{"id":2088,"date":"2008-02-19T00:00:00","date_gmt":"2008-02-19T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2008\/02\/19\/declaracion-de-30-prominentes-estudiosos-islamicos-paquistanies-los-talibanes-no-son-terroristas-no-vean-a-traves-de-los-ojos-americanos-a-aquellos-que-ustedes-llaman-terroristas\/"},"modified":"2008-02-19T00:00:00","modified_gmt":"2008-02-19T00:00:00","slug":"declaracion-de-30-prominentes-estudiosos-islamicos-paquistanies-los-talibanes-no-son-terroristas-no-vean-a-traves-de-los-ojos-americanos-a-aquellos-que-ustedes-llaman-terroristas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/declaracion-de-30-prominentes-estudiosos-islamicos-paquistanies-los-talibanes-no-son-terroristas-no-vean-a-traves-de-los-ojos-americanos-a-aquellos-que-ustedes-llaman-terroristas\/2088","title":{"rendered":"Declaraci\u00f3n de 30 prominentes estudiosos isl\u00e1micos paquistan\u00edes: \u00abLos talibanes no son terroristas; No vean a trav\u00e9s de los ojos americanos a [aqu\u00e9llos que ustedes llaman] ‘terroristas\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n

A finales de enero del 2008, 30 prominentes estudiosos isl\u00e1micos y directores de madrassas en Pakist\u00e1n emitieron una declaraci\u00f3n conjunta, publicada en los peri\u00f3dicos de Pakist\u00e1n, discutiendo el estado de asuntos en el pa\u00eds y sugiriendo formas de tratar con este. Los signatarios, que pertenec\u00edan a las diferentes escuelas de pensamiento isl\u00e1mico y que controlan una inmensa red de madrassas, afirmaron: \u00abNosotros no pertenecemos a ning\u00fan grupo pol\u00edtico; ni tenemos ninguna agenda pol\u00edtica\u00bb.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de la declaraci\u00f3n tal como aparecieron en la edici\u00f3n del diario paquistan\u00ed en idioma urdu de Londres Roznama Jang: [1]<\/a><\/em><\/p>\n

\u00abLa cobard\u00eda fue mostrada Vis-\u00e0-Vis Estados Unidos e India despu\u00e9s del 11 de Septiembre\u00bb; \u00abNuestras tropas fueron usadas… en contra de nuestros ciudadanos\u00bb; Pakist\u00e1n fue establecido \u00absobre un camino no-religioso<\/strong><\/p>\n

En su declaraci\u00f3n, los estudiosos isl\u00e1micos y cl\u00e9rigos discutieron el papel jugado por el gobierno paquistan\u00ed a consecuencia de los ataques del 11 de Septiembre, y si el gobierno del Gen. Pervez Musharraf hab\u00eda actuado en contra de los \u00abintereses nacionales\u00bb de Pakist\u00e1n. Ellos escribieron:<\/p>\n

\u00abLa mayor\u00eda de nuestros [anteriores] gobiernos han estado bajo la influencia de los Estados Unidos… Pero la manera en que nuestro gobierno se auto-sacrific\u00f3 en el altar de los intereses americanos despu\u00e9s del 11 de septiembre del 2001, y cruelmente asesin\u00f3 nuestros intereses nacionales trayendo una guerra del inter\u00e9s de los americanos en nuestro pa\u00eds, es un ejemplo por si solo.<\/p>\n

\u00abNuestras fuerzas fueron usaron en las operaciones militares contra nuestros compa\u00f1eros ciudadanos. La cobard\u00eda fue mostrada vis-\u00e0-vis Estados Unidos e India…\u00bb<\/p>\n

\u00abPor otro lado, esfuerzos fueron lanzados con la total preparaci\u00f3n de llevar a la naci\u00f3n de [Pakist\u00e1n] sobre un camino no-religioso en el nombre de la ‘moderaci\u00f3n’ y el ‘pensamiento progresivo’. Los cambios fueron hechos en los planes de estudios del sistema educativo, para hacerlos verse bien a los ‘otros\/extranjeros’ en lugar de… [constituirlos apropiados] a nuestros intereses nacionales. Las enmiendas totalmente injustificadas fueron hechas en la ley hudood<\/em> [respecto a las mujeres] en el nombre de los derechos de las mujeres – [las enmiendas] qu\u00e9 no estaban relacionadas a los derechos de las mujeres sino que tambi\u00e9n incluyeron extensas injusticias contra ellos.<\/p>\n

