{"id":18719,"date":"2016-06-03T12:32:18","date_gmt":"2016-06-03T17:02:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=18719"},"modified":"2016-06-06T12:36:14","modified_gmt":"2016-06-06T17:06:14","slug":"mujer-que-conduce-los-rezos-de-los-viernes-en-mezquita-suiza-causa-revuelo-en-los-medios-de-comunicacion-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/mujer-que-conduce-los-rezos-de-los-viernes-en-mezquita-suiza-causa-revuelo-en-los-medios-de-comunicacion-sociales\/18719","title":{"rendered":"Mujer que conduce los rezos de los viernes en mezquita suiza causa revuelo en los medios de comunicaci\u00f3n sociales"},"content":{"rendered":"

El 27 de mayo, 2016 la Dra. Elham Manea, una activista liberal yemen\u00ed residente en Suiza, inform\u00f3 en sus cuentas Twitter y Facebook que, en el Hogar de las Religiones en Berna, una mujer hab\u00eda celebrado los rezos de los viernes en una congregaci\u00f3n mixta de hombres y mujeres. El rezo fue dirigido por Halima Gosai Hussain, quien preside en Gran Breta\u00f1a un proyecto llamado Iniciativa de la Mezquita Incluyente (IMI). Luego de los rezos, La propia Elham Manea pronunci\u00f3 el serm\u00f3n de los viernes. La llamada al rezo tambi\u00e9n fue realizada por una mujer. Adem\u00e1s, el servicio incluy\u00f3 intermedios musicales, otra caracter\u00edstica que no es parte de la corriente principal del Islam.<\/em><\/p>\n

El rezo de los viernes, dirigido por una mujer en el Hogar de las religiones en Berna (im\u00e1genes: Facebook.com\/elham.manea.5)<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

En el serm\u00f3n que pronunci\u00f3 despu\u00e9s del rezo, la Dra. Manea pidi\u00f3 a los musulmanes de ambos sexos rechazar las pretensiones de los cl\u00e9rigos musulmanes de que una mujer no puede servir como l\u00edder de los rezos y que los hombres y las mujeres no pueden rezar juntos en las mezquitas. Ella asimismo, inst\u00f3 a las mujeres a no esperar pasivamente a que el cambio llegue, sino exigirlo tray\u00e9ndoselo para s\u00ed mismos.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

La noticia del servicio religioso del viernes conducido por una mujer y acompa\u00f1ado de m\u00fasica caus\u00f3 furor en las redes sociales. Muchos criticaron duramente a Manea y a los dem\u00e1s que participaron en el servicio, acus\u00e1ndolos de herej\u00eda y los llovieron de maldiciones e insultos. En respuesta a estos ataques, Manea public\u00f3 un art\u00edculo en el portal Al-Hiwar y en su p\u00e1gina Facebook en el que repiti\u00f3 lo que hab\u00eda dicho en el serm\u00f3n de los viernes y destac\u00f3 que todo lo que ella y los dem\u00e1s participantes hicieron fue rezarle a Al\u00e1.<\/em><\/p>\n

