{"id":1940,"date":"2007-10-12T00:00:00","date_gmt":"2007-10-12T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2007\/10\/12\/liberal-iraqui-khudayr-taher-mi-travesia-de-la-oscuridad-a-la-luz-america-es-profeta-de-la-libertad\/"},"modified":"2007-10-12T00:00:00","modified_gmt":"2007-10-12T00:00:00","slug":"liberal-iraqui-khudayr-taher-mi-travesia-de-la-oscuridad-a-la-luz-america-es-profeta-de-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/liberal-iraqui-khudayr-taher-mi-travesia-de-la-oscuridad-a-la-luz-america-es-profeta-de-la-libertad\/1940","title":{"rendered":"Liberal iraqu\u00ed Khudayr Taher: Mi traves\u00eda de la oscuridad a la luz; Am\u00e9rica es profeta de la libertad"},"content":{"rendered":"
\n

Khudayr Taher, un autor liberal iraqu\u00ed que ahora vive en los Estados Unidos, es un comentarista regular para el diario electr\u00f3nico \u00e1rabe liberal Elaph. En una serie de art\u00edculos publicados entre el 21-25 de septiembre del 2007, describi\u00f3 su transformaci\u00f3n de un chi’ita ardiente sectario en su nativa Karbala a un devoto liberal de valores esclarecedores. Mucho antes, el 11 de septiembre, public\u00f3 \u00abUna Disculpa a Am\u00e9rica por los Cr\u00edmenes de los \u00c1rabes y Musulmanes\u00bb en donde llam\u00f3 a los Estados Unidos \u00abel profeta de la libertad\u00bb.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de la serie y del art\u00edculo del 11 de septiembre, 2007:<\/em><\/p>\n

\u00abMi traves\u00eda de la oscuridad del sectarismo a la luz de Al\u00e1\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abCuando ten\u00eda 15 a\u00f1os y viv\u00eda bajo temor del fuego del infierno, fui a la mezquita sin que ninguno de mi familia me lo dijera, [simplemente] por deseo a rezar. Los p\u00falpitos de los husainiyas<\/em> que fueron esparcidos a lo largo de mi ciudad Karbala, escupieron sobre la cultura religiosa sectaria [chi’ita] que pens\u00e9 era mi salvaci\u00f3n… por los d\u00edas en que estuve consagrado a mi confesi\u00f3n sectaria y me inclinaba en fortalecerlo a trav\u00e9s de una cultura religiosa que sustent\u00f3 en m\u00ed el ostracismo del otro y fortaleci\u00f3 la tendencia extremista en mi alma.<\/p>\n

\u00abMis inclinaciones sectarias internas alcanzaron el punto d\u00f3nde me llevaron a enrolarse en el hawza ‘ilmiyya<\/em> para estudiar las ciencias religiosas particulares a la escuela [chi’ita] Ja’fari. Al igual que otras ingenuas ciencias sectarias, cre\u00ed que estas ciencias eran el ep\u00edtome de la verdad…<\/p>\n

\u00abEn cada fracaso, frustraci\u00f3n, o giro equivocado en la vida, me consolaba a mi mismo [record\u00e1ndome] que era chi’ita, y que estaba siguiendo el camino correcto que me llevar\u00eda a la salvaci\u00f3n, a la beatitud, y al Para\u00edso.<\/p>\n

\u00abTom\u00e9 parte en las procesiones [en memoria de] Husain [el hijo de ‘Ali] en donde la gente se golpea a si misma y clavan cuchillos en sus cabezas. Compr\u00e9 libros sectarios y se los di a sunnis que conoc\u00eda, intentando cambiar sus creencias y convencerles de que se convirtieran en chi’itas. Hice esto con sentimientos de felicidad y alegr\u00eda y con paz mental, pensando que le estaba haciendo un servicio al Islam guiando a la gente en el camino correcto – el de abrazar el chi’ismo.<\/p>\n

\u00ab… El rasgo de car\u00e1cter primordial de aqu\u00e9llos que son extremistas religiosos, sectarios, nacionalistas o partidarios es el seguimiento ciego de sus distorsionadas creencias y el intento por esparcirlas… Las guerras religiosas, sectarias, nacionalistas y partidarias no son nada m\u00e1s que la expresi\u00f3n de sentimientos de agresi\u00f3n que intentan condenar el otro al ostracismo debido a la creencia enga\u00f1osa de tener un monopolio sobre la verdad y la fe.<\/p>\n

