{"id":1846,"date":"2007-07-24T00:00:00","date_gmt":"2007-07-24T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2007\/07\/24\/intelectual-tunecino-lafif-lakhdar-a-los-paises-del-g8-resolver-el-conflicto-palestino-israeli-hara-que-aminore-el-apoyo-al-terrorismo-islamista\/"},"modified":"2007-07-24T00:00:00","modified_gmt":"2007-07-24T00:00:00","slug":"intelectual-tunecino-lafif-lakhdar-a-los-paises-del-g8-resolver-el-conflicto-palestino-israeli-hara-que-aminore-el-apoyo-al-terrorismo-islamista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/intelectual-tunecino-lafif-lakhdar-a-los-paises-del-g8-resolver-el-conflicto-palestino-israeli-hara-que-aminore-el-apoyo-al-terrorismo-islamista\/1846","title":{"rendered":"Intelectual tunecino Lafif Lakhdar a los pa\u00edses del G8: Resolver el conflicto palestino-israel\u00ed har\u00e1 que aminore el apoyo al terrorismo islamista"},"content":{"rendered":"
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En un articulo el 19 de mayo, 2007 en forma de carta abierta a \u00ablos razonables entre los pa\u00edses del G8\u00bb, en el portal liberal Elaph, el intelectual tunecino Lafif Lakhdar escribi\u00f3 que el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed era una fuente principal de terrorismo e inst\u00f3 a los pa\u00edses del G8 a implementar las propuestas de Clinton.<\/em><\/p>\n

\u00c9l explic\u00f3 que mientras la adopci\u00f3n del conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed por Al-Qaeda era instrumental as\u00ed como tambi\u00e9n ideol\u00f3gica, resolver el conflicto habr\u00eda, en todo caso, privado a la organizaci\u00f3n de una herramienta poderosa para atraer simpat\u00eda y apoyo.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de su art\u00edculo: [1]<\/u><\/a><\/em><\/p>\n

Al-Zawahiri escribi\u00f3 que las masas musulmanas s\u00f3lo tomar\u00e1n parte en el jihad si las consignas de los jihadistas les son comprensibles<\/strong><\/p>\n

\u00abLa resoluci\u00f3n del conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed, comenzando desde el coraz\u00f3n de este conflicto – a saber, el conflicto palestino-israel\u00ed – es el mejor acercamiento para aminorar una de las fuentes m\u00e1s importantes de terrorismo islamista. Este terrorismo amenaza con ‘somalian-izar’ los territorios palestinos, hacer al Medio Oriente menos gobernable, sacudir la fr\u00e1gil estabilidad global, y hacer al mundo menos justo y m\u00e1s peligroso.<\/p>\n

\u00abLa opini\u00f3n predominante en sus ciudades importantes, que son las capitales donde las decisiones internacionales son tomadas, son los lugares donde resolver el conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed no tiene absolutamente ning\u00fan papel que jugar en la contenci\u00f3n del terrorismo islamista. \u00c9sta es una presunci\u00f3n propagada por varios especialistas en terrorismo islamista, entre ellos Olivier Roy.<\/p>\n

\u00abPara ilustrar su toma de decisiones, les presentar\u00e9 aqu\u00ed con los pensamientos del Dr. Ayman Al-Zawahiri, qui\u00e9n est\u00e1 mejor informado sobre este asunto que sus ‘expertos’, qui\u00e9nes no han le\u00eddo del terrorismo islamista en sus [propios] textos y no se han tomado la molestia de leer la jurisprudencia del jihad, el cual es la autoridad religioso pol\u00edtica del terrorismo islamista.<\/p>\n

\u00abEl Dr. Ayman Al-Zawahiri expresa el punto de vista, en su libro Caballeros Bajo<\/em> la Estandarte<\/em> del Profeta<\/em> que ‘el movimiento del jihad necesita involucrar al umma<\/em> musulm\u00e1n en su jihad’, pero que el umma<\/em> musulm\u00e1n nunca participar\u00e1 en su jihad a menos que las consignas de los mujahideen<\/em> se vuelvan m\u00e1s comprensibles al umma<\/em> musulm\u00e1n…<\/p>\n

