{"id":203,"date":"2001-03-08T00:00:00","date_gmt":"2001-03-08T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2001\/03\/08\/crtica-a-la-ambigedad-de-los-intelectuales-palestinos\/"},"modified":"2001-03-08T00:00:00","modified_gmt":"2001-03-08T00:00:00","slug":"crtica-a-la-ambigedad-de-los-intelectuales-palestinos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/crtica-a-la-ambigedad-de-los-intelectuales-palestinos\/203","title":{"rendered":"Crítica a la Ambigüedad de los Intelectuales Palestinos"},"content":{"rendered":"
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El escritor palestino, Zakariya Muhammad<\/em><\/strong>, critic\u00f3 a los intelectuales palestinos por no denunciar los cr\u00edmenes palestinos pero s\u00ed criticar al movimiento de paz israel\u00ed:<\/em><\/p>\n

\u00abActualmente, los intelectuales palestinos tienden a culpar a los intelectuales israel\u00edes que se presentan como pacifistas, por abandonar la justicia y la paz en favor del consenso israel\u00ed que considera a los palestinos agresores y peligrosos para Israel, en vez de condenar la ocupaci\u00f3n y demostrar su comprensi\u00f3n por el levantamiento palestino. Lo mas amable que dicen los intelectuales palestinos sobre los intelectuales israel\u00edes es que son hip\u00f3critas; que su posici\u00f3n en pro de la paz es falsa y que, cuando lleg\u00f3 el momento de la verdad, apoyaron la ocupaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

\u00abDe hecho, estas acusaciones son correctas en lo que se refiere a la mayor\u00eda de los intelectuales del as\u00ed llamado ‘campo de paz’ israel\u00ed, ellos han mostrado una tendencia nacionalista e influenciaron en la subida al poder de Sharon.\u00bb<\/p>\n

\u00abSin embargo, la cr\u00edtica de los intelectuales palestinos se ve debilitada por su profundo temor de enfrentarse a los malos actos que han ocurrido del lado palestino. Ninguno de ellos ha denunciado los actos criminales de asesinato que han realizado los palestinos. A pesar de que muchos de ellos deploran estos actos en privado, ninguno ha escrito claramente sobre ellos o publicado un solo comunicado conden\u00e1ndolos.\u00bb<\/p>\n

\u00abEn otras palabras, o estos intelectuales tienen miedo de su p\u00fablico y su reacci\u00f3n, o son hip\u00f3critas en los art\u00edculos que publican. Ellos solo tratan de complacer a su p\u00fablico aunque rompan las balanzas de la justicia sobre las que ellos afirman juzgar los acontecimientos. Esta actitud beneficia a los pacifistas hip\u00f3critas entre los intelectuales israel\u00edes, que la usan como excusa para unirse a su ‘consenso nacional.’ Si los palestinos tienen un consenso propio y sus intelectuales abandonan ‘las balanzas de la justicia,’ – los israel\u00edes tienen raz\u00f3n de hacer lo mismo.\u00bb<\/p>\n

\u00abNo puedo entender la actitud de los intelectuales palestinos hacia el abominable asesinato de dos soldados cautivos en Ramallah. Tampoco puedo entender el silencio humillante ante el asesinato de dos ciudadanos israel\u00edes inocentes en Tul Karm afuera de un restaurante. Se les asesin\u00f3 solo porque eran jud\u00edos, lo que contradice totalmente los valores \u00e1rabes de hospitalidad y la moral humana. Adem\u00e1s, no puedo aceptar el silencio por el crimen del joven de Ashdod transmitido a trav\u00e9s de la Internet…\u00bb<\/p>\n

\u00abSi los intelectuales palestinos no pueden denunciar estos actos criminales por miedo a su p\u00fablico o porque aceptan la l\u00f3gica de que nosotros actuamos igual que los israel\u00edes – entonces hemos llegado al punto de usar sus cr\u00edmenes para justificar los nuestros. Si este es el caso – entonces estos intelectuales palestinos no tienen derecho de acusar de hip\u00f3critas a los intelectuales israel\u00edes.\u00bb<\/p>\n

\u00abCuando veo a un intelectual palestino hundiendo sus dientes en la carne de los intelectuales israel\u00edes en su columna del peri\u00f3dico sin decir una palabra sincera en contra de los cr\u00edmenes cometidos por nosotros – me deprimo. La justicia es \u00fanica y no puede dividirse. No podemos usar la parte que nos conviene y desechar la otra parte, porque al hacerlo destruimos la verdadera esencia de la justicia, que es supuestamente el arma m\u00e1s importante de los intelectuales.\u00bb<\/p>\n

\u00abLos intelectuales palestinos dejaron la condena de estos actos de asesinato a la Autoridad Palestina y sus portavoces, e hip\u00f3critamente evitaron tomar una posici\u00f3n. Se escondieron detr\u00e1s de la Autoridad Palestina y se deshicieron de la verg\u00fcenza de enfrentar a su p\u00fablico con la verdad.\u00bb<\/p>\n

\u00abLa verdad es que si queremos atacar a los intelectuales israel\u00edes hip\u00f3critas, la \u00fanica herramienta que podemos usar es nuestra adherencia a las balanzas de la justicia; no podemos abandonarlas ni romperlas. Al adherirnos a las balanzas de la justicia, podemos ponerlos en evidencia, cuestionar su moral y exponer su hipocres\u00eda.\u00bb \u00abNo hay duda de que nosotros somos los oprimidos. Nosotros somos los perseguidos y tenemos la raz\u00f3n en general. Sin embargo, los oprimidos y los perseguidos tambi\u00e9n son responsables de pecados y actos reprochables. No debemos guardar silencio ante estos pecados y cr\u00edmenes, aunque la gente se enoje con nosotros. Exigimos justicia porque es el techo que nos cubre y sin \u00e9l estar\u00edamos desnudos como Amos Oz, A.B. Yehoshua y otros, que, al final de d\u00eda, justifican el asesinato y la ocupaci\u00f3n y se sienten c\u00f3modos bajo la sombra de su consenso nacional – la sombra del gobierno del asesino Sharon.\u00bb[1]<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a>Al-Quds<\/em>(PA), Marzo 1, 2001.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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