\u00abLamentablemente, no puedo denotar la primera chispa que encendi\u00f3 [mi] transformaci\u00f3n ideol\u00f3gica radical hacia el racionalismo, el esclarecimiento, y orientarme [yo mismo] \u00fanicamente a Al\u00e1 en sentimientos de amor y obediencia. C\u00famulos a la cr\u00edtica se amontonan con el tiempo en la mente y el esp\u00edritu… sin que lo notes…<\/p>\n

\u00abAs\u00ed, calladamente y sin mi conocimiento, una persona diferente estaba creciendo dentro de m\u00ed… una persona que era racional e ilustrada, gracias a la lectura persistente de ficci\u00f3n \u00e1rabe e internacional, a la filosof\u00eda existencialista, y la psicolog\u00eda, y gracias a un inter\u00e9s en las artes en general, y a la m\u00fasica y al cine en particular…<\/p>\n

\u00abLuego volv\u00ed mi atenci\u00f3n hacia el c\u00f3mo las sectas hab\u00edan surgido a trav\u00e9s de los trabajos de las influencias sociales y culturales y las luchas tribales en los or\u00edgenes tempranos del Islam… y la [subsiguiente] continuaci\u00f3n de estas luchas, y c\u00f3mo estas hab\u00edan ganado la santidad, apoyadas de lado y lado por argumentos religiosos, para concederle legitimidad a su deseo de asir el poder.<\/p>\n

\u00abEl surgimiento de las sectas isl\u00e1micas, como en todas las otras religiones, es una expresi\u00f3n de la cultura del tiempo… y no de la verdad de la religi\u00f3n. Estas no est\u00e1n ligadas a nadie, porque no emanaron directamente de Al\u00e1…\u00bb<\/p>\n

\u00abLa justicia y misericordia de Al\u00e1 abarcan toda la humanidad\u00bb, salvo los terroristas, wahhabis, y khomeinistas,<\/strong><\/p>\n

\u00abEs il\u00f3gico pensar que Al\u00e1, Quien es justo, preferir\u00eda una secta… y amara s\u00f3lo a [aquellos que pertenezcan a esta], y les traiga a los placeres del Para\u00edso mientras lleva al resto de humanidad hacia el fuego del infierno. Es imposible que la justicia y misericordia de Al\u00e1 [permitiera esto]. La justicia y misericordia de Al\u00e1 abarcan toda la humanidad, todas las religiones, y todos los pa\u00edses, y nadie tiene el derecho de exigir un monopolio sobre la verdad y la fe.<\/p>\n

\u00ab[Pero] naturalmente, yo excluyo de la misericordia de Al\u00e1 a los movimientos terroristas y a los grupos criminales takfiri<\/em> tales como los wahhabis, [los seguidores de] [la teor\u00eda del] mandato del jurisprudente de Khomeini… y a todos los partidos [pol\u00edticos] islamistas, [ambos] chi’itas y sunnis… Lo suyo es la humillaci\u00f3n en este mundo y el castigo en el mundo por venir.<\/p>\n

\u00abDej\u00e9 la prisi\u00f3n del sectarismo… y me volv\u00ed al concepto de Al\u00e1… como una filosof\u00eda y una creencia que simbolizan la belleza, la justicia, el amor, la virtud, y el principio de hermandad humana para todos, sin diferenciar entre sunnis, chi’itas, cristianos, jud\u00edos, o budistas…\u00bb [1]<\/a><\/p>\n

\u00abMi transformaci\u00f3n de la islamizaci\u00f3n de la vida a la racionalizaci\u00f3n de la vida\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s que pas\u00e9 de la oscuridad del sectarismo a la luz de Al\u00e1, viv\u00eda todav\u00eda en una de las peores prisiones – la prisi\u00f3n de ‘la islamizaci\u00f3n de la vida’. Estaba pose\u00eddo con el traer todo a la vida, cada detalle, de vuelta al Islam, y estaba en una b\u00fasqueda constante del significado isl\u00e1mico de cada fen\u00f3meno y tema.<\/p>\n

\u00abEl peligro de esto es que exige del Islam lo qu\u00e9 no est\u00e1 dentro de su jurisdicci\u00f3n. La religi\u00f3n no se supone que ofrece una respuesta a todo y elimina los ejercicios del intelecto.<\/p>\n

\u00abPor ejemplo, fui hacia el jeque de la mezquita d\u00f3nde oraba, y le pregunt\u00e9 cual es la opini\u00f3n del Islam sobre el tema de los genes heredados. Tambi\u00e9n investigu\u00e9 en los libros religiosos [por informaci\u00f3n] sobre este asunto – considerando que \u00e9ste es un tema cient\u00edfico que le concierne a la biolog\u00eda, y la religi\u00f3n no tiene nada que ver con esto.<\/p>\n