Cabe se\u00f1alar que esta no es la primera vez que una mujer ha conducido los rezos del viernes en una mezquita. El 12 de febrero de este a\u00f1o, se inform\u00f3 que la activista musulmana nacida en Dinamarca Sherin Khankan hab\u00eda abierto la Mezquita Miriam en Copenhague, que ofrece servicios religiosos de los viernes conducidos por mujeres y para mujeres solamente. Khankan dijo que trat\u00f3 de cuestionar el car\u00e1cter patriarcal que domina las instituciones religiosas del Islam – del mismo modo que domina a otras religiones – e hizo hincapi\u00e9 en que las respuestas de los musulmanes de Copenhague a la apertura de la mezquita fueron positivas y que las cr\u00edticas fueron ‘suaves’.[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Los primeros rezos conducidos por una mujer se llevaron a cabo hace m\u00e1s de una d\u00e9cada, el 18 de marzo, 2005, cuando la Dra. Amina Wadud, musulmana estadounidense de origen hind\u00fa, quien es profesora de estudios isl\u00e1micos en la Universidad de Virginia Commonwealth, condujo un servicio religioso para una congregaci\u00f3n mixta en Nueva York. Los rezos del viernes se llevaron a cabo en una iglesia en la ciudad de Nueva York, luego que varias mezquitas se negaron a tenerla como hu\u00e9sped debido a las amenazas por los extremistas. La llamada al rezo tambi\u00e9n fue llevada a cabo por una mujer, que adem\u00e1s de establecer este precedente lo hizo con su cabeza descubierta. Al servicio asistieron unos 100 hombres y mujeres. La principal organizadora del evento fue Asra Nomani, autora musulmana de origen hind\u00fa. Los organizadores indicaron que su objetivo era establecer el tema de la igualdad de derechos para las mujeres y los hombres en la agenda musulmana, e hizo hincapi\u00e9 en que las mujeres ten\u00edan derecho a ser l\u00edderes espirituales en el Islam. Una semana m\u00e1s tarde, los rezos de los viernes fueron conducidos de nuevo por una mujer, esta vez en Boston, por una musulmana estadounidense llamada Nakia Jackson. Asimismo, durante esa semana, la propia Asra Nomani condujo a una congregaci\u00f3n mixta en los rezos de la Universidad de Brandeis y declar\u00f3 que continuara organizando rezos similares liderados por mujeres por todos los Estados Unidos.[2]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

La Dra. Manea en su serm\u00f3n: Las mujeres deber\u00edan orar en las mezquitas al igual que los hombres; ellas deben exigir cambios hoy<\/strong><\/p>\n

Lo siguiente son extractos traducidos del serm\u00f3n de la Dra. Elham Manea el 27 de mayo en la mezquita en Berna: \u00abPerm\u00edtanme comenzar con la historia de Frieda Hirschi de Suiza; A los 17 a\u00f1os, aprendi\u00f3 la profesi\u00f3n de modista – una buena profesi\u00f3n, respetable y adecuada para una chica. Para ese momento, se esperaba de una mujer, que iba a la iglesia o en las reuniones de la comunidad, que se mantuviese en silencio. Ellas tuvieron que someterse al orden patriarcal. Si ella le hubiese dicho a su comunidad que un d\u00eda estudiara teolog\u00eda y se convertir\u00e1 en pastora \u2013 de que tendr\u00eda su propia iglesia y comunidad religiosa – le hubiesen dicho: ‘Est\u00e1s so\u00f1ando con la luna – y las mujeres no vuelan hacia la luna\u00bb.<\/p>\n

\u00abBueno – La Pastora Frieda Hirschi se atrevi\u00f3 a so\u00f1ar y hoy est\u00e1 sentada con nosotros en esta reuni\u00f3n. Una mujer que lidera una comunidad en una iglesia. Ella si vol\u00f3 hacia la luna!<\/p>\n

\u00abDel mismo modo, se nos dice ahora que una mujer no puede servir como imam en los rezos comunitarios [es decir, sexos mixtos] Se nos dice que los juristas – todos hombres – acuerdan que una mujer no puede liderar un rezo, ni mucho menos el rezo de los viernes. \u00abExiste un consenso\u00bb, dicen, basando su consenso en una tradici\u00f3n atribuida al Profeta: ‘un pueblo guiado por una mujer no prospera’. Esta tradici\u00f3n, por cierto, es considerada d\u00e9bil, es decir, [el Profeta] pudo no haberlo dicho en lo absoluto. Sin embargo, las tradiciones d\u00e9biles milagrosamente se convierten en verdades duras cuando se refieren a las mujeres.<\/p>\n

\u00abTambi\u00e9n se nos dice, ‘Este no es un momento apropiado para plantear estos temas triviales. Existen temas m\u00e1s urgentes y graves que deben ser abordados. No nos planteemos temas que conducen a la discordia – necesitamos estar unidos!’<\/p>\n

