{"id":1745,"date":"2007-05-18T00:00:00","date_gmt":"2007-05-18T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2007\/05\/18\/liberal-sirio-nidhal-naisa-en-referencia-a-occidente-pan-arabismo-islamismo-y-al-jazeera\/"},"modified":"2007-05-18T00:00:00","modified_gmt":"2007-05-18T00:00:00","slug":"liberal-sirio-nidhal-naisa-en-referencia-a-occidente-pan-arabismo-islamismo-y-al-jazeera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/liberal-sirio-nidhal-naisa-en-referencia-a-occidente-pan-arabismo-islamismo-y-al-jazeera\/1745","title":{"rendered":"Liberal sirio Nidhal Na’isa en referencia a Occidente, pan-arabismo, Islamismo, y Al-Jazeera"},"content":{"rendered":"
\n

El escritor liberal sirio Nidhal Na’isa comenz\u00f3 su carrera en periodismo siendo un adolescente, en los diarios del gobierno Al-Thawra y el Siria Times, [1]<\/u><\/a> pero hoy d\u00eda es un opositor vocal de los reg\u00edmenes \u00e1rabes y de la ideolog\u00eda pan-\u00e1rabe, as\u00ed como tambi\u00e9n del islamismo y el terrorismo islamista. Este ha escrito que debido al \u00abtsunami\u00bb islamista, el Medio Oriente podr\u00eda ser declarado \u00abzona de desastre intelectual\u00bb; que si uno fuese a intentar vender la identidad pan-\u00e1rabe a \u00ablos hombres de los arbustos y a los can\u00edbales\u00bb no la comprar\u00edan; y que los medios de comunicaci\u00f3n pan-\u00e1rabes son \u00bb los precursores de la enfermedad, el dolor, y la destrucci\u00f3n\u00bb. En contraste, \u00e9l alaba a Occidente por su humanismo y su respeto al individuo, y escribe que, dado el estado actual de asuntos en el mundo \u00e1rabe, la pregunta verdadera no es \u00abpor qu\u00e9 Occidente nos odia? \u00bb sino m\u00e1s bien porqu\u00e9 no lo hace.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de algunos de los recientes art\u00edculos de Nidhal Na’isa:<\/em><\/p>\n

\u00abNosotros podr\u00edamos declarar al [Medio Oriente] una zona del desastre intelectual despu\u00e9s que el tsunami fundamentalista barri\u00f3 con todo\u00bb<\/strong><\/p>\n

En una entrevista el 23 de abril del 2007 publicada en el portal \u00e1rabe liberal Aafaq, Na’isa discuti\u00f3 el fen\u00f3meno islamista:<\/p>\n

\u00abEl mundo ha sido barrido por la globalizaci\u00f3n, mientras que nuestras no tan afortunadas regiones est\u00e1n siendo barridas por todas partes por el fundamentalismo. Nosotros podr\u00edamos declarar al [Medio Oriente] un \u00e1rea de desastre intelectual despu\u00e9s que el tsunami fundamentalista que emergi\u00f3 barrio a trav\u00e9s de esta.<\/p>\n

\u00ab\u00c9sta es una ola que vino despu\u00e9s de la matanza, sobre las ruinas del fracaso y desintegraci\u00f3n de los proyectos izquierdistas pan-\u00e1rabes, [cuando] su vac\u00edo intelectual y la superficialidad de sus propuestas… se hicieron evidentes…<\/p>\n

\u00abEl fundamentalismo es una noci\u00f3n que perturba el sue\u00f1o de todos los que se preocupan con el presente y el futuro de esta regi\u00f3n. Todos nosotros somos fundamentalistas, cuando el fundamentalismo es tomado en el sentido de colgarnos tenazmente a [nuestra] opini\u00f3n y rechazo del otro. Yo veo el fundamentalismo en el rostro de todos, en sus pensamientos y propuestas. Nadie llega a condiciones con el otro; nadie le presta atenci\u00f3n a nadie. A mi manera de ver, \u00e9ste es el fundamentalismo en su significado m\u00e1s importante y pleno…\u00bb<\/p>\n