\u00abMe absorb\u00ed en los libros de ex\u00e9gesis cor\u00e1nica, el hadith<\/em>, la jurisprudencia isl\u00e1mica, los principios de la fe; busqu\u00e9 las respuestas isl\u00e1micas a todas mis preguntas generales y las intent\u00e9 reunir… una sociolog\u00eda isl\u00e1mica, una psicolog\u00eda isl\u00e1mica, y una filosof\u00eda isl\u00e1mica.<\/p>\n

\u00abEsto continu\u00f3 hasta ese momento dorado cuando comenc\u00e9 mi transformaci\u00f3n intelectual, de los enga\u00f1os de la vida islamizante hacia la racionalizaci\u00f3n de la vida. Este [momento] llego cuando sal\u00ed de Irak, en 1991, hacia Siria, d\u00f3nde viv\u00ed en proximidad a los partidos chi’itas iraqu\u00edes islamistas y sus partidarios…<\/p>\n

\u00abEl sentido de conmoci\u00f3n por la naturaleza de los partidos islamistas me llev\u00f3 a una reevaluaci\u00f3n cr\u00edtica imperceptible – no estuve consciente de eso, aunque mis lecturas y mis cuestionamientos, me estaban llevando hacia el quebrar las desilusiones de la vida islamizada y hacia las luces del intelecto…<\/p>\n

\u00abLa impermisible innovaci\u00f3n religiosa (bid’a<\/em>) de islamizar la vida es uno de los mayores cr\u00edmenes de los cl\u00e9rigos y los partidos religiosos. Es una expresi\u00f3n del deseo dictatorial de los islamistas por aprisionar la vida en c\u00e1rceles ideol\u00f3gicas… Esto es parte del plan sat\u00e1nico de los cl\u00e9rigos para controlar las mentes y vidas de los seres humanos exigiendo tener un monopolio sobre la verdad, y de tener una respuesta a cada pregunta…<\/p>\n

\u00abAl\u00e1 cre\u00f3 el intelecto y le dio el papel de la invenci\u00f3n… No existe ninguna contradicci\u00f3n en lo absoluto entre [el intelecto] y la religi\u00f3n. Se supone que el Islam no ofrece respuestas a todo…\u00bb [2]<\/a><\/p>\n

\u00abDebido a los cr\u00edmenes del terrorismo, casi que me volv\u00ed un no-creyente\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abDespu\u00e9s del crimen de los [ataques] del 11 de Septiembre en Nueva York, sent\u00ed la desgracia y verg\u00fcenza de ser \u00e1rabe musulm\u00e1n, debido a que este crimen hab\u00eda sido perpetrado en nombre de mi religi\u00f3n. Experiment\u00e9 una violenta reacci\u00f3n interna hacia el Islam. [S\u00f3lo] los remanentes de mi miedo al fuego del infierno me impidieron rechazar todas las religiones…<\/p>\n

\u00abLuego vino la liberaci\u00f3n de Irak por el intr\u00e9pido ej\u00e9rcito americano, [y luego] el mandato de los partidos religiosos isl\u00e1micos – chi’itas y sunnis – y el advenimiento del horrible robo y el contrabando de petr\u00f3leo, y los cr\u00edmenes de los islamistas en atentados y matanzas. [Todo esto] ahond\u00f3 mi crisis intelectual y espiritual y me hizo, como musulm\u00e1n religioso, enfrentar varias preguntas y dudas… y explot\u00f3 en mi alma m\u00e1s sentimientos de enojo contra todo lo isl\u00e1mico.<\/p>\n

\u00abAunque todav\u00eda realizo las obligaciones rituales de los rezos, ayunos, y as\u00ed sucesivamente, yo nunca, hasta el d\u00eda de hoy, me he recuperado de lo que me causaron la conmoci\u00f3n del 11 de Septiembre y los actuales cr\u00edmenes en Irak. Sent\u00eda que un gran bloqueo psicol\u00f3gico se hab\u00eda levantado entre yo y la religi\u00f3n… no puedo… leer el Cor\u00e1n, y no he le\u00eddo ning\u00fan libro religioso [desde el 11 de Septiembre]. Cuando veo a un cl\u00e9rigo musulm\u00e1n en la pantalla de televisi\u00f3n, inmediatamente comienzo a gritarle y a maldecirlo – y luego cambio de canal.<\/p>\n

