{"id":17840,"date":"2016-02-29T18:40:36","date_gmt":"2016-02-29T23:10:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=17840"},"modified":"2016-02-29T18:40:38","modified_gmt":"2016-02-29T23:10:38","slug":"escritor-egipcio-es-inutil-comparar-las-actuales-guerras-arabes-con-las-guerras-que-trajeron-el-renacimiento-en-europa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/escritor-egipcio-es-inutil-comparar-las-actuales-guerras-arabes-con-las-guerras-que-trajeron-el-renacimiento-en-europa\/17840","title":{"rendered":"Escritor egipcio: Es in\u00fatil comparar las actuales guerras \u00e1rabes con las guerras que trajeron el renacimiento en Europa"},"content":{"rendered":"<p><em>En un art\u00edculo publicado en el diario de Londres Al-Hayat, el intelectual egipcio Walid Mahmoud &#8216;Abd Al-Nasser trat\u00f3 de refutar una teor\u00eda com\u00fan en el mundo \u00e1rabe, seg\u00fan el cual s\u00f3lo una guerra como la Guerra de los Cien A\u00f1os de Europa, que sac\u00f3 al continente de la Edad Media hacia la era cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica, rescatar\u00e1 a los \u00e1rabes de su tr\u00e1gica situaci\u00f3n actual.<\/em><\/p>\n<p><em>Enumerando cuatro puntos para apoyar su argumento, &#8216;Abd Al-Nasser escribi\u00f3 que primero, no hay garant\u00eda de que lo que ocurri\u00f3 en Europa hace tanto tiempo suceder\u00e1 en el mundo \u00e1rabe hoy, ante los diferentes entornos y circunstancias actuales, tales como las tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n moderna. Segundo, mientras que la Guerra de los Cien A\u00f1os sucedi\u00f3 s\u00f3lo en Europa, e involucro solo a elementos europeos, las guerras en la regi\u00f3n \u00e1rabe implican ambos elementos regionales e internacionales. Tercero, a juzgar por las experiencias pasadas, incluso cuando el mundo \u00e1rabe predijo resultados positivos, los resultados reales fueron negativos. Cuarto, los defensores de esta teor\u00eda apuntan en efecto a poner en pr\u00e1ctica la teor\u00eda del &#8216;Caos Creativo&#8217;, que ciertamente no es de buen augurio para los \u00e1rabes\u00bb. <\/em><\/p>\n<p><em>Abd Al-Nasser luego pidi\u00f3 a los \u00e1rabes ignorar esta teor\u00eda y liberarse por s\u00ed mismos de su estado actual a trav\u00e9s de una profunda reflexi\u00f3n y acciones serias, basadas en \u00abprincipios realistas derivados del sue\u00f1o \u00e1rabe, que a\u00fan no ha desaparecido\u00bb. <\/em><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><i><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-17842\" src=\"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/26986-1.jpg\" width=\"380\" height=\"200\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/26986-1.jpg 380w, https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/26986-1-300x158.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 380px) 100vw, 380px\" \/><\/i><\/p>\n<p><em>Walid Mahmoud Abd Al-Nasser (Fuente: Youm7.com) <\/em><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Lo siguiente son extractos de su art\u00edculo:<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n<p>\u00abAlgunos en el mundo \u00e1rabe, tanto intelectuales y j\u00f3venes entusiastas y analistas, ahora discuten&#8230; que tal vez la \u00fanica manera para que los \u00e1rabes salgan de su catastr\u00f3fica situaci\u00f3n actual es la de someterse primero a una experiencia similar a la de la Guerra de los Cien A\u00f1os, que tuvo lugar en Europa entre 1337 y 1453. Algunos pudieran justificar este argumento llam\u00e1ndolo el resultado de un ambiente pesimista y una expectativa a algo peor que est\u00e1 por llegar&#8230;<\/p>\n<p>\u00abYo entiendo la l\u00f3gica tras esta teor\u00eda: Su esencia es que la Guerra de los Cien A\u00f1os en Europa dio lugar a varios fen\u00f3menos positivos que prepararon el terreno para la vuelta cualitativa en la historia de Europa, desde el oscurantismo a la \u00e9poca de los grandes descubrimientos del Nuevo Mundo y la aparici\u00f3n de los primeros signos de la era de la ciencia y la tecnolog\u00eda y al Renacimiento y la Revoluci\u00f3n Industrial, que sac\u00f3 [al continente de] la edad del feudalismo hacia la era del capitalismo. Europa tambi\u00e9n pas\u00f3 por un per\u00edodo de transici\u00f3n entre el final de la Guerra de los Cien A\u00f1os y el inicio del nuevo per\u00edodo, que aport\u00f3 su estatus superior al mundo. Durante este per\u00edodo de [transici\u00f3n], hubo un desarrollo cualitativo sin precedentes en armamentos y una consolidaci\u00f3n de los sentimientos nacionalistas, que sentaron una base s\u00f3lida al establecimiento de los estados-naci\u00f3n en Europa&#8230;<\/p>\n<p>\u00abEsta guerra tuvo un papel en la colocaci\u00f3n de la primera piedra de lo que nosotros podemos llamar &#8216;los elementos de la nueva cultura pol\u00edtica europea&#8217;&#8230; que m\u00e1s tarde se desarrollaron y se hicieron m\u00e1s fuertes. Esta guerra [tambi\u00e9n] engendr\u00f3 la realizaci\u00f3n de que las guerras poseen efectos devastadores, no s\u00f3lo para los vencidos, sino tambi\u00e9n para el vencedor&#8230; quienes catalizaron las nuevas tendencias sociales en Europa a favor de la paz y en contra de la