{"id":18594,"date":"2016-05-19T18:16:30","date_gmt":"2016-05-19T22:46:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=18594"},"modified":"2016-05-19T18:16:36","modified_gmt":"2016-05-19T22:46:36","slug":"periodista-jordano-la-institucion-religiosa-del-estado-crea-el-extremismo-y-desperdicia-los-fondos-publicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/periodista-jordano-la-institucion-religiosa-del-estado-crea-el-extremismo-y-desperdicia-los-fondos-publicos\/18594","title":{"rendered":"Periodista jordano: La instituci\u00f3n religiosa del estado crea el extremismo y desperdicia los fondos p\u00fablicos"},"content":{"rendered":"<p><em>En un art\u00edculo en el diario londinense en \u00e1rabe Al-Hayat, el periodista jordano Ibrahim Ghuraibeh arremeti\u00f3 contra la instituci\u00f3n religiosa en Jordania y en otros pa\u00edses \u00e1rabes. Este escribi\u00f3 que Jordania y otros reg\u00edmenes \u00e1rabes gastan millones en fondos p\u00fablicos en emplear funcionarios a tiempo completo en el sector religioso y que, al financiar y patrocinar a las diversas instituciones religiosas, estos reg\u00edmenes fomentan y preservan el extremismo que muchas de estas instituciones promueven.<\/em><\/p>\n<p><em>Este hizo un llamado en darles a las comunidades autonom\u00eda en el manejo de sus asuntos religiosos y para que dependan principalmente de voluntarios con el fin de proveer los servicios religiosos. Esto, seg\u00fan argument\u00f3, reducir\u00e1 el extremismo y salvar\u00e1 los fondos p\u00fablicos, que luego pueden ser invertidos en mejorar el nivel de vida del pueblo.<\/em><\/p>\n<p><em>Lo siguiente son extractos del art\u00edculo:<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n<p><b><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-18596\" src=\"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/28065-1.png\" width=\"613\" height=\"614\" srcset=\"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/28065-1.png 613w, https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/28065-1-150x150.png 150w, https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/28065-1-300x300.png 300w, https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/28065-1-600x601.png 600w, https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/28065-1-419x420.png 419w, https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/28065-1-32x32.png 32w, https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/28065-1-64x64.png 64w, https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/28065-1-96x96.png 96w, https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/28065-1-128x128.png 128w\" sizes=\"auto, (max-width: 613px) 100vw, 613px\" \/><\/b><\/p>\n<p><em>Ibrahim Ghuraibeh (Imagen: Mominoun.com 15 de octubre, 2015)<\/em><\/p>\n<p>\u00abJordania emplea 50.000 trabajadores a tiempo completo en el sector religioso, incluyendo profesores universitarios, jueces de las cortes sharia y oficinistas, maestros en religi\u00f3n [isl\u00e1mica] y cultura en las escuelas, imams, almuecines, trabajadores del [ministerio] de dotaciones, jurisprudentes y trabajadores en las asociaciones [religiosas] no gubernamentales.<\/p>\n<p>\u00abEn la pr\u00e1ctica, no existe necesidad de m\u00e1s de 1.000 profesores a tiempo completo y jueces, e incluso eso es como demasiado. La sociedad puede proveer voluntarios para que lleven a cabo las funciones de los maestros, imams, predicadores y expertos en jurisprudencia y no hay necesidad de empleados a tiempo completo. [Por otra parte], la sociedad puede emplear a un peque\u00f1o n\u00famero de trabajadores a tiempo completo, cuyos salarios ser\u00e1n pagados por los ingresos de la comunidad y no por los fondos p\u00fablicos. Existe la necesidad de un [s\u00f3lo] instituto acad\u00e9mico que ofrecer\u00e1 cuatro delineamientos de estudio y adjudicaci\u00f3n de grados y t\u00edtulos en estos: ley y la jurisprudencia musulmana&#8230; educaci\u00f3n religiosa general&#8230; estudios religiosos, incluyendo filosof\u00eda, sociolog\u00eda y cultura&#8230; y la formaci\u00f3n profesional para imams, predicadores y jurisprudentes.