{"id":22800,"date":"2017-01-05T15:24:58","date_gmt":"2017-01-05T19:54:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=22800"},"modified":"2017-01-06T15:28:50","modified_gmt":"2017-01-06T19:58:50","slug":"escritores-egipcios-argumentan-sobre-el-tema-de-la-llamada-a-los-rezos-en-las-mezquitas-utilizando-altavoces","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/escritores-egipcios-argumentan-sobre-el-tema-de-la-llamada-a-los-rezos-en-las-mezquitas-utilizando-altavoces\/22800","title":{"rendered":"Escritores egipcios argumentan sobre el tema de la llamada a los rezos en las mezquitas utilizando altavoces"},"content":{"rendered":"

Durante a\u00f1os, el Ministerio de Dotaciones Religiosas en Egipto ha intentado hacer que las mezquitas limiten su uso de los altavoces para la llamada a los rezos cinco veces al d\u00eda e incluso para difundirlos, lo que representa ahora una fuente de disturbio para los residentes locales. En abril, 2015 el ministerio public\u00f3 un instructivo en el que permit\u00eda amplificar electr\u00f3nicamente s\u00f3lo la llamada a los servicios de los viernes y las cinco llamadas a los rezos en otros d\u00edas especificando el momento preciso en que las llamadas deben ser transmitidas. El instructivo tambi\u00e9n estipula que la infracci\u00f3n ser\u00e1 castigada a trav\u00e9s del pago de los sueldos de las autoridades pertinentes.[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Adem\u00e1s, a finales de noviembre, 2016 se inform\u00f3 que el ministerio estaba probando un sistema para difundir una sola serie de llamadas a los rezos y un \u00fanico servicio de rezos de los viernes en todo el pa\u00eds, para ser presentado primero en Cairo y sus alrededores, a fin de evitar la cacofon\u00eda de m\u00faltiples llamadas y rezos simult\u00e1neos.[2]<\/strong><\/a><\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Un debate se desarroll\u00f3 recientemente sobre este tema entre periodistas que escriben para el diario egipcio Al-Masri Al-Yawm. El debate se origin\u00f3 tras la publicaci\u00f3n de un art\u00edculo el 14 de noviembre, 2016 del propietario y fundador del diario Salah Diab, un empresario que tambi\u00e9n escribe bajo el seud\u00f3nimo de Newton, criticando la utilizaci\u00f3n por las mezquitas de la amplificaci\u00f3n y argumentando que las llamadas p\u00fablicas mismas hab\u00edan sido necesarias durante comienzos del per\u00edodo isl\u00e1mico cuando la gente no ten\u00eda relojes y todos necesitaban ser recordados de que era hora de venir a orar. Hoy d\u00eda, este escribi\u00f3, las llamadas amplificadas constituyen \u00abcontaminaci\u00f3n ac\u00fastica\u00bb que da\u00f1a y perjudica el medio ambiente y particularmente perturba a ni\u00f1os, enfermos y ancianos. Diab a\u00f1adi\u00f3 que algunos pa\u00edses isl\u00e1micos actualmente proh\u00edben las llamadas amplificadas a los rezos y que esto disminuye la importancia de la religi\u00f3n y el respeto debido a ello.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Nihad ‘Asqalani, ex asistente del canciller de Egipto y ex embajador en el L\u00edbano, escribi\u00f3 un art\u00edculo apoyando el punto de vista de Diab, al igual que el destacado escritor de Al-Masri Al-Yawm Osama Al-Ghazali Harb, quien afirm\u00f3 que la amplificaci\u00f3n es un da\u00f1o al medio ambiente y p\u00fablico y deber\u00eda ser prohibido en su totalidad para las mezquitas m\u00e1s peque\u00f1as. Ambos argumentaron que, a diferencia de los propios imams, no existe nada en la religi\u00f3n que promueva amplificar las llamadas a los rezos y esto no indica piedad.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Por otra parte, el columnista de Al-Masri Al-Yawm ‘Abd Al-Nasser Salama, quien es ex editor del diario oficial Al-Ahram, critic\u00f3 a Diab y a los otros, diciendo que las llamadas a los rezos no molestan a nadie y estos no deber\u00edan provocar al p\u00fablico de esta manera. Si no les gusta el ruido, escribi\u00f3, deben mantenerse alejados de las mezquitas.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