guerra&#8230;<\/p>\n<p>\u00abPor el contrario, existen elementos que refutan esta teor\u00eda, algunos de los cuales describir\u00e9 a continuaci\u00f3n:<\/p>\n<p>\u00ab1. Si este c\u00edrculo vicioso de luchas y guerras [en el mundo \u00e1rabe]&#8230; contin\u00faa o empeora, no existe garant\u00eda de que lo ocurrido en Europa tras la Guerra de los Cien A\u00f1os autom\u00e1ticamente ocurrir\u00e1 tambi\u00e9n en la patria \u00e1rabe. Debemos tener cuidado sobre el dicho de que \u00abla historia se repite a s\u00ed misma&#8217;, por dos razones: Primero, porque las teor\u00edas serias en interpretar la historia que argumentan que la historia se repite a s\u00ed misma no significan que lo hace de la misma exacta manera, pero que los acontecimientos se repiten en un nivel mucho m\u00e1s complejo y avanzado. Segundo, cuando se comparan dos regiones geogr\u00e1ficas diferentes y dos per\u00edodos de tiempo diferentes&#8230; debemos de tener en cuenta las diferencias en el entorno y las variables influyentes, por ejemplo&#8230; la revoluci\u00f3n acelerada y sin precedentes en tecnolog\u00eda de la informaci\u00f3n en nuestro mundo moderno comparado con la Europa medieval&#8230;<\/p>\n<p>\u00ab2. La Guerra de los Cien A\u00f1os se libr\u00f3 dentro del continente europeo y entre las fuerzas europeas, en su mayor\u00eda Gran Breta\u00f1a y Francia, sin la intervenci\u00f3n o participaci\u00f3n de las fuerzas no europeas. En nuestra realidad, las guerras y los conflictos que actualmente violentan el mundo \u00e1rabe&#8230; no son \u00fanicamente entre dos bandos \u00e1rabes; muchos actores regionales intervienen en estas, ya sea directa o indirectamente&#8230; y tambi\u00e9n lo hacen muchos elementos internacionales&#8230; no por amor a los \u00e1rabes, sino con el fin de realizar sus propios intereses nacionales. [De hecho,] elementos \u00e1rabes reciben a menudo la ayuda de agentes regionales o internacionales no \u00e1rabes a fin de confrontar a otros elementos \u00e1rabes en guerras y conflictos que asolan actualmente en suelo \u00e1rabe.<\/p>\n<p>\u00ab3. En cuanto a la confianza de que la secuencia actual de acontecimientos en la regi\u00f3n \u00e1rabe &#8216;necesariamente&#8217; dar\u00e1 lugar a algo mejor para los \u00e1rabes, tal como ocurri\u00f3 en Europa tras la Guerra de los Cien A\u00f1os&#8230; de acuerdo a nuestra extensa experiencia con el <em>ummah<\/em> \u00e1rabe respecto a las [situaciones que deber\u00e1n &#8216;necesariamente&#8217; tener] que arrojar resultados positivos durante las \u00faltimas d\u00e9cadas&#8230; la mayor parte de estas experiencias [finalmente] llev\u00f3 a resultados negativos y a menudo catastr\u00f3fico para los \u00e1rabes, ya sea nacional o internacionalmente&#8230;<\/p>\n<p>\u00ab4. Aquellos que piensan que los \u00e1rabes deben pasar por una experiencia similar a la de la Guerra de los Cien A\u00f1os con el fin de llegar a una mejor situaci\u00f3n&#8230; no est\u00e1n preparando el terreno para mejorar la situaci\u00f3n de los \u00e1rabes, sino m\u00e1s bien en implementar la teor\u00eda del &#8216;Caos Creativo&#8217;&#8230; Esto ciertamente no es de buen augurio para los \u00e1rabes, [hoy especialmente no], cuando todo lo que queremos es que nuestros estados naci\u00f3n contin\u00faen existiendo y cuando evitamos incluso expresar el sue\u00f1o de la unidad \u00e1rabe que ha emocionado la imaginaci\u00f3n de millones de \u00e1rabes a trav\u00e9s de los tiempos&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00abTal vez estos cuatro elementos no explican totalmente todas las razones por las que deber\u00edamos oponernos en comparar las actuales turbulencias en la comunidad \u00e1rabe musulmana con la Guerra de los Cien A\u00f1os en Europa&#8230; pero estas constituyen una indicaci\u00f3n sustancial e importante en refutar los puntos principales de esa teor\u00eda. Lo que se requiere es una profunda reflexi\u00f3n y una acci\u00f3n seria para emerger de la tr\u00e1gica actual situaci\u00f3n \u00e1rabe [y avanzar] hacia una situaci\u00f3n mucho mejor, basados en fundamentos realistas derivados del sue\u00f1o \u00e1rabe, que a\u00fan no han desaparecido\u00bb.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> <em>Al-Hayat<\/em> (Londres), 15 de enero, 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un art\u00edculo publicado en el diario de Londres Al-Hayat, el intelectual egipcio Walid Mahmoud &#8216;Abd Al-Nasser trat\u00f3 de refutar una teor\u00eda com\u00fan en el mundo \u00e1rabe, seg\u00fan el cual s\u00f3lo una guerra como la Guerra de los Cien A\u00f1os de Europa, que sac\u00f3 al continente de la Edad Media hacia la era cient\u00edfica y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":42,"featured_media":17841,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,19,6,9,12,18,2],"tags":[],"class_list":["post-17840","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-egipto","category-comunicados-especiales","category-temas","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-paises","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17840\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17841"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}