Por el: Dr. Adil Rasheed<\/p>\n
El 2 de agosto, 2016 el Ministro de Estado para Asuntos Internos de India Hansraj Ahir busc\u00f3 asegurar al Lok Sabha, la c\u00e1mara baja del parlamento de India, que la organizaci\u00f3n terrorista internacional el EIIS ha atra\u00eddo \u00abmuy pocos\u00bb j\u00f3venes del pa\u00eds.[1]<\/a> Esta declaraci\u00f3n caus\u00f3 que muchos se preguntaran si el gobierno vive totalmente la amenaza planteada por el EIIS.<\/p>\n Ministro de Estado para Asuntos Internos de India Hansraj Ahir dirigi\u00e9ndose al Lok Sabha (Imagen: indiatvnews.com)<\/em><\/p>\n Los \u00abmuy pocos\u00bb sospechosos del EIIS<\/strong><\/p>\n En respuesta a una pregunta, el ministro admiti\u00f3 que el n\u00famero de estos \u00abmuy pocos\u00bb sospechosos del EIIS era de 54 y esto inclu\u00eda s\u00f3lo a aquellos j\u00f3venes enga\u00f1ados contra quienes la Agencia de Investigaci\u00f3n Nacional del pa\u00eds, as\u00ed como tambi\u00e9n la polic\u00eda en Maharashtra, Karnataka, Madhya Pradesh, Telangana y Tamil Nadu, han presentado casos. El entonces ministro introdujo h\u00e1bilmente un ap\u00e9ndice al mencionar otros nueve casos de \u00abpersonas [que] han sido reportadas como desaparecidas desde algunas partes de Kerala, que se sospecha se han unido a grupos terroristas tales como el EIIS, pero sus v\u00ednculos [a estas organizaciones] no han sido establecidos todav\u00eda\u00bb. Seg\u00fan algunos observadores, la respuesta del ministro parece visiblemente haber pasado por alto la posibilidad del reclutamiento por el EIIS en la conflictiva regi\u00f3n de Jammu y Cachemira y en varios otros estados propensos a disturbios al norte de India.[2]<\/a><\/p>\n Pero incluso los \u00abmuy pocos\u00bb casos divulgados por el gobierno apuntan a un aumento constante en el n\u00famero de individuos sospechosos de haber sido atrapados dentro de la trampa radical del EIIS, en comparaci\u00f3n con el n\u00famero de casos mucho m\u00e1s reducidos que hab\u00edan sido registrados por los organismos gubernamentales hasta finales del a\u00f1o pasado.[3]<\/a><\/p>\n La ofensiva doctrinal del EIIS<\/strong><\/p>\n La tendencia es particularmente desconcertante ante las actividades terroristas relacionadas con el EIIS en el vecino Pakist\u00e1n y Bangladesh y lo m\u00e1s importante en el contexto de la deliberada campa\u00f1a ideol\u00f3gica que los salafistas han librado en la blogosfera urdu y bengal\u00ed contra las adherentes Hanafi Deobandi y Barelvi del Islam sunita en el subcontinente. Este debate doctrinal interno-sunita ha sido puesto en marcha para que las ideas globalistas salafistas-yihadistas encuentren mayor resonancia entre los no musulmanes salafistas en el subcontinente.<\/p>\n Por lo tanto, la blogosfera en el subcontinente es un hervidero en estos d\u00edas con literatura en contra de la doctrina \u00abmuqallid<\/em>\u00bb (conformismo jurisprudencial) de los m\u00e1s moderados musulmanes deobandis y barelvi en la regi\u00f3n, un fen\u00f3meno hasta ahora desconocido. Cabe se\u00f1alar que el EIIS sigue la onda islamista de \u00abghair muqallid\u00bb, que rechaza la adhesi\u00f3n a las cuatro escuelas de jurisprudencia ortodoxas sunitas – Hanafi, Shafi’i, Maliki y Hanbali- a pesar de sus inclinaciones Hanbali[4]<\/a><\/p>\n Esta disonancia doctrinal se ha convertido en una guerra territorial, con el EIIS tratando de desbancar a los talibanes Deobandi de su posici\u00f3n de influencia en la regi\u00f3n de AfPak destetando a sus fracturados grupos. Como consecuencia de este tira y afloja, los talibanes afganos le enviaron un mensaje directo al l\u00edder del EIIS Abu Bakr Al-Baghdadi el a\u00f1o pasado, advirti\u00e9ndole de que sus combatientes deber\u00edan abstenerse de invadir las operaciones insurgentes de los talibanes.