La nueva ley regula la construcci\u00f3n y renovaci\u00f3n de las iglesias y estructuras relacionadas a este y establece una definici\u00f3n legal del t\u00e9rmino \u00abiglesia\u00bb y otros t\u00e9rminos pertinentes. En virtud de ello, el asesor legal de la Iglesia copta presentara una solicitud para construir o renovar una iglesia para el gobernador residente, quien tiene cuatro meses para responder; si rechaza la solicitud debe dar sus razones en detalle. La ley tambi\u00e9n establece que el tama\u00f1o de la iglesia y de las estructuras adyacentes se establecer\u00e1 de acuerdo a los tama\u00f1os y necesidades de la poblaci\u00f3n.[5]<\/a><\/p>\n Antes de la aprobaci\u00f3n de la ley, a comienzos de agosto, 2016 se inform\u00f3 que el gobierno egipcio y la Iglesia copta (la cual consiste en tres ramas: ortodoxos, evang\u00e9licos y cat\u00f3licos) llegaron a un acuerdo a su redacci\u00f3n[6]<\/a> Pero mientras algunos parlamentarios, en particular los coptos, le dieron la bienvenida, indicando que contribuir\u00eda a poner fin al conflicto religioso, otros, entre ellos el parlamentario ‘Atef Makhlif, argumentaron que algunas secciones de la misma eran vagas, tales como la Secci\u00f3n 2 respecto a cuan grandes pueden ser las iglesias.[7]<\/a> La secci\u00f3n declar\u00f3: \u00abEl tama\u00f1o de la iglesia y de la estructura que la acompa\u00f1a permitida por la [edificaci\u00f3n] debe estar de acuerdo al n\u00famero y las necesidades de los cristianos en la zona en la que ser\u00e1 establecida, tomando en consideraci\u00f3n la tasa de crecimiento de la poblaci\u00f3n…\u00bb[8]<\/a><\/p>\n La Iglesia ortodoxa emiti\u00f3 un comunicado afirmando que \u00ablos cambios inaceptables y adiciones poco pr\u00e1cticas\u00bb se hicieron a trav\u00e9s a la redacci\u00f3n ya acordada, \u00ablo que pudiera poner en peligro la unidad nacional en Egipto debido a sus complejidades y fallas y debido a la falta de tener en cuenta el sentimiento nacional y los derechos civiles de los coptos en Egipto\u00bb.[9]<\/a><\/p>\n A ra\u00edz de estas objeciones a la redacci\u00f3n propuesta de la ley de algunos coptos y parlamentarios, el gobierno se apresur\u00f3 en discutir las secciones disputadas, por temor a un incremento de la tensi\u00f3n entre musulmanes y coptos.[10]<\/a> Adem\u00e1s, los representantes de la Iglesia se reunieron con el Ministro de Asuntos Legales y Parlamentarios egipcio Magdy Al-Agaty,[11]<\/a> y el Primer Ministro egipcio Sherif Isma’il se reuni\u00f3 con el Patriarca Tawadros II.[12]<\/a><\/p>\n El 25 de agosto, la Iglesia anunci\u00f3 que hab\u00eda llegado a un acuerdo con el gobierno en cuanto a la redacci\u00f3n de la ley,[13]<\/a> la cual fue aprobada por el parlamento egipcio cinco d\u00edas m\u00e1s tarde, el 30 de agosto. El partido salafista Al-Nour sigue oponi\u00e9ndose a esta; sus miembros se abstuvieron y salieron de la sala luego de la votaci\u00f3n,[14]<\/a> y el parlamentario de Al-Nour Mohammad Isma’il Gadallah dijo que la ley conducir\u00eda a la erradicaci\u00f3n de la identidad isl\u00e1mica de Egipto.[15]<\/a> Despu\u00e9s de la aprobaci\u00f3n de la ley, el Patriarca Tawardos II dio las gracias a los funcionarios del estado, incluyendo al Presidente Al-Sisi y al Primer Ministro Isma’il, destacando: \u00abEsta ley tiene por objeto corregir un error que ha durado 160 a\u00f1os\u00bb.[16]<\/a><\/p>\n En contraste a las reacciones positivas de los representantes de la Iglesia a la ley, esta ha provocado indignaci\u00f3n desde el inicio de su proceso de ratificaci\u00f3n en el gobierno y el parlamento y tambi\u00e9n fue opuesta por muchas figuras p\u00fablicas y medios de comunicaci\u00f3n, incluyendo a los coptos, liberales e islamistas. De esta manera, por ejemplo, el abogado ortodoxo copto Naguib Gabriel declar\u00f3 que la ley no lograra igualdad entre los ciudadanos y expres\u00f3 sus objeciones a la Secci\u00f3n 2, sobre el tama\u00f1o de una iglesia como proporcional al tama\u00f1o de la poblaci\u00f3n cristiana local. No hubo tales restricciones, dijo, en lo referente a la construcci\u00f3n de mezquitas.[17]<\/a> Kamal Zakher, coordinador del movimiento secular copto, critic\u00f3 la v\u00eda r\u00e1pida utilizada por el parlamento a la ley, argumentando que divide a los musulmanes y los cristianos.[18]<\/a> Este a\u00f1adi\u00f3 que varios movimientos coptos, as\u00ed como tambi\u00e9n figuras p\u00fablicas, pol\u00edticos y organizaciones de la sociedad civil hab\u00edan presentado una nota oficial al Presidente Al-Sisi solicit\u00e1ndole que no firme la ley y en su lugar la envi\u00e9 de nuevo al Parlamento.[19]<\/a> El principal argumento en contra de la ley es que separa a los cristianos del resto de la sociedad egipcia y que el tema de la construcci\u00f3n de iglesias deber\u00eda haber sido incluido en una ley m\u00e1s amplia y general que regule la construcci\u00f3n de todos los lugares de culto.