\u00abEn nuestras sociedades totalitarias… dejar [el pliego del] pensamiento colectivo es considerado ate\u00edsmo, un error y herej\u00eda\u00bb<\/strong><\/p>\n

Cuando se le pregunt\u00f3 por el fen\u00f3meno de la creciente religiosidad en Siria, Na’isa dijo que esto era parte de la \u00abexpansi\u00f3n de la cultura de la manada y del pensamiento de ‘grupo’, que significa la negaci\u00f3n del individuo y la importancia del individuo en la creaci\u00f3n, el desarrollo y la originalidad\u00bb.<\/p>\n

\u00c9l continu\u00f3: \u00abLa civilizaci\u00f3n occidental fue fundada sobre la liberaci\u00f3n de la iniciativa individual y la glorificaci\u00f3n del razonamiento individual – y no el razonamiento colectivo, el cual es generalmente emotivo y no de un juicio leg\u00edtimo.<\/p>\n

\u00abEn nuestras sociedades totalitarias, el ‘yo’ colectivo prevalece por encima del individuo ‘yo’, y todo se equilibra bajo los podios de los jurisprudentes [isl\u00e1micos]. Dejar [el pliegue del] pensamiento colectivo es considerado un error, una herej\u00eda, y ate\u00edsmo…\u00bb<\/p>\n

Las alabanzas de Na’isa por Occidente no se extienden, sin embargo, a la actual pol\u00edtica americana en la regi\u00f3n, que \u00e9l siente ha sido contraproducente y ha alimentado el extremismo: \u00abMucha de la religiosidad en nuestras sociedades est\u00e1 basada en el principio del ‘no por amor hacia ‘Ali, sino para mortificar a Mu’awiya’, [e.d.] para mortificar a los regimenes actuales, y para irritar a George Bush y a los Estados Unidos, que act\u00faan de una manera temeraria, irreflexiva, y tonta y a trav\u00e9s de sus pol\u00edticas, e incrementan la fuerza de esta corriente [fundamentalista]…<\/p>\n

\u00abMientras que las fuerzas de oposici\u00f3n nacionalistas [sirias] permanezcan reprimidas y prohibidas, y la actividad religiosa es la \u00fanica [actividad] permitida y tolerada, muchos la ver\u00e1n como un refugio para la expresi\u00f3n de… sus identidades como [gente que] rechaza la constelaci\u00f3n \u00e1rabe del despotismo…\u00bb<\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n sirios son como \u00abun ni\u00f1o mongolico, retardado y subdesarrollado\u00bb<\/strong><\/p>\n

En la entrevista, Na’isa bosqueja una clara distinci\u00f3n entre los h\u00e9roes del pasado a la resistencia del colonialismo y aqu\u00e9llos que los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes modernos coronan como m\u00e1rtires:<\/p>\n

\u00abEste sigue sin decir, y esta suficientemente claro a cualquiera con ojos para ver, de que hay una distinci\u00f3n entre alguien [por una parte] que acaba una vida humana plena en dar y el sacrificio… y qui\u00e9n trabaj\u00f3 para una meta alta y noble, y [por otro lado] alguien con una historia negra… Los mentirosos medios de comunicaci\u00f3n islamistas propagandistas pan-arabistas, nunca tendr\u00e1n \u00e9xito en crear a santos y m\u00e1rtires de asesinos, carniceros, y asesinos contratados…<\/p>\n

\u00abEl sonido chill\u00f3n hip\u00f3crita pan-\u00e1rabe [e.d. los medios de comunicaci\u00f3n pan-\u00e1rabes]… ha envenenado nuestras vidas y las ha convertido en una mentira barata… La v\u00edbora, antes de que muerda, emite un sonido de siseo, el cual es el precursor de lo enfermo el dolor, y la destrucci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Na’isa dijo de los medios de comunicaci\u00f3n sirios en particular que son como \u00abun ni\u00f1o mongolico, retardado y subdesarrollado\u00bb. [2]<\/a><\/p>\n

\u00abEn verdad, pienso que esos malvados ‘infieles’ nos aman m\u00e1s de lo que nosotros los odiamos\u00bb<\/strong><\/p>\n

