{"id":18409,"date":"2016-05-01T16:13:30","date_gmt":"2016-05-01T20:43:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=18409"},"modified":"2016-05-02T16:17:34","modified_gmt":"2016-05-02T20:47:34","slug":"clerigo-paquistani-describe-al-asesino-ejecutado-malik-mumtaz-qadri-como-un-heroe-de-los-musulmanes-y-cita-el-coran-aquellos-martirizados-en-el-camino-de-ala-no-los-consideres-ni-siquiera-muer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/clerigo-paquistani-describe-al-asesino-ejecutado-malik-mumtaz-qadri-como-un-heroe-de-los-musulmanes-y-cita-el-coran-aquellos-martirizados-en-el-camino-de-ala-no-los-consideres-ni-siquiera-muer\/18409","title":{"rendered":"Cl\u00e9rigo paquistan\u00ed describe al asesino ejecutado Malik Mumtaz Qadri como un \u00abh\u00e9roe de los musulmanes\u00bb y cita el Cor\u00e1n: \u00abAquellos martirizados en el camino de Al\u00e1, no los consideres ni siquiera muertos, est\u00e1n vivos’"},"content":{"rendered":"

El 29 de febrero, Pakist\u00e1n ejecut\u00f3 a Malik Mumtaz Qadri, un individuo del comando \u00e9lite de seguridad que asesin\u00f3 al gobernador liberal de Punjab Salman Taseer en enero, 2011 por defender las reformas sobre las leyes de la blasfemia en Pakist\u00e1n. El t\u00edtulo \u00abQadri\u00bb se refiere a la asociaci\u00f3n de una persona con la escuela barelvi perteneciente al Islam sunita, que defiende el sufismo.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Luego de la ejecuci\u00f3n de Qadri, el notable cl\u00e9rigo isl\u00e1mico Muft\u00ed Muhammad Tahir Makki escribi\u00f3 un art\u00edculo en el diario urdu Roznama Ummat titulado \u00abMalik Mumtaz – un H\u00e9roe de los Musulmanes Pero…\u00bb Makki descart\u00f3 escribir el apellido Qadri de su art\u00edculo para hacer valer el argumento de que Malik Mumtaz Qadri es un h\u00e9roe para todos los musulmanes y por lo tanto no deber\u00eda ser identificado con ninguna secta doctrinal del Islam.<\/em><\/p>\n

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El cl\u00e9rigo argument\u00f3 que el gobierno paquistan\u00ed ejecut\u00f3 a Malik Mumtaz Qadri porque los eruditos isl\u00e1micos est\u00e1n divididos entre varias sectas y el gobierno estima que las protestas contra su ejecuci\u00f3n se limitar\u00edan \u00fanicamente a los grupos barelvi.<\/em><\/p>\n

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A continuaci\u00f3n se presenta el texto de la columna:<\/em><\/p>\n

\u00abMuchos de nuestros tales h\u00e9roes nacionales [al igual que Malik Mumtaz Qadri] han sido ahorcados; y estas ejecuciones no disminuir\u00e1n los incidentes de este tipo\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abLuego de reunirse con la blasfema [encarcelada cristiana paquistan\u00ed] Aasia [Bibi], el ex gobernador de Punjab Salman Taseer declar\u00f3 en una conferencia de prensa [afirmando] que la ley [pakistan\u00ed] sobre la blasfemia contra el Profeta es una ‘Ley Negra’ y deber\u00eda ser anulada. Despu\u00e9s de eso su guardia de seguridad m\u00e1s cercano ‘Malik Mumtaz’ lo asesin\u00f3 de un dispar\u00f3. Es muy triste que este gran mujahid<\/em> y amante del profeta haya sido ahorcado a las 4:00 am la \u00faltima ma\u00f1ana de febrero en la c\u00e1rcel de Adiala [en Rawalpindi, el 29 de febrero]. La tristeza no es sobre si experiment\u00f3 dolor o no; este alcanz\u00f3 el m\u00e1s alto nivel de Jannat-ul-Firdaus [el nivel m\u00e1s alto en el Para\u00edso]. Pero en su [lugar] nuestro Presidente [Mamnoon Hussain] y nuestro gobierno vertieron sal en los corazones [heridos] de los musulmanes al rechazar su piadosa apelaci\u00f3n. En lugar de que el gobierno aceptara que su gobernador fue culpable de pronunciar las palabras [sobre la ley de la blasfemia], nuestro h\u00e9roe fue ahorcado.<\/p>\n

