de martirio] contra los ocupantes de Jerusal\u00e9n?…<\/p>\n

\u00abLos buscadores de martirio llegan gradualmente. Al sonido de [sus] nombres, cada uno de ellos se adelanta un paso para recibir el emblema de identificaci\u00f3n y colocarse el manto.<\/p>\n

\u00abLa espada escribe en letras de sangre – muqawama.<\/em><\/p>\n

\u00abVean el derramamiento de sangre<\/p>\n

\u00abMuerte a Israel<\/p>\n

\u00abVu\u00e9lvanse uno con este cuerpo muerto que tiene el poder para destruir [e.d. el cuerpo muerto del m\u00e1rtir]<\/p>\n

\u00abMuerte a Israel<\/p>\n

Como la [propia] [muerte de la sangre] roja, no tengan misericordia por el ej\u00e9rcito del enemigo \u00abNo existe ninguna diferencia entre soldados y colonos. [15]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00ab… La quinta unidad de martirio es nombrada en honor al m\u00e1rtir iran\u00ed Nader Mahdavi. [16]<\/a> Los otro [cuatro] fueron nombrados en honor a los m\u00e1rtires libaneses y palestinos. A la ceremonia asistieron aproximadamente 200 personas…<\/p>\n

\u00ab‘Firmamos a [voluntarios] s\u00f3lo en ocasiones particulares’, [ella me dice,] ‘porque si [firmamos] a demasiados voluntarios y excedemos nuestra capacidad, perder\u00edamos el contacto con los voluntarios y eso no ser\u00eda bueno. Recibimos mucha respuesta del p\u00fablico’.<\/p>\n

\u00abSeg\u00fan Rajai-Far, de los 55,000 iran\u00edes que se han ofrecido para las operaciones de martirio, un tercio de ellos – es decir, aproximadamente 20,000 – son mujeres. [Ella enfatiza que] no hay ning\u00fan requisito especial; cualquiera puede inscribirse, pero cuando los voluntarios son clasificados en unidades, sus habilidades son tomados en consideraci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abRajai-Far enfatiza: ‘Las operaciones de martirio son para el d\u00eda en que [Ir\u00e1n] sea ocupada o [el d\u00eda] en que las fuerzas oficiales del r\u00e9gimen colapsen. En otros t\u00e9rminos, si el ej\u00e9rcito y las fuerzas del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Isl\u00e1mica [alguna vez] fracasan en su misi\u00f3n, Dios lo proh\u00edba, e Ir\u00e1n es ocupado, entonces los buscadores de martirio entrar\u00e1n en acci\u00f3n’.<\/p>\n

\u00ab[Yo le pregunt\u00e9 a Rajai-Far:] Si tuvieras [alguna vez] que [ordenar] operaciones de martirio, enviar\u00edas a un ni\u00f1o de siete a\u00f1os a una misi\u00f3n?’ [Ella contest\u00f3:] ‘Cuando organizamos a [los reclutas] en las unidades, tenemos ciertas prioridades. La prioridad se da a [aqu\u00e9llos con] habilidad f\u00edsica y militar, o hasta el conocimiento de idiomas extranjeros…<\/p>\n

\u00ab‘El significado de una operaci\u00f3n de martirio es que para herir al enemigo, debes llevas a cabo una misi\u00f3n que sabes te costar\u00e1 la vida. Incluso un ni\u00f1o puede llevar a cabo tal misi\u00f3n si las circunstancias lo requieren. La historia ha dado testimonio de tales eventos. Durante la [Batalla de] Karbala, [17]<\/a> [nadie] dijo que un ni\u00f1o de 11 a\u00f1os estaba exento de ir a la guerra. [La gente] incluso pregunt\u00f3 si un ni\u00f1o que cay\u00f3 [en batalla] ser\u00eda considerado m\u00e1rtir, y se les dijo que s\u00ed, ser\u00eda considerado un m\u00e1rtir’.<\/p>\n

\u00abRajai-Far no considera la edad un criterio en lo que se refiere a llevar a cabo las operaciones de martirio.<\/p>\n

