\n<\/strong>Los d\u00edas 25-27 de enero, 2016 acad\u00e9micos e intelectuales musulmanes de todo el mundo musulm\u00e1n se reunieron en Marrakech para discutir proteger a las minor\u00edas religiosas en los pa\u00edses de mayor\u00eda musulmana. Seg\u00fan el portal de la conferencia (Marrakeshdeclaration.org), esta se llev\u00f3 a cabo bajo los auspicios del Rey de Marruecos y el Ministerio de Dotaciones y Asuntos Isl\u00e1micos de Marruecos y patrocinado por el Foro para la Promoci\u00f3n de la Paz en las Sociedades Musulmanas, un grupo de expertos de los Emiratos \u00c1rabes Unidos liderados por el Jeque Abdul\u00e1 bin Bayyah. A esta asistieron \u00abcientos de acad\u00e9micos e intelectuales musulmanes de m\u00e1s de 120 pa\u00edses, junto con representantes de las organizaciones isl\u00e1micas e internacionales, as\u00ed como tambi\u00e9n l\u00edderes de diversos grupos religiosos y nacionalidades\u00bb.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/26901-1.jpg\")
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El 27 de enero, los participantes emitieron una declaraci\u00f3n final, la Declaraci\u00f3n Marrakech.[1]<\/a> La declaraci\u00f3n presenta la protecci\u00f3n de los derechos de las minor\u00edas como parte integral de la herencia isl\u00e1mica e historia, tal como se refleja, por ejemplo, en la Carta magna de Medina en el siglo 7. De acuerdo a la declaraci\u00f3n, esta carta contiene \u00abprincipios de ciudadan\u00eda contractual constitucional tales como la libertad de movimiento, propiedad, solidaridad mutua y defensa, as\u00ed como tambi\u00e9n los principios de justicia e igualdad ante la ley\u00bb (Para ver el texto de la Carta de Medina, consulte el Ap\u00e9ndice). La declaraci\u00f3n indica adem\u00e1s, que la situaci\u00f3n de las minor\u00edas en el mundo musulm\u00e1n hoy se ha \u00abdeteriorado peligrosamente\u00bb debido a las actividades de \u00abgrupos criminales\u00bb que \u00abalarmantemente distorsionan los principios y objetivos fundamentales del [Islam]\u00bb. Esta sugiere remediar la situaci\u00f3n reafirmando el compromiso de los musulmanes a la Carta Magna de Medina, e invocar este documento medieval como base para garantizar los derechos humanos y ciudadanos en las constituciones de los estados musulmanes modernos. Tambi\u00e9n pide que \u00ablas instituciones educativas musulmanas y las autoridades lleven a cabo una revisi\u00f3n valiente de los programas educativos\u00bb.<\/p>\n El Jeque Abdul\u00e1 bin Bayyah – el encabezado del grupo pensante de los EAU que patrocin\u00f3 la conferencia – particip\u00f3 prominentemente en iniciativas similares en el pasado. En el 2010 inici\u00f3 la Nueva Declaraci\u00f3n Mardin, que trata de abordar ciertos fatuas del estudioso musulm\u00e1n Hanbali del siglo 14 Ibn Taymiyya que es invocado como autoridad por el movimiento salafista-yihadista takfiri.[2]<\/a> En el 2014, el jeque fue un destacado signatario de la carta abierta al \u00abcalifa\u00bb del EIIS Al-Baghdadi quien utiliz\u00f3 fuentes isl\u00e1micas para refutar la doctrina religiosa del estado isl\u00e1mico y condenar la tortura, el asesinato y la destrucci\u00f3n cometida por esta organizaci\u00f3n.[3]<\/a> Sin embargo, estas dos iniciativas no lograron provocar un debate interno-musulm\u00e1n, por no hablar de desencadenar una acci\u00f3n significativa.