El 22 de abril del 2007, Nidhal Na’isa public\u00f3 un art\u00edculo en el portal \u00e1rabe liberal Elaph titulado \u00abPor Qu\u00e9 No Nos Odian?\u00bb en donde se mof\u00f3 del discurso islamista anti-occidental:<\/p>\n

\u00abUna gran parte del fervoroso, devoto, y revivalista discurso isl\u00e1mico… est\u00e1 basado en [la demanda] de que el ‘infiel’ occidental es nuestro jurado enemigo mortal, que nos odia con el m\u00e1s grande de los odio, y que no deja pasar ninguna oportunidad para fabricar conspiraciones y que nos ataquen.<\/p>\n

\u00ab[Tambi\u00e9n se basa en la denuncia] de que todo el atraso, la miseria, el deterioro, el declive, las derrotas, y bajezas actualmente presente en los mundos \u00e1rabes y musulmanes es debido a un diluvio ininterrumpido de maquinaciones por parte de esos infieles malvados. [La denuncia es] que ellos tienen como blanco nuestra religi\u00f3n y nuestro ser porque no tienen religi\u00f3n, y porque somos mejores que ellos en la manera de ver de Al\u00e1, y nos envidian por esta misma raz\u00f3n.<\/p>\n

\u00ab[Los islamistas claman] que somos una gran fuente de preocupaci\u00f3n para [Occidente], y que somos su \u00fanica preocupaci\u00f3n y temor, y que el ‘gigante’ verde [e.d. isl\u00e1mico] est\u00e1 embosc\u00e1ndonos con sus extraordinarias capacidades de pobreza, hambre, corrupci\u00f3n, despotismo, ignorancia, prisiones, enga\u00f1o, supersticiones, y predicadores.<\/p>\n

\u00ab[Seg\u00fan los islamistas, el Islam] es, por esta raz\u00f3n, la \u00fanica capaz de destruir a la civilizaci\u00f3n occidental, derrot\u00e1ndola en su propio hogar, y borrarla de la existencia a trav\u00e9s de ‘unos cuantos cinturones explosivos’ que no hace nada m\u00e1s que matar y apuntar a ni\u00f1os \u00e1rabes y musulmanes y a su sangre inocente.<\/p>\n

\u00ab[Ellos dicen que] la madre de todas las [batallas] decisivas – la guerra fatal con los ate\u00edstas, infieles pecadores – pasa por v\u00eda de esos inocentes, y que si no fuera por el maldito Israel, la malvada Am\u00e9rica, los infieles, y los descendientes de los monos y cerdos que yacen en espera de nosotros noche y d\u00eda, nuestros pa\u00edses y patrias ser\u00edan como Copenhague, Estocolmo, Helsinki, y Oslo… Cuando Al\u00e1 nos libre de esa gente malvada, maldita, viviremos en tranquilidad y beatitud, y viviremos por siempre felices, y tendremos descendencia, e hijas a quienes vestiremos en chadors, velos, e hijabs<\/em>.<\/p>\n

\u00abPero en verdad… pienso que esos malvados ‘infieles’ nos aman tanto m\u00e1s de lo que nosotros los odiamos. Si no fuera por ellos, la vida se transformar\u00eda en infierno y fuego\u00bb.<\/p>\n

\u00abLondres se ha vuelto un sitio seguro para los fundamentalistas que huyen del infierno del despotismo del Medio Oriente\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab[Occidente] ha contribuido enormemente – a trav\u00e9s de la ayuda material, la especializaci\u00f3n t\u00e9cnica, y la ayuda asesora – a muchas de los conveniencias de la vida que nosotros disfrutamos. Cientos de millones de humanos se han beneficiado de los logros de Occidente en las ciencias, y las universidades occidentales han abierto [sus puertas] a la multitud de estudiantes que llegan de todos los pa\u00edses del mundo.<\/p>\n

\u00abEllos han concedido ciudadan\u00eda e incentivos – materiales y dem\u00e1s – a todos los destacados, dotados, y creativos para que vivan en esos pa\u00edses – e incluso a aqu\u00e9llos que fueron perseguidos fuera de sus propios pa\u00edses. Por ejemplo… Londres se ha convertido en puerto seguro para los fundamentalistas que huyen del infierno del despotismo del Medio Oriente. Ellos sueltan, desde Londres, sus feroces comunicados para la destrucci\u00f3n del infiel occidental…<\/p>\n

