{"id":17755,"date":"2016-02-19T19:34:58","date_gmt":"2016-02-19T19:34:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=17755"},"modified":"2016-02-22T19:43:23","modified_gmt":"2016-02-22T19:43:23","slug":"copto-fobia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/copto-fobia\/17755","title":{"rendered":"Copto-fobia"},"content":{"rendered":"

\"\"Icono de los \u00ab21 nuevos m\u00e1rtires de Libia\u00bb por el artista egipcio-norteamericano Tony Rezk <\/em><\/p>\n

El Estado Isl\u00e1mico (EIIS) y sus antiguos amos, ahora ac\u00e9rrimos rivales en Al-Qaeda son excelentes enemigos. Y trabajan muy duro para traducir que el odio en una acci\u00f3n violenta efectiva contra ciertos grupos de personas. Pero difieren ligeramente en sus prioridades inmediatas. Ambos grupos demonizan y exaltan la violencia contra los jud\u00edos (como los grupos dispares tales como Hezbol\u00e1, Hamas e incluso el supuestamente m\u00e1s respetable Fatah tambi\u00e9n lo hacen), pero el EIIS tambi\u00e9n prioriza la violencia contra los musulmanes chiitas, ya sea en los gobiernos sirio o lo feligreses iraqu\u00edes chiitas en lugares tales como Kuwait o Arabia Saudita. Y Al-Qaeda ha llamado a menudo a otorgarle prioridad a los ataques contra Occidente, especialmente los Estados Unidos, en lugar de dirigirse a las minor\u00edas religiosas locales.<\/p>\n

En cuanto a tener como blanco a los cristianos, el EIIS ha hecho muy p\u00fablico un fetiche en destruir los s\u00edmbolos y los lugares cristianos, el desarraigar de las comunidades hist\u00f3ricas y el asesinar a cristianos mientras conquistaba territorio en Irak, Siria y Libia. Pero el grupo tambi\u00e9n hizo esto cuando todav\u00eda era p\u00fablicamente un miembro en plenos derechos de Al-Qaeda (2003-2014). Ambos grupos parecen albergar un odio particular por la denominaci\u00f3n cristiana individual mayor en el Medio Oriente y el Norte de \u00c1frica, la Iglesia ortodoxa copta, el \u00abPatriarcado de Alejandr\u00eda y la Sede de San Marcos\u00bb.<\/p>\n

La mayor parte de la historia de la Iglesia copta aut\u00f3ctona bajo el Islam no es muy diferente a la de otras comunidades cristianas bajo el dominio isl\u00e1mico. Las comunidades fueron ambas favorecidas y perseguidas conforme a dicho mandato, variando seg\u00fan las circunstancias pol\u00edticas y personales.[1]<\/a> Uno puede ver lo que uno desea ver y encontrar tanto un florecimiento humano verdadero y tolerancia y discriminaci\u00f3n, brutalidad y opresi\u00f3n durante esos 14 siglos.[2]<\/a><\/p>\n

Dado el n\u00famero relativamente grande de coptos en Egipto y el ascenso del yihadismo salafista en el pa\u00eds en la d\u00e9cada de los 70, probablemente era de esperarse que estos grupos takfiri – en muchos sentidos precursores de Al-Qaeda – apuntaran a los cristianos egipcios adem\u00e1s de los funcionarios del gobierno. Robar una tienda de propiedad cristiana y asesinar a su due\u00f1o fue por lo menos tan loable como asesinar a un polic\u00eda local y m\u00e1s rentable.<\/p>\n