\u00abEl vicio y la desnudez fueron promovidos, los centros de vicio fueron pr\u00e1cticamente patrocinados; y las mezquitas fueron martirizadas en Islamabad. La creciente inflaci\u00f3n y el desempleo hicieron dif\u00edcil para los pobres vivir. La tormenta de matanzas y saqueos est\u00e1 haciendo furor en el pa\u00eds, y debido a esto la vida de nadie ni la propiedad est\u00e1 segura…<\/p>\n

\u00abY el gobierno, en lugar de resolver estos problemas, ha permanecido ocupado con promover los bailes, el Basant [festival de cometas], [y la participaci\u00f3n de las mujeres en] maratones….\u00bb<\/p>\n

\u00abPuede un ataque suicida ser llevado a cabo para causar un serio da\u00f1o al enemigo durante una guerra justificada?\u00bb<\/strong><\/p>\n

En su declaraci\u00f3n, los estudiosos examinaron la justificaci\u00f3n de los ataques suicidas seg\u00fan el shari’a<\/em>. Una delgada diferencia surge entre un suicidio cometido por un individuo en desesperaci\u00f3n y los atentados suicidas como una t\u00e1ctica de guerra. Ellos discuten las condiciones bajo el cual pueden justificarse los atentados, declarando:<\/p>\n

\u00abSon colectivamente las situaciones aparentes que crearon irritaci\u00f3n en los corazones de algunos individuos que aparecen en la forma de ataques suicidas. Casi todos los musulmanes saben que el suicidio [individual] est\u00e1 prohibido en el Islam, y en esto las \u00f3rdenes del Cor\u00e1n y el hadith<\/em> son totalmente claras.<\/p>\n

\u00abPero puede un ataque suicida llevarse a cabo para causar un serio da\u00f1o al enemigo durante una guerra justificada? Seg\u00fan la jurisprudencia y el shari’a<\/em>, pueden haber dos opiniones diferentes sobre esto.<\/p>\n

\u00abAlgunos estudiosos piensan que si una necesidad es comprendida durante una guerra justificada, y si los blancos no son gente inocente, entonces un ataque suicida es correcto.<\/p>\n

\u00abDebido a que \u00e9ste es un asunto para el ijtihad<\/em> [razonar por consenso como una fuente de legislaci\u00f3n en el Islam], y si un individuo tomara tal paso [e.d. el ataque suicida] durante una guerra justificada, entonces existe esperanza de que Al\u00e1 aceptar\u00e1 su sacrificio en consideraci\u00f3n de la belleza de su intenci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

El problema de los ataques suicidas no puede ser resuelto conden\u00e1ndolos – Debemos considerar el por qu\u00e9 tantos est\u00e1n deseoso de llevarlos a cabo. Los estudiosos discutieron las razones de los ataques suicidas y las maneras de eliminarlos.<\/strong><\/p>\n

\u00abEl problema no puede resolverse condenando s\u00f3lo estos ataques. La pregunta verdadera es, qui\u00e9n est\u00e1 llevando a cabo \u00e9stos ataques suicidas? \u00bfY por qu\u00e9?<\/p>\n

\u00abJunto con condenar estas acciones en su totalidad, no debe olvidarse que aqu\u00e9llos que llevan a cabo este tipo de ataque lo hacen con el conocimiento de que si alguien cae v\u00edctima de este o no, ellos mismos entrar\u00e1n primero en la boca de la muerte. Bajo condiciones normales, la vida es estimada por todos, y nadie quiere perder su vida sin condiciones sumamente extraordinarias.<\/p>\n

\u00ab\u00c9stos ataques suicidas son de hecho irritaci\u00f3n y aprehensi\u00f3n (qu\u00e9 resulta de la total desesperaci\u00f3n) contra las pol\u00edticas del gobierno. Esta gente ha comenzado [a seguir] el camino de la violencia debido a su desesperaci\u00f3n de todos los tipos de caminos pac\u00edficos.<\/p>\n

