{"id":202,"date":"2000-12-29T00:00:00","date_gmt":"2000-12-29T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2000\/12\/29\/un-intelectual-egipcio-a-favor-de-la-paz\/"},"modified":"2000-12-29T00:00:00","modified_gmt":"2000-12-29T00:00:00","slug":"un-intelectual-egipcio-a-favor-de-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/un-intelectual-egipcio-a-favor-de-la-paz\/202","title":{"rendered":"Un Intelectual Egipcio a Favor de la Paz"},"content":{"rendered":"
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Desde que se desat\u00f3 la violencia palestina-israel\u00ed en Septiembre de 2000, las voces de apoyo a las negociaciones con Israel dentro del campo de paz egipcio han disminuido enormemente, mientras que las declaraciones anti-israel\u00edes en la prensa egipcia han aumentado. El defensor de la paz Amin Al-Mahdi<\/strong> es uno de los pocos que contin\u00faan apoyando las negociaciones con Israel en la prensa \u00e1rabe. A continuaci\u00f3n presentamos extractos de un art\u00edculo reciente de Al-Mahdi publicado en el diario londinense en<\/em> Al-Hayat<\/u>.[1]<\/a><\/p>\n

El Extremismo \u00c1rabe Impide una Paz Verdadera<\/strong><\/p>\n

\u00ab…Arafat necesitaba el apoyo \u00e1rabe para aceptar las propuestas de Campo David. Pero este apoyo tard\u00f3 mucho en llegar – y Arafat comenz\u00f3, otra vez, a hablar de una guerra de independencia con lo que se perjudic\u00f3 a s\u00ed mismo.\u00bb<\/p>\n

\u00abEsta fue la \u00faltima de muchas oportunidades de paz perdidas en la historia del pueblo palestino – Desde el primer momento fue evidente que las manifestaciones que se realizaron en el mundo \u00e1rabe no molestaron a los gobiernos \u00e1rabes – en algunos pa\u00edses \u00e1rabes, los manifestantes que perdieron el control y quemaron propiedades del estado e hirieron seriamente a docenas de oficiales de seguridad, ni siquiera fueron detenidos.\u00bb<\/p>\n

\u00abDentro de esta atm\u00f3sfera, surgieron los slogans fundamentalistas, mientras que la justicia, el humanismo y los derechos humanos se olvidaron. El presidente de un pa\u00eds \u00e1rabe [Irak] solicit\u00f3 se le dieran territorios colindantes con Israel para que desde ah\u00ed dirigiera la guerra para la liberaci\u00f3n de Palestina; el presidente de otro pa\u00eds [Siria] pidi\u00f3 que se anularan todos los acuerdos \u00e1rabes con Israel; un tercer presidente [de Yemen] exigi\u00f3 que se iniciara el Yihad para liberar a Jerusal\u00e9n y a los territorios palestinos desde el R\u00edo Jord\u00e1n hasta el Mar Mediterr\u00e1neo – El jefe de un partido pol\u00edtico egipcio declar\u00f3 que Israel deber\u00eda de ser empujado al mar’ – esa declaraci\u00f3n fue alterada por la prensa egipcia que public\u00f3 en cambio que ‘el sionismo deber\u00eda de ser empujado al mar;’ uno de los cabecillas del movimiento Fatah declar\u00f3: ‘La Intifada debe exportarse a todo el mundo \u00e1rabe para destituir a los dirigentes traidores, para que Palestina pueda ser liberada.’ De hecho, ellos son \u00e1rabes.\u00bb<\/p>\n

\u00abAs\u00ed, en un ciclo inconcebible, los \u00e1rabes han reproducido incansablemente el mismo momento hist\u00f3rico de los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os. La primera vez fue en Mayo 14 de 1948, y sabemos el resto de la historia. La segunda vez fue en Junio 4 de 1967, cuando Egipto cerr\u00f3 el paso de barcos israel\u00edes en el Golfo de ‘Aqaba – un acto que culmin\u00f3 con la guerra de 1967, y tambi\u00e9n conocemos el resto de esa historia. La tercera vez fueron las operaciones suicidas en Israel en Mayo de 1996, despu\u00e9s de las que Netanyahu subi\u00f3 al poder – Despu\u00e9s de cada uno de estos momentos hist\u00f3ricos, comenzaron de inmediato las lamentaciones \u00e1rabes—\u00bb<\/p>\n

