{"id":2194,"date":"2008-04-10T00:00:00","date_gmt":"2008-04-10T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2008\/04\/10\/conferencia-islamica-internacional-en-pakistan-llama-en-las-autoridades-a-confrontar-a-musulmanes-ahmadi\/"},"modified":"2008-04-10T00:00:00","modified_gmt":"2008-04-10T00:00:00","slug":"conferencia-islamica-internacional-en-pakistan-llama-en-las-autoridades-a-confrontar-a-musulmanes-ahmadi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/conferencia-islamica-internacional-en-pakistan-llama-en-las-autoridades-a-confrontar-a-musulmanes-ahmadi\/2194","title":{"rendered":"Conferencia isl\u00e1mica internacional en Pakist\u00e1n llama en las autoridades a confrontar a musulmanes Ahmadi"},"content":{"rendered":"
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Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los Ahmadis son un movimiento religioso fundado a finales del siglo 19 por Mirza Ghulam Ahmad (1839-1908), l\u00edder espiritual del pueblo de Qadiyan, ahora situados en el Pendjab hind\u00fa. Aunque se consideran musulmanes, muchos musulmanes los rechazan debido a la creencia de los Ahmadis de que su fundador recibi\u00f3 revelaci\u00f3n divina. Esta creencia es considerada una violaci\u00f3n del principio isl\u00e1mico b\u00e1sico que define a Muhammad como el \u00faltimo profeta. En Pakist\u00e1n, los Ahmadis son oficialmente designados como no-musulmanes, y son perseguidos; muchos de ellos han sido juzgados por blasfemia.<\/p>\n

Un grupo grande de estudiosos isl\u00e1micos celebr\u00f3 recientemente una conferencia internacional en Pakist\u00e1n que trata con la cuesti\u00f3n de los musulmanes Ahmadi. Seg\u00fan el diario paquistan\u00ed en idioma urdu Roznama Jang<\/em>, los participantes de la conferencia instaron a los l\u00edderes de Pakist\u00e1n a que confronten a los musulmanes Ahmadi, enfatizando que la \u00fanica responsabilidad por \u00aboponerse al crecimiento de esta comunidad\u00bb no deber\u00eda descansar exclusivamente con los grupos religiosos.<\/p>\n

A continuaci\u00f3n se presentan los detalles del informe en Roznama Jang sobre la conferencia. [1]<\/a><\/p>\n

Participantes de la conferencia, oradores y declaraciones<\/strong><\/p>\n

La conferencia – celebrada en Chichawatni, un pueblo en el Pendjab paquistan\u00ed – fue organizada por Majlis-e-Ahrarul Islam, una organizaci\u00f3n con sede en Pakist\u00e1n que se opone a los musulmanes Ahmadi, y est\u00e1 presidida por el jefe de la organizaci\u00f3n, Syed Ataul Maheman Bukhari, quien tambi\u00e9n est\u00e1 activo en contra de la comunidad Ahmadi en India. La conferencia fue celebrada en honor a \u00ablos 10,000 m\u00e1rtires del movimiento Khatm-e-Nabuwat – un movimiento isl\u00e1mico que instig\u00f3 las protestas de 1953 contra la poblaci\u00f3n Ahmadi en Lahore, que llev\u00f3 a la primera imposici\u00f3n de la ley marcial en Pakist\u00e1n.<\/p>\n

Entre los participantes a la conferencia estaban el emir del Movimiento Internacional Khatm-e-Nabuwat, el Maulana saudita Abdul Hafeez Makki; el secretario-general del Alami Majlis Tahaffuz-e-Khatm-e-Nabuwat (La Asamblea Mundial para la Protecci\u00f3n de la Finalidad del Profetismo), el Maulana Azizur Rahman Jalandhari; el secretario-general de Jamaat-e-Islami Pakist\u00e1n, Syed Munawwar Hasan; el secretario-general del Concejo del Shari’a de Pakist\u00e1n, Maulana Zahid Al-Rashidi, el l\u00edder de Ahl-e-Sunnah wal Jamaat, el Maulana Ahmad Ludhianvi; el l\u00edder de Jamiat Ahl-e-Hadith, Maulana Abdullah Gurdaspuri; Maulana Ziauddin Azad de Jamiat Ulema-e-Islam; y el Maulana Ahmad Ali Siraj, miembro kuwait\u00ed del movimiento Khatm-e-Nabuwat Internacional.<\/p>\n

