{"id":22542,"date":"2016-08-25T16:48:10","date_gmt":"2016-08-25T21:18:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=22542"},"modified":"2016-08-25T16:48:10","modified_gmt":"2016-08-25T21:18:10","slug":"columnista-de-al-ahram-a-pesar-de-la-llamada-de-al-sisi-a-revolucionar-el-discurso-religioso-los-estudiosos-de-al-azhar-continuan-con-su-orientacion-extremista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/columnista-de-al-ahram-a-pesar-de-la-llamada-de-al-sisi-a-revolucionar-el-discurso-religioso-los-estudiosos-de-al-azhar-continuan-con-su-orientacion-extremista\/22542","title":{"rendered":"Columnista de ‘Al Ahram’: A pesar de la llamada de Al-Sisi a revolucionar el discurso religioso, los estudiosos de Al-Azhar contin\u00faan con su orientaci\u00f3n extremista"},"content":{"rendered":"

Recientemente, se han publicado art\u00edculos en la prensa egipcia atacando a Al-Azhar, la m\u00e1xima autoridad religiosa de Egipto, sobre la base de que sus estudiosos no est\u00e1n haciendo lo suficiente para implementar la llamada del Presidente egipcio ‘Abd Al-Fattah Al-Sisi en \u00abrevolucionar\u00bb el discurso religioso, pero en su lugar continuar cultivando el extremismo. Dos art\u00edculos particularmente duros fueron escritos por Ahmad Abd Al-Tawad, columnista del diario oficial Al-Ahram. Este escribi\u00f3 que una de las razones a la reciente ola de ataques contra los coptos[1]<\/strong><\/a> es el curr\u00edculo extremista de Al-Azhar, que envenena la mente del individuo. Este a\u00f1adi\u00f3 que, a pesar de que la llamada de Al-Sisi para reformar el discurso religioso fue ostensiblemente bienvenida, Al-Azhar en realidad no ha hecho nada para realizar esta llamada.[2]<\/strong><\/a> Lo siguiente son extractos de sus art\u00edculos:<\/em><\/p>\n

<\/i><\/p>\n

Patio interior de Al-Azhar (Imagen: Muslimheritage.com)<\/em><\/p>\n

El t\u00f3xico curr\u00edculo de Al-Azhar es responsable de los ataques contra los coptos; Al-Azhar acusa a cualquiera que discrepe con este sobre herej\u00eda<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

En su primer art\u00edculo, ‘Abd Al-Tawad escribi\u00f3: \u00ab[Perm\u00edtanme decir] sin rodeos, que las instituciones de Al-Azhar no han dado ni un solo paso serio en respuesta al llamado del Presidente Al-Sisi a una revoluci\u00f3n religiosa.[3]<\/a> [Aqu\u00ed se presenta] un ejemplo de este extra\u00f1o conjunto de circunstancias. El estado recauda impuestos de todos sus ciudadanos, musulmanes y coptos, que se unen a sus otros ingresos que a la final benefician tanto a los musulmanes como a los coptos. Estos fondos pagan por diversos [servicios p\u00fablicos], entre estos la educaci\u00f3n, que incluye a Al-Azhar y sus instituciones y la universidad. [Sin embargo] a los estudiantes de Al-Azhar se les ense\u00f1a utilizando programas de estudio venenosos que perjudican al contribuyente m\u00e1s que a nadie y en especial a los coptos! En otras palabras, la sociedad paga para formar, entrenar y cultivar a un grupo [de graduados] que aborrecen a la sociedad y son hostiles a ella y la atacan como mejor les plazca! Hasta el d\u00eda de hoy Al-Azhar, junto a su curr\u00edculo, contin\u00faa ense\u00f1ando a sus estudiantes a que profesen acusaciones de herej\u00eda hacia cualquiera que no est\u00e9 de acuerdo con ellos y definan la construcci\u00f3n de iglesias como un crimen. En algunas de las clases impartidas en [Al-Azhar], se afirma que las iglesias deber\u00edan prohibirse en [todos] los pa\u00edses que los primeros musulmanes conquistaron por la fuerza de las armas, incluyendo a Egipto. Adem\u00e1s, a [los estudiantes] se les ense\u00f1a que cualquiera que no rece – o que incluso rece sin realizar primero el ritual de purificaci\u00f3n religiosa – debe ser asesinado y el crimen por su asesinato puede tomarse a la ligera.<\/p>\n

