{"id":2156,"date":"2008-03-19T00:00:00","date_gmt":"2008-03-19T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2008\/03\/19\/guerra-incivilizada-de-palabras-por-el-dr-mamoun-fandy-un-nuevo-libro-que-analiza-los-medios-de-comunicacion-arabes\/"},"modified":"2008-03-19T00:00:00","modified_gmt":"2008-03-19T00:00:00","slug":"guerra-incivilizada-de-palabras-por-el-dr-mamoun-fandy-un-nuevo-libro-que-analiza-los-medios-de-comunicacion-arabes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/guerra-incivilizada-de-palabras-por-el-dr-mamoun-fandy-un-nuevo-libro-que-analiza-los-medios-de-comunicacion-arabes\/2156","title":{"rendered":"Guerra (In)civilizada de Palabras por el Dr. Mamoun Fandy: Un nuevo libro que analiza los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes"},"content":{"rendered":"
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Muchos analistas en el mundo hoy se preguntan por qu\u00e9 la estaci\u00f3n de televisi\u00f3n de Qatar Al-Jazeera ha detenido de repente sus ataques casi diarios sobre Arabia Saudita. El libro de Mamoun Fandy Guerra (In)civilizada de Palabras vierte luz, y de hecho predice, este desarrollo, mostrando que Al-Jazeera funciona principalmente como un brazo del gobierno de Qatar, y como una herramienta para adelantar las pol\u00edticas de este en la regi\u00f3n vis-\u00e0-vis con sus rivales.<\/em><\/p>\n

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http:\/\/www.amazon.com\/Un-Civil-War-Words-Politics\/dp\/0275993930\/ref=sr_1_3?ie=UTF8&s=books&qid=1205935953&sr=1-3<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n

El libro, que observa los medios de comunicaci\u00f3n – de impresi\u00f3n, de televisi\u00f3n y radio \u00e1rabes contempor\u00e1neos – argumenta que a pesar de la proliferaci\u00f3n de medios de comunicaci\u00f3n competitivos en el mundo \u00e1rabe, los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes permanecen inherentemente pol\u00edticos. Es decir, estos medios de comunicaci\u00f3n son operados y controlados por varias fuerzas pol\u00edticas, religiosas y \u00e9tnicas que los usan para promover sus pol\u00edticas e intereses. Adem\u00e1s, casi todos estos medios de comunicaci\u00f3n – sean del gobierno – o afiliados a la oposici\u00f3n – est\u00e1n sujetos a la rigurosa vigilancia y restricciones de los reg\u00edmenes \u00e1rabes, y muchos sirven principalmente como instrumentos en las batallas externas y dom\u00e9sticas de estos reg\u00edmenes.<\/em><\/p>\n

Fandy sostiene que debido a la escena autoritaria en que operan, los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes son muy diferentes en naturaleza de los medios de comunicaci\u00f3n occidentales, y no pueden ser analizados usando los mismos conceptos y modelos. Ellos pueden, dice, ser entendidos s\u00f3lo en el contexto de las fuerzas hist\u00f3ricas, sociales y especialmente pol\u00edticas que dan forma al mundo \u00e1rabe.<\/em><\/p>\n

El Dr. Fandy es un renombrado investigador del Medio Oriente y un veterano escritor en los medios de comunicaci\u00f3n de los mismos. Ha escrito varios libros sobre el Medio Oriente, incluyendo Kuwait como un Nuevo Concepto de Pol\u00edtica Internacional, El Camino a Kandahar: Tras<\/em> la Huella<\/em> de bin Laden y Zawaheri, y Arabia Saudita y<\/em> la Pol\u00edtica<\/em> de Disentimiento. Previamente fue editor del bimestral \u00e1rabe Qadaya ‘Alamiyya, y compa\u00f1ero de investigaci\u00f3n en varios institutos de investigaci\u00f3n americanos, hoy dirige el programa del Medio Oriente en el Instituto Internacional de Estudios Estrat\u00e9gicos en Londres.<\/em><\/p>\n