<\/p>\n La llamada de la Declaraci\u00f3n Marrakech a la reforma educativa si tuvo cierta resonancia. El rey de Marruecos Mohamed VI declar\u00f3 el 6 de febrero que los libros de texto religiosos en Marruecos deben ser revisados. El portal marroqu\u00ed illionweb.com coment\u00f3: \u00abCuando uno admite que la escuela juega un papel importante en la formaci\u00f3n de las mentes y habilidades sociales, uno se da cuenta [que] impacto puede tener la instrucci\u00f3n basada en el Islam radical y las ideas salafistas… Las \u00f3rdenes del Rey permitir\u00e1n combatir las teor\u00edas radicales… Ellos insisten en la necesidad de escribir programas de estudio y libros de texto en base a los valores del pueblo marroqu\u00ed y los fundamentos de la identidad nacional [marroqu\u00ed], sin dejar de ser abiertos a [otras] sociedades ricas en conocimiento. Le toca [ahora] a los ministerios pertinentes el tomar medidas… \u00ab[4]<\/a><\/p>\n El d\u00eda despu\u00e9s en que la Declaraci\u00f3n Marrakech fue emitida, el Prof. Sami Aldeeb, un experto suizo-palestino en ley isl\u00e1mica, la critic\u00f3 en su blog. Este afirm\u00f3 que la declaraci\u00f3n ser\u00eda ineficaz a menos que una serie de legalidades fundamentales fuesen promulgadas por los pa\u00edses musulmanes con el prop\u00f3sito de poner fin verdaderamente a la discriminaci\u00f3n contra sus minor\u00edas religiosas. Sin estas medidas legales, la declaraci\u00f3n no fue m\u00e1s que \u00abpropaganda\u00bb y \u00abuna p\u00e9rdida de tiempo\u00bb, dijo.<\/p>\n A continuaci\u00f3n se presentan detalles sobre la Declaraci\u00f3n de Marrakech y extractos de la cr\u00edtica por Aldeeb. La traducci\u00f3n al ingl\u00e9s de la Carta Magna de Medina, el trabajo seminal citado por la declaraci\u00f3n es presentada en el ap\u00e9ndice.<\/p>\n La Declaraci\u00f3n Marrakech: Un compromiso con la Carta de Medina<\/strong><\/p>\n La versi\u00f3n completa de la Declaraci\u00f3n Marrakech fue publicada en el portal del gobierno marroqu\u00ed (habous.gov.ma) en franc\u00e9s y \u00e1rabe; un resumen ejecutivo (presentando los principales puntos de la declaraci\u00f3n, pero omitiendo las citas cor\u00e1nicas y similares) fue publicado en el portal de la conferencia (marrakeshdeclaration.org) en franc\u00e9s, \u00e1rabe, ingl\u00e9s, holand\u00e9s e italiano.<\/p>\n La Declaraci\u00f3n Marrakech reconoce que \u00ablas condiciones en varias partes del mundo musulm\u00e1n se han deteriorado peligrosamente debido al uso de la violencia y de la lucha armada como herramienta para la resoluci\u00f3n de conflictos y la imposici\u00f3n de puntos de vista\u00bb. Tal como se ha indicado, la declaraci\u00f3n invoca la Carta Magna del siglo s\u00e9ptimo de Medina como base para garantizar los derechos humanos y ciudadanos en los pa\u00edses musulmanes modernos, ya que esta constituci\u00f3n garantiza los derechos de las minor\u00edas religiosas y establece los \u00abprincipios de la ciudadan\u00eda contractual constitucional\u00bb (tales como la libertad de movimiento, la propiedad, la igualdad ante la ley y la solidaridad mutua y defensa). La declaraci\u00f3n compara la Carta Magna de Medina a la Declaraci\u00f3n Universal de los derechos Humanos de la ONU, diciendo que est\u00e1n \u00aben armon\u00eda\u00bb. La declaraci\u00f3n hace un llamado a los pueblos del mundo musulm\u00e1n a fin de que \u00abreconstruyan el pasado reviviendo esta tradici\u00f3n de convivencia y restauren nuestra confianza compartida que ha sido erosionada por los extremistas que utilizan actos terroristas y de agresi\u00f3n\u00bb. Tambi\u00e9n insta a \u00ablas instituciones educativas y autoridades musulmanas a llevar a cabo una revisi\u00f3n valiente de los programas de estudio\u00bb.