{"id":18389,"date":"2016-04-28T15:19:27","date_gmt":"2016-04-28T19:49:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=18389"},"modified":"2016-04-29T15:28:09","modified_gmt":"2016-04-29T19:58:09","slug":"periodista-musulmana-hindu-aarefa-johari-lidera-campana-contra-la-mutilacion-genital-femenina-mgf-entre-musulmanes-bohra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/periodista-musulmana-hindu-aarefa-johari-lidera-campana-contra-la-mutilacion-genital-femenina-mgf-entre-musulmanes-bohra\/18389","title":{"rendered":"Periodista musulmana hind\u00fa Aarefa Johari lidera campa\u00f1a contra la mutilaci\u00f3n genital femenina (MGF) entre musulmanes bohra"},"content":{"rendered":"

Aarefa Johari, de 29 a\u00f1os, periodista musulmana en Mumbai, proviene de la comunidad bohras, una secta musulmana chiita. Esta comunidad se encuentra mayormente al oeste de India, especialmente en Mumbai y Pune.<\/em><\/p>\n

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Periodista y activista anti-MGF Aarefa Johari (imagen cortes\u00eda: womensweb.in)<\/em><\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, la Sra. Johari ha surgido como una voz importante en contra de la pr\u00e1ctica de la mutilaci\u00f3n genital femenina (MGF) que prevalece en muchas partes del mundo musulm\u00e1n. Sin embargo, parece ser que esta pr\u00e1ctica, conocida localmente como khatna, tambi\u00e9n es frecuente entre los musulmanes bohra. Bohra es una comunidad ortodoxa y muy poco se ha escrito acerca de esta p\u00fablicamente. La campa\u00f1a de la Sra. Johari se ha centrado ahora en la MGF entre los musulmanes bohra.<\/em><\/p>\n

En dos entrevistas recientes, la Sra. Johari habl\u00f3 sobre su propia experiencia personal respecto a la MGF y la respuesta que ella recibe de miembros de la comunidad sobre su campa\u00f1a en contra de la MGF.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de un informe basado en la entrevista de la Sra. Johari con Anahita Mukherji, antigua editora del diario Times de India[1]<\/strong><\/a> y de una entrevista con ella el a\u00f1o pasado:[2]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

Entrevista del Times de India: \u00abSu indumentaria le fue quitada, su madre le dijo que algo le suceder\u00e1 ‘all\u00e1 abajo'\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abAarefa Johari ten\u00eda siete a\u00f1os cuando fue llevada a un edificio l\u00fagubre en el Bazar Bhendi [en Mumbai] para una cita con una mujer que no conoc\u00eda. Su vestido le fue quitado. Su madre le dijo que algo le iba a suceder ‘ah\u00ed abajo’ y que s\u00f3lo tomar\u00eda un minuto. En retrospectiva, ella est\u00e1 agradecida por la poca preparaci\u00f3n que recibi\u00f3 antes de su khatna, la palabra bohras [una secta de musulmanes chiitas] utilizada para la circuncisi\u00f3n. El procedimiento se ajusta a la definici\u00f3n de Mutilaci\u00f3n de los Genitales Femeninos (MGF) por la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud.<\/p>\n

\u00abLa comunidad bohra, sin embargo, nunca se le ocurrir\u00eda llamarlo de esa manera. ‘Los bohras piensan que la MGF es una de esas cosas terribles que las ‘tribus africanas hacen. S\u00f3lo piensan que est\u00e1n cortando alguito de piel. Pero dada la forma poco cient\u00edfica en que a menudo se realiza, no hay forma de saber cu\u00e1nta piel ha sido cortada. Y por qu\u00e9 deben ellos cortar algo en lo absoluto? pregunta Johari (29), periodista y cofundadora de Sahiyo, una organizaci\u00f3n que combate el khatna.<\/p>\n

\u00abElla recuerda ‘algo se me hizo entre mis piernas’ al momento de su khatna. ‘Creo que llor\u00e9 y me dol\u00eda’, dice ella, recordando vagamente una sensaci\u00f3n de dolor poco despu\u00e9s al orinar. Pero el dolor desapareci\u00f3 y no pens\u00f3 m\u00e1s en el incidente en su etapa de crecimiento. Los ‘bohras utilizan la palabra khatna para la circuncisi\u00f3n masculina, as\u00ed como tambi\u00e9n para lo que se le realiza a las mujeres. Recuerdo khatnas celebrados a lo grande para los chicos en la familia. Estas eran algo m\u00e1s secretas para las ni\u00f1as y a veces se celebraban con un almuerzo tranquilo’, dice ella.<\/p>\n