\u00abEntiendo que el cambio es dif\u00edcil. Si uno est\u00e1 acostumbrado a hacer lo mismo durante siglos, por supuesto que ser\u00e1 dif\u00edcil cambiar estas formas de vida. Tambi\u00e9n entiendo que el cambio nos asusta… Pero estoy cansada. Estoy cansada de esperar, con la esperanza de que un d\u00eda cambiemos. Ya que el cambio s\u00f3lo puede venir si lo exigimos. El cambio s\u00f3lo puede venir si reclamamos nuestros derechos.<\/p>\n

\u00abHa llegado el momento de desafiar nuestras suposiciones sobre el papel de la mujer en una casa de Al\u00e1 y en la sociedad. \u00bfD\u00f3nde, c\u00f3mo y cuando a una mujer se le pide que ore refleja su estatus social en su comunidad! Una mezquita en la que uno s\u00f3lo ve a hombres rezando es un espejo de una sociedad patriarcal donde los hombres controlan el espacio p\u00fablico… Por lo tanto, una mujer exigiendo orar en el mismo espacio donde los hombres oran no est\u00e1 exigiendo algo trivial. Ella est\u00e1 exigiendo un cambio en ese orden social y de su lugar en este. Lo absurdo es que en los a\u00f1os 70, aqu\u00ed en Berna, las mujeres y los hombres sol\u00edan orar juntos en la \u00fanica mezquita que estaba disponible para ese entonces… Pero el dinero comenz\u00f3 a fluir desde el Golfo y la interpretaci\u00f3n extremista wahab\u00ed [del Islam] comenz\u00f3 a prevalecer y paso a paso la mezquita cambi\u00f3, hasta que un d\u00eda fue erigido un muro para separar a los hombres de las mujeres. Para ese entonces or\u00e1bamos juntos, ahora se nos dice que no es posible!<\/p>\n

\u00abLa hora del cambio es ahora, no ma\u00f1ana, no en un mes, no en un a\u00f1o. Ahora! El momento del cambio es hoy.<\/p>\n

\u00abEstamos pidi\u00e9ndolo respetuosamente; lo pedimos en un mensaje de amor hacia nuestra religi\u00f3n y a nuestra comunidad y por amor al principio universal de igualdad. Porque cuando rezo, rezo como ser humano, no como mujer. Yo estoy junto a otro ser humano, no un hombre y oramos juntos como iguales ante Al\u00e1 – un Al\u00e1 sin sexo, un Al\u00e1 de igualdad.<\/p>\n

\u00abMis apreciados hombres y mujeres, nosotros tambi\u00e9n estamos volando hacia la luna…\u00bb[3]<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

La Dra. Elham Manea dando el serm\u00f3n en Berna (Imagen: Facebook.com\/elham.manea.5)<\/em><\/p>\n

La Dra. Manea en respuesta a los ataques: \u00bfQu\u00e9 hemos hecho nosotras para que nos maldigan y nos acusen de herej\u00eda?<\/strong><\/p>\n

Tal como ha sido indicado, las noticias del evento provocaron respuestas mordaces en las redes sociales contra los participantes y especialmente contra la propia Manea, incluyendo insultos y acusaciones de herej\u00eda. Manea respondi\u00f3 a estos ataques en un art\u00edculo que public\u00f3 en el portal Al-Hiwar. Ella escribi\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hemos hecho? Les pregunto, ambos hombres y mujeres: Por Al\u00e1, de donde vienen toda esta ira, maldiciones, amenazas y palabras hirientes? Que es precisamente lo que hemos hecho?<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abPor Al\u00e1, yo les amo a pesar de que me est\u00e1n maldiciendo, porque s\u00e9 que sus respuestas son motivadas por [su] temor a nuestra religi\u00f3n. Piensan que queremos hacerle da\u00f1o a nuestra religi\u00f3n. S\u00ed, es nuestra religi\u00f3n al igual como lo es suya. Y por eso que les pido me escuchen, sin temor y sin dudar de mis intenciones…<\/p>\n