\u00ab[Ella dice:] ‘[Los voluntarios] inscritos [para nuestro movimiento], y su preparaci\u00f3n se construyen [con entrenamiento]. El entrenamiento es id\u00e9ntico para todos, y todos ellos entrenan para operaciones similares. No existe ninguna unidad separada para mujeres, ya que nuestras unidades no son espec\u00edficas en el sexo, y nuestra perspectiva respecto a los hombres y las mujeres son id\u00e9nticas. Hasta la fecha, 1,300 personas han recibido entrenamiento y han logrado el requisito [necesario] de preparaci\u00f3n’.<\/p>\n

\u00ab[Yo pregunt\u00e9:] ‘Llama usted a individuos por debajo de los 20 a\u00f1os de edad a ser entrenados?’ [Ella contest\u00f3:] ‘No, cuando formamos las unidades seleccionamos a reclutas entre 20 y 30 a\u00f1os de edad’.<\/p>\n

\u00ab‘Otra parte del [programa] de entrenamiento es referente a la preparaci\u00f3n para la guerra de guerrillas. En la actualidad, nosotros no proporcionamos entrenamiento [cl\u00e1sico] militar, porque las operaciones de martirio no son operaciones cl\u00e1sicas de guerra, y no requieren m\u00e1s de dos horas de entrenamiento militar. Tenemos expertos que planean las operaciones, preparan la vestimenta necesaria, escogen la ruta [de avance], y, dentro de dos o tres horas, entrenan a un individuo conveniente para la misi\u00f3n’.<\/p>\n

\u00ab[Finalmente, pregunt\u00e9:]… ha definido los blancos [para el ataque]?<\/p>\n

\u00ab[Ella dijo:] ‘Los blancos depender\u00e1n de las circunstancias, pero estamos listos, y entraremos en acci\u00f3n siempre que la necesidad surja’.<\/p>\n

\u00ab… Detr\u00e1s del microb\u00fas, un joven y una mujer est\u00e1n coloc\u00e1ndose sus mantas y se est\u00e1n cubriendo los rostros con kafiyyas<\/em>. Yo los sigo. La mujer no se ha cubierto todav\u00eda el rostro. Sus cejas han sido retiradas y sus ojos son grandes y hermosos. Ella tiene 23 a\u00f1os y un grado en teolog\u00eda. Ama de casa, ha estado casada durante cuatro a\u00f1os. Ella y su marido son ambos buscadores del martirio.<\/p>\n

\u00ab[Yo les pregunto:] Por qu\u00e9 han venido ustedes aqu\u00ed hoy?<\/p>\n

\u00ab[La mujer contesta:] ‘Me inscrib\u00ed hace seis meses en la conferencia Zaitoun para muchachas. Hace poco fuimos contactados, y tuvimos nuestra primera sesi\u00f3n de gu\u00eda. Hoy es la inauguraci\u00f3n de la [unidad]’.<\/p>\n

\u00abQu\u00e9 opciones escogiste?<\/p>\n

\u00ab‘No hemos determinado opciones aun. S\u00f3lo hemos declarado [nuestra] buena voluntad de llevar a cabo las operaciones de martirio’.<\/p>\n

\u00abSi las circunstancias lo requieren, estar\u00edan ustedes listos para realizar tal operaci\u00f3n?<\/p>\n

\u00ab‘S\u00ed’.<\/p>\n

\u00ab… Entonces si se les llama ma\u00f1ana para realizar una operaci\u00f3n de martirio, ustedes se apegar\u00e1n a su decisi\u00f3n?<\/p>\n

\u00ab‘Despu\u00e9s de todo, no es algo tan extra\u00f1o. Durante la liberaci\u00f3n de Khoramshahr [en la guerra Ir\u00e1n-Irak], cuando las circunstancias cambiaron y [la gente] vio pisoteado el honor de su familia y a sus parientes morir ante sus ojos, muchas gente com\u00fan decidi\u00f3 entonces defender [la patria] y unirse a la guerra’.<\/p>\n

\u00abPero eso fue durante la guerra. Existe una diferencia entre el [entonces y el ahora]!<\/p>\n