Mientras que algunos enfrentamientos eran parte del tejido hist\u00f3rico de la violencia sectaria localizada en zonas rurales del Alto Egipto, estos nuevos grupos islamistas tambi\u00e9n le dieron a la violencia un nuevo espectro de aplicaci\u00f3n y justificaci\u00f3n. La iron\u00eda es que, por supuesto, los cristianos egipcios siempre han tenido muy poca influencia o poder bajo la sucesi\u00f3n de gobiernos liderados por los militares que gobernaron el pa\u00eds desde 1952. Sin embargo, desde el momento en que el Presidente Sadat hasta el d\u00eda de hoy, los coptos no s\u00f3lo estaban siendo frecuentemente sujetos a asesinato y robos por islamistas, sino por difamaci\u00f3n a trav\u00e9s de motivos ideol\u00f3gicos.[3]<\/a><\/p>\n

Tal como Gilles Keppel ha documentado profusamente, en el discurso de los diversos islamistas salafistas que proliferan en Egipto desde la d\u00e9cada de 1970, los coptos fueron o denominados como los dhimmis m\u00e1s felices y contentos de leyendas o despreciados como los ingratos, consentidos y demasiado poderosos \u00abcruzados\u00bb de hoy d\u00eda.[4]<\/a><\/p>\n

A medida que el gobierno egipcio aplastara en gran medida al grupo terrorista Al-Gama’a Al-Islamiyya en la d\u00e9cada de 1990, la incitaci\u00f3n anti-copta se hizo internacional con el ascenso de Al-Qaeda y su n\u00facleo de veteranos yihadistas egipcios en su mayor\u00eda procedentes de la organizaci\u00f3n Yihad Isl\u00e1mica Egipcia (YIE). Ambos YIE y Al-Gama’a atrajeron al menos algunos de sus l\u00edderes clave de la m\u00e1s antigua Hermandad Musulmana.[5]<\/a><\/p>\n

Mientras que el t\u00e9rmino islamofobia se ha vuelto muy de moda en los \u00faltimos a\u00f1os, este fen\u00f3meno no parece haber afectado el profundo deseo de muchos musulmanes de entrar en los pa\u00edses occidentales donde supuestamente prospera. El estallido abierto de violencia y sin verg\u00fcenza contra las minor\u00edas religiosas en el Medio Oriente por los salafistas-yihadistas, incluyendo contra los cristianos, se ha acelerado ahora en una avalancha de gente desesperada que trata de huir del Medio Oriente. Pero sin embargo aunque este tipo de violencia contra los cristianos en general siempre es errada y desagradable, la copto-fobia pareciera especial, ya que tambi\u00e9n ocurre cuando en realidad no existen comunidades coptas en existencia.<\/p>\n

El Estado Isl\u00e1mico de Irak, en su camino a convertirse en el EIIS de hoy, en realidad tuvo a un egipcio como su l\u00edder ostensible del 2006 al 2010, durante un per\u00edodo clave de su historia.[6]<\/a> Sin embargo Abu Ayub Al-Masri ya estaba muerto cuando el Estado Isl\u00e1mico, bajo el ahora infame Abu Bakr Al-Baghdadi, lanz\u00f3 un ataque en octubre, 2010 contra los fieles siro-cat\u00f3licos en la Iglesia Al-Najat Sayedat en Bagdad. Los cristianos iraqu\u00edes hab\u00edan sido atacados durante a\u00f1os, pero este ataque incluy\u00f3 un nuevo giro. Entre las afirmaciones hechas por la organizaci\u00f3n era de que la sangrienta operaci\u00f3n que mat\u00f3 a muchas mujeres y ni\u00f1os iraqu\u00edes, fue en venganza por la supuesta cadena de la Iglesia copta en uno de sus \u00abmonasterios de infidelidad e iglesias del polite\u00edsmo\u00bb de dos mujeres egipcias que supuestamente se convirtieron al Islam.[7]<\/a><\/p>\n

