{"id":1859,"date":"2007-08-07T00:00:00","date_gmt":"2007-08-07T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2007\/08\/07\/en-kuwait-protesta-publica-contra-ley-que-prohibe-a-las-mujeres-trabajar-de-noche\/"},"modified":"2007-08-07T00:00:00","modified_gmt":"2007-08-07T00:00:00","slug":"en-kuwait-protesta-publica-contra-ley-que-prohibe-a-las-mujeres-trabajar-de-noche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/en-kuwait-protesta-publica-contra-ley-que-prohibe-a-las-mujeres-trabajar-de-noche\/1859","title":{"rendered":"En Kuwait, protesta p\u00fablica contra ley que proh\u00edbe a las mujeres trabajar de noche"},"content":{"rendered":"
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El parlamento kuwait\u00ed pas\u00f3 recientemente una ley que proh\u00edbe a las mujeres trabajar entre las ocho p.m. y las siete a.m. excepto en el sector m\u00e9dico. La ley extiende la prohibici\u00f3n a las mujeres de comprometerse en trabajos en el cual pudieran usar su feminidad de manera que vaya \u00abcontrario a los valores morales generales\u00bb, o de trabajar en negocios que s\u00f3lo proveen servicios para hombres.<\/em><\/p>\n

Algunos MPs dicen que la ley es para beneficio propio de la mujer, ya que est\u00e1 dise\u00f1ada para proteger su honor, darle una atm\u00f3sfera de trabajo apropiada, y mantenerla a distancia del trabajo que va contrario a la moralidad\u00bb. [1]<\/u><\/a><\/em><\/p>\n

La ratificaci\u00f3n de la ley dio lugar a violentas protestas de activistas pol\u00edticos y sociales, y de MPs. Estos llamaron en el gobernante kuwait\u00ed a abolir la ley, que dijeron discriminaba contra las mujeres y contradec\u00eda la constituci\u00f3n kuwait\u00ed y<\/em> la Declaraci\u00f3n Universal<\/em> de los Derechos Humanos. La propia Ministra de<\/em> la Salud<\/em> kuwait\u00ed Dra. M’asuma Al-Mubarak dijo que la ley era \u00abdiscriminadora hacia las mujeres\u00bb, [2]<\/u><\/a> mientras el presidente de<\/em> la Asociaci\u00f3n<\/em> de Derechos Humanos kuwait\u00ed critic\u00f3 la ley, diciendo, \u00abLa nueva ley es una mancha negra en la historia de los MPs, de todas las posturas\u00bb. [3]<\/u><\/a><\/em><\/p>\n

El ex MP Abdallah Al-Nibari explic\u00f3, \u00abExiste una cultura que ve a la mujer como algo vergonzoso, como una criatura inferior, y esto conlleva a la legislaci\u00f3n que se esfuerza [por actualizar] este punto de vista y remover a la mujer del mercado obrero\u00bb. \u00c9l agreg\u00f3, \u00abExiste discordancia entre nosotros y la corriente isl\u00e1mica que quiere islamizar la legislaci\u00f3n y as\u00ed retardar el desarrollo\u00bb. [4]<\/u><\/a><\/em><\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n kuwait\u00edes tambi\u00e9n protestaron contra el cambio en la ley. Muchos art\u00edculos fueron severamente cr\u00edticos del da\u00f1o hecho a las libertades de las mujeres sobre el pretexto de \u00abproteger la moralidad y el honor de las mujeres\u00bb. Igualmente, los redactores advirtieron del posible da\u00f1o econ\u00f3mico a la sociedad kuwait\u00ed que ser\u00eda el resultado de restringir las horas de trabajo de las mujeres, y llam\u00f3 en los ciudadanos kuwait\u00edes a actuar para abolir los cambios en la ley.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente es lo m\u00e1s destacado de la cr\u00edtica en la prensa kuwait\u00ed:<\/em><\/p>\n

Redactor kuwait\u00ed: La mujer kuwait\u00ed es una \u00abCenicienta de ocho horas\u00bb<\/strong><\/p>\n

En su columna en el diario kuwait\u00ed Al-Siyassa<\/em>, titulada \u00abLa Muchacha Kuwait\u00ed – Cenicienta de Ocho Horas\u00bb, el redactor kuwait\u00ed y personaje de los medios de comunicaci\u00f3n Muna Shishtar conden\u00f3 los cambios en la ley y critic\u00f3 a los MPs que se tomaron para si mismos la protecci\u00f3n de las mujeres de Kuwait:<\/p>\n

