{"id":17742,"date":"2016-02-19T19:03:50","date_gmt":"2016-02-19T19:03:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/?p=17742"},"modified":"2016-02-22T19:34:48","modified_gmt":"2016-02-22T19:34:48","slug":"entendiendo-el-aparataje-mediatico-del-eiis-las-redes-de-distribucion-y-practicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/entendiendo-el-aparataje-mediatico-del-eiis-las-redes-de-distribucion-y-practicas\/17742","title":{"rendered":"Entendiendo el aparataje medi\u00e1tico del EIIS: Las redes de distribuci\u00f3n y pr\u00e1cticas"},"content":{"rendered":"

El siguiente informe es cortes\u00eda del Proyecto Supervisi\u00f3n a la Amenaza Terrorista y Yihad en MEMRI (PSATY). Para informaci\u00f3n sobre como suscribirse al PSATY, haga clic aqu\u00ed<\/a>. <\/em><\/strong><\/p>\n

Introducci\u00f3n <\/strong><\/p>\n

Para todas las organizaciones yihadistas, EL \u00abyihad medi\u00e1tico\u00bb es parte integral de la guerra. La capacidad de comunicar un mensaje claro y simple a mayor y m\u00e1s amplia audiencia posible y mantener un alto perfil medi\u00e1tico a fin de convencer, gobernar su territorio, fortalecer sus reclamos y reclutara m\u00e1s partidarios y combatientes es un objetivo estrat\u00e9gico fundamental para la supervivencia y el \u00e9xito de una organizaci\u00f3n yihadista.<\/p>\n

Aunque la mayor\u00eda de los grupos yihadistas poseen alguna presencia en la red y en los medios sociales, el Estado Isl\u00e1mico (EIIS) es m\u00e1s notable por su extenso, alcance de alta calidad, en difundir informaci\u00f3n, reclutar esfuerzos, recaudar fondos y mucho m\u00e1s. El EIIS ha innovado y es pionero en el campo de los medios de comunicaci\u00f3n y el \u00e9xito del grupo es atribuible, al menos en parte a este alcance exitoso. Los esfuerzos medi\u00e1ticos del EIIS han establecido un nuevo est\u00e1ndar dorado para los grupos yihadistas, tanto en calidad de producci\u00f3n como en los m\u00e9todos de distribuci\u00f3n. Si bien los recientes reveses en los campos de batalla han afectado la producci\u00f3n global multimedia del EIIS, sigue siendo muy superior a la de cualquier otro grupo yihadista.<\/p>\n

El aparato medi\u00e1tico del autoproclamado califato del EIIS se basa en dos funciones principales para lograr el objetivo de difundir su mensaje al p\u00fablico: Primero, es la producci\u00f3n de un gran volumen de contenido de alta calidad y segundo, la distribuci\u00f3n de ese contenido a la audiencia m\u00e1s amplia posible. Mientras que la materia prima de estos contenidos est\u00e1 siendo creando constantemente en el terreno, es decir, en los campos de batalla y en el propio Estado Isl\u00e1mico, las redes de difusi\u00f3n de los productos terminados a multitudes alejadas son principalmente electr\u00f3nicas. Por esta raz\u00f3n, la difusi\u00f3n en la red del EIIS ha sido el foco de los continuos esfuerzos de gobiernos, activistas anti-EIIS y empresas de medios sociales de frustrarlo. La estrategia de distribuci\u00f3n del EIIS se ha visto afectada de manera significativa por estos esfuerzos, sin embargo, ha evolucionado, se ha adaptado y ha aprovechado las debilidades del sistema a fin de seguir siendo eficiente.<\/p>\n

\"\"<\/span><\/em><\/p>\n

Captura de pantalla del canal de distribuci\u00f3n oficial del EIIS ‘Nashir’ en noviembre, 2015 en Telegrama. Todas estas fotos medi\u00e1ticas fueron dadas a conocer en un solo d\u00eda, lo que indica la cantidad de producci\u00f3n. <\/em><\/p>\n