[5]<\/a> En agosto de ese a\u00f1o, los talibanes denunciaron un video que muestra a los combatientes del EIIS haciendo estallar con explosivos a prisioneros afganos vendados, describi\u00e9ndolos como \u00abhorribles\u00bb.[6]<\/a><\/p>\n De hecho, el choque entre los ide\u00f3logos salafistas de Al-Qaeda\/EIIS y los yihadistas deobandi en el subcontinente no es un fen\u00f3meno reciente. Sus se\u00f1ales eran evidentes incluso durante la guerra afgano-\u00e1rabe contra los sovi\u00e9ticos en la d\u00e9cada de los 80. Seg\u00fan el m\u00e1s prol\u00edfico escritor de Al-Qaeda Abu Musab Al-Suri, a finales de la d\u00e9cada de los 70 el movimiento yihadista sunita fue \u00abuna mezcla de ideolog\u00eda organizacional Qutbist, el credo salafista y el grito wahab\u00ed\u00bb.[7]<\/a> En su libro Llamadas Global a la Resistencia Isl\u00e1mica, Al-Suri observa con consternaci\u00f3n que, en la d\u00e9cada de los 90, la creciente influencia de los ide\u00f3logos salafistas de l\u00ednea dura dentro del pliego yihadista criaron un \u00abfanatismo partidista\u00bb y esto dio lugar al \u00abderramamiento de sangre, conspiraciones y luchas internas\u00bb. Este describe a los yihadistas \u00e1rabes afganos como burlones de las creencias doctrinales \u00abmuqallid\u00bb de los talibanes y desde\u00f1osos a la afirmaci\u00f3n del Mullah Omar de haber establecido un \u00abemirato isl\u00e1mico\u00bb en Afganist\u00e1n. Seg\u00fan Al-Suri, muchos de los yihadistas \u00e1rabes consideraron a los talibanes como algo m\u00e1s que un \u00abrefugio seguro\u00bb del cual pod\u00edan actuar libremente y no crey\u00f3 al as\u00ed llamado \u00abemirato\u00bb talibanes como un punto de partida adecuado para el lanzamiento de su acariciado sue\u00f1o a un futuro califato isl\u00e1mico. Este afirma (pp. 844-845): \u00abUna de las cosas m\u00e1s sorprendentes… es una declaraci\u00f3n hecha por uno de esos extremistas salafistas-yihadistas. Este me dijo en una de nuestras conversaciones que el yihad debe estar bajo la bandera salafista, su liderazgo, programa y resoluciones religiosas tambi\u00e9n deben ser salafistas… Si aceptamos que los no salafistas participan con nosotros en el yihad, nosotros s\u00f3lo lo hacemos porque los necesitamos. Sin embargo, no deber\u00edan tener ning\u00fan papel de liderazgo en lo absoluto. Deber\u00edamos guiarlos como una manada de vacas para que lleven a cabo su deber dentro del yihad\u00bb.[8]<\/a><\/p>\n A pesar de que altos l\u00edderes de Al-Qaeda (Bin Laden y Al Zawahiri ahora) siempre han tratado de restarle importancia a las diferencias doctrinales dentro de la organizaci\u00f3n, la aparici\u00f3n del EIIS ha tra\u00eddo disonancia interna al frente como nunca antes.[9]<\/a> Con la muerte del l\u00edder talib\u00e1n afgano Mullah Omar, el EIIS ha ganado m\u00e1s terreno e influencia en la regi\u00f3n, lo que plantea un nuevo conjunto de desaf\u00edos para los pa\u00edses en el subcontinente.