[20]<\/a><\/p>\n Presidente Al-Sisi se re\u00fane con el Patriarca copto Tawadros II (Al-Ahram, Egipto, 29 de julio, 2016)<\/em><\/p>\n Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s junto a las im\u00e1genes copie por favor el siguiente enlace en su ordenador:<\/em> http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/9490.htm<\/p>\n *C. Meital es compa\u00f1ero investigador en MEMRI.<\/em><\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre los violentos incidentes contra los coptos, v\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1265, Tres a\u00f1os de inicio del gobierno de Al-Sisi: Retos dif\u00edciles en el pa\u00eds y en el extranjero, 14 de agosto, 2016.<\/p>\n [2]<\/a> Por ejemplo, Tawadros II dijo que se han registrado 37 agresiones a los coptos en los \u00faltimos tres a\u00f1os y que la iglesia, que hasta ahora ha logrado contener la furia copta dentro y fuera de Egipto, no puede continuar haci\u00e9ndolo por m\u00e1s tiempo. Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 25 de julio, 2016. Las cr\u00edticas tambi\u00e9n fueron expresadas por los coptos en el exilio en los Estados Unidos, entre ellos un obispo conocido como Mark Aziz, quien afirm\u00f3 que Al-Sisi lo enga\u00f1\u00f3 respecto a abordar este asunto. Los coptos egipcios, que est\u00e1n entre los partidarios de Al-Sisi, desestimaron esas cr\u00edticas desde el exterior. Al-Misryyoun<\/em> (Egipto) 21 de julio, 2016; Akhbar Al-Yawm<\/em> (Egipto) 23 de julio, 2016.<\/p>\n [3]<\/a> Al-Sisi y Tawadros II se reunieron el 28 de julio, 2016 y discuten las tensiones interreligiosas en Egipto y la importancia de la unidad nacional. Al-Ahram<\/em> (Egipto), 29 de julio, 2016.<\/p>\n [4]<\/a> Al-Shurouq<\/em> (Egipto), 28 de septiembre, 2016.<\/p>\n [5]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 30 de agosto, 2016.<\/p>\n [6]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 2 de agosto, 2016.<\/p>\n [7]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 4 de agosto, 2016.<\/p>\n [8]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto) 30 de agosto, 2016.<\/p>\n [9]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto) 19 de agosto, 2016.<\/p>\n [10]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 19 de agosto, 2016.<\/p>\n [11]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto) 8 de agosto, 2016; Al-Watan<\/em> (Egipto), 20 de agosto, 2016.<\/p>\n [12]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto) 23 de agosto, 2016.<\/p>\n [13]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 25 de agosto, 2016. La ley fue publicada en su totalidad en Al-Masri Al-Yawm<\/em> el 27 de agosto.<\/p>\n [14]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto) 31 de agosto, 2016; Al-Watan<\/em> (Egipto), 30 de agosto, 2016.<\/p>\n [15]<\/a> Al-Yawm Al-Sabi’<\/em> (Egipto), 30 de agosto, 2016.<\/p>\n [16]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 31 de agosto, 2016.<\/p>\n [17]<\/a> Rassd.com, 31 de agosto, 2016. Egipto no tiene leyes respecto a la construcci\u00f3n de mezquitas y estas est\u00e1n siendo construidas de acuerdo a las condiciones establecidas en el 2001 por el entonces ministro de dotaciones religiosas Mahmoud Hamdi Zakzouk y aprobadas por el gobierno. De acuerdo a esas condiciones, una mezquita s\u00f3lo puede ser construida cuando las mezquitas existentes en un \u00e1rea determinada son insuficientes para servir a los devotos del pa\u00eds; una nueva mezquita no puede construirse a menos de 50 metros de una mezquita existente o sobre tierra que ha sido robada o es objeto de controversia; y ninguna mezquita puede ser menor de 175 metros cuadrados. El Ministerio de Dotaciones Religiosas es el encargado de aprobar nuevas mezquitas. Abd Al-Ghani Hindi coordinador del Movimiento Popular para una Al-Azhar Independiente, dijo que la ley m\u00e1s reciente que regula las mezquitas fue aprobada en 1949 durante el gobierno de Nasser, pero s\u00f3lo se ocup\u00f3 de la administraci\u00f3n de grandes mezquitas y que no existen leyes que regulan la construcci\u00f3n y administraci\u00f3n de las mezquitas en general. Este hizo hincapi\u00e9 en que las condiciones de Zakzouk son reglamentos, no existe ley y que estas no se aplican en la actualidad, debido a que el Ministerio de Dotaciones Religiosas nunca es contactado antes que comience la construcci\u00f3n de una nueva mezquita. Al-Watan<\/em> (Egipto) 20 de julio, 2016.<\/p>\n [18]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 1 de septiembre, 2016.<\/p>\n [19]<\/a> Al-Watan<\/em> (Egipto), 6 de septiembre, 2016.<\/p>\n![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/30203.jpg\")
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