{"id":1855,"date":"2007-08-01T00:00:00","date_gmt":"2007-08-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2007\/08\/01\/periodistas-paquistanies-culpan-al-gobierno-por-confrontacion-en-lal-masjid\/"},"modified":"2007-08-01T00:00:00","modified_gmt":"2007-08-01T00:00:00","slug":"periodistas-paquistanies-culpan-al-gobierno-por-confrontacion-en-lal-masjid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/periodistas-paquistanies-culpan-al-gobierno-por-confrontacion-en-lal-masjid\/1855","title":{"rendered":"Periodistas paquistan\u00edes culpan al gobierno por confrontaci\u00f3n en Lal Masjid"},"content":{"rendered":"
\n

En dos recientes art\u00edculos en la prensa paquistan\u00ed, periodistas paquistan\u00edes culparon al gobierno por la confrontaci\u00f3n en Lal Masjid (<\/em>La Mezquita<\/em> Roja<\/em>). Justo antes de que la mezquita fuese atacada, Najam Sethi escribi\u00f3 en el diario pro-Cachemira Roznama Nation (<\/em>La Naci\u00f3n Roznama<\/em>) para describir la historia de los lazos de los hermanos Ghazi con los servicios de inteligencias paquistan\u00edes; seguido a la confrontaci\u00f3n, Hamid Mir escribi\u00f3 en el diario de derecha centrista Roznama Jang (\u00ab<\/em>La Guerra Diaria<\/em>\u00ab) que el gobierno hab\u00eda manipulado de mala forma la situaci\u00f3n y hab\u00eda alienado a la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de los art\u00edculos:<\/em><\/p>\n

Najam Sethi: Los hermanos Ghazi tienen una historia llena de conexiones con las agencias de inteligencia de Pakist\u00e1n<\/strong><\/p>\n

En v\u00edsperas a la operaci\u00f3n militar contra Lal Masjid, el antiguo periodista paquistan\u00ed Najam Sethi escribi\u00f3, en la edici\u00f3n semanal del diario pro-Cachemira Naci\u00f3n Roznama<\/em>, que el gobierno paquistan\u00ed tuvo una historia de apoyo para los encabezados de la Lal Masjid, y acusaron al gobierno de organizar la confrontaci\u00f3n para impresionar a la opini\u00f3n publica internacional:<\/p>\n

\u00abLos hermanos Ghazi [e.d. Abdul Rashid Ghazi y Abdul Aziz] tienen una historia llena de conexiones con las agencias de inteligencia de Pakist\u00e1n.<\/p>\n

\u00abSu padre, Abdullah, hab\u00eda estado ofreciendo servicios en varios jihads de Pakist\u00e1n en el pa\u00eds vecino [e.d. Afganist\u00e1n] a cambio del cual se le otorgaron beneficios a [los hermanos Ghazi].<\/p>\n

\u00abMientras pasaba el tiempo, la administraci\u00f3n de su mezquita [e.d. la Lal Masjid] comenz\u00f3 a [construir] extensiones ilegales en suelo adyacente del gobierno, y el gobierno, temeroso de [las agencias de seguridad], no pudo hacer nada.<\/p>\n

\u00abEn 1998, Abdullah Ghazi se convirti\u00f3 en una v\u00edctima del terrorismo sectario [chi’a contra sunni] y perdi\u00f3 la vida. En el 2004, cuando los jihadistas y Al-Qaeda… intentaron asesinar al General Musharraf, se recuperados explosivos y un cohete del autom\u00f3vil de Abdul Aziz, y en base a esto fue luego arrestado. Aun as\u00ed el Ministro de Asuntos Religiosos Ejaz-ul-Haq intervino, y fue liberado.<\/p>\n

\u00abEl punto importante es que a pesar de sus puntos de vista pro-taliban y pro-Al-Qaeda, sus simpat\u00edas y la ayuda a los dos [grupos], y su oposici\u00f3n a Am\u00e9rica, los hermanos Ghazi no desaparecieron, como [otras] personas de su estirpe, a manos de las agencias de inteligencia!<\/p>\n

