{"id":1800,"date":"2007-06-22T00:00:00","date_gmt":"2007-06-22T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2007\/06\/22\/mp-palestino-del-hamas-dr-yunis-al-astal-sobre-la-participacion-de-mujeres-en-el-jihad-desde-los-principios-del-islam-hasta-los-modernos-atentados-suicidas-por-mujeres\/"},"modified":"2007-06-22T00:00:00","modified_gmt":"2007-06-22T00:00:00","slug":"mp-palestino-del-hamas-dr-yunis-al-astal-sobre-la-participacion-de-mujeres-en-el-jihad-desde-los-principios-del-islam-hasta-los-modernos-atentados-suicidas-por-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/mp-palestino-del-hamas-dr-yunis-al-astal-sobre-la-participacion-de-mujeres-en-el-jihad-desde-los-principios-del-islam-hasta-los-modernos-atentados-suicidas-por-mujeres\/1800","title":{"rendered":"MP palestino del Hamas Dr. Yunis Al-Astal sobre la participaci\u00f3n de mujeres en el Jihad – Desde los principios del Islam hasta los modernos atentados suicidas por mujeres"},"content":{"rendered":"
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Lo siguiente son extractos de una entrevista con el Dr. Yunis Al-Astal, MP palestino representando a Hamas, la cual fue presentada en Al-Rafidein Tv el 17 de junio, 2007.<\/em><\/p>\n

PARA VER ESTE SEGMENTO DE VIDEO VISITE:<\/em> http:\/\/www.memritv.org\/search.asp?ACT=S9&P1=1491<\/a><\/em> .<\/em><\/p>\n

\u00abCuando el jihad se convierte en un deber individual, este tambi\u00e9n aplica a las mujeres\u00bb<\/strong><\/p>\n

Yunis Al-Astal:<\/strong> \u00abLa forma m\u00e1s exaltada de jihad es combatir por la causa de Al\u00e1, que significa sacrificar el alma de uno combatiendo a los enemigos de frente, aun cuando esto lleve al martirio. Martirio significa vida junto a Al\u00e1\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abCuando el jihad se convierte en un deber individual, tambi\u00e9n aplica a las mujeres, ya que las mujeres no difieren de los hombres en lo que se refiere a deberes individuales\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Entrevistador:<\/strong> \u00abCu\u00e1les son los prop\u00f3sitos de conquista e invasiones detr\u00e1s de la participaci\u00f3n de mujeres en el jihad?\u00bb<\/p>\n

Yunis Al-Astal:<\/strong> \u00abYo he mencionado algunos de estos prop\u00f3sitos. [Las mujeres] preparan la comida, traen agua, atienden a los heridos y los transportan desde el campo de batalla, protegen las posesiones de los [soldados], y as\u00ed sucesivamente. Pero en muchos casos, las mujeres participaron en el combate, en especial si el ej\u00e9rcito isl\u00e1mico estuviese debilitado, y uno pudiera ver que el enemigo estuviese a punto de obtener ventaja. En tales casos, una mujer desenfundar\u00eda su espada, o arrancar\u00eda un asta de su tienda, y se resistir\u00eda en lo mejor de su habilidad\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abTomemos otro ejemplo. Safiyya, la t\u00eda del Profeta Muhammad, us\u00f3 un asta para matar a un jud\u00edo en la Batalla de la Trinchera. Igualmente, en la Batalla de Hunayn, Umm Sulaym ten\u00eda una daga, y cuando se le pregunt\u00f3 por esta, dijo: ‘Si un enemigo de Al\u00e1 se me acerca, lo apu\u00f1alar\u00e9 con esta daga’. La historia ha grabado, en letras brillantes, el hecho que Al-Khansaa sacrific\u00f3 a sus cuatro hijos en la batalla de Al-Qadisiyya. Ella hizo que sus emociones se inflaran y ella misma los incit\u00f3 a combatir hasta que lograsen su martirio, y luego agradeci\u00f3 a Al\u00e1 por honrarla con la muerte de todos ellos\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Umm Ibrahim \u00abAlabad a Al\u00e1 por aceptar su sacrificio – su \u00fanico hijo\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abMe gustar\u00eda contarle una historia maravillosa que tuvo lugar en los tiempos de antes. Hab\u00eda una mujer llamada Umm Ibrahim Al-Hashimiya, e Ibrahim era su \u00fanico hijo. Ella prepar\u00f3 10,000 dinares, para ofrecerle una boda como nunca se hab\u00eda visto antes. Todas las muchachas del vecindario esperaban convertirse en su esposa. Un d\u00eda, ella asisti\u00f3 a un serm\u00f3n sobre jihad, las virtudes de los mujahideen<\/em>, y sobre las v\u00edrgenes de ojos negros del Para\u00edso. Ella inmediatamente decidi\u00f3 que su hijo se casar\u00eda con las v\u00edrgenes de ojos negros. Fue donde el predicador y le pag\u00f3 los 10,000 dinares, con la condici\u00f3n de que su hijo se casara con las v\u00edrgenes de ojos negros, sobre quien ella escuch\u00f3 hablar cosas que alentaron a que actuara de la manera en que lo hizo.<\/p>\n