El siguiente informe revisar\u00e1 el proceso y la funci\u00f3n de las redes de distribuci\u00f3n de medios del EIIS, tanto f\u00edsica como electr\u00f3nicamente. Este pondr\u00e1 de relieve las formas en que las pr\u00e1cticas medi\u00e1ticas del EIIS han evolucionado y adaptado a fin de eludir los esfuerzos realizados para eliminar los contenidos en la red y evitar la difusi\u00f3n de estos contenidos. No ofrecer\u00e1 una lista exhaustiva de programas y plataformas utilizadas por el EIIS, sino m\u00e1s bien se centrara en la variedad de m\u00e9todos utilizados por los operadores de medios y el intento de ofrecer una tipolog\u00eda de sus pr\u00e1cticas.<\/p>\n

Un producto medi\u00e1tico estandarizado y de marca <\/strong><\/p>\n

Los esfuerzos en producci\u00f3n de medios del EIIS se han caracterizado desde el principio por su intenso profesionalismo. Adem\u00e1s, est\u00e1n claramente dirigidos de forma central – es decir, todas los puntos de salidas medi\u00e1ticas de sus provincias, aunque a menudo creados por diferentes organismos medi\u00e1ticos, muestran uniformidad y adhesi\u00f3n a ciertas normas de calidad y contenido. Esto es de acuerdo al deseo del grupo de ser percibido como un estado, distingui\u00e9ndose a s\u00ed mismos de otras organizaciones yihadistas. Con el tiempo, la calidad de estas producciones – que desde el principio fue muy superior al de la producci\u00f3n de medios de cualquier otro grupo yihadista – se ha incrementado de manera constante.<\/p>\n

El aspecto m\u00e1s importante de las producciones multimedia del EIIS es su uniformidad y reconocimiento; este es un elemento importante de la forma en que el EIIS demarca a toda su organizaci\u00f3n. Los productos son estandarizados y susceptibles a ser comercializados; cualquiera de ellos le permite inmediatamente a los espectadores saber que est\u00e1n observando un producto del EIIS. El formato de producci\u00f3n sigue las normas de comercializaci\u00f3n occidental en la red para su distribuci\u00f3n en esta: Los v\u00eddeos tienen un t\u00edtulo corto, una pancarta del EIIS que incluye elementos espec\u00edficos y a menudo un hashtag que es o espec\u00edfico a las producciones importantes del EIIS o se refiere con mayor generalidad a otras producciones del EIIS. Tambi\u00e9n a veces utiliza hashtags que est\u00e1n en boga en Occidente, para maximizar su visibilidad. Aunque ISIS no fue el primer grupo yihadista en utilizar hashtags,[1]<\/a> lo hace de manera m\u00e1s sistem\u00e1tica que cualquier otro grupo. Los productos medi\u00e1ticos del EIIS reflejan la institucionalizaci\u00f3n de las organizaciones medi\u00e1ticas del EIIS: la operaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n es parte integral de la pol\u00edtica y gobierno de la organizaci\u00f3n, el resultado de una vasta red de agentes que trabajan para una empresa jer\u00e1rquica. Los operadores de los medios est\u00e1n presentes en cada batalla y dem\u00e1s evento significativo e incluidos en la mayor\u00eda de los batallones. Ellos disfrutan de mejores condiciones que los combatientes del EIIS y el trabajo de los operarios en los medios de comunicaci\u00f3n es altamente atractivo.<\/p>\n

Por otra parte, la gran cantidad de producciones oficiales en v\u00eddeo del EIIS casi ha eliminado la necesidad de v\u00eddeos producidos a favor del EIIS por sus partidarios – una pr\u00e1ctica com\u00fan entre otras organizaciones yihadistas. Otras organizaciones todav\u00eda dependen de producciones y traducciones de sus colaboradores para difundir su mensaje, mientras que el EIIS ha internalizado estos procesos. Adem\u00e1s, el control del EIIS en el terreno y sus normas de seguridad operacionales que controlan la informaci\u00f3n dada a conocer se le ha dado la exclusividad sobre gran parte de las noticias procedentes de sus territorios. Por lo tanto, las producciones estandarizadas oficiales del EIIS son pr\u00e1cticamente la \u00fanica fuente de informaci\u00f3n y de contenidos disponibles al p\u00fablico yihadista que es pro-EIIS.<\/p>\n

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Ejemplo de pancarta del EIIS para una producci\u00f3n multimedia especifica. <\/em><\/p>\n

