Este importante y pernicioso principio provee una lecci\u00f3n objetiva muy detallada en alienaci\u00f3n y un plan de traici\u00f3n potencial. Un portal en ingl\u00e9s creado por \u00abestudiantes\u00bb del influyente predicador islamista \u00e1rabe-estadounidense Ahmed Musa Jibril explica que Al-Wala (le lealtad) es s\u00f3lo para Al\u00e1 y los creyentes, mientras que la negaci\u00f3n (al-Bara<\/em>) significa odio hacia los infieles, no imitarlos de ninguna manera, no vivir en las tierras de los infieles, no ayudarlos, o ser compasivo con ellos.[3]<\/a> El material parece ser tomado literalmente del prominente cl\u00e9rigo saud\u00ed Salih Al-Fawzan, en una traducci\u00f3n en ingl\u00e9s disponible en la red por la comunidad salafista en Calgary, Canad\u00e1 hace a\u00f1os.[4]<\/a><\/p>\n Pero mientras los hijos alienados de las familias de inmigrantes son una preocupaci\u00f3n real, quiz\u00e1 m\u00e1s problem\u00e1tico y sin duda m\u00e1s notorio son los adultos extranjeros partidarios abiertos del salafismo-yihadismo que utilizan a Occidente como una plataforma para envenenar las mentes de los j\u00f3venes musulmanes, les hacen rabiar contra los propios pa\u00edses que los albergan y les hacen expresar su lealtad a los grupos terroristas que est\u00e1n abiertamente comprometidos a la destrucci\u00f3n de estas sociedades occidentales en los que viven. Estos no son chicos, adolescentes con identidad desafiante o conversos locales, sino extremistas totalmente formados enriqueci\u00e9ndose como par\u00e1sitos sobre las tierras \u00abinfieles\u00bb que estos desprecian mientras rebuznan por la destrucci\u00f3n de sus anfitriones. Aunque los extremistas nacidos en el pa\u00eds tales como Anjem Choudary son muy similares en su discurso, no me estoy centrando en personas como \u00e9l en este escrito, sino en un subgrupo muy espec\u00edfico de la yihadosfera.[5]<\/a><\/p>\n Gran parte de este discurso extremista est\u00e1 anidado en el lugar del p\u00falpito. Los cl\u00e9rigos extremistas huyen de la regi\u00f3n y continuar donde lo dejaron, predicando veneno en las mezquitas a los que emigraron y a sus hijos. Otros son reclutados. En la regi\u00f3n de Catalu\u00f1a Espa\u00f1a, al menos un tercio de todas las mezquitas est\u00e1n controlados por los salafistas y su n\u00famero ha aumentado de 21 en el 2001 a 79 en el 2016. El apoyo de las instituciones salafistas en Arabia Saudita y Kuwait es tangible. La polic\u00eda catalana teme que el mayor resultado de esta tendencia a\u00fan no es el terrorismo, sino el aislamiento social autoimpuesto.[6]<\/a> Ejemplos de cl\u00e9rigos islamistas en Occidente que atacan a jud\u00edos y cristianos y predican un discurso abierto de supremac\u00eda islamista violenta son numerosos,[7]<\/a> aunque algunos optan por una forma m\u00e1s moderada en el hablar.[8]<\/a><\/p>\n Sin embargo, otros cl\u00e9rigos musulmanes nacidos en el extranjero, tanto en Europa como en los Estados Unidos, han llamado a la tolerancia, e incluso han tratado de expandir de forma creativa sus discursos liberales y humanistas dentro del Islam. En Virginia, el acad\u00e9mico Dr. Ahmed Subhi Mansour realiza matrimonios de mujeres musulmanas con hombres no musulmanes, promoviendo un panorama religiosamente prohibido rechazado por muchos juristas musulmanes a nivel mundial – es decir, que las mujeres musulmanas tienen los mismos derechos que los hombres musulmanes de casarse fuera de su fe[9]<\/a> En Francia, el imam Amine Najdi ha se\u00f1alado que los musulmanes son ciudadanos franceses en todo sentidos de la palabra \u00abque acatan y respetan las leyes de este pa\u00eds\u00bb.