\u00abLa profec\u00eda se ha cumplido, y [estos islamistas en Londres], de hecho, se han convertido en el \u00fanico grupo a ser redimido del infierno de la tiran\u00eda, el infierno de la opresi\u00f3n, y el fuego del despotismo.<\/p>\n

\u00abFue el infiel occidente, por ejemplo, que extrajo el petr\u00f3leo del desierto \u00e1rabe, y lo convirti\u00f3 en un para\u00edso verde y en oasis expansivos llenos de vitalidad. [En estos oasis], varios tipos de actividades econ\u00f3micas, intelectuales, atl\u00e9ticas y art\u00edsticas florecen, y se celebran conferencias y convenciones para ultrajar al infiel occidente y acusar a [otros \u00e1rabes] de alevos\u00eda, en la atm\u00f3sfera intoxicadora del coraz\u00f3n del desierto.<\/p>\n

\u00abSi no fuera por esta ayuda tecnol\u00f3gica masiva, esos pa\u00edses estar\u00edan viviendo ahora como si [vivieran] en el per\u00edodo de los comienzos de esa gran, venerable historia de ellos, antes de que existiera un occidente y antes de que existieran infieles.<\/p>\n

\u00abAdem\u00e1s, este infiel occidental dedic\u00f3 sus m\u00e1s grandes esfuerzos y pensamientos… a la esfera m\u00e9dica, y elimin\u00f3 muchas de las enfermedades contagiosas, infecciosas que sol\u00edan predominar en el mundo. Y es este mismo Occidente que le da a [los \u00e1rabes] electricidad con desalinizar el agua…<\/p>\n

Si Occidente fuera a corresponder a la enemistad de los canales de televisi\u00f3n por sat\u00e9lite \u00e1rabes, \u00abeste podr\u00eda apagar sus luces y enviarlos de vuelta a la temprana edad del camello\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abY fue [Occidente] que lanz\u00f3 sat\u00e9lites ‘que flotan en el espacio’ [3]<\/a> [que hizo posible] que las estaciones de televisi\u00f3n [\u00e1rabes] por sat\u00e9lite que se muestran todos los d\u00edas en las pantallas de [televisi\u00f3n], y qu\u00e9 roc\u00edan su singular ‘obra maestra’ sobre la humanidad. Si Occidente quisiera, y si fu\u00e9semos a actuar con la misma l\u00f3gica de enemistad descubierta [tal como lo hacen los canales de televisi\u00f3n por sat\u00e9lite \u00e1rabes], este podr\u00eda apagar sus luces con s\u00f3lo pulsar un bot\u00f3n y podr\u00eda enviarlos a las oscuras profundidades y a los comienzos de la Era del Camello…<\/p>\n

\u00abYo creo que aplic\u00e1ndose uno mismo en colocar todos los argumentos conclusivos aplastantes concernientes al humanismo de Occidente, la altaner\u00eda de sus esfuerzos, y la nobleza de sus intenciones, ser\u00eda… una vana divagaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica. El concepto general puede ser resumido por [el hecho] de que Occidente no ha sido lo extensamente generoso en [compartir] su humanismo y su civilizaci\u00f3n con otros, y exige de ellos s\u00f3lo un poquito de tranquilidad – si no va a ser en buena fe, reconocimiento, y retorno del favor…<\/p>\n

\u00abEl mundo se ha convertido en una senda estrecha en un pueblo global peque\u00f1o. Este escucha, sigue [los desarrollos], piensa, contempla, y analiza – y no puede bajo todos los motivos y las metas de este discurso hostil y vicioso de incitaci\u00f3n que algunos incansables mercados, aprovechan su alianza con los reg\u00edmenes desp\u00f3ticos.<\/p>\n

\u00abUna dolorosa conclusi\u00f3n puede deducirse de todo esto… [y es] que la cuesti\u00f3n m\u00e1s l\u00f3gica… no es ‘por qu\u00e9 nos odian? ‘ – si de hecho existe alg\u00fan grado de odio – sino m\u00e1s bien ‘por qu\u00e9 no nos odian?’… [4]<\/a><\/p>\n