Los oradores en la conferencia incluyeron a Syed Muhammad Kafeel Bukhari del Majlis-e-Ahrarul Islam; Abdul Lateef Khalid Cheema; Saifullah Khalid, presidente de Bazm-e-Raza; el Jeque Aijaz Ahmad Raza; el Maulana Muhammad Yunus Hasan; el Maulana Abdul Nayeem Nomani; Hafiz Muhammad Masood Dogar; Hafiz Muhammad Sharif Manchanabadi; Hafiz Muhammad Akram Ahrar; el Maulana Shahid Imran Rasheedi; Hafiz Abdul Basit; Qari Muzaffar Kan; Pirji Qadri Abdul Jaleel; el Maulana Abdus Sattar; Qari Manzoor Ahmad Tahir; Qari Abdul Jabbar; Qari Atiqur Rahman; Qari Bashir Ahmad; Muhammad Aslam Bhatti; Maulana Kalimullah Rasheedi; Qari ibn Saeed Shaheed; y otros. Los l\u00edderes locales de la Liga Musulmana de Pakist\u00e1n (N) tambi\u00e9n asistieron a la conferencia.<\/p>\n

En la conferencia, los participantes dijeron que los partidos pol\u00edticos de Pakist\u00e1n deber\u00edan confrontar la creciente influencia de \u00abaqu\u00e9llos que rechazan la finalidad del profetismo\u00bb (es decir el Ahmadis), y que el gobierno entrante deber\u00eda trabajar para erradicarlos. Tambi\u00e9n acusaron a los musulmanes Ahmadi de promover el ideal hind\u00fa nacionalista de \u00abbharat akhand<\/em>\u00bb (una India unida), y de \u00abdebilitar los l\u00edmites geogr\u00e1ficos e ideol\u00f3gicos de Pakist\u00e1n\u00bb.<\/p>\n

El Maulana Abdul Hafeez Makki dijo en la conferencia que aproximadamente 20,000 jud\u00edos y cristianos se hab\u00edan convertido al Islam al mes siguiente al 11 de Septiembre, y que esto \u00abpreocup\u00f3 al mundo de los infieles\u00bb. \u00c9l agreg\u00f3 que la creencia en Muhammad como el \u00faltimo profeta era un principio fundamental del Islam, y que aquellos que lo rechazaban eran por consiguiente enemigos eternos de la fe. El l\u00edder de Jamaat-e-Islami Syed Munawwar Hasan dijo que los Ahmadis siempre han confiado en los infieles y en aqu\u00e9llos en el poder para ayudarles a sobrevivir. Tambi\u00e9n dijo que los infieles siempre se han esforzado por reducir la religi\u00f3n a un aspecto de identidad personal removi\u00e9ndola de la corriente principal de la vida de la gente.<\/p>\n

La declaraci\u00f3n final de la conferencia expres\u00f3 preocupaci\u00f3n de que un sistema isl\u00e1mico no se haya implementado en Pakist\u00e1n. Tambi\u00e9n se le pidi\u00f3 al gobierno paquistan\u00ed entrante que reconsiderara todas las pol\u00edticas pro Estados Unidos, y detuviera las operaciones militares en las regiones tribales.<\/p>\n

Los participantes dijeron que fue infortunado que el gobierno no estuviera haciendo nada por detener las actividades internacionales de los musulmanes Ahmadi. Exigieron que todos los Ahmadis que sirven en las fuerzas armadas sean despedidos, y que sus propiedades sean confiscadas por el gobierno.<\/p>\n

La organizaci\u00f3n Majlis-e-Ahrarul Islam fue fundada a principios del siglo 20 por SyedAtaullah Shah Bukhari del pueblo de Patna, ahora al norte de India. La organizaci\u00f3n fue fundada con la meta expl\u00edcita de combatir la influencia de los musulmanes Ahmadi, quienes estaban apenas empezando a surgir como un movimiento. El Maulana Azizur Rahman Jalandhri, jefe de la Asamblea Mundial para la Protecci\u00f3n de la Finalidad del Profetismo, dijo en la conferencia que fue gracias a los esfuerzos de Syed Ataullah Shah Bukhari que los musulmanes Ahmadi fueron declarados una minor\u00eda en Pakist\u00e1n en 1974. (En Pakist\u00e1n, el t\u00e9rmino \u00abminor\u00eda\u00bb designa a los no-musulmanes, y muchos grupos sunni en el pa\u00eds est\u00e1n por consiguiente demandando tambi\u00e9n que a los musulmanes chi’itas se les declare una minor\u00eda. Los musulmanes Ahmadi tambi\u00e9n son designados una minor\u00eda en Arabia Saudita).<\/p>\n

* Tufail Ahmad es el director del Proyecto Medi\u00e1tico Urdu-Pashtu en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Roznama Jang<\/em> (Londres), 9 de marzo, 2008.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introducci\u00f3n Los Ahmadis son un movimiento religioso fundado a finales del siglo 19 por Mirza Ghulam Ahmad (1839-1908), l\u00edder espiritual del pueblo de Qadiyan, ahora situados en el Pendjab hind\u00fa. Aunque se consideran musulmanes, muchos musulmanes los rechazan debido a la creencia de los Ahmadis de que su fundador recibi\u00f3 revelaci\u00f3n divina. Esta creencia es […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-2194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis-e-investigacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2194","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2194"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2194\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}