[10]<\/a> Incluso algunos salafistas han sido bastante abiertos en su cr\u00edtica hacia sus rivales salafistas-yihadistas.[11]<\/a><\/p>\n El discurso religioso extremista puede ser preocupaci\u00f3n, pero la libertad religiosa ha sido y siempre deber\u00eda ser la piedra angular de las democracias occidentales. Ciertamente, los estados democr\u00e1ticos tienen todo el derecho de proveer supervisi\u00f3n a los cl\u00e9rigos extranjeros, ejercer su debida diligencia y tomar medidas en su contra, pero las protecciones a la libertad de expresi\u00f3n y al ejercicio libre de la religi\u00f3n son muy valiosas y necesitan ser protegidas. Como cristiano, me gustar\u00eda eso para los musulmanes al igual que luchar\u00eda por esto para mis propios correligionarios.[12]<\/a> Pero tambi\u00e9n creo que los gobiernos occidentales pudieran hacer m\u00e1s para garantizar que los cl\u00e9rigos extranjeros a quienes se les permiten ser l\u00edderes de grupos dom\u00e9sticos no sean extremistas.[13]<\/a><\/p>\n Sin embargo, mientras gran parte del discurso islamista puede y debe ser protegido en las democracias occidentales, seguramente alg\u00fan discurso puede escaparse m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites. \u00bfQu\u00e9 hay de extremistas extranjeros en Occidente quienes abiertamente juran lealtad a las organizaciones terroristas – organizaciones que en repetidas ocasiones claman por ataques contra Occidente?<\/p>\n Un primer ejemplo de esta s\u00f3rdida realidad es el islamista egipcio Hani Al-Sibai, quien lleg\u00f3 al Reino Unido en 1994 y clam\u00f3 su condici\u00f3n de refugiado. A pesar de un alto perfil en los medios de comunicaci\u00f3n pan-\u00e1rabes, varios comentarios indignantes[14]<\/a> y varias medidas legales adoptadas contra este, todav\u00eda est\u00e1 en Londres. Al-Sibai, quien varias veces tuvo encontronazos con MEMRI por haberlo llamado extremista, vive en una lujosa casa en West London subsidiado por el Gobierno de Su Majestad.[15]<\/a><\/p>\n Al-Sibai fue acusado en el 2016 por jugar un papel clave en la radicalizaci\u00f3n en el 2012 de dos musulmanes brit\u00e1nicos de origen sudan\u00e9s quienes se unieron al Estado Isl\u00e1mico.[16]<\/a> Tambi\u00e9n influy\u00f3 sobre el verdugo del EIIS Muhammad Emwazi (alias el yihadista John) y el atacante que mat\u00f3 a turistas brit\u00e1nicos que vacacionaban en T\u00fanez.[17]<\/a> No se sabe a cien si acierta si Al-Sibai tiene sentido del humor (este una vez se\u00f1al\u00f3 que los ingleses insultaron a los turcos nombrando a un animal que estos comen pavo),[18]<\/a> pero si lo hace, tiene mucho por el qu\u00e9 re\u00edrse en hacer tal da\u00f1o mientras es financiado por el contribuyente infiel.