Intifada del ’87 vs. Intifada del ’00<\/strong><\/p>\n

Al-Mahdi se opone a la afirmaci\u00f3n de que la lucha actual es similar a la Intifada de 1987. \u00c9l se\u00f1ala las siguientes diferencias entre las dos:<\/p>\n

1. \u00abLa Intifada de 1987 dividi\u00f3 a la opini\u00f3n p\u00fablica israel\u00ed en un campo de paz y un campo de guerra – La guerra del 2000, en cambio, ha unido a la sociedad israel\u00ed.<\/p>\n

2. La Intifada de 1987 se enfoc\u00f3 en el derecho a la ciudadan\u00eda, a la justicia y al humanismo; la mayor\u00eda de los slogans de la Guerra del 2000, por otro lado, son religiosos e indefinidos.<\/p>\n

3. La Intifada de 1987 levant\u00f3 un contundente apoyo internacional – mientras que la Guerra del 2000 se conduce con cierto aislamiento internacional–<\/p>\n

4. En la Intifada de 1987, Israel era considerado el \u00fanico culpable y los palestinos la \u00fanica victima; en cambio, en la presentaci\u00f3n de la prensa de esta guerra, ambas partes son igualmente culpables.<\/p>\n

5. La Intifada de 1987 surgi\u00f3 en contra de la ocupaci\u00f3n—mientras que la guerra del 2000 comenz\u00f3 en territorios bajo control palestino, despu\u00e9s de varios acuerdos de paz, y mientras se sosten\u00edan negociaciones para un acuerdo pac\u00edfico.<\/p>\n

6. Como resultado de la Intifada de 1987, la OLP entr\u00f3 a los territorios ocupados: La Guerra del 2000, en cambio ha desgastado a la entidad palestina. La infraestructura, las instituciones y los s\u00edmbolos de la Autoridad Palestina han sido destruidos, y la propia existencia de Arafat ha sido puesta en peligro. La guerra ocasion\u00f3 la desintegraci\u00f3n de la sociedad y el gobierno palestinos y abri\u00f3 las puertas a elementos locales, tribales y fundamentalistas.<\/p>\n

7. La Intifada de 1987 fue una lucha popular en el amplio sentido de la palabra. Las operaciones militares fueron m\u00ednimas – En esta guerra, sin embargo, existen muchas fuerzas organizadas y armadas como la polic\u00eda, el Aparato Preventivo de Seguridad, los aparatos de inteligencia y seguridad, las milicias de Tanzim y Fatah. 8. El car\u00e1cter civil de la Intifada de 1987 gan\u00f3 el apoyo de la elite pol\u00edtica y cultural—En la guerra actual, sin embargo, predomina la imagen militar y de seguridad con personalidades como Muhammad Dahlan, Marwan Barghuthi, Hajj Isma’il Nasser yTawfiq Tirawi<\/strong>…<\/p>\n

9. El n\u00famero de muertos y heridos en los cinco a\u00f1os de la Intifada es igual al n\u00famero de bajas que se han sufrido en las primeras seis semanas de la guerra del 2000—\u00bb<\/p>\n

El Fascismo Produce Conflicto<\/strong><\/p>\n

Al-Mahdi hace varias observaciones acerca del papel que la cultura pol\u00edtica \u00e1rabe ha jugado en los actuales actos de violencia:<\/p>\n

a. \u00ab—La raz\u00f3n principal de la visita de Sharon a Al-Aqsa fue su deseo de perjudicar el acuerdo de paz con los palestinos – los \u00e1rabes, sin embargo, terminaron lo que Sharon comenz\u00f3. Por lo tanto, se adhirieron a una de las reglas m\u00e1s importantes del conflicto en el Medio Oriente: la alianza indirecta entre las fuerzas sionistas de expansi\u00f3n y el fascismo \u00e1rabe—<\/p>\n