El diagrama de arriba de un ejemplo de pancarta de una producci\u00f3n del EIIS – en este caso, un \u00e1lbum de fotos – muestra la informaci\u00f3n que aparece por lo general en este tipo de pancartas. Dise\u00f1ado para apelar y facilitar ambas la lectura y la traducci\u00f3n a otros idiomas, tal como muchas producciones del EIIS, la pancarta incluye lo siguiente: <\/strong><\/p>\n

Fecha en que fue dada a conocer<\/p>\n

T\u00edtulo de lo publicado; en este caso, la adici\u00f3n del numero (en \u00e1rabe) indica que es el primero en una serie.<\/p>\n

Subt\u00edtulo describiendo brevemente el contenido<\/p>\n

Contenido previo, a menudo una imagen o el fotomontaje de im\u00e1genes de la propia producci\u00f3n.<\/p>\n

Logotipo de la oficina de prensa de la provincia del EIIS que da a conocer la producci\u00f3n.<\/p>\n

El tipo de producci\u00f3n – v\u00eddeo, \u00e1lbum de fotos, grabaci\u00f3n de audio, etc.<\/p>\n

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Logos para veh\u00edculo oficial medi\u00e1tico del EIIS \u00abAl-Hayat Media Center\u00bb en ingl\u00e9s, alem\u00e1n y franc\u00e9s. <\/em><\/p>\n

Por \u00faltimo, es importante a\u00f1adir que todos los productos medi\u00e1ticos del ISIS, sin tener en cuenta la edad o sexo del p\u00fablico parecen ser casi id\u00e9nticos en su contenido. Las producciones est\u00e1n dirigidas a toda la ampliamente divergente y objetiva audiencia del EIIS – los residentes de las zonas controladas por los combatientes del EIIS y simpatizantes del EIIS, as\u00ed como tambi\u00e9n posibles candidatos, tanto en el mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n y en Occidente. El mensaje claro y simple expresado en ellos es el mismo para todos – as\u00ed sea difundido en las calles y en las mezquitas en el Estado Isl\u00e1mico, o en la red.<\/p>\n

Distribuci\u00f3n f\u00edsica de los medios de comunicaci\u00f3n del EIIS <\/strong><\/p>\n

Adem\u00e1s de sus actividades de distribuci\u00f3n en la red, el EIIS mantiene una red dentro de su campo en la distribuci\u00f3n f\u00edsica de audiovisuales y material impreso en todos los territorios que controla, entre ellos Libia y el Sina\u00ed. Esta actividad sirve a los prop\u00f3sitos vitales de cultivar el apoyo local y la difusi\u00f3n de la visi\u00f3n fundamentalista del Islam y de la sociedad isl\u00e1mica – ambos elementos clave para la estrategia en la construcci\u00f3n del estado del EIIS. Los folletos, revistas y otros materiales impresos, as\u00ed como tambi\u00e9n los contenidos digitales en CD, DVD, memorias USB y tarjetas de memoria, se distribuyen a mano, disponibles en mezquitas y publicado en forma de avisos y vallas publicitarias. Otro m\u00e9todo importante de distribuci\u00f3n f\u00edsica desarrollado por el EIIS son sus \u00abpuntos medi\u00e1ticos\u00bb, tanto permanente como m\u00f3viles, a trav\u00e9s del Estado Isl\u00e1mico.[2]<\/a> Entre otras cosas, todos estos esfuerzos de distribuci\u00f3n f\u00edsica aumentan la visibilidad y el alcance del EIIS entre las poblaciones que tienen un acceso limitado a Internet. Adem\u00e1s, el EIIS mantiene una estaci\u00f3n de radio oficial, Al-Bayan<\/em>.<\/p>\n

Distribuci\u00f3n de folletos, panfletos y avisos <\/strong><\/p>\n

Notificaciones, decisiones administrativas oficiales, informaci\u00f3n legal, adem\u00e1s del contenido de medios impresos y publicaciones religiosas del EIIS son distribuidos regularmente en las calles, en los puestos de control y en las mezquitas de todo el territorio del EIIS.<\/p>\n

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El documento anterior es un aviso oficial del EIIS de septiembre, 2015 para ser distribuidos a mano a los residentes locales. Este aviso particular, proh\u00edbe a los ciudadanos ver los canales de televisi\u00f3n por sat\u00e9lite. Todos estos documentos oficiales, que siempre son en \u00e1rabe, se escriben de acuerdo a una f\u00f3rmula espec\u00edfica, incluyendo una declaraci\u00f3n de apertura y de cierre estandarizado y cuentan con el sello y la firma de la autoridad del EIIS que los emite junto con la fecha de la H\u00e9gira.<\/p>\n

