Otro aspecto que despert\u00f3 inter\u00e9s fue el uso por varios atletas de la ventosa-terapia, especialmente el nadador estadounidense Michael Phelps, que fue presentado por algunos en los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes como una reivindicaci\u00f3n de los dichos del Profeta Mahoma en alabanzas a esta pr\u00e1ctica. <\/em><\/p>\n Ante la clausura de los Juegos Ol\u00edmpicos 2016, aqu\u00ed se presentan extractos de algunos de estos art\u00edculos. <\/em><\/p>\n Art\u00edculos en la prensa \u00e1rabe: \u00c1rabes participar\u00e1n en las Olimpiadas – como espectadores <\/strong><\/p>\n Desde el comienzo de los Juegos Ol\u00edmpicos, la prensa \u00e1rabe fue muy cr\u00edtica con los escasos logros de los atletas \u00e1rabes. Por lo tanto, en un art\u00edculo publicado en el diario jordano Al-Ghad, Muhammad Sweidan predijo que los atletas \u00e1rabes no lograran actuaciones impresionantes debido a la inadecuada gesti\u00f3n de recursos financieros y humanos: \u00abEs raro que los atletas \u00e1rabes ganen medallas de oro en los Juegos Ol\u00edmpicos… y por lo tanto el lema de los \u00e1rabes siempre ha sido ‘el honor de participar es suficiente y es en s\u00ed mismo un logro\u00bb. Pero este lema y esta excusa, ya no son convincentes para la juventud \u00e1rabe, que ven a pa\u00edses que no cuentan con los medios que los \u00e1rabes poseen alcanzar en los Juegos Ol\u00edmpicos lo que todos los \u00e1rabes en conjunto no pueden…<\/p>\n \u00abEn estos Juegos Ol\u00edmpicos tambi\u00e9n… en Brasil, no prevemos grandes logros, e incluso si los hay, ser\u00e1n insignificantes… Nosotros \u00e1rabes hablamos a menudo sobre deportes y el desarrollar el talento, pero no hacemos nada… los \u00e1rabes poseen talento y habilidades, pero carecen de una buena orientaci\u00f3n y una manera de alcanzar los objetivos.<\/p>\n \u00abAl igual que los logros cient\u00edficos, los logros atl\u00e9ticos tampoco llegan f\u00e1ciles; estos requieren de mucho trabajo, esfuerzo, persistencia y uso \u00f3ptimo de recursos y capacidades. Una revisi\u00f3n de la experiencia \u00e1rabe en los Juegos Ol\u00edmpicos ilustra que los \u00e1rabes no utilizan mejor sus recursos financieros y el talento atl\u00e9tico de sus j\u00f3venes y que existen muchos obst\u00e1culos oficiales que impiden a los atletas \u00e1rabes realizar sus metas y aspiraciones…<\/p>\n \u00abSin lugar a dudas, en estos juegos nos contentaremos con el premio de la experiencia y de vernos muy lejos de los logros y los atletas \u00e1rabes no alegraran para nada los corazones de las masas \u00e1rabes que ansiosamente siguen los Juegos Ol\u00edmpicos. \u00bfCu\u00e1nto tiempo m\u00e1s vamos nos sentiremos satisfechos con el papel de espectadores?\u00bb[1]<\/a><\/p>\n \u00abAtletas \u00e1rabes en \u00faltimo lugar en los Juegos Ol\u00edmpicos de R\u00edo\u00bb (Al-Riad, Arabia Saudita 12 de agosto, 2016) <\/em><\/p>\n Similarmente, Basem Sakijha escribi\u00f3 en el diario jordano Al-Sabil que la muy conocida excusa \u00e1rabe de que una conspiraci\u00f3n extranjera le est\u00e1 negando a los \u00e1rabes alg\u00fan logro en muchos campos no aplica a los deportes: \u00abNosotros los \u00e1rabes utilizamos rutinariamente las ‘teor\u00edas de conspiraci\u00f3n extranjeras\u00bb para justificar nuestras derrotas militares, econ\u00f3micas y pol\u00edticas. De esta manera [seguimos] en un letargo profundo y agradable, ya que creemos que no somos la causa [de nuestras propias derrotas]…<\/p>\n \u00abIncluso cuando hablamos sobre las muy bajas calificaciones de los \u00e1rabes a las libertades, lucha contra la corrupci\u00f3n, el progreso econ\u00f3mico y cient\u00edfico y nivel de vida, justificamos esto con el argumento de que estas listas y esta investigaci\u00f3n son pol\u00edticas y dirigidas a perjudicar el estatus de los \u00e1rabes y empa\u00f1ar su historia intachable.