\u00abPor consiguiente, el movimiento jihad no debe conformarse con comprometerse en la guerra [contra Occidente y sus partidarios musulmanes] s\u00f3lo bajo las consignas del mandato [isl\u00e1mico] (hakimiya<\/em>), y la lealtad [entre los creyentes] y el rechazo de la lealtad [a los infieles] (al-wala’ wal-bara’<\/em>).<\/p>\n

\u00ab‘Desgraciadamente, estas consignas no son comprensibles a las masas del umma<\/em>, que no est\u00e1 preparado a sacrificarse por consignas que ellos no entienden, aun cuando sean 100% verdaderas’ (pp. 227-8).<\/p>\n

\u00abEl mandato isl\u00e1mico (hakimiya<\/em>) significa establecer un estado isl\u00e1mico teocr\u00e1tico desde Al-Andalus hasta la frontera china. En cuanto al al-wala’ wal-bara’<\/em>, su significado es, en forma muy condensada, un total y completo rompimiento con Occidente y su civilizaci\u00f3n, y un perpetuo jihad contra este hasta su derrota final\u00bb.<\/p>\n

Al-Zawahiri: \u00abEst\u00e1 claro que nuestros enemigos no se quedar\u00e1n atr\u00e1s el tiempo que necesitemos\u00bb para convencer a los musulmanes a que adopten nuestras metas principales<\/strong><\/p>\n

\u00ab[Al-Zawahiri escribe que] la continua llamada de los movimientos jihad por el mandato isl\u00e1mico y al-wara’ wal-bara’<\/em> ‘hasta que de frutos requiere de nosotros que [continuemos] llam\u00e1ndolos firmemente, por largo tiempo. Est\u00e1 claro que nuestros enemigos no se quedar\u00e1n atr\u00e1s el tiempo que necesitemos para educar al umma’<\/em> (p.228). Al-Zawahiri dice: ‘Debemos agregarle a [aqu\u00e9llas] consignas, [que expresan] nuestras puras y fundamentales creencias, otras consignas, que tambi\u00e9n son la pura verdad que ser\u00e1n comprensibles a las masas del umma<\/em> musulm\u00e1n… En lugar de considerarlas a las consignas que son secundarias en importancia, debemos darles importancia…’<\/p>\n

\u00ab[Al-Zawahiri contin\u00faa:] ‘La consigna de que el umma<\/em> musulm\u00e1n entiende bien y qu\u00e9 ha resonado con este durante 50 a\u00f1os es la consigna que llama al jihad contra Israel. En esta d\u00e9cada [actual], el umma<\/em> tambi\u00e9n se ha movilizado por el jihad contra Am\u00e9rica, adem\u00e1s del jihad contra Israel… As\u00ed el movimiento isl\u00e1mico combatiente jihad necesita elevar las consignas de liberaci\u00f3n de los tres lugares santos isl\u00e1micos: el alt\u00edsimo Ka’ba, la noble Mezquita del Profeta [en Medina], y la bendita Mezquita Al-Aqsa. De esta manera, [el movimiento jihad] se sostendr\u00e1 de las riendas del liderazgo sobre el umma<\/em> musulm\u00e1n y reunir\u00e1 los corazones de los musulmanes hacia esta…’ (pp. 229-30).<\/p>\n

\u00abCon previsi\u00f3n considerable como analista pol\u00edtico, el Dr. Ayman Al-Zawahiri es de la opini\u00f3n de que si el movimiento jihad abandona la consigna del jihad en contra de Israel y la liberaci\u00f3n de la Mezquita Al-Aqsa, ‘se aislar\u00e1 a si misma, y su lucha se convertir\u00e1 en una lucha entre la elite [jihadista] y la del gobierno (p\u00e1g. 230). Esto, dice el Dr. Al-Zawahiri, har\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil para ‘los gobernantes que son agentes [de Occidente]’ el incitar a las masas contra el movimiento jihad y ‘lo aplastar\u00e1 en silencio’.<\/p>\n