\u00ab… Me gustar\u00eda hacerle varias preguntas a los distinguidos, pensadores de noble esp\u00edritu en el Parlamento: \u00bfQui\u00e9n les dio el derecho a pensar y decidir en nombre de nuestras [mujeres], sin consultar con nosotros? \u00bfNo somos nosotros un partido activo en la vida pol\u00edtica, social, y econ\u00f3mica de [Kuwait] [?]… Qui\u00e9n les dio el derecho de ser guardianes sobre nosotros? Son ustedes los gobernantes autorizados por Al\u00e1 en suelo kuwait\u00ed?…<\/p>\n

\u00abYo mantengo que si el gobierno no rechaza esta ley, esta ser\u00e1 un punto de partida en el grupo que est\u00e1 usando el Islam extremista para imponer sus deseos sobre los kuwait\u00edes, empujando de esta manera al pa\u00eds hacia tiempos oscuros. As\u00ed, la protecci\u00f3n sobre nosotros se extender\u00e1 a nuestros hogares, para ense\u00f1arnos lo que debemos hacer y no debemos hacer incluso con nuestros [propios] miembros familiares.<\/p>\n

\u00abAsumiendo que el gobierno no rechace esta infame ley, y que existe una obligaci\u00f3n para implementarla, aplicara [tambi\u00e9n] a las mujeres kuwait\u00edes que trabajan fuera de Kuwait? \u00bfAplicar\u00e1 a las mujeres que no son kuwait\u00edes pero que trabajan en instituciones y compa\u00f1\u00edas kuwait\u00edes?… Que se dice de las actividades sociales que deben celebrarse despu\u00e9s de las ocho p.m. – por ejemplo, bodas? \u00bfAplicar\u00e1 la ley a la novia, que est\u00e1 realizando un trabajo – [es decir], cas\u00e1ndose… Aplicar\u00e1 la ley a cantantes y grupos musicales de bodas que participan en la ceremonia? \u00bfAplicar\u00e1 la ley al trabajo hecho por una mujer dentro de su casa? Y qu\u00e9 hay sobre las amas de casa, que deben ir a los mercados y cooperativas por las noches a hacer sus compras?…<\/p>\n

\u00abQu\u00e9 hay sobre la mujer que no lleva puesto un reloj? \u00bfSe le exigir\u00e1 que lleve un conteo de la hora?… Ser\u00e1n instalados relojes en las calles y mercados, y delante de cada hogar, para advertirle y recordarle a [las mujeres]?… Exigir\u00e1 el gobierno una asignaci\u00f3n adicional de fondos en su presupuesto general para comprar e instalar estos relojes?<\/p>\n

\u00abY que si la ley aplica a una mujer ministro – despu\u00e9s de todo, ella tambi\u00e9n es una de las Cenicientas de Kuwait. [Que pasar\u00eda si] est\u00e1 en una reuni\u00f3n oficial, o con una comisi\u00f3n de visita [en alguna parte en Kuwait]? se excusar\u00e1 ella, diciendo que sus horas de trabajo han terminado? Y si empieza una tarea oficial, y su avi\u00f3n despega antes de las ocho p.m., se detendr\u00e1 en el aire a las ocho p.m. y completar\u00e1 su vuelo al principio de las horas de trabajo del pr\u00f3ximo d\u00eda?…<\/p>\n

\u00abUna \u00faltima pregunta: \u00abA qui\u00e9n se le sirve con una inmovilizaci\u00f3n de la mitad de la sociedad, y a que el pa\u00eds se convierta en un museo de cera, a las ocho p.m.?\u00bb [5]<\/a><\/p>\n

Los asalariados con bajo sueldos ser\u00e1n los m\u00e1s golpeados<\/strong><\/p>\n