\u00abEl segundo punto es que el asunto de la Lal Masjid est\u00e1 atrayendo toda la atenci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n en un momento cuando asuntos de importancia nacional, tales como la independencia de la magistratura y la decisi\u00f3n sobre el destino del [suspendido] jefe de justicia, est\u00e1n en peligro. El ‘drama’ de la Lal Masjid estaba alcanzando su pico durante marzo y abril… Cuando el Principal de Justicia [Iftikhar Mahoma Chaudhary] lanz\u00f3 largas marchas por el pa\u00eds, el ‘brigadier Ghazi’ para desviar la atenci\u00f3n de la gente, comenz\u00f3 a secuestrar mujeres, ni\u00f1os, y polic\u00edas, y tambi\u00e9n atac\u00f3 tiendas de CD y m\u00fasica en Islamabad.<\/p>\n

\u00abLuego el gobierno sigui\u00f3 pretendiendo estar en ‘conversaciones’, a pesar del hecho que [ya] en abril hab\u00edan establecido las cortes del shari’a<\/em> y estaban advirtiendo de ataques suicidas a trav\u00e9s del pa\u00eds.<\/p>\n

\u00abCuando [los l\u00edderes] de la Lal Masjid emitieron un fatwa en contra de la [Ministra de Turismo] Nilofer Bakhtiar [por abrazar a un instructor de lanzamiento en paraca\u00eddas], el gobierno le quit\u00f3 su ministerio. Incluso despu\u00e9s de eso, las actividades continuaron. En mayo secuestraron a cuatro polic\u00edas, y en junio tomaron a siete ciudadanos chinos como rehenes. Durante estos tres meses, el gobierno no intent\u00f3 rodear a la Lal Masjid o supervisar los movimientos de estos l\u00edderes, aunque el propio General Musharraf hab\u00eda dicho recientemente que gran cantidad de armas estaban all\u00ed presentes y que las instalaciones eran una fortaleza de los terroristas de Jaish-e Mohammed y de los atacantes suicidas de Al-Qaeda.<\/p>\n

\u00abAun as\u00ed, el presidente no se molest\u00f3 en clarificar c\u00f3mo llegaron estas armas y los militantes a la [Lal Masjid] a pesar de… de las poderosas y omnipresentes agencias de [inteligencia].<\/p>\n

\u00abOtro punto importante es que estos mullahs<\/em>, habiendo atra\u00eddo la atenci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n, han estado liberando a secuestrados sin recibir ning\u00fan rescate.<\/p>\n

\u00abEl tercer punto es que los ‘brigadieres de la Lal Masjid’ han fracasado en obtener las simpat\u00edas de otros madarsas<\/em> y grupos religiosos. Esto es bastante extra\u00f1o, ya que uno habr\u00eda esperado que sus exitosas ‘actividades’ religiosas inspiren actividades similares – aun as\u00ed la mayor\u00eda de los grupos religiosos se apartaron y los criticaron fuertemente por su[s] m\u00e9todos.<\/p>\n

El \u00abMaulana Fazlur Rahman, un pol\u00edtico alerta, ha dicho una y otra vez que los hermanos Ghazi est\u00e1n bailando junto a la melod\u00eda de las agencias de [inteligencia] para que la atenci\u00f3n de la gente se desv\u00ede de los problemas enfrentados por el General Musharraf en el pa\u00eds, e impresionar sobre el mundo externo de que el extremismo islamista se ha convertido en tal serio peligro que s\u00f3lo un comandante moderado y progresista como el General Musharraf puede enfrentar este desaf\u00edo.<\/p>\n

\u00abLos medios de comunicaci\u00f3n nacionales han sido explotados [en este episodio], y los medios de comunicaci\u00f3n internacionales han sido enga\u00f1ados. A los islamistas extremistas se les ha avergonzado, y no tienen credibilidad…\u00bb [1]<\/a><\/p>\n