\u00abMuchos a\u00f1os despu\u00e9s, como adolecente, recuerda a su madre mostr\u00e1ndole un art\u00edculo de una revista sobre una mujer bohra hablando de su propia experiencia del khatna. Esa fue probablemente la primera vez que ambas madre e hija comenzaron a pensar en el tema. Como estudiante universitaria expuesta a las ideas feministas mientras estudiaba artes liberales, Johari comenz\u00f3 a entender lo que le hab\u00eda sucedido. Ella comenz\u00f3 a leer sobre el khatna, una pr\u00e1ctica que los dawoodi bohras al oeste de India heredaron del Yemen, donde se trazan los or\u00edgenes ideol\u00f3gicos de su secta. Era una pr\u00e1ctica que conllevaba la intenci\u00f3n de cortarle el cl\u00edtoris a la mujer, una parte de los genitales externos implicada en el placer sexual.<\/p>\n

\u00abCuanto m\u00e1s le\u00eda, m\u00e1s enojada se volv\u00eda Johari. Era pr\u00e1cticamente un caso de traumatismo retrospectivo a medida que comenzaba a recordar lo que ella tuvo que pasar en esa sala en el Bazar Bhendi. En principio, su rabia y traici\u00f3n iban dirigidas hacia su madre. Despu\u00e9s de todo, fue su madre quien la hab\u00eda llevado a que se le practicara el procedimiento. Y no se supone que es tu madre la que debe protegerte?<\/p>\n

\u00abMucho despu\u00e9s ella comenz\u00f3 a darse cuenta de que no fue culpa de su madre. ‘La mujer es a menudo utilizada como un mero eslab\u00f3n en la cadena del patriarcado. Los hombres no siempre tienen que estar directamente involucrados en el proceso de controlar a la mujer’, dice Johari. Ella pens\u00f3, con el tiempo, de que su madre no hab\u00eda tratado intencionalmente de hacerle da\u00f1o y no conoc\u00eda las consecuencias del procedimiento. Si bien los da\u00f1os f\u00edsicos que la MGF tendr\u00e1 sobre una mujer var\u00edan dependiendo de cu\u00e1nto se le corta del \u00f3rgano, Johari hace hincapi\u00e9 en las cicatrices psicol\u00f3gicas. En cuanto a si la pr\u00e1ctica afecta la vida sexual de una mujer, Johari dice que es algo que nunca conocer\u00e1 personalmente, porque nunca tendr\u00e1 un marco de referencia\u00bb.<\/p>\n

Entrevista: \u00abMe di cuenta que muy pocas mujeres bohra desean hablar sobre este tema abiertamente – todos le temen al ostracismo\u00bb<\/strong><\/p>\n

Pregunta<\/em><\/strong>: \u00abUsted aboga un tema extremadamente importante. Existen pocos que se atreven a cruzar los l\u00edmites establecidos. Cu\u00e9ntenos qu\u00e9 le hizo priorizarlo\u00bb.<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Aarefa Johari<\/strong>: \u00abLo priorice, porque para m\u00ed fue lo m\u00e1s obvio hacer. Una injusticia me fue infligida y esta contin\u00faa en tantas otras chicas j\u00f3venes en mi comunidad. Es una violaci\u00f3n y el momento en que fui lo suficientemente adulta para comprender el significado y las repercusiones de este acto violento, me vi indignada. Durante mucho tiempo, sol\u00eda hacer relucir mi ira sobre la circuncisi\u00f3n (y otros aspectos del patriarcado) en casa, en mi madre y en otros miembros de la familia. S\u00f3lo comenc\u00e9 a hablar en p\u00fablico hace unos tres a\u00f1os, luego que una mujer bohra an\u00f3nima inici\u00f3 una petici\u00f3n en el portal change.org con el fin de hacer que el Syedna [el l\u00edder espiritual de los musulmanes bohra] detuviese esta pr\u00e1ctica. Es decir, cuando una gran cantidad de medios de comunicaci\u00f3n comenzaron a buscar mujeres nohra para que hablaran abiertamente sobre el tema, sin ocultar su identidad y a m\u00ed no me import\u00f3 hacerlo.<\/p>\n

\u00abGradualmente, me di cuenta de que muy pocas mujeres bohra desean hablar sobre este tema abiertamente – todos le temen demasiado al ostracismo y a ser boicoteados por la comunidad – a pesar de que muchas mujeres desean discutir el tema de forma an\u00f3nima. Por mi parte, no pens\u00e9 hablar en contra de esta pr\u00e1ctica como \u00abcruzando un l\u00edmite\u00bb, porque no soy una persona religiosa y me he desconectado de la comunidad de muchas maneras. Nunca me import\u00f3 ni siquiera un minuto el que me boicotearan porque no busco la aprobaci\u00f3n de nadie antes de decir lo que pienso y se\u00f1alar las injusticias\u00bb.<\/p>\n

\u00abEn India, la [MGF] se limita a la comunidad bohra, hasta donde yo s\u00e9, no hemos escuchado hablar de ninguna otra secta que lo practique\u00bb<\/strong><\/p>\n