<\/p>\n<p>\u00abLa educaci\u00f3n y actividades religiosas no se ver\u00e1n afectados ni un \u00e1pice si los mensajes religiosos del gobierno son suprimidos. Estos no sufrir\u00e1n o se encontraran en ning\u00fan tipo de peligro, ya que las comunidades locales pueden gestionar, planificar y organizar sus propios asuntos religiosos, gastando much\u00edsimo menos que el gobierno pero produciendo mejores resultados en t\u00e9rminos [de] calidad, satisfacci\u00f3n de la [clientela] e idoneidad [al cliente] que las autoridades estatales.<\/p>\n<p>\u00abLos [servicios] proporcionados por las instituciones religiosas oficiales pueden ser provistos de una mejor manera por otras instituciones competentes [estatales], tales como los tribunales&#8230; El Ministerio de Finanzas y los municipios pueden administrar, utilizar y administrar los bienes religiosos y sus fondos, al igual que manejan los fondos y bienes del estado.<\/p>\n<p>\u00abCuando el gobierno est\u00e1 a cargo de los [servicios] religiosos este desperdicia los fondos p\u00fablicos, se erige como el patrono del pueblo y como el patr\u00f3n de su conciencia y alma y fabrica el extremismo y el fanatismo. Si el estado dejase de cumplir [este] papel en la religi\u00f3n, el extremismo es el que perder\u00e1 m\u00e1s, si no todo, de sus fuentes financieras e ideol\u00f3gicas y sus refugios seguros. [Al mismo tiempo], las tendencias religiosas moderadas que satisfagan las necesidades del pueblo se desarrollar\u00e1n, as\u00ed como tambi\u00e9n las organizaciones religiosas y m\u00e9todos que realizar\u00e1n las aspiraciones espirituales del pueblo, tales [como] las \u00f3rdenes suf\u00edes y los diversos movimientos [religiosos] sociales que operaban a lo largo de la historia. Tambi\u00e9n se desarrollar\u00e1n las entidades religiosas [independientes], al igual que las escuelas de jurisprudencia que surgieron [en el pasado] sin ninguna intervenci\u00f3n de las autoridades pol\u00edticas.<\/p>\n<p>\u00abEl ministerio de dotaciones religiosas y lugares sagrados de Jordania fue establecido en 1967 y durante siglos antes de que el pueblo fuera y permanecieran siendo musulmanes practicantes. El ministerio de dotaciones no aport\u00f3 nada al dominio religioso, excepto por el extremismo, el fanatismo y el desecho [de los recursos]. Parece ser que al igual que su creaci\u00f3n y su nombramiento como el patr\u00f3n del dominio religioso&#8230; fueron atendidos por un incremento en el fanatismo, el advenimiento de las organizaciones pol\u00edticas y militares del Islam y la aparici\u00f3n del <em>takfir<\/em> y la violencia en nombre de la religi\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00abA 50.000 personas se le pagan sueldos de las arcas p\u00fablicas y del dinero de los contribuyentes y no dan nada a cambio. Los voluntarios y las organizaciones sociales pueden efectuar de una manera eficaz las funciones que estas personas realizan. Si estos [funcionarios] realizaran trabajos genuinos y productivos [en lugar de los trabajos que ahora realizan], hubiese sido posible mejorar el nivel de vida [en el pa\u00eds] y promover el desarrollo, o al menos ahorrarse unos cuantos billones de d\u00f3lares anuales en gastos p\u00fablicos.<\/p>\n<p>\u00abEl ejemplo jordano obviamente, puede aplicarse a todos los estados [\u00e1rabes], as\u00ed que lo que hablamos ya sobre 1,5 millones de funcionarios p\u00fablicos [alrededor del mundo \u00e1rabe] que realizan trabajos superfluos, a un [costo de] 30 billones de d\u00f3lares anuales. [Este dinero] pudiera potencialmente utilizarse para financiar logros sustanciales en los \u00e1mbitos de educaci\u00f3n, salud y bienestar y en el desarrollo de las tierras cultivables, de [nuestras] escasas fuentes de agua y de [fuentes] baratas de energ\u00eda renovable y m\u00ednimamente contaminante &#8211; mientras que al mismo tiempo eliminan de forma autom\u00e1tica y sin esfuerzo el extremismo y el odio\u00bb.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> <em>Al-Hayat<\/em> (Londres), 25 de diciembre, 2015.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un art\u00edculo en el diario londinense en \u00e1rabe Al-Hayat, el periodista jordano Ibrahim Ghuraibeh arremeti\u00f3 contra la instituci\u00f3n religiosa en Jordania y en otros pa\u00edses \u00e1rabes. 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