En un art\u00edculo refutando el tema, Diab enfatiz\u00f3 que no se quejaba de la llamada a los rezos, sino s\u00f3lo a su volumen cuando es amplificada y reiter\u00f3 que de hecho da\u00f1an el medio ambiente y deshonra a la religi\u00f3n.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Cabe mencionar que este debate tuvo lugar cuando Israel debat\u00eda una ley que prohib\u00eda ampliaciones similares por las mezquitas; Sin embargo, s\u00f3lo Salama se refiri\u00f3 a esto.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

El siguiente informe destacar\u00e1 extractos del debate en la prensa egipcia sobre este tema:<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Salah Diab (Imagen: Al-Masri Al-Yawm, Egipto, 21 de junio, 2014)<\/em><\/p>\n

Propietario de diario egipcio: El amplificar la llamada a los rezos constituye contaminaci\u00f3n ac\u00fastica<\/strong><\/p>\n

En un art\u00edculo el 14 de noviembre, 2016 titulado \u00abLas Guerras de los Alminares\u00bb, Salah Diab, escribiendo bajo el seud\u00f3nimo de Newton, critic\u00f3 el uso de los altavoces en las mezquitas debido a su ruido excesivo que estas crean. Este escribi\u00f3: \u00abMi nieto me vino a visitar, vivo en una zona repleta de mezquitas, grandes y peque\u00f1as, caminamos juntos en mi jard\u00edn, conversando tranquilamente e inocentemente, como es natural para un abuelo y su nieto. Lleg\u00f3 el momento de los rezos de la tarde y de repente escuchamos un sonido como el de una explosi\u00f3n, saliendo de decenas de altavoces en la zona todos a la misma vez. Me sorprend\u00ed al ver a mi nieto comenzar a llorar y se le ve\u00eda temeroso y aterrorizado.<\/p>\n

\u00abLo abrace en un intento por tranquilizarlo, no sab\u00eda qu\u00e9 hacer – \u00bfqu\u00e9 decir? \u00bfDebo disculparme por lo que le asust\u00f3? \u00bfDeber\u00eda decirle, ‘No temas, peque\u00f1o – estas son meras innovaciones en nuestra loable religi\u00f3n?’ \u00bfC\u00f3mo explicarle que la ignorancia prevalece en el pa\u00eds?<\/p>\n

\u00abLas mezquitas han sido tomadas por aquellos que se jactan y que compiten entre s\u00ed para ver qui\u00e9n puede gritar m\u00e1s fuerte, a trav\u00e9s de los micr\u00f3fonos! Tal vez los altavoces aumenten el valor que posee la religi\u00f3n!<\/p>\n

\u00abDesde entonces, me he sentido confundido y avergonzado, cada vez que el sonido de voces sale de los altavoces a mi alrededor, recuerdo ese d\u00eda y el p\u00e1nico del chico, y esto me entristece profundamente.<\/p>\n

\u00abLo mismo sucede con los sermones de los viernes: decenas de sermones se entremezclan, aullando desde los parlantes de la mezquita en todos los vecindarios y es imposible diferenciarlos, o concentrarse en uno solo, estos se infiltran sin ser invitados a los hogares.<\/p>\n

\u00abYo no apoyo ni me opongo a un serm\u00f3n uniforme [nacional] [en todas las mezquitas],[3]<\/a> pero condeno esta contaminaci\u00f3n ac\u00fastica que se repite cinco veces al d\u00eda, sin una explicaci\u00f3n – es un clamor in\u00fatil. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el da\u00f1o si cada predicador se centrara \u00fanicamente en sus propios feligreses – es decir, en aquellos que respondieron a la llamada a venir a escuchar su serm\u00f3n sin la contaminaci\u00f3n sonora que este produce fuera de su mezquita?<\/p>\n