Pregunta<\/em><\/strong>: \u00ab\u00bfEst\u00e1 la MGF restringida a la comunidad bohra o prevalece en otras sectas del Islam tambi\u00e9n? Qu\u00e9 tienen que decir los l\u00edderes religiosos sobre esta pr\u00e1ctica?\u00bb<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Aarefa Johari<\/strong>: \u00abEn India, se limita a la comunidad bohra, hasta donde se no hemos escuchado hablar de alguna otra secta que la practique, De hecho, en Pakist\u00e1n [en una visita all\u00ed] cuando habl\u00e9 sobre este tema, una gran cantidad de (musulmanes) se me acercaron en shock, preguntando, ‘De verdad los musulmanes hacen esto? En serio?’ A trav\u00e9s de todo el mundo isl\u00e1mico, los estudiosos han aclarado que no existe nada sobre la circuncisi\u00f3n femenina en el Cor\u00e1n ni en el Islam y sin embargo, los bohras lo practican en nombre del Islam. En \u00c1frica y en otras partes del mundo donde se practica, las comunidades a menudo creen que es un ritual isl\u00e1mico, a pesar de que no lo es. Y el hecho es que, en muchas partes del mundo, son los no musulmanes que han estado practicando la MGF\u00bb.<\/p>\n

Pregunta<\/em><\/strong>: \u00ab\u00bfC\u00f3mo ha reaccionado su propia familia y conocidos cercanos al hecho de que usted haya alzado su voz en contra de la MGF?\u00bb<\/em><\/p>\n

Aarefa Johari<\/strong>: \u00abAfortunadamente, mi familia m\u00e1s cercana me ha sido apoyado enormemente – nadie me ha pedido no hablar. S\u00f3lo deseo que m\u00e1s miembros de mi familia se me unan en denunciar p\u00fablicamente esta pr\u00e1ctica, pero entre bohras existe una cultura de no molestar al estatus quo – incluso si existe desacuerdo, es a puerta cerrada, para el p\u00fablico existen apariencias. No puedo decir que he hecho alg\u00fan trabajo significativo en este campo todav\u00eda – tengo un largo camino por recorrer – pero hasta ahora, la mayor\u00eda de mis conocidos han reaccionado positivamente.<\/p>\n

\u00abAlgunas personas me dicen que no continuaran con la pr\u00e1ctica en sus hijas. Por otra parte, yo ten\u00eda un pariente que se muy molesto conmigo porque habl\u00e9 – se trata de una persona (mujer) que cree que las mujeres tienen que ser circuncidadas porque tienen demasiada energ\u00eda sexual que debe ser restringida y que todas las mujeres a las que no se le corta el cl\u00edtoris se vuelven prostitutas\u00bb.<\/p>\n

\u00abLas religiones sirven para someter a las mujeres, aunque digan lo contrario, porque casi todas las religiones tienen sus ra\u00edces en el patriarcado\u00bb<\/strong><\/p>\n

Pregunta<\/em><\/strong>: \u00ab\u00bfQu\u00e9 papel juega la religi\u00f3n en el facultar a la mujer?\u00bb<\/em><\/p>\n

Aarefa Johari<\/strong>: \u00abEn mi experiencia, ninguna. Las religiones sirven para debilitar a la mujer, aunque digan lo contrario, ya que casi todas las religiones tienen sus ra\u00edces en el patriarcado. Mientras existan los sistemas patriarcales, las mujeres no pueden ser verdaderamente facultadas\u00bb.<\/p>\n

Pregunta<\/em><\/strong>: \u00abSi hay algo que pudieses cambiar sobre la forma en que las mujeres son tratadas en India, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda?\u00bb<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Aarefa Johari<\/strong>: \u00abEs dif\u00edcil se\u00f1alar una cosa. Todo problema tiene su ra\u00edz en una estructura social que coloca a los hombres por encima de las mujeres. Es una estructura que coloca una enorme presi\u00f3n sobre los hombres tambi\u00e9n, porque tienen que ajustarse a ciertas ideas de masculinidad al igual que se espera de las mujeres que se suscriban a un tipo espec\u00edfico de feminidad. Si estas ideas son deshechas en su propia base, entonces creo que las mujeres ser\u00e1n tratadas igualitariamente\u00bb.<\/p>\n

[1]<\/a> Timesofindia.indiatimes.com (India), 5 de febrero, 2016. El ingl\u00e9s del escrito original de las entrevistas ha sido editado para mayor claridad y estandarizaci\u00f3n.<\/p>\n

[2]<\/a> Womensweb.in (India), 27 de abril, 2015.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aarefa Johari, de 29 a\u00f1os, periodista musulmana en Mumbai, proviene de la comunidad bohras, una secta musulmana chiita. Esta comunidad se encuentra mayormente al oeste de India, especialmente en Mumbai y Pune. Periodista y activista anti-MGF Aarefa Johari (imagen cortes\u00eda: womensweb.in) En los \u00faltimos a\u00f1os, la Sra. Johari ha surgido como una voz importante en […]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":18390,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,6,2],"tags":[],"class_list":["post-18389","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-comunicados-especiales","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18389"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18389\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18390"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}