<\/p>\n Hani Al-Sibai es una figura muy conocida en la yihadosfera, pero muchos de los otros par\u00e1sitos extremistas, tales como Malik Fndy en Alemania, parecen tener un c\u00edrculo de influencia mucho m\u00e1s reducido. Fndy, un estudiante graduado en la Universidad T\u00e9cnica de Darmstadt, fue detenido brevemente luego de que varios videos que este realizo y public\u00f3 en Facebook salieron a la luz en febrero, 2016. En ellos, prometi\u00f3 su lealtad al EIIS y justific\u00f3 el que el piloto jordano Muath Al-Kasasbeh fuese quemado vivo y la lapidaci\u00f3n de mujeres acusadas de adulterio. Despu\u00e9s de ver el video de la quema del piloto, respondi\u00f3, \u00abMe lleno de gran orgullo por mi apoyo a este Estado, que enarbola la estandarte de mi religi\u00f3n, as\u00ed los infieles y ap\u00f3statas les guste o no, y defiende mi honor y sangre de mi pueblo de los cerdos agresores\u00bb.[19]<\/a><\/p>\n Yo aparec\u00ed el a\u00f1o pasado en uno de los m\u00e1s conocidos y notorios programas de opini\u00f3n de Al-Jazeera para debatir, en \u00e1rabe, a la conocida \u00abinvestigadora\u00bb que vive en Suecia Nuri Al-Muradi, otra abierta partidaria del EIIS en Europa.[20]<\/a> A pesar de que una persona no nativa de habla \u00e1rabe es una desventaja obvia en contra de alguien que habla en su propio idioma, sent\u00ed que era importante tratar de desafiar a Al-Muradi, en especial la contradicci\u00f3n b\u00e1sica de un seguidor declarado del EIIS que vive y le paga impuestos al reino infiel de Suecia. Tal como suele suceder con estos tipos, este se neg\u00f3 a confrontar la contradicci\u00f3n b\u00e1sica de su postura.<\/p>\n Al-Jazeera si le otorg\u00f3 un podio para reclamar descaradamente que el sangriento dictador sirio Bashar Al-Assad fue una creaci\u00f3n occidental sionista mas\u00f3nica. Yo respond\u00ed que Assad y sus cr\u00edmenes eran 100% producto de las patolog\u00edas pol\u00edticas del mundo \u00e1rabe.<\/p>\n El tema no es un mero asunto de lealtad dividida. Es importante subrayar que la propia ideolog\u00eda del EIIS no permite \u00e1reas grises cuando se trata de lealtad y enemistad hacia los dem\u00e1s (incluyendo a los musulmanes que no apoyan al EIIS). Para el Estado Isl\u00e1mico, un partidario no s\u00f3lo est\u00e1 obligado a rechazar a los no musulmanes o las pr\u00e1cticas no isl\u00e1micas; este debe ser activamente hostil hacia ellos. El fracaso en oponerse a la incredulidad ser\u00eda entonces en s\u00ed similar a la incredulidad.[21]<\/a><\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 debe hacerse con estos radicalizadores vagabundos que tratan de utilizar las libertades de las democracias liberales para minarlos y envenenar las mentes de los j\u00f3venes musulmanes en Occidente? Uno de los com\u00fanmente temores expresados sobre las democracias que enfrentan una amenaza terrorista es el de combatir el fuego con fuego, de gobiernos que supuestamente reaccionan demasiado y utilizan m\u00e9todos extremos para luchar contra el extremismo. Eso ha sido parte del debate p\u00fablico sobre temas tales como el m\u00e9todo de tortura (waterboarding) o el de los aviones no tripulados.<\/p>\n En el caso de estos amplificadores p\u00fablicos yihadistas, el reto es a menudo visto como el de salvaguardar la libertad de expresi\u00f3n y la libre expresi\u00f3n en los estados democr\u00e1ticos que permiten un discurso de odio impopular y minoritario. Que sin duda tiene que ser de preocupaci\u00f3n, a pesar que los l\u00edmites en libertad de expresi\u00f3n en los estados democr\u00e1ticos europeos ya se encuentran m\u00e1s limitados de que lo que est\u00e1n en los Estados Unidos.