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Operario de los medios de comunicaci\u00f3n del EIIS le da al titular de una tienda de zapatos en Kirkuk, Irak un panfleto del califato del EIIS con el calendario oficial de la h\u00e9gira.<\/p>\n

Puntos medi\u00e1ticos <\/strong><\/p>\n

El contenido distribuido en los puntos medi\u00e1ticos y en otros lugares en el campo parece ser el mismo que el contenido del EIIS que pueden encontrarse en la red. Los puntos medi\u00e1ticos permanentes del EIIS son quioscos para la distribuci\u00f3n de materiales impresos y digitales a la poblaci\u00f3n local.[3]<\/a> Estos en general tienen grandes monitores para proyectar los videos del EIIS de forma continua, incluyendo a los chicos, que son atra\u00eddos por las producciones de v\u00eddeo de alta calidad.<\/p>\n

\u00a0\"\"<\/em><\/p>\n

Punto medi\u00e1tico del EIIS enLibia, agosto-2015.<\/em><\/p>\n

Puntos medi\u00e1ticos m\u00f3viles, generalmente las furgonetas, son una atracci\u00f3n en las ciudades y pueblos m\u00e1s peque\u00f1os. Los miembros del EIIS que las operan a menudo celebran eventos, incluyendo discursos, recitaciones del Cor\u00e1n y otras presentaciones. Estos esfuerzos da’wah<\/em> (alcance isl\u00e1mico) van dirigidos a atraer grandes audiencias, especialmente los chicos; los miembros de grupos suelen compartir caramelos a los chicos.<\/p>\n

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Lectura desde un punto medi\u00e1tico m\u00f3vil en la provincia de N\u00ednive, Irak – marzo, 2015. <\/em><\/p>\n

Vallas y avisos <\/strong><\/p>\n

Las vallas del EIIS, letreros de aviso y otras se\u00f1ales – formas econ\u00f3micas de llegarle a un p\u00fablico m\u00e1s amplio – llevar el contenido con un \u00e9nfasis diferente de ese en producciones medi\u00e1ticas del EIIS. Este contenido generalmente se centra en comunicar el punto de vista del EIIS en principios isl\u00e1micos espec\u00edficos,[4]<\/a> tales como informar a los residentes la prohibici\u00f3n de fumar o en los principios de utilizar el hijab<\/em> adecuado. Tales vallas publicitarias y otros materiales publicados aparecen en todo el territorio controlado por el EIIS; por ejemplo, vallas publicitarias id\u00e9nticas se han observado en Libia y en Siria.<\/p>\n

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Cartelera del EIIS en la provincia Dijla en (Tigris), Irak advirtiendo sobre la prohibici\u00f3n de instrumentos musicales, citando un hadith que dice: \u00abAlgunos grupos de mi naci\u00f3n considerar\u00e1n permisible los instrumentos musicales\u00bb. <\/em><\/p>\n

Radio Al-Bayan <\/strong><\/p>\n

Radio Al-Bayan del EIIS comenz\u00f3 a transmitir en el verano, 2014 unas semanas despu\u00e9s de la captura de Mosul. Esta transmite principalmente contenido religioso, tales como rezos y recitaciones, junto a un bolet\u00edn informativo diario en \u00e1rabe y varios otros idiomas tales como ingl\u00e9s, franc\u00e9s y ruso.<\/p>\n

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Este anuncio propagand\u00edstico de Al-Bayan, en el diario semanal del EIIS Al-Naba<\/em>, muestra las frecuencias de transmisi\u00f3n de la estaci\u00f3n en todo el Estado Isl\u00e1mico, incluyendo una en Libia. En la parte superior est\u00e1 la informaci\u00f3n sobre el contenido de transmisi\u00f3n: recitaciones del Cor\u00e1n; lecciones de sharia y respuestas a las preguntas del sharia; noticias diarias; rezos; canticos y poes\u00edas religiosas; conferencias; entrevistas; y sermones de los viernes.<\/p>\n