Hamid Mir: Estoy conmocionado por el c\u00f3mo la gente est\u00e1 hablando sobre el gobierno; los enfrentamientos son probable que esparzan el radicalismo<\/strong><\/p>\n

En un art\u00edculo el 16 de julio, 2007 en el diario centro derechista Roznama Jang<\/em> (\u00abLa Guerra Diaria<\/em> \u00ab), Hamid Mir, un periodista paquistan\u00ed muy conocido quien ha entrevistado a Osama bin Laden, escribi\u00f3 que la mayor\u00eda de los pakistan\u00edes, mientras no est\u00e9n a favor de la Lal Masjid, estaban enfadados con el gobierno por el derramamiento de sangre, y que era probable que los enfrentamientos llevaran a la expansi\u00f3n del radicalismo:<\/p>\n

\u00abMe han inundado con cartas, correos electr\u00f3nicos, y llamadas telef\u00f3nicas. Gente enfadada me est\u00e1 preguntando, ‘Usted puede entrar en las regiones de Afganist\u00e1n, Irak, y el L\u00edbano destrozadas por la guerra para cumplir sus obligaciones period\u00edsticas, entonces por qu\u00e9 no pudo usted entrar en la Lal Masjid en… Islamabad?’<\/p>\n

\u00abYo cit\u00e9 varias razones; Los record\u00e9 las limitaciones del toque de queda all\u00ed; pero el enojo de la gente no parece estar menguando…<\/p>\n

\u00abDurante los \u00faltimos tres a cuatro d\u00edas, el tipo de conversaci\u00f3n que ha estado teniendo lugar dentro y fuera de Pakist\u00e1n… sobre el gobierno me ha conmocionado. Todas mis l\u00edneas telef\u00f3nicas est\u00e1n intervenidas. Las instituciones que intervinieron mis tel\u00e9fonos deber\u00edan converger al General Pervez Musharraf los detalles de los tipos de llamadas que estoy recibiendo. El hecho extra\u00f1o es que pakistan\u00edes comunes est\u00e1n enfadados con el gobierno sobre la tragedia de la Lal Masjid, y al mismo tiempo est\u00e1n tambi\u00e9n infelices con la oposici\u00f3n.<\/p>\n

\u00abMuchas mujeres han expresado sorpresa al apoyo de Benazir Bhutto por el uso de la fuerza contra la Lal Masjid. Mucha gente joven ha cuestionado el por qu\u00e9 la Conferencia de Todos los Partidos organizada por Nawaz Sharif en Londres no conden\u00f3 abiertamente la tragedia de la Lal Masjid. Pakistan\u00edes comunes nunca hab\u00edan apoyado las v\u00edas de protestas por los [l\u00edderes de la] Lal Masjid sobre el martirio de las mezquitas, pero el uso indistinto de la fuerza contra la Lal Masjid dej\u00f3 incluso al [activista de los derechos humanos] Asma Jahangir, quien fue cr\u00edtico de la Lal Masjid, humeante. Ella no considera que el extremismo sea una respuesta al extremismo.<\/p>\n

\u00abDos preguntas est\u00e1n siendo planteadas por la gente com\u00fan. \u00bfPrimero, por qu\u00e9 las conversaciones entre Abdul Rashid Ghazi y el gobierno fracasaron? \u00bfSegundo, por qu\u00e9 no fueron identificados los cuerpos de los estudiantes masculinos y femeninos que fueron martirizados dentro de la Lal Masjid y Jamia Hafsa? \u00bfY, se hizo que los cuerpos desaparecieran?<\/p>\n

\u00abHasta donde estoy consciente, Abdul Rashid Ghazi hizo todo los esfuerzos por hacer que las conversaciones fueran exitosas, hasta el \u00faltimo momento. \u00c9l quer\u00eda salvar las vidas de sus colegas, pero con dignidad.<\/p>\n