El caso de Camilia Shehata y Wafa Constantino, supuestas musulmanas conversas, o esposas que fueron golpeadas, o simplemente mujeres con problemas conyugales, cuyos casos fueron utilizados por militantes salafistas para incitar a la violencia sectaria, aparecer\u00e1 en varias ocasiones como excusa por el homicidio contra personas que no guardan relaci\u00f3n con estas dos mujeres.[8]<\/a> La operaci\u00f3n Bagdad fue \u00aben venganza\u00bb a pesar de que ambas mujeres todav\u00eda est\u00e1n vivas.<\/p>\n

La afirmaci\u00f3n de los \u00abcoptos que abusan de las mujeres musulmanas\u00bb fue sensacional y suficientemente importante como para hacer surgir comentarios iracundos en v\u00eddeo por el l\u00edder de Al-Qaeda Al-Zawahiri y uno de sus principales lugartenientes Abu Yahya Al-Libi.[9]<\/a> Este tipo de carga hab\u00eda sido un elemento b\u00e1sico de los pogromos en contra de los coptos locales durante muchos a\u00f1os.[10]<\/a> Ahora se hizo viral y global como parte del lenguaje del movimiento yihadista internacional.<\/p>\n

Mientras inocentes fueron asesinados en Irak y el liderazgo de Al Qaeda basados en Wazirist\u00e1n llamaron a la acci\u00f3n, coptos fueron atacados en un ataque suicida sangriento en Navidad en enero, 2011 que mat\u00f3 a 23 e hiri\u00f3 a casi un centenar en Alejandr\u00eda, Egipto.[11]<\/a><\/p>\n

Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s junto a las im\u00e1genes y videos copie por favor el siguiente enlace en su ordenador: <\/em>http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/9024.htm<\/p>\n

* Alberto M. Fern\u00e1ndez es Vicepresidente de MEMRI. <\/em><\/p>\n

[1]<\/a> \u00abWaq’at Al-Kana’is\u00bb, La Enciclopedia Copta, Vol. 7, Claremont Graduate University School of Religion, 1991.<\/p>\n

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[2] \u00abPatria Perdida: La B\u00fasqueda Egipcia y Copta por la Modernidad\u00bb, entrevista con Samuel Tadros, Instituto Venn 6 de abril, 2014.<\/p>\n

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[3] \u00abUna Nueva Crisis de los Coptos de Egipto\u00bb, Joshua Hammer, Smithsonian Magazine, noviembre, 2011.<\/p>\n

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[4] Extremismo musulm\u00e1n en Egipto, El Profeta y el Fara\u00f3n, Gilles Kepel, Berkeley: Universidad de California Press, 1986.<\/p>\n

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[5] Web.stanford.edu\/group\/mappingmilitants\/cgi-bin\/groups\/view\/401<\/p>\n

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[6] \u00abAbu Hamza Al-Muhajir, el Misterioso Sucesor de Zarqawi (tambi\u00e9n conocido como Abu Ayub Al Masri)\u00bb, Eben Kaplan, Consejo de Relaciones Exteriores, 13 de junio, 2006.<\/p>\n

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[7] \u00abAl Qaeda en Irak afirma masacre en la iglesia cristiana en Bagdad\u00bb, Bill Roggio, The Long War Journal (Diario de una Guerra Larga), 1 de noviembre, 2010.<\/p>\n

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[8] \u00abEgipto: las dos mujeres en el centro de los enfrentamientos\u00bb, Richard Spencer, El Tel\u00e9grafo, 8 de mayo, 2011.<\/p>\n

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[9] Archive.org\/details\/jihad024<\/p>\n

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[10] \u00abEn el A\u00f1o de los M\u00e1rtires: Anti-Violencia copta en Egipto, 1988-1993\u00bb, Alberto M. Fern\u00e1ndez, documento presentado en la Reuni\u00f3n Anual de la Asociaci\u00f3n de Estudios del Medio Oriente, San Francisco, California, 18-20 de de noviembre, 2001.<\/p>\n

[11]<\/a> \u00abExplosi\u00f3n mortal fuera de la iglesia de Egipto\u00bb, Al-Jazeera, 1 de enero, 2011<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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