Guerra (In)Civilizada de Palabras es altamente informativo y est\u00e1 bien investigado, y ofrece una visi\u00f3n en las importantes tendencias en los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes. Es imperativo leerlo y un recurso b\u00e1sico para cualquier estudiante del Medio Oriente. Praeger Security International, la casa editora del libro, podr\u00eda hacerles a los lectores un mejor servicio con una mejor edici\u00f3n proporcionando m\u00e1s contexto y explicaci\u00f3n de los nombres y conceptos con que el lector occidental puede estar poco familiarizado<\/em><\/p>\n

Medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes y el conflicto inter-estado: El caso de Al-Jazeera y Al-Arabiya<\/strong><\/p>\n

Para ilustrar la naturaleza pol\u00edtica de los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes, Fandy se enfoca en Al-Jazeera de Qatar y la red sat\u00e9lite de control saudita Al-Arabiya.<\/p>\n

Al-Jazeera, conocida por su voluntad de abordar temas contenciosos y quebrar tab\u00faes duraderos, es aclamada a menudo como \u00abla BBC\u00bb \u00e1rabe – el primer canal de noticias verdadero e independiente, estilo occidental en el mundo \u00e1rabe. Al-Arabiya es alabado igualmente por su buena voluntad de criticar a los gobiernos \u00e1rabes y mirar intr\u00e9pidamente los problemas en el mundo \u00e1rabe. Pero en su libro, Fandy denota que mientras a Al-Jazeera se le permite coquetear con algunos temas provocativos, y censurar a otros pa\u00edses \u00e1rabes, no es libre de criticar a sus due\u00f1os – es decir, a la familia real de Qatar y al gobierno de Qatar. Similarmente, Al-Arabiya puede castigar a cualquier pa\u00eds en el mundo \u00e1rabe, pero se le restringe severamente en su habilidad de criticar al r\u00e9gimen saudita o a la orden social saudita. Es m\u00e1s, Fandy se\u00f1ala que ning\u00fan canal genera ganancias, ya que sus ganancias no empiezan a cubrir sus costos operacionales. Todos esto se explica, dice, por el hecho que estas redes son pol\u00edticas, no comerciales, empresas que sirven principalmente como herramientas en la lucha de poderes entre los dos pa\u00edses – y est\u00e1n fundadas precisamente por sus gobiernos respectivos para este prop\u00f3sito.<\/p>\n

Para explicar bien la naturaleza de Al-Jazeera y Al-Arabiya, el libro de Fandy se remonta a la historia de las guerras del Medio Oriente en que los medios de comunicaci\u00f3n surgieron. \u00c9l argumenta que el imperio de los medios de comunicaci\u00f3n saudita – desde los diarios con sede en Londres Al-Sharq Al-Awsat<\/em> y Al-Hayat<\/em> a la compa\u00f1\u00eda de radiodifusi\u00f3n MBC y los numerosos canales religiosos de televisi\u00f3n (como Iqra) – fueron todos lanzados como contrapeso a los medios de comunicaci\u00f3n nacionalistas que hab\u00edan dominado el mundo \u00e1rabe durante d\u00e9cadas.<\/p>\n

Para finales de la Guerra Fr\u00eda, incluso nacionalistas \u00e1rabes seculares como Saddam Hussein entendieron el poder y el atractivo de la ret\u00f3rica isl\u00e1mica – tal como es evidenciado por la decisi\u00f3n de Saddam de agregar las palabras \u00abAl\u00e1 Akbar\u00bb (Al\u00e1 es Grande) a la bandera iraqu\u00ed durante la Segunda Guerra del Golfo. As\u00ed, en sus d\u00edas tempranos – antes de que Al-Jazeera y Al-Arabiya fuesen fundadas – la batalla de los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabe fue emprendida entre el nacionalismo \u00e1rabe y el pan-islamismo, y esta batalla fue decididamente ganada por los medios de comunicaci\u00f3n islamistas – orientados por Arabia Saudita.<\/p>\n