\u00abLa raz\u00f3n del fracaso de las conversaciones fue, junto a la conducta del gobierno, tambi\u00e9n la conducta del ‘ulama<\/em>, quien estaba presente junto al [ex primer ministro] Chaudhary Shujaat Hussein fuera de la mezquita hasta el \u00faltimo minuto. La conducta de muchos [de \u00e9stos] ‘ulama<\/em> no fue seria.<\/p>\n

\u00abChaudhary Shujaat Hussein y el [l\u00edder islamista radical] Maulana Fazlur Rahman Khalil estaban hablando por tel\u00e9fono con Abdul Rashid Ghazi, y muchos ‘ulama<\/em> presentes con ellos se estaban divirtiendo. Una vez, alcanz\u00f3 el punto d\u00f3nde algunos amigos de Chaudhary Shujaat Hussein ten\u00edan que formalmente pedir que el ‘ulama<\/em> dejase de re\u00edrse.<\/p>\n

\u00abMientras las conversaciones, que comenzaron a las 6 PM continuaron hasta tarde en la noche, los ‘ulama<\/em> ordenaron la comida de… [un \u00e1rea de clase alta de] Islamabad y empezaron a comer, mientras que Chaudhary Shujaat Hussein y Fazlur Rahman Khalil sobreviv\u00edan con bizcochos y agua. Los dos le preguntaron a Abdul Rashid Ghazi si hab\u00eda comido; \u00e9l dijo que ‘no’ y les dijo, ‘Nosotros realmente le consideraremos nuestro simpatizante si pudiera enviarnos comida para un centenar de personas’. Chaudhary Shujaat Hussein les envi\u00f3 inmediatamente a sus hombres a que organizaran la comida para 300 personas.<\/p>\n

\u00abEntretanto, Abdul Rashid Ghazi hab\u00eda acordado en entregar a algunos de sus as\u00ed llamados amigos extranjeros porque eran estudiantes j\u00f3venes. \u00c9l tambi\u00e9n tuvo que salir de la Lal Masjid y del Jamia Faridia. Los ‘ulama<\/em> presentes all\u00ed [como parte de las conversaciones] quer\u00edan que el Jamia Faridia fuese entregado a la [asociaci\u00f3n de madarsas<\/em> pro-Musharraf] Wafaq-ul-Madaris, pero el gobierno no tuvo la voluntad de hacer esto. No fue un asunto mayor.<\/p>\n

\u00abEl verdadero problema era salvar a la Lal Masjid y las vidas de centenares de estudiantes varones y hembras. Pero el Maulana Hanif Jalandhri y sus amigos ‘ulama<\/em> se retiraron de las conversaciones por la disputa. S\u00f3lo el Maulana Fazlur Rahman Khalil permaneci\u00f3 all\u00ed. Al final, convenci\u00f3 a Abdul Rashid Ghazi de enviar a 20 hombres y mujeres fuera, pero entretanto la bater\u00eda de su tel\u00e9fono celular estaba muerta, y fueron desconectados.<\/p>\n

\u00abEl Maulana Fazlur Rahman y Chaudhary Shujaat Hussein estaban intentando reestablecer la conexi\u00f3n, pero luego la operaci\u00f3n militar comenz\u00f3. Para los hombres hambrientos y sedientos dentro de la Lal Masjid y Jamia Hafsa, no hab\u00eda ning\u00fan camino sino la resistencia, y las mujeres desvalidas aceptaron silenciosamente entrar en la boca de la muerte. \u00bfCu\u00e1ntas mujeres y muchachas fueron martirizadas? \u00c9sta es una pregunta por el cual el gobierno no tiene una respuesta satisfactoria.<\/p>\n

\u00abEl d\u00eda despu\u00e9s del martirio de Abdul Rashid Ghazi, el gobierno llev\u00f3 a los periodistas en una gira por la Lal Masjid, y les mostr\u00f3 cantidades de armas, incluyendo lanzadores de cohetes. La gente pregunta por qu\u00e9 Abdul Rashid Ghazi y sus hombres no usaron estos lanzadores. En luz de la rabieta de la gente, los Wafaq-ul-Madaris decidieron declarar el 13 de julio un d\u00eda de protesta.<\/p>\n