\u00abEste esquema mental ha alcanzado la fase d\u00f3nde ning\u00fan argumento oral o escrito tiene \u00e9xito contra este. Y si m\u00e1s violencia es usada para luchar contra tal esquema mental, provocar\u00e1 una reacci\u00f3n mayor. Por consiguiente, las operaciones militares contra la poblaci\u00f3n civil de Pakist\u00e1n no son una soluci\u00f3n para esta situaci\u00f3n.<\/p>\n

Admitan que la estrategia americana ha fracasado; las operaciones militares deben ser detenidas; conviertan las declaraciones anti-Estados Unidos de Musharraf en pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n

En su declaraci\u00f3n, los estudiosos isl\u00e1micos enumeran una serie de medidas a ser consideradas por el gobierno y los pol\u00edticos paquistan\u00edes. Algunas de estas medidas son:<\/p>\n

1. \u00ab[Deber\u00edamos] admitir con el coraz\u00f3n abierto que la estrategia americana que hemos adoptado ciegamente en nombre de la ‘Guerra al Terrorismo’ ha fracasado totalmente…\u00bb<\/p>\n

2. \u00abLas operaciones militares en las \u00e1reas tribales y del norte [deber\u00edan] ser detenidas inmediatamente, y un esfuerzo debe hacerse para entender las causas de la insurrecci\u00f3n all\u00ed\u00bb.<\/p>\n

3. \u00abComprendan esta realidad: Los talibanes no son de hecho terroristas, y tampoco todos tiene sentimientos extremistas.<\/p>\n

4. \u00abLos ulemaa moderados y sabios en las \u00e1reas tribales y del norte no est\u00e1n a favor de la violencia, pero su voz no es efectiva entre los elementos provocadores porque el gobierno ha continuando sus pol\u00edticas anti-isl\u00e1micas…\u00bb<\/p>\n

5. \u00abEl pueblo de la provincia de Baluchistan tiene problemas verdaderos y demandas, que en gran parte est\u00e1n basados en la justicia\u00bb.<\/p>\n

6. \u00abRecientemente algunas declaraciones valerosas han venido del Presidente [Pervez Musharraf] sobre los Estados Unidos [e.d. que no permitir\u00e1 acciones militares dentro de Pakist\u00e1n]\u00bb.<\/p>\n

Los estudiosos concluyen su declaraci\u00f3n diciendo que el Presidente Musharraf deber\u00eda elevarse por encima de sus consideraciones personales y tomar la iniciativa para unir a la gente de todas las escuelas de pensamiento en el inter\u00e9s de un acuerdo general nacional.<\/p>\n

Los firmantes son: Maulana Muhammad Sarfraz Khan Safdar, Maulana Salimuddin Khan, Maulana Dr Abdur Razzaq Askandar, Maulana Mufti Muhammad Rafi Usmani, Maulana Mufti Muhammad Taqi Usmani, Maulana Dr Sher Ali Shah, Pir Muhammad Aminul Hasnat Shah, Allama Syed Azmat Ali Shah Hamdani, Maulana Hafiz Muhammad Salfi, Maulana Nayeemur Rahman, Maulana Ubaidullah, Maulana Abdur Rahman Ashrafi, Maulana Qari Hafeez Jalandhri, Maulana Anwarul Haq, Maulana Mehmood Ashraf, Maulana Mufti Abdur Rauf, Maulana Mufti Syed Abdul Quddus Tirmizi, Maulana Ghulamur Rahman, Maulana Mufti Azizur Rahman, Maulana Fazlur Rahim, Maulana Zahid Al-Rashdi, Maulana Fidaur Rahman Darkhwasti, Maulana Abdul Ghaffar, Maulana Qari Arshad Ubaid, Maulana Muhammad Akram Kashmiri, Maulana Muhammad Siddiq, Maulana Mufti Abdullah, Maulana Abdul Maalik, Maulana Mufti Muhammad Tyeb, Maulana Mufti Muhammad Zahid.<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Roznama Jang<\/em>, Londres, enero 30, 2008.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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