\u00abCu\u00e1l es el significado del martirio?<\/strong><\/p>\n

\u00ab‘El aspecto m\u00e1s importante de las operaciones de martirio es que [son llevadas a cabo] cuando existe un desequilibrio [de poder]. El buscador m\u00e1rtir conlleva [el mensaje] de que aun cuando nuestras manos est\u00e9n vac\u00edas, no perdemos nuestra fe y nuestra confianza…’<\/p>\n

\u00ab\u00bfQui\u00e9nes son sus enemigos?<\/p>\n

\u00ab‘Aqu\u00e9llos que saquean el mundo y no quieren que la paz prevalezca en el mundo… por ejemplo, Israel que no quiere la paz…’<\/p>\n

\u00abQu\u00e9 entrenamiento has recibido hasta ahora?<\/p>\n

\u00ab‘Hemos tenido s\u00f3lo una sesi\u00f3n gu\u00eda’.<\/p>\n

\u00abD\u00f3nde tuvo lugar?<\/p>\n

\u00ab‘No estoy seguro que me permitan decir. Preg\u00fantele al supervisor’.<\/p>\n

\u00abC\u00f3mo se entero usted sobre el tema del martirio?<\/p>\n

\u00ab‘Mi familia, como todos los dem\u00e1s, estaba en el Basij, y particip\u00f3 en la guerra [con Irak], pero yo no pertenezco a una de las familias de los m\u00e1rtires…’<\/p>\n

\u00abNo toma el entrenamiento… mucho de su tiempo?<\/p>\n

\u00ab‘No, los buscadores de martirio y los miembros de Basij deben consagrar tanto tiempo [para entrenar] como el que consagran a sus estudios’.<\/p>\n

\u00abCu\u00e1ndo se es madre, se martirizar\u00eda usted a si mismo?<\/p>\n

\u00ab‘Estoy seguro que ser\u00e1 muy dif\u00edcil, pero mi marido y yo hemos decidido plantearle a nuestros ni\u00f1os el hacer lo mismo…’<\/p>\n

\u00abIr\u00e1n y la Intifada [palestina]<\/strong><\/p>\n

\u00abLa Intifada [palestina] tiene [mucho] que ver con nosotros. Esto puede recogerse de las pol\u00edticas y posturas de Ir\u00e1n en Palestina, y m\u00e1s aun directamente de los programas de la televisi\u00f3n y de las posturas oficiales de Ir\u00e1n [tal como fue expresado] en las [transmisiones] de noticias…<\/p>\n

\u00abEl libro Muchachas Zaitoun<\/em> menciona un fatwa religioso que le permite a los iran\u00edes llevar a cabo operaciones de martirio. Tambi\u00e9n presenta las declaraciones del Ayatola Hossein Nouri Hamedani, quien llam\u00f3 a venerar a las m\u00e1rtires palestinas: ‘Las circunstancias han obligado a la naci\u00f3n Palestina a escoger las operaciones de martirio como su m\u00e9todo estrat\u00e9gico preferido de lucha… Basado en [los principios del] Islam, los musulmanes consideran [tales] operaciones como una forma de jihad y auto-sacrificio para la causa de Dios, y los llevan a cabo honesta y fielmente…’<\/p>\n

\u00abPros y contras de las operaciones de martirio<\/strong><\/p>\n

\u00abLos cl\u00e9rigos chi’itas discrepan sobre el estatus de aqu\u00e9llos que llevan a cabo las operaciones martirio… Las posturas de varios cl\u00e9rigos chi’itas antiguos [sobre este tema] pueden encontrarse en Internet. El ayatol\u00e1 Yousef Sanei se refiri\u00f3 [a este asunto] en una entrevista con la BBC [el 19 de noviembre, 2005], que fue publicada en su portal. [\u00c9l dijo:] ‘La diferencia entre el martirio en el campo de batalla [por una parte] y atentados y [otros actos de] terrorismo [en la otra es como la diferencia] entre la luz y la oscuridad, y entre la verdad y la falsedad. Los dos ni siquiera pueden compararse.<\/p>\n