\u00abEl [primer muec\u00edn del Islam] Bilal bin Rabah[4]<\/a> convocaba a la gente a los rezos sin necesidad de utilizar un micr\u00f3fono. Su voz era extremadamente agradable. En ese momento, no hab\u00eda tal cosa como un reloj, [por lo] que hab\u00eda una raz\u00f3n para anunciar los rezos a fin de que todos supieran que era hora [de venir a rezar].<\/p>\n

\u00abDesafortunadamente, utilizamos cada nueva invenci\u00f3n occidental para da\u00f1ar las hermosas manifestaciones de nuestra religi\u00f3n. Las [cosas] fundamentales que hac\u00edamos hace 1400 a\u00f1os ya no nos dan placer. Es m\u00e1s las hemos convertido en una fuente de ruidos y tormento para los enfermos, chicos y los ancianos.<\/p>\n

\u00abTurqu\u00eda proh\u00edbe el uso de micr\u00f3fonos [para estos prop\u00f3sitos] y lo mismo ocurre en Marruecos; [ambos] son pa\u00edses musulmanes orgullosos de su religi\u00f3n, pero [no permiten] que esto pueda ser utilizado para atormentar a los dem\u00e1s.[5]<\/a><\/p>\n

\u00abEl Profeta, que la paz est\u00e9 con \u00e9l, dijo en un respetado hadith: ‘Al\u00e1 es hermoso y ama la belleza’. Por Al\u00e1, Tiene alguna relaci\u00f3n esta estafa, estas voces chocantes, este hostigamiento y este da\u00f1o hecho a las palabras de Al\u00e1 a la belleza [de alguna manera]?\u00bb[6]<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Extracto del primer art\u00edculo de Diab sobre este tema<\/em><\/p>\n

Ex diplom\u00e1tico egipcio: La amplificaci\u00f3n del sonido en una mezquita peque\u00f1a no tiene sentido – y est\u00e1 arraigada en la rivalidad y el deseo de promover a sus propios imans<\/strong><\/p>\n

Tal como se ha se\u00f1alado, el art\u00edculo de Diab lanz\u00f3 un debate entre los escritores de Al-Masri Al-Yawm<\/em>. As\u00ed pues, el 17 de noviembre, tres d\u00edas despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de su art\u00edculo original, este public\u00f3 en su columna una respuesta de parte de Nihad Asqalani, ex asistente del canciller de Egipto y ex embajador en L\u00edbano, secundando las cr\u00edticas de Diab a la utilizaci\u00f3n de amplificaci\u00f3n por parte de las mezquitas y expresando esperanzas de que el gobierno lo proh\u00edba para las mezquitas m\u00e1s peque\u00f1as: \u00abMi apreciado Newton, estoy de acuerdo con la premisa de su art\u00edculo ‘Las Guerras de los Alminares’ que trata del tema de la amplificaci\u00f3n utilizada por las mezquitas grandes y peque\u00f1as. [En el pasado], yo anhelaba se creara una ley que penalice el uso de altavoces externos, aparte de la llamada a los rezos y para los rezos mismos. Pero ahora espero se proh\u00edba totalmente el uso de parlantes externos, excepto quiz\u00e1s la llamada a los rezos para las grandes mezquitas, pero no para las peque\u00f1as. Entonces podremos implementar el mandamiento de Al\u00e1: ‘No reces [en voz muy] alta o en voz muy baja – encuentra el camino del medio’. Significando que [Al\u00e1 orden\u00f3 que busquemos] la moderaci\u00f3n y el camino del equilibrio…<\/p>\n