<\/p>\n Los gobiernos occidentales tambi\u00e9n parecen estar inc\u00f3modos, o a la deriva, por la amenaza ideol\u00f3gica (o pol\u00edtico-religiosa) representada por los grupos salafistas-yihadistas tales como el EIIS y Al-Qaeda. Al olvidar su propio pasado, gran parte de Occidente se ve a s\u00ed mismo como un ente c\u00f3modamente post-moderno, l\u00f3gico y razonable y m\u00e1s all\u00e1 de las pasiones suscitadas por las ideolog\u00edas pol\u00edticas o religiosas. Y sin embargo, fue hace s\u00f3lo unos 40 a\u00f1os que las facciones armadas marxista-leninistas radicalizaron a los j\u00f3venes en las instalaciones universitarias y llevaron a cabo actos abiertos de terrorismo en Europa Occidental y los Estados Unidos.[22]<\/a><\/p>\n Obviamente, este tipo de voces extremistas necesitan ser vigorosamente desafiados en la esfera p\u00fablica, pero eso no es suficiente. Europa se enfrenta a un problema particular en que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha sido utilizado en repetidamente por los abogados de los partidarios de los terroristas declarados a fin de evadir la deportaci\u00f3n. El mullah yihadista kurdo iraqu\u00ed Krekar ha disfrutado ahora un cuarto de siglo de hospitalidad europea, mientras que constantemente trama acciones terroristas y amenaza a funcionarios en Noruega.[23]<\/a> Una de las organizaciones que este ayud\u00f3 a establecer fue precursora del Estado Isl\u00e1mico.[24]<\/a> El largo camino legal y pol\u00edtico de Krekar ha tenido muchos giros y vueltas, pero parece ser que puede estar al borde de la extradici\u00f3n – a Italia, en lugar del Medio Oriente.[25]<\/a><\/p>\n Si el hablar sobre reformas de algunas de las instituciones de la Uni\u00f3n Europea conduce en realidad hacia algo tangible, es de esperarse que las lagunas que permiten a los partidarios abiertos de grupos terroristas abusar de las libertades europeas, ser\u00e1n eliminados.[26]<\/a><\/p>\n Tal paso es importante por dos razones b\u00e1sicas. Dos elementos en el discurso actual de los salafistas-yihadistas tales como el Estado Isl\u00e1mico son, que Occidente es b\u00e1sicamente d\u00e9bil y, que no cree en nada. Mostrar que el discurso totalitario no liberal, tiene consecuencias en el mundo real perfora la \u00abnarrativa de victoria\u00bb yihadista del EIIS con tanta seguridad como la derrota militar en la regi\u00f3n. Tambi\u00e9n fortalece NUESTRA propia narrativa de que el orden democr\u00e1tico liberal occidental es algo que vale la pena defender, que es a la vez acogedor y tolerante, pero tambi\u00e9n poderoso y seguro. Un Estado democr\u00e1tico incapaz de defenderse a s\u00ed mismo y defender lo que cree ser m\u00e1s digno de l\u00e1stima que lo temido por los extremistas – si conocieran piedad en lugar de crueldad.<\/p>\n El reto para gran parte de Occidente hoy es ser fieles y honestos a nuestros ideales, para redescubrir y unir lo mejor de nuestra historia y tradiciones, mientras al mismo tiempo demostramos generosamente solidaridad y compasi\u00f3n por los dem\u00e1s, para los refugiados y los despose\u00eddos, alrededor del mundo. El Papa Benedicto XVI advirti\u00f3 contra \u00abun auto odio peculiar occidental que no es nada menos que patol\u00f3gico\u00bb.