\u00abAlgunos investigadores e intelectuales hacen un esfuerzo para informarle al p\u00fablico sobre estos hechos aterradores, entre ellos [el abogado egipcio e investigador isl\u00e1mico] Ahmad Abdu Maher. Este se\u00f1ala que los estudiosos de Al-Azhar le han acusado de herej\u00eda, mientras se niegan a acusar al EIIS de herej\u00eda.[4]<\/a> De hecho, algunos estudiosos de Al-Azhar han dicho [incluso] que el participar en la coalici\u00f3n [internacional] para combatir contra el EIIS es traici\u00f3n contra Al\u00e1 y Su Mensajero.<\/p>\n

\u00abPor lo tanto, es un error decir que los ataques que actualmente tienen lugar contra los coptos en Minya y en otros lugares son actos individuales [y no parte de un fen\u00f3meno mayor]. Los estudiantes de [Al-Azhar] continuar\u00e1n estudiando hasta que alcancen un certificado o una licencia para predicar en una mezquita y luego difundan lo aprendido entre los feligreses.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abCasi dos a\u00f1os han pasado desde el llamado del presidente [a una revoluci\u00f3n religiosa], que fue [aparentemente] acogida por los estudiosos de Al-Azhar. Pero el tiempo demuestra que [simplemente pretend\u00edan] mostrar flexibilidad, de manera que la onda les pasara [por encima de ellos] calladamente. Esto pone de relieve la importancia de formar un comit\u00e9 nacional que maneje esta tarea, que pueda incluir a los estudiosos de Al-Azhar, siempre y cuando no sean una mayor\u00eda que se har\u00e1 cargo de las decisiones de [los comit\u00e9s’]. De lo contrario, seremos barridos hacia una mayor p\u00e9rdida de tiempo y esfuerzo y permitiremos que el extremismo se incremente a\u00fan m\u00e1s\u00bb.[5]<\/a><\/p>\n

Al-Azhar no ayuda a promover la revoluci\u00f3n religiosa de Al-Sisi<\/strong><\/p>\n

En su segundo art\u00edculo, ‘Abd Al-Tawad discuti\u00f3 la reuni\u00f3n de Al-Sisi con el Jeque de Al-Azhar Al-Tayeb tras la crisis del uniforme en los sermones,[6]<\/a> y repiti\u00f3 su reclamo de que, a pesar de acoger ostensiblemente la llamada de Al-Sisi para reformar el discurso religioso, Al-Azhar en realidad no ha hecho nada para promover esta causa. Este escribi\u00f3: \u00abExiste una necesidad, incluso una necesidad crucial, de esta revoluci\u00f3n [como parte de] los esfuerzos para instituir una constituci\u00f3n que establezca las bases de un estado moderno. [Esto debe hacerse] fortaleciendo las libertades y salir en su defensa, incluyendo la libertad de culto, libertad a las investigaciones cient\u00edficas, creatividad literaria y art\u00edstica etc. y tambi\u00e9n fortaleciendo todos los tratados internacionales de los cuales Egipto es firmante.<\/p>\n

\u00abLos cl\u00e9rigos de Al-Azhar fueron r\u00e1pidos en acoger la llamada del presidente a una revoluci\u00f3n [religiosa], pero esto nunca se tradujo en acciones sobre el terreno. De hecho, durante m\u00e1s de dos a\u00f1os la actividad de [Al-Azhar] ha ido en la direcci\u00f3n contraria: ha atacado sin piedad a cualquiera que tenga una opini\u00f3n diferente sin dudar en utilizar el arma de las acusaciones de herej\u00eda, o presentar demandas que colocan a varias personas tras las rejas y esto con base en leyes que se supone requieren de una enmienda tan pronto como sea posible a fin de adaptarlas a la nueva constituci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

\u00abEl esperado cambio [en el discurso religioso] no se lograr\u00e1 por medio de un importante desarrollo en la lucha contra la ideolog\u00eda extremista en Internet. Esto es una p\u00e9rdida de tiempo y esfuerzo [porque es un intento de] tratar los s\u00edntomas y resultados [del extremismo] en lugar de centrarse en los hechos correctos – tales como [reformar] los planes de estudio que todav\u00eda contienen expresiones horripilantes, el mejorar a los maestros y su adaptaci\u00f3n al esp\u00edritu de la \u00e9poca, despido de sus altos cargos a los extremistas y hacer cumplir la ley del [estado] en lugar de [celebrar] sesiones conciliatorias [tradicionales con los coptos]…\u00bb[7]<\/a><\/p>\n

[1]<\/a> Recientemente ha habido una escalada de ataques contra los coptos en Egipto, especialmente en las provincias rurales de Minya y Beni Suef y principalmente debido a los rumores de que los coptos est\u00e1n utilizando viviendas particulares en varios pueblos como iglesias.<\/p>\n