Como parte de esta guerra, Al-Jazeera frecuentemente coloca al aire noticias negativas sobre Arabia Saudita, tales como art\u00edculos sobre violaciones a los derechos humanos en el pa\u00eds. Por ejemplo, la cobertura de Al-Jazeera en febrero del 2005 de los Informes del Departamento de Estado norteamericano en las Pr\u00e1cticas de Derechos Humanos resalt\u00f3 la cr\u00edtica del informe de Arabia Saudita – mientras ignoraban totalmente lo que el informe ten\u00eda que decir sobre Qatar.<\/p>\n

Adem\u00e1s, Al-Jazeera les permite un tiempo considerable en el aire a los opositores sauditas, particularmente islamistas – incluyendo a prominente l\u00edderes de Al-Qaeda como Osama bin Laden y Ayman Al-Zawahiri, qui\u00e9nes est\u00e1n violentamente opuestos al r\u00e9gimen saudita y presentan una amenaza real a Arabia Saudita.<\/p>\n

Continuando la narrativa hist\u00f3rica, Fandy declara que el canal de noticias de Arabia Saudita Al-Arabiya fue fundado en el 2003 como respuesta a Al-Jazeera, es decir, como un instrumento para avanzar la agenda pol\u00edtica de Arabia Saudita y en especial para oponerse a los ataques de Al-Jazeera. El libro denota que Al-Arabiya a menudo se enfoca precisamente en lo que Al-Jazeera ignora – es decir en temas que muestran una luz negativa sobre Qatar, tales como las violaciones de los derechos humanos en Qatar, sus luchas internas, y los esc\u00e1ndalos sexuales de su familia real. Tambi\u00e9n gusta de atraer la atenci\u00f3n a la cercana alianza de Qatar con los Estados Unidos (mientras ignora las cercanas relaciones Arabia Saudita-Estados Unidos), y a los supuestos contactos entre Qatar e Israel.<\/p>\n

La rivalidad saudita-Qatar tambi\u00e9n es aparentemente clara en la disparidad entre la cobertura de los dos canales a eventos importantes en el mundo \u00e1rabe, como la guerra Hizbullah-Israel del 2006. Mientras Al-Jazeera llam\u00f3 a la guerra \u00abun complot pre-planeado contra Hizbullah\u00bb, reflejando la parcializaci\u00f3n del canal pro-islamista as\u00ed como tambi\u00e9n la alianza de Qatar con el eje sirio-iran\u00ed-Hizbullah, Al-Arabiya lo lanz\u00f3 como un \u00abriesgo no calculado\u00bb tomado a gran costo hacia el L\u00edbano – una perspectiva que refleja el estatus de Arabia Saudita como cabeza del bloque m\u00e1s moderado saudita-egipcio-jordano.<\/p>\n

Mecanismos de control de estado sobre los medios de comunicaci\u00f3n: El caso de Egipto<\/strong><\/p>\n

Enfoc\u00e1ndose en los medios de comunicaci\u00f3n egipcios como ejemplo, el libro perfila los mecanismos usados por los reg\u00edmenes \u00e1rabes autoritarios para controlar y restringir los medios de comunicaci\u00f3n. A diferencia de Qatar y Arabia Saudita, Egipto tiene medios de comunicaci\u00f3n patrocinados por la oposici\u00f3n. Sin embargo, Fandy muestra que todos los medios de comunicaci\u00f3n egipcios – ya est\u00e9n afiliados con el gobierno o con otros elementos – son estrechamente supervisados y restringidos por el estado. \u00c9l se\u00f1ala que los medios de comunicaci\u00f3n nacionales de Egipto son propiedad y est\u00e1n directamente controlados por las autoridades – ya sea por el propio gobierno o por el Concejo del Shura, el cual est\u00e1 dominado por el partido gobernante y de hecho sirve como frente para la oficina del presidente, mientras que los diarios patrocinados por la oposici\u00f3n e \u00abindependientes\u00bb est\u00e1n en jaque por medios indirectos. Estos medios incluyen regulaciones severas de autorizaci\u00f3n, permiti\u00e9ndole a las autoridades retener una licencia de medios de comunicaci\u00f3n a ciertos elementos pol\u00edticos, o revocarle la licencia medi\u00e1tica que toma demasiadas libertades. Incluso los as\u00ed llamados medios de comunicaci\u00f3n privados est\u00e1n sujetos al control del gobierno, por ejemplo a trav\u00e9s de la propiedad gubernamental parcial o lazos empresariales entre sus due\u00f1os y la elite gobernante.<\/p>\n