[27]<\/a> Deber\u00edamos indicar tambi\u00e9n de que somos serios sobre el protegernos a nosotros mismos y lo que decimos creer. Partidarios abiertos del yihadismo que se amparan en Occidente e intentan subvertirnos deber\u00edan saber que existen consecuencias reales a sus acciones. El hacer menos es no mostrar tolerancia o comprensi\u00f3n, sino mostrar una debilidad suicida.<\/p>\n *Alberto M. Fern\u00e1ndez es Vicepresidente de MEMRI.<\/em><\/p>\n [1]<\/a> Asuntos Exteriores, \u00abLos musulmanes iracundos de Europa\u00bb, julio\/agosto, 2005.<\/p>\n [2]<\/a> Tonyblairfaithfoundation.org, \u00abLealtad y Negaci\u00f3n: Al-Wala Wal-Bara\u00bb, 7 de noviembre, 2014.<\/p>\n [3]<\/a> Ahmadjibril.com, \u00abAl-Walaa’ wal-Bara<\/em>\u00ab, sin fecha.<\/p>\n [4]<\/a> Ahlehadith.files.wordpress.com\/2010\/05\/alwalaalbarafawzaan.pdf.<\/p>\n [5]<\/a> Telegraph.co.uk 22 de junio, 2016.<\/p>\n [6]<\/a> Ccaa.elpais.com 18 de junio, 2016.<\/p>\n [7]<\/a> MEMRI TV Clip #4396 – Serm\u00f3n de los viernes en mezquita italiana: Asesinen a los jud\u00edos hasta el \u00faltimo de ellos, 29 de julio, 2014.<\/p>\n [8]<\/a> MEMRI TV Clip #5164 – Franc\u00e9s en serm\u00f3n de los viernes el d\u00eda de los ataques en Par\u00eds: Nuestros hijos pueden convertirse en gobernantes de Francia por medios legales, 13 de noviembre, 2015.<\/p>\n [9]<\/a> Youtube.com\/watch?v=lL8nTcFA49g.<\/p>\n [10]<\/a> MEMRI TV Clip #5185, Serm\u00f3n de los viernes en Tomblaine, Francia – Imam Nejdi condena atentados en Par\u00eds: Somos ciudadanos franceses en el pleno sentido de la palabra, 20 de noviembre, 2015.<\/p>\n [11]<\/a> Salafimanhaj.com.<\/p>\n [12]<\/a> Russellmoore.com 8 de junio, 2016.<\/p>\n [13]<\/a> Dayan.org, \u00abTel Aviv denota: Educar a Imams en Europa\u00bb, sin fecha.<\/p>\n [14]<\/a> MEMRI TV Clip #2914 – Presentador de Al-Jazeera TV confronta al islamista Hani Al-Sibai en Londres por glorificaci\u00f3n de Osama bin Laden, 2 de mayo, 2011.<\/p>\n [15]<\/a> Counterextremismproject.com, \u00ab\u00bfApoyan los contribuyentes brit\u00e1nicos a un cl\u00e9rigo radical?\u00bb 2 de septiembre, 2015.<\/p>\n [16]<\/a> Buzzfeed.com 23 de mayo, 2016.<\/p>\n [17]<\/a> Telegraph.co.uk, 25 de abril, 2015.<\/p>\n [18]<\/a> MEMRI Tv Clip #1513 – Liberal egipcio Al-Sayid Qimni y el islamista Hani Al-Sibai de Londres debaten secularismo y fundamentalismo en el mundo \u00e1rabe, 10 de julio, 2007.<\/p>\n [19]<\/a> MEMRI Despacho Especial No. 6467, El acad\u00e9mico y partidario del EIIS en Alemania Malik Fndy fue arrestado tras publicaci\u00f3n de clip de MEMRI TV y resume sus actividades pro-EIIS en Facebook 10 de junio, 2016.<\/p>\n [20]<\/a> MEMRI Tv Clip #5151 – Vicepresidente de MEMRI Alberto Fern\u00e1ndez: Necesitamos una alternativa para lidiar con el EIIS y el r\u00e9gimen de Al-Assad, 13 de octubre, 2015.<\/p>\n [21]<\/a> Carnegieendowment.org, \u00abEl Sectarismo del Estado Isl\u00e1mico: Ra\u00edces Ideol\u00f3gicas y Contexto Pol\u00edtico\u00bb, 13 de junio, 2016.<\/p>\n [22]<\/a> Reason.com 15 de enero, 2016.<\/p>\n [23]<\/a> Weeklystandard.com 11 de enero, 2016.<\/p>\n [24]<\/a> The Daily Caller<\/em> 17 de noviembre, 2015.<\/p>\n [25]<\/a> Newsinenglish.no 9 de junio, 2016.<\/p>\n![](\"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/28781-3.jpg\")
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