Programas hablados en Al-Jazeera como una ventana en la sociedad \u00e1rabe<\/strong><\/p>\n

En un articulo el 15 de abril, 2007 en Elaph.com, Na’isa tom\u00f3 el asunto con aqu\u00e9llos que critican el popular programa hablado de Al-Jazeera \u00abLa Direcci\u00f3n Opuesta\u00bb. En un cumplimiento bastante radical, \u00e9l \u00abalaba\u00bb el programa de confrontaci\u00f3n como una reflexi\u00f3n exacta y p\u00e1lida del estado de conflicto de la sociedad \u00e1rabe contempor\u00e1nea:<\/p>\n

\u00abYo no entiendo por qu\u00e9 muchos critican a ‘La Direcci\u00f3n Opuesta’… y lo llaman… una pelea de gallos, o un cuadril\u00e1tero de boxeo, o di\u00e1logo de sordos.<\/p>\n

\u00abTodo lo que hace el mencionado programa es pasar, a trav\u00e9s de sus participantes y sus sencillas entrevistas, algunos aspectos aleatorios de los golpes de cabeza, de la fragmentada realidad \u00e1rabe…<\/p>\n

\u00ab‘La Direcci\u00f3n Opuesta’ es un microcosmos del mayor de las ‘direcciones opuestas’ que son encontrados en cada hogar, en la calle, dentro de cada instituci\u00f3n, grupo, y partido pol\u00edtico, y en cada peque\u00f1a reuni\u00f3n, incluso aqu\u00e9llos alrededor de un hookah y una mesa de backgammon en un caf\u00e9 popular, o en alg\u00fan apartado pueblo.<\/p>\n

\u00abDe hecho, hablando relativamente, [‘La Direcci\u00f3n Opuesta’] es menos violenta de lo que sucede en realidad: la sordera, la rabia, la resistencia, el empujarse mutuamente y el topar cabezas. Me parece a menudo como si nadie entiende al otro, y nadie quiere escuchar al otro.<\/p>\n

\u00abSi Al\u00e1, pueda \u00c9l ser alabado y ser elevado – y el hecho de que no ha hecho esto es [debido a] Su gran sabidur\u00eda – [pero] si Al\u00e1 fuera a colocar en nosotros las armas de destrucci\u00f3n masiva, nos destruir\u00edamos entre nosotros hasta al \u00faltimo hombre… Y luego podr\u00edamos descansar, y darle una tregua a la torturada humanidad de nuestros largos y cansados problemas, discusiones, y charlas.<\/p>\n

\u00abEsperamos que nuestras discusiones permanezcan a nivel de ‘La Direcci\u00f3n Opuesta’ – un ‘poquito’ de gritos y vituperio… y no se transformen en un infierno mortal y en un tremendo derramamiento de sangre…<\/p>\n

\u00abAs\u00ed que primero, me gustar\u00eda agradecer sinceramente a todos los participantes… en este programa, porque expresan, de una forma verdadera y espont\u00e1nea, la naturaleza de nuestras sociedades, su m\u00e1s profundo ser, sin ninguna ‘correcci\u00f3n’… \u00c9sta es nuestra gente y nuestro pueblo. As\u00ed es c\u00f3mo somos. Esto es lo que tenemos por ofrecer…\u00bb [5]<\/a><\/p>\n

En referencia a la versi\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n sobre \u00abidentidad \u00e1rabe\u00bb<\/strong><\/p>\n

En un art\u00edculo del 26 de abril en Elaph<\/em>, Na’isa escribi\u00f3: \u00abLos charlatanes… medios de comunicaci\u00f3n propagand\u00edsticos se glorifican del t\u00e9rmino bomb\u00e1stico de ‘identidad \u00e1rabe’, y lo exaltan y lo promueven como el regalo del cielo a aquellos que se hunden en un pantano de atraso…<\/p>\n