\u00abZohreh Sefati, disertante en un seminario religioso para mujeres, tambi\u00e9n escribi\u00f3 en el mismo blog, en respuesta a una pregunta sobre el martirio: ‘La decisi\u00f3n de la fuente primaria [e.d. el Cor\u00e1n] sobre este tema es que las operaciones suicidas [intihar<\/em>] est\u00e1n prohibidas, a menos que sirvan a los intereses [del Islam], y sean usadas como una t\u00e1ctica y m\u00e9todo de disuasi\u00f3n contra los infieles. El hecho es que cuando los musulmanes est\u00e1n en guerra contra un enemigo infiel que est\u00e1 combati\u00e9ndoles, deben emplearse varios m\u00e9todos de guerra para detener los ataques. Si [las operaciones de martirio] causan que el enemigo se retire, y no existe ninguna otra manera, entonces [tales operaciones] son permitidas como una [opci\u00f3n] secundaria’.<\/p>\n

\u00abEl silencio de los pol\u00edticos sobre los buscadores de martirio<\/strong><\/p>\n

\u00abHasta ahora, ni una sola figura de alta jerarqu\u00eda en Ir\u00e1n ha tomado una postura clara y definida respecto a las operaciones de martirio, especialmente respecto a la participaci\u00f3n de las mujeres en tales operaciones. Hace unos meses, cuando la guerra del L\u00edbano del 2006 irrumpi\u00f3, los buscadores de martirio [trataron] de hablar, pero las autoridades los silenciaron inmediatamente. El entonces portavoz del Cuartel General de la Organizaci\u00f3n Isl\u00e1mica Mundial para el Recuerdo de los Shahids dijo…: Dos grupos que han recibido entrenamiento t\u00e9cnico han sido despachados al L\u00edbano v\u00eda Siria. Estos dos grupos, uno con nueve miembros y el otro con 12, han entrado en el L\u00edbano para ayudar a las [bandas] de heridos y soldados encauzados en batalla [all\u00ed], y no se ir\u00e1n hasta que el Hizbullah logre la victoria absoluta sobre del r\u00e9gimen que est\u00e1 ocupando Jerusal\u00e9n’.<\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s de que este informe fue publicado, el comandante del Basij Hejazi dio una declaraci\u00f3n oficial: ‘Ir\u00e1n no est\u00e1 enviando ninguna fuerza militar al L\u00edbano; no habr\u00e1 ninguna presencia militar [iran\u00ed] en la zona de [conflicto]’…<\/p>\n

\u00abLa \u00faltima voluntad de Zahra\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abSu [cuerpo y] rostro est\u00e1n cubiertos, y s\u00f3lo sus ojos son mostrados, pero est\u00e1 claro que es una muchacha mayor. Es soltera y tiene 22 a\u00f1os, en su tercer a\u00f1o en la universidad, y est\u00e1 \u00e1vida de unirse a la guerra y convertirse en m\u00e1rtir:<\/p>\n

\u00ab‘Hasta ahora s\u00f3lo he participado en una sesi\u00f3n gu\u00eda’, [ella dice.] ‘En la sesi\u00f3n, explicaron sobre la cultura del martirio. [Describieron] los tipos de operaciones que tendr\u00edamos que llevar a cabo, y [discutieron] a aqu\u00e9llos que han llevado a cabo tales operaciones en el pasado, [insisti\u00e9ndonos] en ser como ellos. Citaron al Khomeini Ayatola, [qui\u00e9n dijo] que era necesario crear una red de m\u00e1rtires, y que tal red era esencial para el estado. Yo me inscrib\u00ed hace dos a\u00f1os. Les tom\u00f3 un a\u00f1o contactarme’.<\/p>\n

\u00abQu\u00e9 est\u00e1 usted haciendo aqu\u00ed hoy?<\/p>\n

\u00ab‘Tuvimos nuestra primera sesi\u00f3n hace una semana. Hoy nos dieron nuestros carnets de identificaci\u00f3n y nos pidieron que entreg\u00e1ramos nuestro \u00faltima voluntad…’<\/p>\n