b. –Existe otra alianza entre los reg\u00edmenes pol\u00edticos autoritarios y las fuerzas fascistas que representan las ideolog\u00edas pan-\u00e1rabes islamistas y religiosas.<\/p>\n

c. La historia nos ense\u00f1a que la meta de los acuerdos de paz \u00e1rabes con Israel nunca ha sido conseguir una paz verdadera que incluya democracia, modernizaci\u00f3n, desarrollo y cooperaci\u00f3n regional. La verdadera meta ha sido, y contin\u00faa siendo, resolver crisis dom\u00e9sticas—disimular la incapacidad de los reg\u00edmenes \u00e1rabes de adaptarse a la vida moderna y justificar sus ambiciones territoriales en la regi\u00f3n–<\/p>\n

d. El liderazgo palestino ha demostrado desinter\u00e9s en un hecho hist\u00f3rico b\u00e1sico; los acuerdos de paz con Israel siempre han sido en favor de los \u00e1rabes – las guerras han tra\u00eddo muerte y derrota a los \u00e1rabes, mientras que todo lo que los \u00e1rabes han logrado ha sido sobre la base de negociaciones.<\/p>\n

e. La Junta \u00c1rabe en Cairo produjo un importante mensaje de paz.[2]<\/a>Sin embargo, al mismo tiempo, la prensa \u00e1rabe declar\u00f3 la guerra y cre\u00f3 una atm\u00f3sfera de violencia utilizando slogans fundamentalistas—<\/p>\n

f. –Es hora de analizar el comportamiento del liderazgo palestino en tiempos de crisis: desde los eventos de Septiembre de 1970 [en Jordania], hasta lo que sucedi\u00f3 en L\u00edbano–, su posici\u00f3n durante la Guerra del Golfo, y finalmente el establecimiento de 11 aparatos de seguridad en 450 kil\u00f3metros cuadrados de territorio palestino, en la primera etapa de la entidad palestina. En otras palabras, se fund\u00f3 otro estado \u00e1rabe represivo, con los consabidos mafiosos–<\/p>\n

g. Los pol\u00edticos \u00e1rabes y la prensa han exagerado la magnitud de la gloria y los logros de las Resistencias Libanesas [Hizbullah]… que fue un simple logro t\u00e1ctico en un peque\u00f1o frente, y que de ninguna manera influenciaron el balance del poder regional. Esta exageraci\u00f3n ocasion\u00f3 el renacimiento de la mentalidad b\u00e9lica en la mente \u00e1rabe–<\/p>\n

h. Mientras que el mundo se convierte en unipolar y Estados Unidos participa en los campos diplom\u00e1ticos, pol\u00edticos y econ\u00f3micos de todo el mundo \u00e1rabe—se levantan voces exigiendo el boicot de productos norteamericanos, que se restrinjan las relaciones con Washington y hasta de declarar la guerra contra Estados Unidos. Estos gritos se han convertido en un ritual folkl\u00f3rico parecido al uso de los tambores Tam-Tam en \u00c1frica—\u00bb<\/p>\n

La Paz Necesita de la Democracia \u00c1rabe<\/strong> \u00abSe ha comprobado una vez mas que la mente \u00e1rabe es religiosa—por lo tanto, la lucha por el derecho palestino se ha transformado de una acci\u00f3n racional a una expresi\u00f3n de odio y violencia. Las emociones pol\u00edticas han tomado el lugar de la raz\u00f3n; prevalecen los valores de gloria por el suicidio, el asesinato y la falta de respeto por la vida humana—La mentalidad \u00e1rabe no se ha dado cuenta a\u00fan de que son preferibles los acuerdos de paz imperfectos a la guerra. De hecho, tales acuerdos no incluyen todos los derechos o una paz completa, porque la verdadera paz es democracia, coexistencia, desarrollo y modernizaci\u00f3n –y los reg\u00edmenes autoritarios \u00e1rabes no est\u00e1n listos para eso–<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a>Al-Hayat<\/em> (Londres-Beirut), Diciembre 6, 2000.<\/p>\n

[2]<\/a>En referencia a las resoluciones de la junta ignorando los gritos de Guerra de facciones extremistas del mundo \u00e1rabe, y a las elocuentes palabras del presidente egipcio en contra de la Guerra<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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