[2]<\/a> En un tercer art\u00edculo sobre Al-Azhar, ‘Abd Al-Tawad critic\u00f3 su participaci\u00f3n en la pol\u00edtica exterior de Egipto, luego que el Jeque de Al-Azhar Ahmed Al-Tayeb se reuniera con los nuevos embajadores de Egipto. Al-Ahram<\/em> (Egipto), 18 de agosto, 2016. Cabe destacar tambi\u00e9n un art\u00edculo del columnista de Al-Ahram<\/em> Muhammad Al-Dasuqi, quien igualmente escribi\u00f3 que este instituto no estaba reformando el discurso religioso (Al-Ahram<\/em>, Egipto 20 de junio, 2016) y un art\u00edculo fue escrito por el periodista Khaled Al-Montasser, quien escribi\u00f3 en Al-Watan<\/em> el 24 de junio, 2016 de que Al-Azhar retrasaba la publicaci\u00f3n de un documento exhaustivo sobre la renovaci\u00f3n del discurso religioso escrito por la alto acad\u00e9mico de Al-Azhar Dr. Salah Fadl. Al-Watan tambi\u00e9n public\u00f3 una serie de art\u00edculos sobre corrupci\u00f3n en las instituciones de Al-Azhar. V\u00e9ase Al-Watan<\/em> (Egipto) 3 de agosto, 2016; 13, 20, 27 de julio, 2016; 8, 15, 22, 29 de junio, 2016; 4, 11, 25 de mayo, 2016; 13, 20 de abril, 2016.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Sisi llam\u00f3 a una \u00abrevoluci\u00f3n religiosa\u00bb en un discurso en diciembre del 2014. Incluso antes de ello este aprob\u00f3 la llamada hecha por Mansour Adly, quien se desempe\u00f1\u00f3 como presidente interino de Egipto antes de la elecci\u00f3n de Al-Sisi, con el fin de \u00abrenovar el discurso religioso\u00bb. V\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 6114, Columnistas egipcios en referencia a la campa\u00f1a del r\u00e9gimen de Al-Sisi en ‘renovar el discurso religioso’ como una forma de lucha contra el terrorismo, 23 de julio, 2015.<\/p>\n

[4]<\/a> Ante la negativa de Al-Azhar de llamar herejes al EIIS, v\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 5910, Al-Azhar: El Estado Isl\u00e1mico (EIIS) es una organizaci\u00f3n terrorista, pero no debe ser acusada de herej\u00eda, 21 de diciembre, 2014.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 25 de julio, 2016.<\/p>\n

[6]<\/a> Sobre este tema, v\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 6556, Al-Azhar en Egipto se opone al plan del Ministerio de Dotaciones Religiosas de uniformar los sermones de los viernes, 4 de agosto, 2016.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 6 de agosto, 2016. La \u00abreconciliaci\u00f3n tradicional\u00bb se refiere a \u00abreuniones de la justicia comunitaria\u00bb extra-judiciales que han sido utilizadas para afectar una reconciliaci\u00f3n entre musulmanes y coptos tras los enfrentamientos entre las comunidades. Muchos coptos, as\u00ed como tambi\u00e9n otros en Egipto, han protestado esta pr\u00e1ctica, alegando que es utilizada como una manera de evitar la persecuci\u00f3n de musulmanes por utilizar la violencia contra los coptos o persuadir a los coptos a renunciar a sus derechos legales. V\u00e9ase por ejemplo, Al-Ahram<\/em> (Egipto), 9 de julio, 2016; Al-Yawm Al-Sabi’<\/em>(Egipto) 27 de julio, 2016; copticsolidarity.org 8 de agosto, 2016; dailynewsegypt.com, 29 de mayo, 2016. Los \u00abegipcios contra grupo de discriminaci\u00f3n de derechos recientemente llev\u00f3 a cabo una manifestaci\u00f3n frente a la oficina del fiscal general en Cairo en la que protestaron estas reuniones reconciliatorias y acusaron al estado de \u00abconspirar\u00bb con los autores de los ataques sobre los coptos. Al-Ahram<\/em> (Egipto) 16 de agosto, 2016; Al-Wafd<\/em> (Egipto), 15 de agosto, 2016.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recientemente, se han publicado art\u00edculos en la prensa egipcia atacando a Al-Azhar, la m\u00e1xima autoridad religiosa de Egipto, sobre la base de que sus estudiosos no est\u00e1n haciendo lo suficiente para implementar la llamada del Presidente egipcio ‘Abd Al-Fattah Al-Sisi en \u00abrevolucionar\u00bb el discurso religioso, pero en su lugar continuar cultivando el extremismo. Dos art\u00edculos […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":22543,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,2],"tags":[],"class_list":["post-22542","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22542"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22542\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}