<\/p>\n \u00ab[Pero] ahora hay competencias en las que nuestros fracasos no pueden ser explicados por todas estas excusas. Por supuesto, hablo de los Juegos Ol\u00edmpicos, en los que nuestro \u00fanico estatus es ‘el honor de participar’ y levantar las banderas de 21 pa\u00edses y un pu\u00f1ado de medallas, por lo general ganadas por casualidad.<\/p>\n \u00abCada cuatro a\u00f1os, los [atletas] \u00e1rabes van a los Juegos Ol\u00edmpicos sabiendo que son meros espectadores – ni m\u00e1s ni menos. En muchos casos, hay m\u00e1s administradores y miembros de los medios de comunicaci\u00f3n que atletas, como si se tratase de alg\u00fan viaje tur\u00edstico para ver una nuevo pa\u00eds…\u00bb[2]<\/a><\/p>\n Columnistas egipcios critican participaci\u00f3n de atletas \u00e1rabes en las competencias utilizando el hijab y ropa modesta <\/strong><\/p>\n Cabe se\u00f1alar que aunque los atletas \u00e1rabes han ganado varias medallas en R\u00edo, incluido oro, lo que m\u00e1s llam\u00f3 la atenci\u00f3n, tanto de los \u00e1rabes y globalmente, fue lo que algunas de las atletas, mayormente de Egipto, llevaban puesto. Por ejemplo, la ropa modesta y el hijab de algunas de las atletas, en deportes en los que las atletas suelen usar ropa ligera, atrajeron la atenci\u00f3n mundial. Junto a los art\u00edculos que apoyaron esto, hubo tambi\u00e9n algunos que lo criticaron.<\/p>\n Por ejemplo, Sherif ‘Abdin, en el diario egipcio Al-Ahram, se refiri\u00f3 a la modesta ropa y hijab de la jugadora de voleibol de playa de Egipto Doaa Elghobashy, alegando de que se trataba de una marca de honor, no tanto por el Islam como para Occidente, la cual est\u00e1 dispuesta a aceptar otras culturas. Este escribi\u00f3: \u00abAlgunos creen que, por ignorancia, esas atletas que compiten en los Juegos Ol\u00edmpicos mientras lleva puesto un hijab, o esas [musulmanas] orando en la v\u00eda p\u00fablica o en parques en Europa, son una victoria para el Islam… Pero en la forma a como yo lo veo, Occidente y sus sistemas legales son los verdaderos ganadores en estos eventos, porque la victoria aqu\u00ed es para las culturas tolerantes que abrazan al otro y respetan el pluralismo y creencias diferentes. Por lo tanto, no fue nada extra\u00f1o que el centro de atenci\u00f3n se desplaz\u00f3 r\u00e1pidamente de las jugadoras de voleibol egipcias con su modesta vestimenta a las holandesas, alemanas y a las jugadoras colombianas, quienes abandonaron sus bikinis… cubri\u00e9ndose en solidaridad con las jugadoras egipcias…\u00bb[3]<\/a><\/p>\n Doaa Elghobashy durante el partido ol\u00edmpico de voleibol (Imagen: English.ahram.org.eg) <\/em><\/p>\n El periodista egipcio Ahmad ‘Abd Al-Tawad critic\u00f3 a quien fuese que le permiti\u00f3 a una velocista musulmana competir en los Juegos utilizando ropa modesta que, dijo, exclu\u00eda toda posibilidad de ganar. Este escribi\u00f3: \u00abCompetir en carreras cortas ol\u00edmpicas llevando puesto un hijab, pantalones y una camisa manga larga con una camiseta encima no fue un error de la velocista egipcia. Ella es una joven dedicada y con muchas ganas que no entiende la totalidad de las implicaciones de [esta elecci\u00f3n]. La pregunta por hacer es quien le permiti\u00f3 a ella representar a Egipto en la carrera [as\u00ed ataviada] a sabiendas de que nunca pod\u00eda ganar… No es casualidad que, en las carreras, todos los atletas utilicen ropas ligeras, aerodin\u00e1micas y sin impedimento alguno. El resultado de burlarse de esta norma fue que nuestra velocista lleg\u00f3 de \u00faltima y colaps\u00f3 al llegar a la meta, despu\u00e9s de haberse forzado a si misma m\u00e1s que las otras.