\u00abEn verdad, intent\u00e9 duro, exhausto con fatiga y desgastado por el insomnio, y yo [todav\u00eda] estoy intentando, definir las caracter\u00edsticas b\u00e1sicas de esta identidad jactadas por los nacionalistas \u00e1rabes, profesionales pan-\u00e1rabistas, y los islamistas, [pensando que] quiz\u00e1s yo podr\u00eda encontrar una sola raz\u00f3n o explicaci\u00f3n convincente acerca de la singularidad de este regalo de la naturaleza que ellos dotan en la noche y en el d\u00eda.<\/p>\n

\u00ab[Yo pens\u00e9 que] quiz\u00e1s podr\u00eda tropezar en s\u00f3lo un hallazgo por el que pudiera avanzar en una sola prueba acerca del enigma de las conspiraciones sionista, colonialista, birmano, bengala, y nepalesa para hacer que esta identidad desaparezca de la existencia…<\/p>\n

\u00abYo no podr\u00eda encontrar ninguna raz\u00f3n convincente [para hacer] que la gente se pegue a esta identidad, aparte de un deseo malvado y oscuro, no libre del mal intento, de tomar venganza sobre ellos, enga\u00f1arlos, y mantenerlos en su estado de miseria, rechazo, y en su postura humillante.<\/p>\n

\u00abEsta identidad ha llegado a significar… opresi\u00f3n, despotismo, coerci\u00f3n, represi\u00f3n, prisi\u00f3n, tumbas en masa, persecuciones de seguridad, explotaci\u00f3n, persecuci\u00f3n, el pillaje organizado de los recursos nacionales, la discriminaci\u00f3n racista odiosa contra las minor\u00edas y las mujeres, la monopolizaci\u00f3n del pensamiento, el talento, y la creatividad, y el castigo del que esta libre. Este contiene muchas caracter\u00edsticas distintivas, como: la corrupci\u00f3n, la fragmentaci\u00f3n, las guerras, el conflicto tribal, afici\u00f3n por los clanes, las ri\u00f1as de sangre, y las hostilidades profundamente arraigadas que en primer lugar nunca tuvieron base alguna.<\/p>\n

\u00ab[En el mundo \u00e1rabe] el gobernante es la bota del ej\u00e9rcito…, la dictadura, la demagogia…, los golpes militares, y la deificaci\u00f3n de los l\u00edderes. Sin estas singulares caracter\u00edsticas, la identidad \u00e1rabe pierde su… lustre de glamour familiar y de costumbre…<\/p>\n

\u00abEn luz de todos \u00e9stos hechos entristecedores y opresivos, si fu\u00e9ramos a colocar esta identidad… en venta – a los hombres de los arbustos o a los can\u00edbales en la selva, a los proscritos o refugiados, a los gitanos o vagabundos – estar\u00eda alguien de acuerdo en comprarlos?… \u00bb [6]<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n
\n

[1]<\/a> www.aafaq.org<\/a>, 23 de abril, 2007.<\/p>\n

[2]<\/a> www.aafaq.org<\/a>, 23 de abril, 2007.<\/p>\n

[3]<\/a> Par\u00e1frasis del Cor\u00e1n 21:33.<\/p>\n

[4]<\/a> www.elaph.com<\/a>, 22 de abril, 2007.<\/p>\n

[5]<\/a> www.elaph.com<\/a>, 15 de abril, 2007. Varias semanas despu\u00e9s de publicar este art\u00edculo, el propio Na’isa fue invitado a aparecer en \u00abLa Direcci\u00f3n Opuesta\u00bb en Al-Jazeera; v\u00e9ase MEMRI Tv Segmento de Video No. 1448, 8 de mayo del 2007: http:\/\/www.memritv.org\/search.asp?ACT=S9&P1=1448<\/a>.<\/p>\n

[6]<\/a> www.elaph.com<\/a>, 26 de abril, 2007.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El escritor liberal sirio Nidhal Na’isa comenz\u00f3 su carrera en periodismo siendo un adolescente, en los diarios del gobierno Al-Thawra y el Siria Times, [1] pero hoy d\u00eda es un opositor vocal de los reg\u00edmenes \u00e1rabes y de la ideolog\u00eda pan-\u00e1rabe, as\u00ed como tambi\u00e9n del islamismo y el terrorismo islamista. Este ha escrito que debido […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12,26],"tags":[],"class_list":["post-1745","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-siria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1745"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1745\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}