En este contexto, Fandy se\u00f1ala que los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes son parad\u00f3jicamente m\u00e1s libres en las regiones \u00e1rabes ocupadas de lo que son en tierras \u00e1rabes. A pesar de las penalidades y presiones a las que est\u00e1n sujetos los periodistas en las regiones ocupadas, informando desde tales \u00e1reas como la Ribera Oriental, la Franja de Gaza, e Irak es m\u00e1s vigoroso que desde las oficinas en Damasco o el Cairo. Esto es porque las fuerzas israel\u00edes y americanas no disfrutan de los mismos privilegios que los aut\u00f3cratas \u00e1rabes disfrutan en sus propios pa\u00edses – es decir, los privilegios de encarcelar, secuestrar o matar a reporteros problem\u00e1ticos. Las amenazas de venganza de los reg\u00edmenes autoritarios, dice Fandy, hace que muchos periodistas y organizaciones medi\u00e1ticas se alejen de hacer un informe equilibrado\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, Fandy tambi\u00e9n se\u00f1ala que los reg\u00edmenes \u00e1rabes tienen el cuidado de no amordazar totalmente a los medios de comunicaci\u00f3n. Ellos permiten algunas cr\u00edticas al r\u00e9gimen, mientras no crucen ciertas l\u00edneas. Ellos saben que cada sociedad necesita un lugar para ventilar sus agravios – as\u00ed, los reg\u00edmenes no s\u00f3lo usan los medios de comunicaci\u00f3n como una herramienta para adelantar sus objetivos, sino tambi\u00e9n como un \u00abespacio virtual\u00bb sumiso d\u00f3nde ciertos grupos pueden expresar sus puntos de vista sin amenazar significativamente el orden establecido.<\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes y el conflicto intra-estado – El caso del L\u00edbano<\/strong><\/p>\n

A estas alturas, Fandy considera si la politizaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n es un fen\u00f3meno restringido a los pa\u00edses autoritarios como Qatar, Arabia Saudita y Egipto. Para responder esta pregunta, \u00e9l vuelve su atenci\u00f3n al L\u00edbano, el cual tiene un r\u00e9gimen democr\u00e1tico multipartidario aunque con problemas. \u00c9l encuentra que los medios de comunicaci\u00f3n libaneses est\u00e1n de hecho sujetos a un control gubernamental menos r\u00edgido que el de Qatar, los medios de comunicaci\u00f3n sauditas o egipcios. Sin embargo, \u00e9l argumenta que a pesar de este hecho, y aunque es totalmente privado, los medios de comunicaci\u00f3n libaneses funcionan no obstante principalmente como instituciones pol\u00edticas. Esto es porque cada medio est\u00e1 asociado – y severamente controlado por – uno de los grupos pol\u00edticos, \u00e9tnicos o religiosos que constituyen la fragmentada sociedad del L\u00edbano. As\u00ed, en lugar de funcionar como medios de comunicaci\u00f3n libres o apol\u00edticos, sirven como herramientas en las luchas pol\u00edticas entre estos grupos, y entre los pa\u00edses \u00e1rabes con los que est\u00e1n aliados.<\/p>\n

Periodistas como una fuerza transnacional<\/strong><\/p>\n

Otro cap\u00edtulo en el libro examina la influencia de los propios periodistas en los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes. Fandy argumenta que la orientaci\u00f3n de varios medios de comunicaci\u00f3n no s\u00f3lo depende de los estados que los controlan, o en la facci\u00f3n pol\u00edtica particular o \u00e9tnica con la que est\u00e1n asociados, sino tambi\u00e9n en los periodistas que los controlan. Esto es porque muchos medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1n provistos de pandillas influyentes de periodistas de ciertos pa\u00edses o de bandos ideol\u00f3gicos particulares. A estos periodistas se les permite seguir su propia agenda mientras sirva, o por lo menos no contradiga, la agenda y objetivos de los patrocinadores de los medios y sus due\u00f1os. Por consiguiente, estos tienen un impacto mayor en la cobertura y la programaci\u00f3n.<\/p>\n