<\/p>\n \u00abEn cuanto a la tonter\u00eda sobre nuestros valores morales que no nos permiten hacer varias cosas [que llaman la atenci\u00f3n sobre el cuerpo de una mujer] – fue la vestimenta de la velocista egipcia que le caus\u00f3 a ella y s\u00f3lo a ella, ser el foco de la c\u00e1maras y la atenci\u00f3n de los espectadores. Los Juegos Ol\u00edmpicos muestran las maravillas f\u00edsicas del ser humano. Algunas atletas femeninas, incluyendo a las velocistas, est\u00e1n en una dieta que las mantiene con el menor peso posible, en la medida en que pierden todos los signos de feminidad… [pero] aquellos que ven [a las mujeres] [nada m\u00e1s que s\u00edmbolos] sexuales y su atractivo sufre de un trastorno mental y deber\u00eda buscar tratamiento para ello.<\/p>\n \u00abEs derecho de toda mujer llevar puesto el hijab si desea, pero representando a Egipto en una carrera que no se puede ganar [usando ropa modesta] – ese es el problema mayor\u00bb.[4]<\/a><\/p>\n Escritores egipcios: La negativa del judoca egipcio de darle la mano de su oponente israel\u00ed – un intento de distraer la atenci\u00f3n a su derrota <\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n Otro incidente que obtuvo una gran cantidad de atenci\u00f3n \u00e1rabe fue la pelea entre el judoca egipcio Islam El Shehaby [de nuevo estilizado de acuerdo a las noticias] y el judoca israel\u00ed Or Sasson. El Shehaby continu\u00f3 con la pelea a pesar de la presi\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n sobre \u00e9l a no realizarla a por elementos anti-normalizaci\u00f3n de relaciones en Egipto.<\/p>\n La decisi\u00f3n de El Shehaby de combatir, su r\u00e1pida derrota y su negativa a estrecharle la mano de su oponente israel\u00ed despu\u00e9s de la pelea de acuerdo con las normas de este deporte desencadenaron olas de cr\u00edticas en el mundo \u00e1rabe. Hussein Al-Zanati escribi\u00f3 en Al-Ahram<\/em> que al negarse a dar la mano, El Shehaby \u00able envi\u00f3 un mensaje negativo al mundo sobre los atletas egipcios, el cual fue impulsado por la maquinaria global propagandista sionista en representarnos como extremistas, sin cultura y sin ning\u00fan esp\u00edritu deportivista\u00bb. Y agreg\u00f3: \u00abLa pregunta es: Si Islam El Shehaby verdaderamente se opone a la normalizaci\u00f3n de relaciones con los sionistas, \u00bfpor qu\u00e9 en principio accedi\u00f3 a combatir contra el israel\u00ed? Y si lo hizo fuera de un deseo de emprender el yihad contra un ‘enemigo’ y derrotarlo, entonces \u00bfpor qu\u00e9 no se prepar\u00f3 mejor para ganar?… \u00bfEsperaba Islam El Shehaby que su negativa a estrecharle la mano al israel\u00ed y el show medi\u00e1tico [que esto cre\u00f3] nos llevar\u00eda a que lo carg\u00e1ramos en hombros y lo convertir\u00edamos en un h\u00e9roe nacional del arabismo y del Islam? \u00bfDeber\u00edamos vitorearlo cuando este eligi\u00f3 normalizar relaciones con el enemigo israel\u00ed…?