\u00abSe ha puesto en claro para ustedes de esta larga y significativa cita, que ‘la liberaci\u00f3n de la Mezquita Al-Aqsa’, tal como fue exigido por Al-Zawahiri – es decir, una resoluci\u00f3n al conflicto palestino-israel\u00ed – golpear\u00e1 en el centro del terrorismo islamista\u00bb.<\/p>\n

Ignorarle a los jihadistas la importancia del problema palestino \u00abhar\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil para el lobo Al-Qaeda entrar en el reba\u00f1o palestino\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEn paralelo, el no tomar consciencia de esta verdad har\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil al lobo de Al-Qaeda entrar en el reba\u00f1o palestino, y ganarse a los seguidores de Hamas y a las brigadas [‘Izz Al-Din] Al-Qassam, [el \u00faltimo del cual] parece estar a punto de rebelarse contra los moderados en su liderazgo, y el primer ministro Haniyeh en particular. La entrada de Al-Qaeda en Palestina no se presagia bien, ya que los territorios ocupados pueden convertirse en un segundo Irak en donde el terrorismo islamista florecer\u00e1.<\/p>\n

\u00abLa estrategia de jihad de Al-Qaeda respecto al problema palestino, que le otorga la mentira a los ‘expertos’ en terrorismo quienes los enga\u00f1aron, tambi\u00e9n pueden llevarlos a considerar un limpio descanso con la pol\u00edtica vergonzosa de ‘perm\u00edtanles a (los palestinos e israel\u00edes) sangrar entre si’ hasta que el combate los agote y vengan a nosotros [e.d. a Occidente] pidiendo una soluci\u00f3n – [una pol\u00edtica] puesta por el ex secretario de estado de los Estados Unidos James Baker\u00bb.<\/p>\n

\u00abNo existe mejor… remedio que el desarrollo para sanar a los palestinos y \u00e1rabes musulmanes de sus heridas narcisistas\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEl peligro de que Al-Qaeda se infiltre en Gaza; los pronosticadores [indicando] una ruptura de Hamas en extremistas y moderados; el pragmatismo de Abu Mazen y su facci\u00f3n; la propuesta de la [Liga] \u00e1rabe, que rompi\u00f3 el tab\u00fa de reconocer a Israel y normalizar relaciones con este; Los intensos esfuerzos de Damasco hacia las negociaciones con el gobierno israel\u00ed; y una posible visita de Assad, siguiendo los pasos de Sadat, a Jerusal\u00e9n – todos \u00e9stos son factores que militan por una resoluci\u00f3n satisfactoria al conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed, comenzando con una resoluci\u00f3n del conflicto palestino-israel\u00ed a trav\u00e9s de la implementaci\u00f3n de las propuestas del [ex] presidente Bill Clinton, que le ofreci\u00f3 a los dos bandos, los israel\u00edes y los palestinos, lo m\u00e1s importante que necesitan.<\/p>\n

\u00ab[Las propuestas de Clinton ofrecieron] la seguridad que a los jud\u00edos les falt\u00f3 durante 20 siglos, y el estado que la naci\u00f3n palestina nunca ha conocido a lo largo de su historia. Un estado palestino viable, acompa\u00f1ado por un Plan Marshall para su desarrollo, puede muy bien traerle los clavos al ata\u00fad del terrorismo islamista.<\/p>\n

No existe mejor y m\u00e1s saludable remedio que la paz y el desarrollo para sanar a los palestinos y a los \u00e1rabes musulmanes de sus heridas narcisistas, que fueron causadas por la superioridad de Occidente sobre ellos, desde el tiempo de la invenci\u00f3n de las armas de fuego en el siglo 16, y en particular desde que los ca\u00f1ones de Napole\u00f3n derrotaron a los jinetes de Mamluk y desde que le cortaron la nariz a la Esfinge\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n
\n

[1]<\/a> www.elaph.com<\/a>, 29 de mayo, 2007. Se introdujeron enmiendas menores de acuerdo con la propia traducci\u00f3n francesa del autor del art\u00edculo, que envi\u00f3 a MEMRI, y bajo su petici\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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