En su columna en el diario kuwait\u00ed Al-Qabas<\/em>, el redactor Ibtihal Abd Al-‘Aziz Ahmad critic\u00f3 a los MPs que ignoraron las consecuencias econ\u00f3micas y sociales de la ley: \u00ab… Puede tal ley realmente ser llevada a cabo? \u00bfEs decir, es posible realmente impedirle a las mujeres trabajar despu\u00e9s de ocho p.m. en las farmacias, mercados, peri\u00f3dicos, agencias de noticias, bancos, aeropuertos, embajadas, restaurantes, y tiendas de costura… en las universidades y oficinas del gobierno, y en el parlamento? Si la respuesta es s\u00ed, entonces debemos preguntar si los amos que aceptaron esta ley un\u00e1nimemente pensaron sobre las consecuencias de llevarla a cabo. Estas mujeres, de quienes nosotros nos libraremos de los lugares de trabajo – hacia d\u00f3nde van a ir a parar?…<\/p>\n

\u00abEl problema mayor aqu\u00ed son las mujeres que ganan bajos sueldos, y las mujeres cuyo ingreso ser\u00e1 duramente golpeado debido a la represi\u00f3n econ\u00f3mica que resulta de esta ley. Ellas se encontrar\u00e1n a si mismas obligadas a buscar otro trabajo, extraoficial e inmoral para equilibrar la p\u00e9rdida [financiera].<\/p>\n

\u00abHan pensado ustedes por un minuto sobre el da\u00f1o material que ser\u00e1 causado a estas mujeres, y a las actividades que provendr\u00e1n de esta? En el mejor de los escenarios, \u00e9stas [actividades] ser\u00e1n ilegales; en el peor de los casos, estar\u00e1n en contra del auto-respeto y el honor del cuerpo…<\/p>\n

\u00abHan pensado ustedes en las consecuencias econ\u00f3micas de esta ley para el pa\u00eds? Si yo fuera el due\u00f1o de una f\u00e1brica privada, llegar\u00eda naturalmente a emplear hombres en lugar de mujeres lo que llevar\u00eda a un aumento en los sueldos de los hombres, que ya son m\u00e1s altos que los salarios de las mujeres, incluso dos veces m\u00e1s altos o m\u00e1s. Como resultado, los bienes y servicios aumentar\u00e1n de precio. Qu\u00e9 har\u00e1n los due\u00f1os de las tiendas de ropa de mujeres, d\u00f3nde a los hombres se les proh\u00edbe trabajar (a trav\u00e9s de otra de las [inteligentes] leyes de este parlamento)? A qui\u00e9n emplear\u00e1n como personal de ventas despu\u00e9s de las ocho p.m.?…<\/p>\n

\u00abSi ustedes son serios en implementar esta ley, entonces es una cat\u00e1strofe constitucional gigantesca… eso refleja el fracaso en la concepci\u00f3n econ\u00f3mica y social de las leyes y sus consecuencias, antes de su ratificaci\u00f3n – lo cual es un esc\u00e1ndalo por cualquier medida que se le vea. Si no son serios [en implementar esta ley], entonces la cat\u00e1strofe es todav\u00eda mayor…\u00bb [6]<\/a><\/p>\n

Esta ley discriminatoria pavimenta el camino a m\u00e1s leyes discriminatorias<\/strong><\/p>\n

En su columna en el diario kuwait\u00ed Al-Rai<\/em>, el redactor kuwait\u00ed Fahd Tawfiq Al-Hindal llam\u00f3 a oponerse a la ley, ya que esta pavimentara la v\u00eda a m\u00e1s leyes que violan los derechos humanos: \u00ab… El esfuerzo de algunas [personas] en obtener control de la sociedad imponiendo moralidad, costumbres, y tradiciones sobre esta refuerza la falta de franqueza en la sociedad y bloquea todos los canales de comunicaci\u00f3n… sobre el pretexto de defender la moralidad y los principios. Estos asuntos est\u00e1n profundamente arraigados en el pueblo kuwait\u00ed y est\u00e1n relacionados a la libertad personal prometida por la constituci\u00f3n, y por consiguiente el parlamento no puede nombrarse a si mismo de estar a cargo de ellas…<\/p>\n

\u00abLo que sucedi\u00f3 en la \u00faltima sesi\u00f3n parlamentaria y ratificaci\u00f3n de la ley… despoja a [la mujer de] sus derechos y su humanidad, y evita su actividad y su libertad en el nombre de preservar la moralidad…<\/p>\n