\u00abEs extra\u00f1o que mientras la tragedia de la Lal Masjid tuvo lugar en Islamabad, el liderazgo de Wafaq-ul-Madaris no organiz\u00f3 ninguna protesta en Islamabad; m\u00e1s bien le asegur\u00f3 al gobierno que los estudiantes de [sus] madarsas<\/em> no protestar\u00edan en Islamabad. En una mezquita en Rawalpindi [la ciudad gemela de Islamabad], durante los rezos del Viernes, un predicador critic\u00f3 a Abdul Rashid Ghazi, y la gente le tom\u00f3 por el cuello y comenzaron a gritar consignas.<\/p>\n

Incluso el liderazgo de [la alianza de los partidos religiosos en el poder al noroeste, y en oposici\u00f3n en Islamabad] el Majlis Amal estuvo ausente de Islamabad [el d\u00eda de las protestas]. Un discurso de Abdul Ghafur Haideri ante una peque\u00f1a congregaci\u00f3n fue una fachada. El pragmatismo de Wafaq-ul-Madaris y el Majlis Amal signific\u00f3 que las protestas pol\u00edticas no eran fuertes. Pero hubo un aumento en los ataques suicidas. El abatimiento de la juventud [y su decepci\u00f3n en] el liderazgo religioso podr\u00eda llevar a un surgimiento en el extremismo.<\/p>\n

\u00abLa pregunta importante es: \u00bfLlevar\u00e1 la operaci\u00f3n de la Lal Masjid a una disminuci\u00f3n en el extremismo en Pakist\u00e1n? La respuesta es no.<\/p>\n

\u00abEl d\u00eda despu\u00e9s de la operaci\u00f3n, un ministro del gobierno de estado inaugur\u00f3 un club de baile en el sector F-10\/3 de Islamabad. [2]<\/a> En esta \u00e1rea, una tienda de vinos fue abierta. \u00bfReducir\u00e1 el establecer clubes de baile y tabernas el extremismo en Pakist\u00e1n? La verdad es que el extremismo religioso es, en efecto, una reacci\u00f3n al extremismo liberal y secular. Hasta que el liberal pro-occidental y la elite gobernante secular no pongan fin a su extremismo, la moderaci\u00f3n no crecer\u00e1 en la cultura [paquistan\u00ed].<\/p>\n

\u00abPiensen durante alg\u00fan tiempo! Si las pol\u00edticas del gobierno brit\u00e1nico pueden hacer all\u00ed extremistas a los m\u00e9dicos musulmanes, entonces por cual camino el extremismo de nuestros gobernantes llevar\u00e1 a nuestros semi religiosos y educados j\u00f3venes?\u00bb [3]<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n
\n

[1]<\/a> Naci\u00f3n Roznama<\/em> (edici\u00f3n de Londres), 7-13 de julio, 2007.<\/p>\n

[2]<\/a> La referencia es a la Ministra de Salud Shahnaz Sheikh; La versi\u00f3n de Sheikh de los eventos es que ella fue invitada a inaugurar un club de salud, y cuando se dio cuenta era un club de baile que hab\u00eda dejado luego de 10 minutos.<\/p>\n

[3]<\/a> Roznama Jang<\/em> (edici\u00f3n de Londres), 16 de julio, 2007.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En dos recientes art\u00edculos en la prensa paquistan\u00ed, periodistas paquistan\u00edes culparon al gobierno por la confrontaci\u00f3n en Lal Masjid (La Mezquita Roja). Justo antes de que la mezquita fuese atacada, Najam Sethi escribi\u00f3 en el diario pro-Cachemira Roznama Nation (La Naci\u00f3n Roznama) para describir la historia de los lazos de los hermanos Ghazi con los […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1855"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1855\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}