\u00abSu hijo emprendi\u00f3 de hecho el jihad por la causa de Al\u00e1, y esper\u00f3 noticias de su martirio con una respiraci\u00f3n moderada. Cuando el ej\u00e9rcito regreso, se apresuro a preguntar: ‘Deber\u00eda yo ser felicitada porque mi regalo fue aceptado, o deber\u00eda yo ofrecer condolencias porque fue devuelto?’ El comandante del ej\u00e9rcito le dijo: ‘El regalo fue aceptado, y la novia se le ha tra\u00eddo al novio’. Ella alab\u00f3 a Al\u00e1 por aceptar su sacrificio – su \u00fanico hijo, quien estaba a punto de casarse. Ella cre\u00eda que su boda era su martirio por la causa de Al\u00e1\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abEn la segunda Intifada Al-Aqsa, las buscadoras del martirio femeninas surgieron. \u00c9stas son j\u00f3venes mujeres, en los mejores a\u00f1os de su vida, en una \u00e9poca cuando las muchachas como estas piensan s\u00f3lo en joyas y se preparan para el matrimonio. No obstante, ellas fueron a su martirio, avanzando de frente con un gran esp\u00edritu combatiente. Esta Intifada nuestra ha registrado m\u00e1s de 15 casos ejemplares de muchachas que fueron martirizadas por la causa de Al\u00e1. Pero no antes de hacer que los jud\u00edos – los hermanos de los monos y los cerdos – saboreen la amargura de la muerte, y no antes de vengar la sangre de los m\u00e1rtires, los heridos, los despose\u00eddos, los prisioneros, los desplazados de sitio, aqu\u00e9llos cuyas casas fueron destruidas, aqu\u00e9llos cuya tierra fue excavadas por los bulldozers, y todos aqu\u00e9llos que fueron afectados por el terremoto de los hijos de Si\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

El mensaje de las mujeres buscadoras de martirio a los enemigos es que regresen desde donde vinieron – \u00abO si no nuestro jihad continuar\u00e1 hasta que esta tierra recobre su santidad\u00bb<\/strong><\/p>\n

Entrevistador:<\/strong> \u00abDr. Al-Astal, hemos visto que algunas de las mujeres buscadoras de martirio partieron de su operaci\u00f3n de martirio sin el velo. Hasta qu\u00e9 punto nuestra religi\u00f3n le permite a las mujeres, cu\u00e1ndo se embarcan en el jihad por la causa de Al\u00e1, de usar medios de camuflaje tales como el quitarse el velo?\u00bb<\/p>\n

Yunis Al-Astal:<\/strong> \u00abCuando el jihad se convierte en un deber individual, no se requiere del permiso o el consentimiento del marido, porque el jihad se convierte en una oraci\u00f3n. Al igual que una mujer no tiene que pedir permiso para orar, pedir permiso para ayunar durante Ramadan, o dar caridad, ella no necesita pedir permiso cuando el jihad se convierte en un deber individual. En mi opini\u00f3n, en lugares invadidos por el enemigo, el jihad se convierte en un deber individual.<\/p>\n

\u00abRespecto a su pregunta sobre el velo, en especial referente a las buscadoras de martirio que ten\u00edan que entrar en las ciudades sionistas muy dentro en Palestina – el jihad es un deber, y tambi\u00e9n lo es el llevar puesto el velo, pero el deber del jihad es diez veces grande que el deber de llevar puesto un velo\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abEl mensaje m\u00e1s importante es que nuestros enemigos deber\u00edan saber que no existe ning\u00fan lugar para ellos en la tierra de Palestina. Todo muchacho y hombre, y toda muchacha y mujer, es un buscador de martirio potencial. El enemigo deber\u00eda saber que estamos preparados para llevar puesto nuestros cinturones explosivos, y arrojarnos en medio del enemigo, para hacerles degustar las malvadas consecuencias de sus actos. Ellos deber\u00edan saber que no tienen ninguna otra alternativa – o se van o morir\u00e1n, aun cuando tome mucho tiempo\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abEl mensaje de las mujeres buscadoras de martirio a los enemigos es que deber\u00edan regresar desde d\u00f3nde vinieron, o si no nuestros jihad continuar\u00e1 hasta que esta tierra recobre su santidad – desde el Mar [Mediterr\u00e1neo] hasta el R\u00edo [Jord\u00e1n]\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abLas mujeres del Islam, sobre todo en las regiones de tensi\u00f3n – y le doy \u00e9nfasis a Irak y a Afganist\u00e1n d\u00f3nde los americanos corren desenfrenados… Si somos capaces – y, Al\u00e1 que lega somos de hecho capaces – de estrellar el poder\u00edo de Am\u00e9rica y restregarle la nariz en el barro, nosotros liberaremos el mundo de este mat\u00f3n mundial americano, de la hipocres\u00eda del combatiente cruzado europeo, y el odioso paganismo mundial. Lo que se requiere de los hombres y las mujeres de estos pueblos – pero especialmente de las mujeres – es que tomen [el ejemplo] de Rim Al-Riyashi, de Fatima Al-Najjar, y de la larga lista de mujeres, y especialmente de Umm Nidhal, la madre de Muhammad Farhat, quien sacrific\u00f3 a tres de sus hijos como m\u00e1rtires, y que amenaza al enemigo en que sus otros hijos se convertir\u00e1n en buscadores de martirio, y har\u00e1n que los jud\u00edos saboreen las malvadas consecuencias de sus actos\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo siguiente son extractos de una entrevista con el Dr. Yunis Al-Astal, MP palestino representando a Hamas, la cual fue presentada en Al-Rafidein Tv el 17 de junio, 2007. PARA VER ESTE SEGMENTO DE VIDEO VISITE: http:\/\/www.memritv.org\/search.asp?ACT=S9&P1=1491 . \u00abCuando el jihad se convierte en un deber individual, este tambi\u00e9n aplica a las mujeres\u00bb Yunis Al-Astal: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,6,23],"tags":[],"class_list":["post-1800","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-estudios-sobre-terrorismo-y-yihad","category-comunicados-especiales","category-autoridad-palestina"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1800","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1800"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1800\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1800"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1800"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}