El anti-americanismo en los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes<\/strong><\/p>\n

Finalmente, Fandy se dirige el fen\u00f3meno de anti-americanismo en los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes. \u00c9l se\u00f1ala que la ret\u00f3rica antiamericana es casi universal en la cobertura de las noticias \u00e1rabes – no s\u00f3lo en pa\u00edses como Siria, que son abiertamente hostiles hacia los Estados Unidos sino tambi\u00e9n en pa\u00edses aliados con este, como Qatar y Arabia Saudita. Hay varias razones por esto, \u00e9l dice: Una es que el antagonismo hacia los Estados Unidos es compartido por casi todos los sectores de la sociedad \u00e1rabe. Los nacionalistas se resienten de los Estados Unidos por socavar el r\u00e9gimen del Ba’th de Saddam Hussein; los islamistas lo odian por promover los valores occidentales y por luchar contra bin Laden y el taliban; y las elites gobernantes en los pa\u00edses \u00e1rabes se resienten por empujar las reformas y la democratizaci\u00f3n que amenazan su poder. Ya que el antiamericanismo es com\u00fan a todos estas fuerzas rivales, no es sorprendente que esta se cuele en grande en la sociedad.<\/p>\n

Adem\u00e1s, los reg\u00edmenes \u00e1rabes usan la ret\u00f3rica antiamericana para desviar la culpa de sus propios fracasos. En otras palabras, culpan al \u00abcolonialismo\u00bb o al \u00abOccidente imperialista\u00bb por los problemas de la sociedad \u00e1rabe, como una manera de evitar tomar responsabilidad por estos.<\/p>\n

Finalmente, Fandy se\u00f1ala que los propios periodistas tienden a favorecer los informes cr\u00edticos a los Estados Unidos, ya que son f\u00e1ciles de escribir y tambi\u00e9n est\u00e1n seguros de pasar la censura del r\u00e9gimen – a diferencia de la cr\u00edtica al r\u00e9gimen. En otros t\u00e9rminos, criticar a los Estados Unidos siempre es una opci\u00f3n m\u00e1s segura y f\u00e1cil para los periodistas \u00e1rabes.<\/p>\n

Fandy concluye que, dado todo esto, no deber\u00eda esperarse que el anti-americanismo desaparezca pronto de los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n son llamados a menudo una fuerza que puede traer cambio al mundo \u00e1rabe. Sin embargo, Fandy concluye que los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes son m\u00e1s que un obst\u00e1culo para el cambio que un agente de reforma, porque en su estado presente, sirve como una v\u00e1lvula de seguridad para los reg\u00edmenes. Los medios de comunicaci\u00f3n funcionan como \u00abespacios virtuales\u00bb que le permiten a varios grupos sociales ventilar sus agravios en un ambiente controlado e inofensivo. Para confundir tales medios de comunicaci\u00f3n con los medios de comunicaci\u00f3n libres de los pa\u00edses democr\u00e1ticos, Fandy dice, es caer en la trampa puesta por los propios reg\u00edmenes autoritarios.<\/p>\n

Sin embargo, seg\u00fan Fandy, esto no significa que los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes no son un caso sin esperanza. Significa que ese cambio no puede ocurrir a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n. Totalmente al contrario: El cambio debe pasar por tierra antes de que ocurra en los medios de comunicaci\u00f3n. Ya que para que haya una reforma significativa en el mundo \u00e1rabe, las leyes deben cambiar y los reg\u00edmenes deben abandonar su estrangulamiento sobre la sociedad. S\u00f3lo entonces podemos nosotros esperar ver unos medios de comunicaci\u00f3n equilibrados, libres e independientes en el mundo \u00e1rabe.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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