Bolet\u00edn de noticias Al-Naba <\/strong><\/p>\n

El EIIS ha estado produciendo y distribuyendo un bolet\u00edn semanal de noticias Al-Naba [News]. Una publicaci\u00f3n del mismo nombre tambi\u00e9n fue distribuida por el EIIS como informe anual de actividades comenzando en el 2012. El bolet\u00edn semanal de noticias es publicado como archivo PDF. El bolet\u00edn va dirigido a la poblaci\u00f3n local y ofrece noticias e informaci\u00f3n importante para los ciudadanos que viven bajo el mandato del califato. Por ejemplo, este ha publicado recientemente un aviso de alerta a la poblaci\u00f3n sobre la transmisi\u00f3n de los conductores de combusti\u00f3n. De esta manera, la revista es distribuida ampliamente en su forma impresa dentro de los territorios conquistados del EIIS adem\u00e1s de estar disponible en la red. A continuaci\u00f3n se presentan las dos primeras p\u00e1ginas de la \u00faltima edici\u00f3n, N\u00b0 18, del bolet\u00edn de noticias semanal, de fecha 16 de febrero, 2016.<\/p>\n

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Distribuci\u00f3n en la red del contenido del EIIS <\/strong><\/p>\n

Distribuci\u00f3n como parte del aparato de medios de comunicaci\u00f3n del EIIS <\/strong><\/p>\n

Operadores medi\u00e1ticos del EIIS siempre han sido parte del proceso de distribuci\u00f3n, portando contenidos y apoy\u00e1ndose en las redes pro-EIIS en la red a fin de distribuirlo a una amplia audiencia a trav\u00e9s de varias plataformas en la red. Sin embargo, la eliminaci\u00f3n de las cuentas yihadistas cada vez m\u00e1s agresivas por las compa\u00f1\u00edas de medios sociales ha empujado EIIS a utilizar nuevos m\u00e9todos – por ejemplo, cuentas robots que distribuyen de forma autom\u00e1tica el contenido de cientos de cuentas de forma simult\u00e1nea, reduciendo as\u00ed el impacto de los cierres de cuentas.<\/p>\n

Con el tiempo, el EIIS se ha hecho cargo de todo el proceso medi\u00e1tico, desde la producci\u00f3n hasta la distribuci\u00f3n. Sin embargo, sigue dependiendo del software de terceros, es decir, de las plataformas de los medios de comunicaci\u00f3n sociales, para la distribuci\u00f3n del contenido a una audiencia mayor. Con la conciencia de que la distribuci\u00f3n es cr\u00edtica, el EIIS ha integrado en su funcionamiento a todo un grupo de operarios de los medios de comunicaci\u00f3n encargados de la distribuci\u00f3n y difusi\u00f3n. La oficina de distribuci\u00f3n oficial del EIIS Nashir, que opera principalmente en los canales de la aplicaci\u00f3n de mensajer\u00eda cifrada Telegram, ahora parece ser el principal distribuidor de contenidos en la red del EIIS en una decena de idiomas.<\/p>\n

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Lista compartida en Telegrama de las direcciones de Telegrama para todos los canales oficiales de distribuci\u00f3n Nashir del EIIS. Idiomas que aparecen aqu\u00ed son el \u00e1rabe, ingl\u00e9s, franc\u00e9s, alem\u00e1n, turco, bosnio, indonesio, ruso, banglades\u00ed, kurdo, turkestan\u00ed y urdu. <\/em><\/p>\n

Elusi\u00f3n de los esfuerzos del EIIS para desestabilizar, prevenir y remediar su contenido en la red <\/strong><\/p>\n

La interrupci\u00f3n de la distribuci\u00f3n y eliminaci\u00f3n del contenido yihadista en la red se ha convertido en un problema importante para Occidente y actualmente es el centro de un intenso debate de los estudiosos de la ley, los medios de comunicaci\u00f3n, las legislaturas y m\u00e1s.<\/p>\n