<\/p>\n Lo siguiente es el texto del resumen traducido al ingl\u00e9s y luego al espa\u00f1ol:<\/p>\n \u00abEn nombre de Al\u00e1, el Misericordioso, el Compasivo<\/p>\n \u00abResumen de la Declaraci\u00f3n Marrakech sobre los derechos de las minor\u00edas religiosas en las comunidades mayoritarias predominantemente musulmanes<\/p>\n \u00ab25-27 de enero, 2016<\/p>\n \u00abEN VISTA DE QUE, las condiciones en varias partes del mundo musulm\u00e1n se han deteriorado peligrosamente debido al uso de la violencia y la lucha armada como herramientas para la resoluci\u00f3n de conflictos e imposici\u00f3n de puntos de vista;<\/p>\n \u00abEN VISTA DE QUE, esta situaci\u00f3n tambi\u00e9n ha debilitado la autoridad de los gobiernos leg\u00edtimos y ha permitido a grupos criminales emitir edictos atribuidos al Islam, pero que, de hecho, alarmantemente distorsionan sus principios y objetivos fundamentales en maneras que han da\u00f1ado gravemente a la poblaci\u00f3n en su totalidad;<\/p>\n \u00abConsiderando que, este a\u00f1o celebra el aniversario 1.400 de la Carta de Medina, un contrato constitucional entre el Profeta Mahoma, que la paz y bendiciones de Al\u00e1 est\u00e9n con \u00e9l y el pueblo de Medina, que garantizaban la libertad religiosa de todos, independientemente de su fe;<\/p>\n \u00abEN VISTA DE QUE, cientos de acad\u00e9micos e intelectuales musulmanes de m\u00e1s de 120 pa\u00edses, junto a representantes de las organizaciones isl\u00e1micas e internacionales, as\u00ed como tambi\u00e9n por l\u00edderes de diversos grupos religiosos y nacionalidades, se reunieron en Marrakech en esta fecha para reafirmar los principios de la Carta de Medina en una importante conferencia;<\/p>\n \u00abEN VISTA DE QUE, esta conferencia se llev\u00f3 a cabo bajo los auspicios de Su Majestad, el Rey Mohammed VI de Marruecos y organizada conjuntamente por el Ministerio de Dotaciones y Asuntos Isl\u00e1micos en el Reino de Marruecos y el Foro para la Promoci\u00f3n de Paz en las Sociedades Musulmanas con sede en los Emiratos \u00c1rabes Unidos;<\/p>\n \u00abY HACIENDO NOTAR la gravedad de la situaci\u00f3n que aflige a los musulmanes, as\u00ed como tambi\u00e9n a los pueblos de otras religiones en todo el mundo y despu\u00e9s de extensas deliberaciones y discusiones a fondo, el convocado de acad\u00e9micos e intelectuales musulmanes:<\/p>\n \u00abPOR CONSIGUIENTE DECLARA nuestro firme compromiso con los principios enunciados en la Carta de Medina, cuyas disposiciones contienen varios de los principios de la ciudadan\u00eda contractual constitucional, tales como la libertad de movimiento, propiedad, la solidaridad mutua y de defensa, as\u00ed como tambi\u00e9n los principios de justicia e igualdad ante la ley y tales,<\/p>\n \u00abLos objetivos de la Carta de Medina proveen un marco adecuado para las constituciones nacionales en los pa\u00edses de mayor\u00eda musulmana y la Carta Magna y documentos afines de las Naciones Unidas, tales como la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos, van en armon\u00eda con la Carta de Medina, incluido consideraciones del orden p\u00fablico.<\/p>\n \u00abOBSERVANDO ADEM\u00c1S que la reflexi\u00f3n profunda sobre las diversas crisis que afligen a la humanidad pone de relieve la necesidad inevitable y urgente de cooperaci\u00f3n entre todos los grupos religiosos, nosotros<\/p>\n \u00abPOR LA PRESENTE AFIRMAMOS que dicha cooperaci\u00f3n debe estar basada en una \u00abpalabra com\u00fan\u00bb, que requiere que dicha cooperaci\u00f3n debe ir m\u00e1s all\u00e1 de la tolerancia y el respeto mutuo, el brindar una protecci\u00f3n total por los derechos y libertades a todos los grupos religiosos de una manera civilizada que evite la coacci\u00f3n, la parcialidad y la arrogancia.