\u00abMuchos de estos pr\u00f3ceres nuestros han sido ahorcados y estas ejecuciones no disminuir\u00e1n incidentes de este tipo, debido a la crueldad con que Ghazi Ilmuddin el m\u00e1rtir y otros muyahidines fueron colgados [durante los a\u00f1os 1920 y 1930 por asesinar a blasfemos] y esto no impidi\u00f3 la posterior aparici\u00f3n de este tipo de incidentes. Despu\u00e9s de la ejecuci\u00f3n de Malik Mumtaz, el coraje de los amantes del Profeta no se debilitara.<\/p>\n

\u00abSalman Taseer experiment\u00f3 lo que el Tribunal Supremo de Pakist\u00e1n escribi\u00f3 en sus observaciones en 1993 luego de observar las sentencias blasfemas de los qadianis<\/em> [t\u00e9rmino peyorativo para los musulmanes ahmadi]: ‘Al contenido blasfemo Mirza Qadiani<\/em> le ha sido dada una autor\u00eda, despu\u00e9s de leerlo, escucharlo, haber sido testigo de este – si un musulm\u00e1n no puede controlarse a s\u00ed mismo, que puede decir al respecto’? Qu\u00e9 decir de qadianis<\/em>, si una persona comete una blasfemia directa o indirecta al Profeta de Al\u00e1, entonces, [cualquier] musulm\u00e1n estar\u00e1 indignado; este es el signo de su creencia. Esto es lo que ocurri\u00f3 con Malik Mumtaz, porque el gobernador de Punjab describi\u00f3 la ley promulgada para prevenir la aparici\u00f3n de la blasfemia contra el Profeta como ‘Ley Negra’; en otras palabras, este indirectamente declar\u00f3 que la ley que impide blasfemar al Profeta de Al\u00e1 est\u00e1 errada. En otras palabras, la blasfemia hacia el Profeta de Al\u00e1 puede siguen ocurriendo – y no hay problema \u00bfC\u00f3mo puede un musulm\u00e1n tolerar esto?<\/p>\n

\u00abCuando Ghazi Ilmuddin [quien asesin\u00f3 a un editor hind\u00fa en Lahore por blasfemia en 1929] fue retenido en la oscuridad en un calabozo oscuro en Mianwali [ahora en Pakist\u00e1n], en la \u00faltima noche [antes de su ahorcamiento], un guardia vio que la oscura celda de repente se llen\u00f3 de luz. Este r\u00e1pidamente entr\u00f3 en la celda y la cerradura estaba llena con una fragancia agradable, pero Ilmuddin estaba dormido. Este despert\u00f3 a Ilmuddin y despu\u00e9s de un prolongado debate y discusi\u00f3n, Ilmuddin respondi\u00f3: La persona en cuyo nombre yo voy a ser sacrificado [es decir, colgado], el Profeta Mahoma, el Profeta de Al\u00e1, que la paz est\u00e9 con \u00e9l, me visit\u00f3 [en mi sue\u00f1o]… De todas maneras, estoy seguro de que incluso si Malik Mumtaz no le dijo a nadie, este se reuni\u00f3 con su querido y amado [Profeta Mahoma]\u00bb.<\/p>\n

\u00abYo he estado diciendo y tambi\u00e9n he condenado en declaraciones a los medios [el hecho] de que Malik Mumtaz [es] llamado ‘barelvi’; es un musulm\u00e1n y h\u00e9roe nacional para todos\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abCientos de miles de saludos a Malik Mumtaz. Pero con extrema tristeza, me gustar\u00eda transmitirle a los cl\u00e9rigos Barelvi: No participen en los juegos doctrinales [religiosos] sobre este tema. Esto puede causar da\u00f1os, en el futuro tambi\u00e9n. En otras palabras, Malik Mumtaz [quien fue miembro del movimiento Barelvi\/suf\u00ed conocido como Dawat-i-Islami] – no importa si fue barelvi por cientos de miles de grados, el lugar que este ha creado en los corazones de los musulmanes no es por el barelvismo.<\/p>\n