\u00ab[Todo lo que hicimos fue] orarle al Todopoderoso Al\u00e1. Nos arrodillamos ante Al\u00e1 en sumisi\u00f3n, ambos hombres y mujeres. \u00c9ramos hombres y mujeres creyentes. Eso es todo lo que hicimos. Escuch\u00e1bamos m\u00fasica espiritual interpretada por un m\u00fasico que no forma parte de esta iniciativa. Es importante que sepan eso, para que [nadie] lo lastime s\u00f3lo por estar presente en esa sala. La m\u00fasica espiritual est\u00e1 llena de angustia y anhelo por Al\u00e1… eso es todo lo que hicimos. Oramos, seres humanos juntos, or\u00e1ndole a Al\u00e1, la deidad de la igualdad y el amor y nuestro rezo fue dirigido por una mujer, quien es [tambi\u00e9n] un ser humano. Un ser humano y no [la encarnaci\u00f3n de] la sexualidad vergonzosa… Hicimos esto como parte de una Iniciativa Inclusiva de la Mezquita. Esta iniciativa ha comenzado a esparcirse, ya que es humana en su esencia. Debido a que todo lo que exigimos es orar en la mezquita ante Al\u00e1, junto a los hombres. Todo lo que exigimos es que la mujer encuentre su lugar en la mezquita, en el mismo lugar donde el hombre reza.<\/p>\n

\u00abEn la d\u00e9cada de los 70 nosotros [los musulmanes] sol\u00edamos hacer esto en Malasia, Mal\u00ed y Suiza. Rez\u00e1bamos juntos. Pero la ola de extremismo religioso que nos lleg\u00f3 desde el coraz\u00f3n de la regi\u00f3n [saudita] Al-Nayd borr\u00f3 nuestras pr\u00e1cticas religiosas y el papel que desempe\u00f1a la m\u00fasica en estas. Este es el extremismo que nos dice que una mujer no es un ser humano, pero es [la manera de encarnar] la sexualidad vergonzosa, mercanc\u00eda [a ser utilizada] para el placer y a quien pueden casar a la edad de nueve a\u00f1os. Este es el extremismo que nos dice que la m\u00fasica, nuestro patrimonio cultural y la espiritualidad, son entes malvados y parte del culto al diablo. Este es el extremismo que nos dice que odiemos, excluyamos al [otro] y nos opongamos al pluralismo en fe. Este es un extremismo que ha convertido el enfoque arcaico de los estudiosos de la religi\u00f3n en un \u00eddolo que adoramos en lugar de Al\u00e1. El enfoque de los estudiosos de la religi\u00f3n se ha convertido en un \u00eddolo, pero yo no soy una id\u00f3latra. El enfoque de los estudiosos de la religi\u00f3n se ha convertido en un \u00eddolo, pero yo le rezo a Al\u00e1…<\/p>\n

\u00abNo queremos ser excluidas [del Islam]. Respetamos todos los caminos que conducen a Al\u00e1 y respetamos las mezquitas que existen en nuestras sociedades. Todo lo que pedimos es que acepten el hecho de que nosotras tambi\u00e9n tenemos derecho [a un lugar] en la mezquita…<\/p>\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 hemos hecho que nos excluyen del pliego de la religi\u00f3n de Al\u00e1? Le oramos a Al\u00e1 el Todopoderoso y nos arrodillamos ante \u00c9l… Eso es todo lo que hicimos\u00bb.[4]<\/a><\/p>\n

[1]<\/a> Aljazeera.net 13 de febrero, 2016.<\/p>\n

[2]<\/a> V\u00e9ase MEMRI Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 227, Primeros rezos de los viernes llevados a cabo por una mujer: Reacciones de los musulmanes a un precedente hist\u00f3rico, 22 de junio, 2005.<\/p>\n

[3]<\/a> Facebook.com\/elham.manea.5 30 de mayo, 2016.<\/p>\n

[4]<\/a> Ahewar.org 2 de junio, 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 27 de mayo, 2016 la Dra. Elham Manea, una activista liberal yemen\u00ed residente en Suiza, inform\u00f3 en sus cuentas Twitter y Facebook que, en el Hogar de las Religiones en Berna, una mujer hab\u00eda celebrado los rezos de los viernes en una congregaci\u00f3n mixta de hombres y mujeres. El rezo fue dirigido por Halima […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":18720,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,9,12],"tags":[],"class_list":["post-18719","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-temas","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18719","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18719"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18719\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18720"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18719"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18719"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18719"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}