\u00abZahra ha [de hecho] escrito un \u00faltima voluntad. [Esta dice]: ‘A lo largo de mi vida, mi meta ha sido convertirme en m\u00e1rtir, y ahora he podido [lograr esta meta]. Mi padre luch\u00f3 en el frente [durante la guerra Ir\u00e1n-Irak], y yo tambi\u00e9n estoy \u00e1vida de convertirme en m\u00e1rtir y luchar en el frente.<\/p>\n

\u00ab‘Mi otra meta es destruir a los enemigos en caso de irrumpir la guerra, Dios lo proh\u00edba, e Ir\u00e1n o alg\u00fan otro pa\u00eds sea invadido, al igual que Irak fue atacado’.<\/p>\n

\u00ab[Zahra tambi\u00e9n me dijo:] ‘Nos dijeron que si el L\u00edder Supremo [Khamenei] dice que debe ser emprendido el jihad, [los buscadores de martirio] ser\u00e1n enviados a [realizar] las [operaciones] de martirio…’<\/p>\n

\u00ab[Yo le dije:] Me pregunto sobre [su nivel de] prontitud. \u00bfSaben ustedes lo que es una operaci\u00f3n de martirio?<\/p>\n

\u00ab[Ella contest\u00f3:] ‘Es como en Palestina. Se atan explosivos [al cuerpo], y luego atacan en alg\u00fan sitio d\u00f3nde los enemigos se re\u00fanen, por ejemplo en los asentamientos sionistas. Si [uno de nosotros] es seleccionado, debe ir [y llevar a cabo la operaci\u00f3n]’.<\/p>\n

\u00abHas alcanzado la fase d\u00f3nde est\u00e1s listo [para hacer esto]?<\/p>\n

\u00ab‘S\u00ed’.<\/p>\n

\u00abLos m\u00e1rtires de los campos de minas<\/strong><\/p>\n

\u00abHamid Davoudabadi, escritor y experto en la guerra [Ir\u00e1n-Irak], [me dijo], ‘Algunas [operaciones] durante la guerra eran operaciones de martirio. [Hubo incidentes] en donde 40 ni\u00f1os barrieron un cambo de minas con el objeto de hacer estallar las minas y despejar el camino para [los soldados] qui\u00e9nes les siguieron. Antes de hacerlo, estos ni\u00f1os se escondieron durante varias horas detr\u00e1s de una rampa, para evitar ser golpeados por una bala… Uno de ellos me dijo: \u00abSi le pegan un tiro usted no cuenta como m\u00e1rtir\u00bb. Preservar la vida es un mandamiento en el Islam.<\/p>\n

\u00abDavoudabadi explic\u00f3 la esencia del martirio: ‘Es muy importante considerar este tema, y preguntarnos por qu\u00e9 una persona llegue al punto de que se mata a si mismo para herir al enemigo y salvar a su pueblo. La ra\u00edz del asunto es que cuando una persona est\u00e1 bajo estado de sitio, no tiene ninguna otra alternativa. En la guerra, existe el opresor y el oprimido, y es por eso que tales operaciones son llevadas a cabo. Los palestinos [sufrieron] 50 a\u00f1os de violencia israel\u00ed antes de comprender que es posible para uno de ellos matarse a si [mismo], [con el objeto de] inflingir grave da\u00f1o al enemigo. [En una operaci\u00f3n martirio], nosotros perdemos a una persona [pero] matamos cientos del [enemigo]…’<\/p>\n

\u00abDavoudabadi enfatiz\u00f3: ‘Los primeros [iran\u00edes] qui\u00e9nes llevaron a cabo las operaciones de martirio recibieron autorizaci\u00f3n religiosa [para hacerlo] del Imam [Khomeini]. Eran chi’itas, y reconocieron la autoridad del jurisprudente gobernante. Para ese momento, el jurisprudente gobernante era Khomeini, y fue \u00e9l qui\u00e9n les dio autorizaci\u00f3n religiosa. Para esa \u00e9poca hab\u00eda aqu\u00e9llos que consideraron las operaciones de martirio como meros actos de suicidio,… Algunos de ellos expresaron su preocupaci\u00f3n a Khomeini, y \u00e9l les dijo: \u00abDefinitivamente est\u00e1n permitidas, es definitivamente permisible, est\u00e1 permitido\u00bb. Sin embargo, puso condiciones bajo el cual las operaciones de martirio fueron consideradas l\u00edcitas, [diciendo que] a los civiles no se les debe herir en estas operaciones’.<\/p>\n