\u00abEn cuanto a las peque\u00f1as mezquitas, este es un gran problema, vivo cerca de la calle Qasr Al-Eyni [en Cairo] y hay tres peque\u00f1as mezquitas alrededor de nosotros, a menos de 100 metros de distancia, cada una no m\u00e1s grande que un departamento peque\u00f1o. Sin necesidad de amplificaci\u00f3n interior, sin embargo, cada una posee un sistema de amplificaci\u00f3n y parlantes externos que difunden llamadas a los rezos y en cada una de los [cinco] rezos diarios, as\u00ed como los sermones de los viernes. Lamentablemente, no existe coordinaci\u00f3n entre ellas y las llamadas [a los rezos] llegan separadas, como si cada uno tuviera sus propias horas de [rezos] por separado.<\/p>\n

\u00abEspero est\u00e9n de acuerdo conmigo en que, a diferencia de las grandes mezquitas, las peque\u00f1as no requieren de amplificaci\u00f3n externa, porque todos los fieles pueden escuchar al muec\u00edn o predicador, pero la amplificaci\u00f3n es para la rivalidad entre las mezquitas y para promover a sus imams.<\/p>\n

\u00abPor lo tanto, espero que el gobierno decida prohibir la amplificaci\u00f3n en las peque\u00f1as mezquitas y restringirla s\u00f3lo a las grandes mezquitas y espero que s\u00f3lo las utilicen para los llamados a los rezos y no para difundir los propios rezos. Estos son solo esperanzas, ya que los funcionarios [estatales] nunca se atrever\u00e1n a tomar tales decisiones… \u00ab[7]<\/a><\/p>\n

Para ver el resto del despacho en ingl\u00e9s junto a las im\u00e1genes copie por favor el siguiente enlace en su ordenador:<\/em> https:\/\/www.memri.org\/reports\/egyptian-writers-argue-over-mosques-calls-prayer-using-loudspeakers<\/a><\/p>\n

[1]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 17 de abril, 2015. En febrero, 2016 el Ministro de Dotaciones Religiosas Mohamed Mokhtar Gomaa reiter\u00f3 que las mezquitas s\u00f3lo pueden utilizar amplificaci\u00f3n para las llamadas a los rezos y para los rezos de los viernes. Al-Misriyyoun<\/em>, 26 de febrero, 2016; En mayo, 2016 el Subsecretario de Dotaciones Religiosas Jeque Gaber Tayee dijo que la decisi\u00f3n del ministerio de permitir amplificar el sonido s\u00f3lo para las llamadas a los rezos y los rezos de los viernes no es nueva y hab\u00eda sido practicado en las mezquitas durante mucho tiempo. Al-Watan<\/em> (Egipto), 27 de mayo, 2016.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 30 de noviembre, 2016.<\/p>\n

[3]<\/a> Sobre la iniciativa de introducir sermones de los viernes uniformes en las mezquitas financiadas por el ministerio a trav\u00e9s del pa\u00eds, v\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1263, Al-Azhar en Egipto se opone al plan del Ministerio de Dotaciones Religiosas de uniformar los sermones de los viernes, 4 de agosto, 2016.<\/p>\n

[4]<\/a> 580-640 CE. El primer muec\u00edn en el Islam, nombrado por el Profeta Mahoma.<\/p>\n

[5]<\/a> Esto es inexacto; Es decir, Turqu\u00eda permiti\u00f3 recientemente que la llamada los rezos sea transmitida de la Hagia Sof\u00eda en Estambul, aunque no ha sido una mezquita que ha estado activa durante 81 a\u00f1os. Vea Huffpostarabi.com, 21 de octubre, 2016; Islammemo.cc, 20 de octubre,<\/p>\n

2016.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 14 de noviembre, 2016.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 17 de noviembre, 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Durante a\u00f1os, el Ministerio de Dotaciones Religiosas en Egipto ha intentado hacer que las mezquitas limiten su uso de los altavoces para la llamada a los rezos cinco veces al d\u00eda e incluso para difundirlos, lo que representa ahora una fuente de disturbio para los residentes locales. En abril, 2015 el ministerio public\u00f3 un instructivo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22801,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,19,6,18,2],"tags":[],"class_list":["post-22800","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-egipto","category-comunicados-especiales","category-paises","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22800\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22801"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}