<\/p>\n Reciente aumento de ataques del EIIS en el subcontinente<\/strong><\/p>\n Tal como era de esperarse, la creciente influencia de la marca salafista del Islam ha desencadenado la aceleraci\u00f3n de las actividades terroristas en el subcontinente. El EIIS se dice que ya ha desarrollado estrechos v\u00ednculos con el grupo salafista Lashkar-e-Toiba (LET) en Pakist\u00e1n y con los muyahidines Jamaatul en Bangladesh. A finales de julio, 2016 el gobierno de Afganist\u00e1n acus\u00f3 al ex jefe de LeT Hafiz Muhammad Saeed de dirigir ataques del EIIS en Afganist\u00e1n. A comienzos del mes, hombres armados del EIIS entraron en un restaurante de lujo en la capital de Bangladesh, Dhaka y retuvieron a decenas de personas como rehenes durante horas, eventualmente asesinando a 20 de ellos. De hecho, ese pa\u00eds ha sido sacudido por una gran ola de violencia islamista con una serie de asesinatos selectivos a secularistas, ateos y extranjeros desde el 2013.[10]<\/a> Luego, el 8 de julio, 2016, dos polic\u00edas y una mujer murieron en un ataque terrorista en una reuni\u00f3n del Eid en el pa\u00eds con el prop\u00f3sito de orar.[11]<\/a><\/p>\n Manifestaci\u00f3n ante la ola terrorista en Bangladesh (Imagen: News24online.com 18 de julio, 2016)<\/em><\/p>\n En la edici\u00f3n No. 13 de su revista en ingl\u00e9s en la red Dabiq<\/em>, dada a conocer en enero, 2016 el jefe del EIIS en Bangladesh Jeque Abu Ibrahim Al-Hanif, afirm\u00f3 que el grupo est\u00e1 actualmente entrenando a combatientes en Bangladesh y Pakist\u00e1n con el fin de lanzar ataques simult\u00e1neos desde la fronteras occidental y oriental de India, para crear caos en este pa\u00eds. El vocero tambi\u00e9n dijo que Cachemira pronto ser\u00eda invadida por el EIIS. Grupos yihadistas hind\u00faes tales como los Muyahidines Hind\u00faes (MH) tambi\u00e9n poseen v\u00ednculos con el grupo, donde muchos de sus miembros se han unido a las filas del EIIS en Siria e Irak y algunos planean su regreso a India, a fin de alistar a m\u00e1s reclutas. De hecho, el grupo ut-Ansar Tawhid fi Bilad al-Hind (AuT), se form\u00f3 en el 2013 por miembros del MH, el EIIS y una facci\u00f3n del Talib\u00e1n, juraron lealtad al EIIS en septiembre de ese a\u00f1o.[12]<\/a><\/p>\n La amenaza que vislumbra el EIIS<\/strong><\/p>\n Con las cifras de presuntos miembros del EIIS en India y del subcontinente en aumento, tal como se refleja incluso por los datos preliminares dados a conocer por las autoridades, el terrible fantasma de esta monstruosidad insidiosa que r\u00e1pidamente se nos escapa del control es un peligro claro y presente para toda la regi\u00f3n. Primero, los reclutas terroristas entrenados que regresan de los territorios en poder del EIIS plantean la amenaza cercana de perpetrar importantes operaciones terroristas, as\u00ed como tambi\u00e9n el peligro a mediano y a largo plazo de establecer c\u00e9lulas durmientes clandestinas para las sostenidas campa\u00f1as terroristas. Mientras tanto, tambi\u00e9n existe el espectro amenazante del terrorismo casero, en la que los portales yihadistas proveen inspiraci\u00f3n y entrenamiento a individuos no afiliados o a peque\u00f1os grupos para que lleven a cabo ataques estilo lobo solitario. El EIIS ha desarrollado una red de medios de comunicaci\u00f3n sociales compleja (tal como se expone en el Mehdi Biswas tambi\u00e9n conocido como el caso testigo Shami en el 2014) y ha publicado gu\u00edas y manuales para inventar explosivos destructivos con material de uso dom\u00e9stico (tal como se ejemplifica en los atentados de Boston del 2013) y para utilizar medios f\u00e1cilmente disponibles, tales como veh\u00edculos y armas letales (como se manifiesta en el ataque terrorista de Niza de este a\u00f1o).