\u00ab[Le pregunt\u00e9 a Davoudabadi:] Est\u00e1n estas condiciones siendo estipuladas [hoy]?<\/p>\n

\u00ab‘En el L\u00edbano, los buscadores de martirio desplegaron gran sensibilidad, asegur\u00e1ndose cronometrar sus operaciones de tal manera que ning\u00fan civil estuviese en la vecindad. En un caso, hab\u00eda algunos ni\u00f1os jugando cerca, [as\u00ed que los buscadores de martirio] les dieron chicle y chocolates, y los enviaron lejos con alguna excusa. Aqu\u00e9llos que desean condenar las operaciones de martirio evidentemente declaran que estas [causan] que civiles mueran. [Es cierto que] en algunas ocasiones y en algunos lugares, civiles pueden ser heridos accidentalmente. Seg\u00fan datos publicados por el enemigo, 95% de los israel\u00edes son soldados. [En cualquier caso], todos los civiles [israel\u00edes] est\u00e1n armados’.<\/p>\n

\u00abEl hecho que est\u00e9n armados les hace soldados?<\/p>\n

\u00abEllos son paramilitares… En un \u00e1rea poblada por musulmanes, construyen cuatro casas habitadas por jud\u00edos, y les dan armas. [Entonces estos jud\u00edos] matan a [musulmanes] bajo el pretexto de defender sus casas y familias. Las \u00e1reas pobladas por israel\u00edes son como campamentos militares. Un m\u00e1rtir que se vuela a si mismo entre gente que intenta tomar el autob\u00fas sabe que tarde o temprano en la ma\u00f1ana estos autobuses estar\u00e1n llenos de soldados sionistas dirigi\u00e9ndose a sus bases\u00bb.<\/p>\n

* A. Savyon es Director del Proyecto de Medios de Comunicaci\u00f3n Iran\u00edes en MEMRI; M. Nissimov y Y. Mansharof son Compa\u00f1eros de Investigaci\u00f3n en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Fars (Ir\u00e1n), 28 de enero, 2008.<\/p>\n

[2]<\/a> Para una entrevista en que Rajai-Far declara que se ha inscrito para las operaciones martirio, v\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 181″, El Debate Interno en Ir\u00e1n: C\u00f3mo Responder a la Presi\u00f3n Occidental Respecto a Su Programa Nuclear, 17 de junio, 2004<\/p>\n

http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA18104<\/a>. Para una entrevista en donde Rajai-Far perdona las operaciones suicidas, v\u00e9ase MEMRI TV Clip No. 736, \u00abEn Referencia al Movimiento Iran\u00ed de Buscadores de Martirio\u00bb, 2 de julio, 2005, http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/736.htm<\/a>. Para una entrevista en donde Rajai-Far amenaza con operaciones suicidas contra las fuerzas de los Estados Unidos en el Golfo, v\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 1378, \u00abAltos Comandantes Militares Iran\u00edes: En Caso de Ataque a Ir\u00e1n, Atacaremos a las Tropas de los Estados Unidos en el Golfo; Buques de Guerra Norteamericanos \u2018No Tienen Maniobrabilidad y son Hundidos F\u00e1cilmente’; Comandante de Escuadr\u00f3n Suicida Iran\u00ed: Llevaremos a Cabo las Operaciones Suicidas en los Pa\u00edses del Golfo\u00bb, 6 de diciembre, 2006 http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP137806<\/a>.<\/p>\n

[3]<\/a> V\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 181″, El Debate Interno en Ir\u00e1n: C\u00f3mo Responder a la Presi\u00f3n Occidental Respecto a Su Programa Nuclear, 17 de junio, 2004 http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA18104<\/a>.<\/p>\n