<\/p>\n \u00abEN BSE A TODO LO ANTERIOR, nosotros por la presente: Hacemos un llamado a los acad\u00e9micos e intelectuales musulmanes en todo el mundo a desarrollar una jurisprudencia del concepto de \u00abciudadan\u00eda\u00bb, que incluya a grupos tan diversos. Tal jurisprudencia deber\u00eda estar arraigada en la tradici\u00f3n y los principios isl\u00e1micos y est\u00e9 consciente de los cambios globales.<\/p>\n \u00abInstamos a las instituciones educativas musulmanes y a las autoridades a llevar a cabo una revisi\u00f3n valiente de los programas de estudio que se ocupan de manera honesta y eficaz de cualquier material que instigue a la agresi\u00f3n y el extremismo, conduzca a la guerra y el caos y de como resultado la destrucci\u00f3n de nuestras sociedades compartidas;<\/p>\n \u00abLlamar a los pol\u00edticos y a los responsables de las decisiones a que tomen las medidas pol\u00edticas y jur\u00eddicas necesarias para establecer una relaci\u00f3n contractual constitucional entre sus ciudadanos y apoyar todas las formulas e iniciativas que tienen como objetivo fortalecer las relaciones y el entendimiento entre los diversos grupos religiosos en el mundo musulm\u00e1n;<\/p>\n \u00abLlamar a sus miembros en educaci\u00f3n, art\u00edstica y creativos de nuestras sociedades, as\u00ed como tambi\u00e9n a las organizaciones de la sociedad civil, a fin de establecer un movimiento amplio para el tratamiento justo de las minor\u00edas religiosas en los pa\u00edses musulmanes y crear conciencia sobre sus derechos y trabajar juntos para asegurar el \u00e9xito de estos esfuerzos.<\/p>\n \u00abLlamar a los diversos grupos religiosos vinculados por el mismo tejido nacional a que aborden su estado mutuo de amnesia selectiva que bloquea los recuerdos de siglos de vida en conjunto y compartida en el mismo suelo; pedimos en ellos a que reconstruyan el pasado reviviendo esta tradici\u00f3n de convivencia y restauren nuestra confianza compartida que ha sido erosionada por los extremistas utilizando actos terroristas y de agresi\u00f3n;<\/p>\n \u00abLlamar a los representantes de las religiones, sectas y diversas denominaciones a hacer frente a todas las formas de intolerancia religiosa, difamaci\u00f3n y negaci\u00f3n a lo que el individuo considere sagrado, as\u00ed como tambi\u00e9n toda palabra que alimenta el odio y la intolerancia;<\/p>\n \u00abY FINALMENTE, AFIRMAR que es inconcebible emplear la religi\u00f3n con el prop\u00f3sito de agredir sobre los derechos de las minor\u00edas religiosas en los pa\u00edses musulmanes.<\/p>\n \u00abMarrakech<\/p>\n \u00ab27 de enero, 2016\u00bb<\/p>\n Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s junto a las im\u00e1genes copie por favor el siguiente enlace en su ordenador: <\/em>http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/9028.htm<\/a><\/p>\n *Nathalie Szerman es directora del Departamento Franc\u00e9s en MEMRI.<\/em><\/p>\n [1]<\/a> Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la Declaraci\u00f3n Marrakech, v\u00e9ase Informe Diario de MEMRI N\u00b0 76, Marrakech: Pasos hacia una soluci\u00f3n o confusi\u00f3n?, 6 de febrero, 2016.<\/p>\n [2]<\/a> Condena de Ibn Taymiyya a los semi-islamizados mongoles ilkhans no mejores que los infieles (kufar<\/em>) que sentaron las bases para que los extremistas takfiri<\/em> del siglo 20 y m\u00e1s all\u00e1 declararan infieles a cualquier musulm\u00e1n que no estuviese de acuerdo con ellos mereciendo la muerte. V\u00e9ase Informe Diario de MEMRI N\u00b0 76, Marrakech: Pasos hacia una soluci\u00f3n o confusi\u00f3n?, 6 de febrero, 2016.<\/p>\n