La eliminaci\u00f3n de cuentas pro-EIIS, la insistencia de los contenidos del EIIS y otros esfuerzos para evitar que el proceso de distribuci\u00f3n de material del EIIS se haya enfrentado a un dilema sist\u00e9mico com\u00fan a todas las formas de control de contenidos en las redes sociales: Dado que la tecnolog\u00eda de los medios de comunicaci\u00f3n sociales est\u00e1 basada en contenido generado por cada usuario, se basa en la capacidad de cada usuario para compartir y distribuir el contenido de medios que desean dentro de su propia red. Entonces, \u00bfqu\u00e9 puede hacerse con el contenido que los usuarios desean compartir, pero que la plataforma no desea ser su servidor? Esta situaci\u00f3n ha permitido la utilizaci\u00f3n masiva de las plataformas de los medios sociales para la distribuci\u00f3n de contenidos il\u00edcitos y no deseados, siendo el contenido yihadista uno de ellos.<\/p>\n

Las plataformas de los medios sociales han dependido en gran medida de una validaci\u00f3n de contenido a posteriori: dependiendo de los usuarios en se\u00f1alar el contenido inapropiado y en equipos peque\u00f1os a fin de comprobar estas se\u00f1alizaciones para poner en pr\u00e1ctica la censura. Este m\u00e9todo se basa en la eficiencia de la participaci\u00f3n de los usuarios, as\u00ed como tambi\u00e9n en las habilidades del equipo interno para hacer frente al n\u00famero de se\u00f1alamientos, que pueden incluir un gran n\u00famero de se\u00f1alizaciones falsas. Adem\u00e1s, el tiempo entre las losas y la eliminaci\u00f3n permite la r\u00e1pida distribuci\u00f3n y el intercambio de material ilegal, tales como el contenido yihadista, aunque s\u00f3lo sea por unas cuantas horas. Esta es la situaci\u00f3n actual en Twitter, por ejemplo, donde la mayor parte del contenido pro-EIIS es distribuido. Este tipo de validaci\u00f3n de contenido ofrece la mayor libertad de operaci\u00f3n para los usuarios yihadistas.<\/p>\n

\"\"<\/i><\/p>\n

Cuenta Twitter suspendida<\/em><\/p>\n

Para ver el despacho en su totalidad en ingl\u00e9s junto a las im\u00e1genes y videos copie por favor el siguiente enlace en su ordenador:<\/em> http:\/\/www.memri.org\/report\/en\/0\/0\/0\/0\/0\/0\/9023.htm<\/p>\n

*S. Benjamin es compa\u00f1ero de investigaci\u00f3n en MEMRI. <\/em><\/p>\n

[1]<\/a> V\u00e9ase el informe del Proyecto Supervisi\u00f3n a la Amenaza Terrorista y Yihad en MEMRI HASHTAG #Jihad: Trazando el uso en Twitter de las organizaciones terroristas jihadistas – 21 de junio, 2012<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[2] V\u00e9ase el informe del Proyecto Supervisi\u00f3n a la Amenaza Terrorista y Yihad en MEMRI El Estado Isl\u00e1mico (EIIS), establece ‘Puntos Medi\u00e1ticos’ en Siria, Irak, Libia para adoctrinar a ciudadanos del Califato y reforzar sus actividades cibern\u00e9ticas en el terreno: Un a\u00f1o de revisi\u00f3n, Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis No. 1190, 1 de octubre, 2015.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[3] V\u00e9ase el informe del Proyecto Supervisi\u00f3n a la Amenaza Terrorista y Yihad en MEMRI El Estado Isl\u00e1mico (EI) promueve su material a trav\u00e9s de ‘Puntos Medi\u00e1ticos’ dispersos a trav\u00e9s de Al-Raqqa, Siria 24 de Julio, 2014.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[4] V\u00e9ase el informe del Proyecto Supervisi\u00f3n a la Amenaza Terrorista y Yihad en MEMRI El EIIS decora las calles con avisos de instrumentos anti-musicales 23 de junio, 2015.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El siguiente informe es cortes\u00eda del Proyecto Supervisi\u00f3n a la Amenaza Terrorista y Yihad en MEMRI (PSATY). Para informaci\u00f3n sobre como suscribirse al PSATY, haga clic aqu\u00ed. Introducci\u00f3n Para todas las organizaciones yihadistas, EL \u00abyihad medi\u00e1tico\u00bb es parte integral de la guerra. La capacidad de comunicar un mensaje claro y simple a mayor y m\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17743,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,10,6,9,18,21,2,26],"tags":[],"class_list":["post-17742","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-archivos","category-estudios-sobre-terrorismo-y-yihad","category-comunicados-especiales","category-temas","category-paises","category-irak","category-featured","category-siria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17742\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}