[4]<\/a> Sharq<\/em> (Ir\u00e1n), 5 de junio, 2004.<\/p>\n

[5]<\/a> Canal Iran\u00ed 1 de TV, 2 de mayo, 2008.<\/p>\n

[6]<\/a> Farda (Ir\u00e1n), 29 de enero, 2008.<\/p>\n

[7]<\/a> V\u00e9ase MEMRI TV Clip No. 782, \u00abPresidente Electo Iran\u00ed Mahmoud Ahmadinejad: \u00abExiste Arte M\u00e1s Hermoso, M\u00e1s Divino, y M\u00e1s Eterno que el Arte del Martirio?\u00bb 25 de julio del 2005, http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/782.htm<\/a>.<\/p>\n

[8]<\/a> ISNA (Ir\u00e1n), 20 de febrero, 2008.<\/p>\n

[9]<\/a> Parto-ye Sokhan<\/em> (Ir\u00e1n), 6 de febrero, 2008.<\/p>\n

[10]<\/a> V\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 945, \u00abNuevo Presidente de Ir\u00e1n Glorifica el Martirio\u00bb, 27 de julio, 2005 http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP94505<\/a>.<\/p>\n

[11]<\/a> Tambi\u00e9n v\u00e9ase MEMRI TV No. 906, \u00abPel\u00edcula Animada Iran\u00ed Para Ni\u00f1os Promueve \u00abAtentados Suicidas, http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/906.htm<\/a> ; MEMRI TV Clip No. 1648, \u00abBribones Israel\u00edes Asesinan a Abu Jihad y Acosan a los Liban\u00e9s, Llevando al Joven a Cometer un Atentado Suicida en una Pel\u00edcula de Televisi\u00f3n Iran\u00ed, (http:\/\/www.memritv.org\/clip\/en\/1648.htm<\/a>.<\/p>\n

[12]<\/a> V\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 407, \u00abLa Respuesta de Ir\u00e1n a las Advertencias Occidentales: \u2018Primer Ataque’, \u2018Ataque Preventivo’, Misiles Bal\u00edsticos De Largo Alcance, \u2018Guerra [de Guerrillas] Asim\u00e9trica'\u00bb 28 de noviembre, 2007 http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=countries&Area=iran&ID=IA40707<\/a>.<\/p>\n

[13]<\/a> Fars (Ir\u00e1n), 29 de octubre, 2008.<\/p>\n

[14]<\/a> El portal Zanan ha sido bloqueado su acceso desde el interior de Ir\u00e1n. Sin embargo, el art\u00edculo fue tambi\u00e9n publicado en el portal del periodista iran\u00ed Manuchehr Honarmand quien reside en Europa (www.khandaniha.eu\/items.php?id=244<\/a> ). Recientemente, una versi\u00f3n ligeramente modificada del art\u00edculo fue publicada en el portal de Zanan, ahora accesible s\u00f3lo de fuera del pa\u00eds (http:\/\/www.zanan.co.ir\/social\/000822.html<\/a> ).<\/p>\n

[15]<\/a> La palabra \u00abcolonos\u00bb se refiere a civiles israel\u00edes, que seg\u00fan la l\u00ednea oficial iran\u00ed son todos los colonos ilegales.<\/p>\n

[16]<\/a> Nader Mahdavi fue un comandante naval del CGRI que muri\u00f3 en una misi\u00f3n suicida de 1987 contra la armada norteamericana en el Golfo P\u00e9rsico.<\/p>\n

[17]<\/a> La batalla en el a\u00f1o 680 en que Ali y 70 de sus partidarios fueron muertos por el Califa Omayyad Yazid bin Muawiya.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(In english) Introducci\u00f3n A finales de enero del 2008, el Comit\u00e9 de Vigilancia de los Medios de Comunicaci\u00f3n del Ministerio de Cultura y Gu\u00eda Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n orden\u00f3 el cierre de la revista que se publica mensualmente Zanan, que ha sido editada en Ir\u00e1n durante 16 a\u00f1os. La orden vino despu\u00e9s de que la revista […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15780,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,20],"tags":[],"class_list":["post-2293","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-iran"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2293"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2293\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15780"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}