\u00abMi intenci\u00f3n en mencionar estos detalles es clarificar el grado al cual las sectas e ideolog\u00edas han distorsionado la religi\u00f3n [isl\u00e1mica], la imagen de Al\u00e1, y todos los hermosos y nobles principios y valores…<\/p>\n

\u00abQuiero un Islam que convocar\u00e1 el principio de la hermandad humana…<\/p>\n

\u00abLo que est\u00e1 sucediendo ahora en todas las sectas y religiones es que la mayor\u00eda de la gente religiosa le rinde culto a las denominaciones, no a Al\u00e1. La mayor\u00eda de los chi’itas le rinde culto a su secta, y no al \u00fanico Al\u00e1, e igualmente la mayor\u00eda de sunnis le rinde culto a su secta y no a Al\u00e1. La mayor\u00eda de los musulmanes le rinde culto al Islam, como un nombre que consideran un fin y no un medio hacia Al\u00e1, y lo mismo puede decirse de la mayor\u00eda de cristianos y jud\u00edos, que le rinden culto a los nombres de sus religiones como un fin en si mismos, muy lejos de Al\u00e1…\u00bb [3]<\/a><\/p>\n

\u00abSiento verg\u00fcenza y desgracia por el 11 de Septiembre\u00bb; \u00abAm\u00e9rica ha liberado a millones del yugo y la esclavitud\u00bb<\/strong><\/p>\n

En su art\u00edculo el 11 de septiembre del 2007, Khudayr Taher le escribi\u00f3 una disculpa a los Estados Unidos y un himno a su historia y cultura. A continuaci\u00f3n se presentan extractos:<\/p>\n

\u00ab… Como \u00e1rabe musulm\u00e1n, siento verg\u00fcenza y desgracia por este crimen [11 de Septiembre] que le ocurri\u00f3 a los Estados Unidos de Am\u00e9rica, el cual es considerado el mejor pa\u00eds en la faz del planeta por el servicio que este le ha hecho a la civilizaci\u00f3n humana. Es Am\u00e9rica la que le dio a la humanidad [muchos] de los inventos: el tel\u00e9fono, el avi\u00f3n, el cine y la televisi\u00f3n, la electricidad, Internet, y miles de otros inventos y descubrimientos cient\u00edficos e intelectuales…<\/p>\n

\u00abY Am\u00e9rica es el profeta de la libertad que ha liberado a millones de seres humanos del yugo y la esclavitud. Hizo colapsar al nazismo, al comunismo, y a los reg\u00edmenes del taliban y Saddam.<\/p>\n

\u00abEs cierto que el ignorante, el canalla, y los terroristas no entienden… que Al\u00e1 ha bendecido la tierra de Am\u00e9rica y le ha concedido la gracia con todos sus recursos – minas, petr\u00f3leo, agricultura, tierra, y fauna acu\u00e1tica… Am\u00e9rica es un para\u00edso terrenal… por la gracia de las bendiciones de Al\u00e1.<\/p>\n

\u00abEl tonto y el criminal nunca llega a ver la luz del sol y el bien oculto que brilla… Uno necesita de una conciencia clara y una mente libre de consignas de bandas criminales antes de que uno pueda ver el rostro brillante del bien de Am\u00e9rica…<\/p>\n

\u00abCualquier \u00e1rabe musulm\u00e1n noble deber\u00eda estar avergonzado y deber\u00eda disculparse con el pueblo americano por este crimen [es decir el 11 de Septiembre]. Am\u00e9rica merece gran amor y reconocimiento por su bondad y gracia hacia la humanidad\u00bb. [4]<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n
\n

[1]<\/a> www.elaph.com<\/a>, 21 de septiembre, 2007.<\/p>\n

[2]<\/a> www.elaph.com<\/a>, 23 de septiembre, 2007.<\/p>\n

[3]<\/a> www.elaph.com<\/a>, 25 de septiembre, 2007.<\/p>\n

[4]<\/a> www.elaph.com<\/a>, 11 de septiembre, 2007.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Khudayr Taher, un autor liberal iraqu\u00ed que ahora vive en los Estados Unidos, es un comentarista regular para el diario electr\u00f3nico \u00e1rabe liberal Elaph. En una serie de art\u00edculos publicados entre el 21-25 de septiembre del 2007, describi\u00f3 su transformaci\u00f3n de un chi’ita ardiente sectario en su nativa Karbala a un devoto liberal de valores […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12,21],"tags":[],"class_list":["post-1940","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-irak"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1940"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1940\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}