\u00abComo ‘amante del Profeta’, debi\u00f3 haber sucedido que un movimiento pudiera haber sido puesto en marcha a nivel nacional declarando h\u00e9roe nacional a Malik Mumtaz… Tal movimiento deber\u00eda haber incluido formalmente a: Jamiat Ulema-e-Islam, Jamaat-e-Islami, Aalami Majlis Khatme-e-Nabuwwat, Shaban Khatm-e-Nabuwwat, Majlis-e-Ahrar, la Liga Nawaz [el partido gobernante Liga Musulmana de Pakist\u00e1n del Primer Ministro Nawaz Sharif], PP [es decir, Partido Popular de Pakist\u00e1n], Tehreek-e-Insaf [de Imran Khan], Wafaq-ul-madaris, Millat-e-Jaaferia y todas las organizaciones religiosas grandes y peque\u00f1as. Estos podr\u00edan haber hecho un llamado a la naci\u00f3n: \u00abNo sabemos si Malik Mumtaz es deobandi o barelvi, chiita o sunita; s\u00f3lo que asesin\u00f3 a alguien malvado y debe ser liberado’.<\/p>\n

\u00abDesde que Salman Taseer fue asesinado [en enero, 2011], he estado diciendo y tambi\u00e9n he condenado en declaraciones a los medios de comunicaci\u00f3n [el hecho] que Malik Mumtaz [es] llamado ‘barelvi’; es musulm\u00e1n y h\u00e9roe nacional de todos. Sin embargo, no se hab\u00eda escuchado. Yo considero que los desacuerdos [organizacionales] dentro de la comunidad musulmana son la causa de su ejecuci\u00f3n. Siempre que una protesta fuese organizada sobre el tema de Malik Mumtaz, s\u00f3lo los estudiosos barelvi estaban all\u00ed. Se hizo evidente que el gobierno entiende que no habr\u00e1 mayores problemas por su martirio [es decir, ejecuci\u00f3n], y las protestas se llevar\u00e1n a cabo s\u00f3lo por los cl\u00e9rigos barelvi.<\/p>\n

\u00abEs muy triste que cuando Malik Mumtaz fue ahorcado, los seguidores Barelvi tomaron las banderas de la [organizaci\u00f3n Barelvi] Tahreek sunita y llegaron a las calles de mi ciudad [de Tando Adam para protestar]; ni yo ni ning\u00fan otro l\u00edder importante fuimos informados. Y ellos ni siquiera discutieron con nadie, ni tampoco invitaron a otras organizaciones a que los acompa\u00f1aran a cerrar tiendas [con el prop\u00f3sito de protestar]. El da\u00f1o fue tal que muchos due\u00f1os de tiendas me llamaron por tel\u00e9fono para preguntarme si tambi\u00e9n hab\u00eda que observar el hartal <\/em>[protestar por el cierre de empresas]. Yo les dije: por qu\u00e9 no, deber\u00eda hacerse. Luego dijeron: Bueno, no es esto un cierre creado solamente por los barelvis? les dije: cualquiera que lo organice, este est\u00e1 siendo organizado para expresar la unidad con el amante del profeta, esto es lo que deber\u00eda suceder.<\/p>\n

\u00abLa ciudad estaba abierta [al comercio] justo despu\u00e9s de una hora [queriendo decir que las protestas fracasaron] \u00bfQu\u00e9 es esto? Es el resultado de no trabajar en unidad, para futuras referencias, insto a todos mis amigos – ya sean barelvis o deobandis, Ahle Hadith o chiitas – cualquier tema sobre el cual los musulmanes est\u00e1n unidos, nadie deber\u00eda elevarlo a solas a fin de hacer brillar el nombre de su organizaci\u00f3n. Esto es debido a que el poder real no est\u00e1 en el barelvismo, deobandismo, chiismo, ahle hadithismo; el poder real est\u00e1 en el Islam y en los musulmanes. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no usar ese nombre que posee el poder? el Cor\u00e1n ha dicho [3:169], ‘A aquellos que fueron martirizados en el camino de Al\u00e1, ni siquiera les consideran muertos, est\u00e1n vivos'\u00bb.<\/p>\n

Fuente: Roznama Ummat<\/em> (Pakist\u00e1n) 3 de marzo, 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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