\u00abTodas las instituciones de la sociedad civil en Kuwait deben oponerse a esta ley, en su forma y en su contenido. Esto es debido a que esta ley tendr\u00e1 ramificaciones cr\u00edticas, que pavimentar\u00e1n la v\u00eda a leyes similares que violan las libertades en el nombre de conservar la moralidad. Los MPs, y particularmente aqu\u00e9llos cuya sabidur\u00eda nosotros confiamos, se les pide examinar sus decisiones y su agenda pol\u00edtica – porque tarde o temprano, el electorado, la sociedad, y la historia le exigir\u00e1n a ellos una explicaci\u00f3n\u00bb. [7]<\/a><\/p>\n

La ley eliminar\u00e1 el papel econ\u00f3mico, social, y pol\u00edtico de las mujeres<\/strong><\/p>\n

En un art\u00edculo en Al-Siyassa<\/em>, el experto en econom\u00eda ‘Amer Dhiyab Al-Tamimi llam\u00f3 en las mujeres a oponerse a las restricciones y a presionar al gobierno para rechazar los cambios en la ley de trabajo:<\/p>\n

\u00ab… La denuncia de que la prohibici\u00f3n en emplear a mujeres entre las ocho p.m. y las siete [a.m.] defiende a las mujeres contra la explotaci\u00f3n inmoral descarta muchos hechos sociales y culturales. Tal explotaci\u00f3n inmoral puede ocurrir a cualquier hora, todo el d\u00eda; no es algo que sea espec\u00edfico a la noche… No existe ninguna duda de que las excusas dadas por algunos de los defensores de estos cambios son poco convincentes… [Los cambios son] poco realistas, no pueden llevarse a cabo, y son inapropiados para la era moderna…<\/p>\n

\u00abMuchos conservadores y reaccionarios ven a una mujer como vergonzoso y como algo que debe ser escondido, y cuyos movimientos fuera del hogar deben ser restringidos… Muchos de ellos, [qui\u00e9nes son] padres, hermanos, y maridos, quieren beneficiarse del trabajo y del ingreso de la mujer, mientras al mismo tiempo quieren restringir sus horas de trabajo. Tales posturas contradictorias llevar\u00e1n a un enredo pol\u00edtico, y el fisco del pa\u00eds [ser\u00e1 forzado] a soportar la carga…<\/p>\n

\u00abDebemos entender que la intenci\u00f3n [de ratificar esta ley] es eliminar el papel econ\u00f3mico y social, y as\u00ed tambi\u00e9n el [papel] pol\u00edtico, de las mujeres en la vida kuwait\u00ed. Las instituciones de la sociedad civil en Kuwait deben elevar la consciencia [de este asunto] entre las mujeres, para oponerse a las actitudes anti-desarrollo, y presionar a las fuerzas pol\u00edticas. El gobierno debe actuar para rechazar estos cambios [a la ley] y para enterrar a todas las otras tendencias que se oponen al trabajo de la mujer y su papel en el desarrollo econ\u00f3mico\u00bb. [8]<\/a><\/p>\n

La caricatura debajo fue publicada en Al-Siyassa<\/em> el 18 de julio del 2007. La mujer est\u00e1 intentando hacer retroceder el reloj antes de que alcance las ocho p.m.<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Agencia de Noticias de Kuwait, 12 de junio, 2007.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Taleea<\/em> (Kuwait), 13 de junio, 2007.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Rai<\/em> (Kuwait), 28 de junio, 2007.<\/p>\n

[4]<\/a> Al-Rai<\/em> (Kuwait), 3 de julio, 2007.<\/p>\n

[5]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 8 de julio, 2007<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Qabas<\/em> (Kuwait), 21 de junio, 2007.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Rai<\/em> (Kuwait), 26 de junio, 2007.<\/p>\n

[8]<\/a> Al-Siyassa<\/em> (Kuwait), 4 de julio, 2007<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El parlamento kuwait\u00ed pas\u00f3 recientemente una ley que proh\u00edbe a las mujeres trabajar entre las ocho p.m. y las siete a.m. excepto en el sector m\u00e9dico. La ley extiende la prohibici\u00f3n a las mujeres de comprometerse en trabajos en el cual pudieran usar su feminidad de manera que vaya \u00abcontrario a los valores morales generales\u00bb, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12,24],"tags":[],"class_list":["post-1859","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-golfo-persico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1859"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1859\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}