<\/p>\n Adem\u00e1s, existen muchas organizaciones religiosas y seminarios en la regi\u00f3n que contin\u00faan siendo adoctrinados por ide\u00f3logos extremistas salafistas wahab\u00edes y de recibir fondos de donantes extremistas en el Medio Oriente. Tambi\u00e9n existen millones de expatriados del Sudeste Asi\u00e1tico en los estados del Golfo, quienes pueden traer de vuelta a sus pa\u00edses de origen las ideolog\u00edas radicales y extremistas que actualmente son difundidas en aquella parte del mundo.<\/p>\n Combatiendo el yihadismo y su agenda<\/strong><\/p>\n En vista de lo anterior, es importante que los gobiernos del Sudeste Asi\u00e1tico tomen consejos serios al hecho de que los yihadistas est\u00e1n ganando cada vez m\u00e1s terreno en sus respectivos pa\u00edses e ideando medidas m\u00e1s eficaces para combatir la creciente amenaza.<\/p>\n En la formulaci\u00f3n de una pol\u00edtica de lucha contra el terrorismo, es necesario tener en cuenta la colusi\u00f3n y competencia entre las diversas organizaciones yihadistas Deobandi y salafistas en el subcontinente hind\u00fa, as\u00ed como tambi\u00e9n la creciente subversi\u00f3n salafista-yihadista por elementos extranjeros del moderado suf\u00ed Islam practicado por los musulmanes hasta entonces apacibles del valle de Cachemira.<\/p>\n El Darul Uloom del Deoband en India (el cuartel general de la escuela Deobandi) deber\u00eda inst\u00e1rsele a que exhorte a todas las organizaciones yihadistas renegadas Deobandi en Pakist\u00e1n a que renuncien a la pr\u00e1ctica del terrorismo, condenado por todas las escuelas de jurisprudencia isl\u00e1mica. De hecho, Darul Uloom Deoband deber\u00eda reavivar la postura de uno de sus m\u00e1s grandes estudiosos y l\u00edderes espirituales, Maulana Husain Ahmad Madani, quien en su c\u00e9lebre libro Al-Shahab Al-Shaqab denunci\u00f3 la doctrina wahab\u00ed como \u00abfalsas creencias\u00bb (aqaid-i-batil), particularmente por su uso de la violencia y takfir<\/em> (la pr\u00e1ctica de acusar a otros musulmanes de herej\u00eda). Esta escuela isl\u00e1mica y sus organizaciones afiliadas tambi\u00e9n deben asegurarse de que no reciben ning\u00fan tipo de apoyo financiero o ideol\u00f3gico de sus mezquitas y seminarios de pa\u00edses o clientes privados que defienden sus creencias salafistas-wahab\u00ed.<\/p>\n Cabe se\u00f1alar aqu\u00ed que el Hanafi Darul Ulum del Deoband en India ha trabajado desde sus inicios hacia una mayor paz y amistad comunal. Vot\u00f3 a favor de una India unida, para el momento de la partici\u00f3n y contra la creaci\u00f3n de Pakist\u00e1n y en el 2009 emiti\u00f3 un fatua hist\u00f3rico llamando a India Dar Al-Aman (una tierra de paz donde el yihad est\u00e1 prohibido).[13]<\/a><\/p>\n *El Dr. Adil Rasheed es un distinguido compa\u00f1ero investigador en la Instituci\u00f3n Servicio Unido de India y autor del libro El EIIS: Carrera hacia Armageddon.<\/em><\/p>\n [1]<\/a>Indiatimes.com, 2 de agosto, 2016<\/p>\n [2]<\/a> Indiatimes.com, 2 de agosto, 2016; Hindustantines.com, 4 de agosto, 2016<\/p>\n [3]<\/a> OneIndia.com, 9 de diciembre, 2015<\/p>\n [4]<\/a> Hardnewsmedia.com, 7 de agosto, 2015<\/p>\n [5]<\/a> Economictimes.indiatimes.com, 16 de junio, 2015<\/p>\n [6]<\/a> English.alarabiya.net, 12 de agosto, 2016<\/p>\n [7]<\/a> Ctc.usma.edu, 15 de diciembre, 2007.<\/p>\n [8]<\/a> Texto completo de la Llamada a la Resistencia Isl\u00e1mica Global, archive.org<\/p>\n [9]<\/a> Hudson.org, 16 de febrero, 2016<\/p>\n [10]<\/a> Thehindu.com, 11 de junio, 2016<\/p>\n [11]<\/a> Ndtv.com, 8 de julio, 2016<\/p>\n