<\/p>\n \u00abHubiese sido mejor para el judoca [egipcio] negarse a combatir. Hubiese sido m\u00e1s honorable para \u00e9l y para nosotros… y mucho m\u00e1s en l\u00ednea con la postura de la mayor\u00eda de los egipcios. Pero al elegir competir, sufrir una humillante derrota y luego querer convertirse en un h\u00e9roe popular [por negarse a estrecharle la mano] – esta es la encarnaci\u00f3n de la verg\u00fcenza y un insulto a nuestra inteligencia. Hero\u00edsmo significa tener principios y defenderlos, en lugar de tratar de burlarse de todos y jugar desde ambos lados\u00bb.[5]<\/a><\/p>\n El intelectual egipcio Mamoun Fandy, escribiendo en el diario de Londres Al-Sharq Al-Awsat<\/em>, tambi\u00e9n atac\u00f3 a El Shehaby por su negativa a darle la mano, con el argumento de que esto s\u00f3lo le sirvi\u00f3 a Israel: \u00abLo que el judoca egipcio hizo plantea preguntas no [s\u00f3lo] en el deporte, sino tambi\u00e9n en el \u00e1mbito cultural… \u00bfQu\u00e9 motiva a la sociedad egipcia a tratar de transformar una derrota f\u00edsica en una victoria verbal falsa? \u00bfPor qu\u00e9 los egipcios avivan una ilusi\u00f3n a expensas de la realidad?…<\/p>\n \u00abMientras que pa\u00edses de todo el mundo ganan decenas de medallas de oro y plata, un pu\u00f1ado de egipcios nos han enredado la vida… en el falso incidente de un joven que fue derrotado. Los Juegos Ol\u00edmpicos son una industria de h\u00e9roes verdaderos, que se convierten en modelos de conducta a seguir y s\u00edmbolos de orgullo nacional de sus pa\u00edses. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el orgullo de un joven que fue derrotado y que s\u00f3lo puede negarse a estrecharle la mano de un israel\u00ed? Ninguno de nosotros se pregunt\u00f3 por qu\u00e9 300 millones de \u00e1rabes eran incapaces de producir un ganador de medallas como Francia, que tiene una poblaci\u00f3n de no m\u00e1s de 70 millones… Esta negativa a darle la mano produjo un dicho que se ha convertido en uno de los mejores mensajes de propaganda de Israel: \u00abPerder no te convierte en perdedor, pero el odio te hace un perdedor\u00bb. [Con esto] como prueba, los medios de comunicaci\u00f3n pro-Israel han logrado presentarnos como una cultura de odio… [mientras] algunos de nosotros vitoreamos las derrotas y las pintamos como victorias.<\/p>\n \u00abEste fen\u00f3meno es el virus m\u00e1s peligroso, que r\u00e1pidamente har\u00e1 que Egipto no s\u00f3lo sea un pa\u00eds fracasado, sino una cultura fracasada que se enga\u00f1a a s\u00ed misma [y hace ver las] ilusiones como realidad. Este es un punto de vista delirante que prevalece en las sociedades fracasadas, que aguardan a que el dinero les caiga del cielo y que la suerte cambie sus vidas de la noche a la ma\u00f1ana como un premio de loter\u00eda. El establecer culturas y pa\u00edses es dif\u00edcil y no es una cuesti\u00f3n de pura suerte…<\/p>\n \u00ab[Esta fue] una doble derrota: [primero], la derrota de un judoca que deber\u00eda haber aceptado su derrota y no politizarla y segundo, la propaganda por la derrota, que nada le cost\u00f3 a Israel lograr…<\/p>\n \u00abEl primer paso en el tratamiento es diagnosticar la enfermedad. Estamos, sin duda, ante una cultura enfermiza\u00bb.[6]<\/a><\/p>\n [1]<\/a> Al-Ghad<\/em> (Jordania) 9 de agosto, 2016.<\/p>\n [2]<\/a> Al-Sabil<\/em> (Jordania), 15 de agosto, 2016.<\/p>\n [3]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto) 17 de agosto, 2016.<\/p>\n [4]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 21 de agosto, 2016.<\/p>\n [5]<\/a> Al-Ahram<\/em> (Egipto), 15 de agosto, 2016.<\/p>\n![](\"http:\/\/www.memri.org\/image\/29649.jpg\")
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