{"id":1721,"date":"2007-05-04T00:00:00","date_gmt":"2007-05-04T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2007\/05\/04\/redactoras-sauditas-protestan-contra-opresion-a-mujeres-en-arabia-saudita\/"},"modified":"2007-05-04T00:00:00","modified_gmt":"2007-05-04T00:00:00","slug":"redactoras-sauditas-protestan-contra-opresion-a-mujeres-en-arabia-saudita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/redactoras-sauditas-protestan-contra-opresion-a-mujeres-en-arabia-saudita\/1721","title":{"rendered":"Redactoras sauditas protestan contra opresi\u00f3n a mujeres en Arabia Saudita"},"content":{"rendered":"
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Redactores sauditas han hablado recientemente contra la opresi\u00f3n a las mujeres en su pa\u00eds. Denunciaron a los predicadores sauditas que esparcen nociones negativas sobre las mujeres en sus sermones, criticaron las innumerables limitaciones impuestas sobre las mujeres en Arabia Saudita, y criticaron las normas de la sociedad saudita respecto a la relaci\u00f3n entre marido y mujer.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de algunos de los art\u00edculos:<\/em><\/p>\n

Predicadores esparcen nociones distorsionadas sobre las mujeres<\/strong><\/p>\n

La redactora Dra. Hasna Al-Quna’ir escribi\u00f3 en el diario saudita Al-Riad<\/em>: \u00abLas mujeres son v\u00edctimas del discurso de [los predicadores]… [qu\u00e9 sirve] para condenarlas y demostrar que son inferiores [a los hombres] en su devoci\u00f3n y en sus [habilidades] mentales, [basadas en] una distorsi\u00f3n desvergonzada del hadith<\/em> del Profeta…<\/p>\n

\u00abNuestros canales de televisi\u00f3n est\u00e1n llenos de antiguos y nuevos predicadores que convergen sus puntos de vista directamente al p\u00fablico… Contestando [las preguntas de los espectadores], estallaron con acusaciones contra miembros del sexo [femenino]. Ellos acaloran las emociones de los espectadores, rog\u00e1ndoles que defiendan las virtudes que las mujeres corrompen…<\/p>\n

\u00abUn ejemplo es la respuesta dada por uno de los predicadores [a un espectador que pregunt\u00f3] sobre consultar con su esposa y buscar su consejo. [El predicador le dijo]: no consulte con ella, porque ella es emotiva y sus opiniones no son v\u00e1lidas… Como evidencia, cit\u00f3 el hadith<\/em> del Profeta [qu\u00e9 dice]: ‘una tribu que nombra a una mujer [como l\u00edder] no tendr\u00e1 \u00e9xito’… Muchos predicadores se niegan a reconocer que este hadith<\/em>… fue proferido en circunstancias hist\u00f3ricas [espec\u00edficas] y en un contexto particular. El Profeta nunca quiso decir que esto fue una decisi\u00f3n que aplica a todas las mujeres, en todo lugar y en todo momento…<\/p>\n

\u00abOtro predicador incit\u00f3 a padres, hermanos y maridos en contra de sus hijas, hermanas y esposas, diciendo que una muchacha a la que no se le golpee desde una edad temprana crece para siendo una mujer rebelde, dif\u00edcil de controlar… Este predicador [tambi\u00e9n] dijo que una mujer que sale de su hogar sin un velo es como [una mujer] que sale desnuda. \u00c9l le advirti\u00f3 a las mujeres musulmanas contra el llevar puesto su abayas [un vestido largo] alrededor de sus hombros [en lugar de cubrirse la cabezas tambi\u00e9n], diciendo que \u00e9sta era la raz\u00f3n principal por el cual las mujeres son seducidas y caen [en el pecado]… Hubo [un predicador] que le advirti\u00f3 a las mujeres a no darle la mano a un hombre, diciendo que, seg\u00fan uno de los jeques, una mujer que le da la mano a un hombre que no sea su marido es culpable de… ‘adulterio de la mano’…<\/p>\n

\u00abLa pregunta es por qu\u00e9 algunos musulmanes han [desarrollado] este deshumanizador punto de vista de las mujeres que no respeta la humanidad y el honor de [ellas]. [Esta situaci\u00f3n] proviene del desatender factores importantes… tales como las circunstancias hist\u00f3ricas y el contexto espec\u00edfico que formaron el trasfondo para algunas de las leyes religiosas y regulaciones que [discriminan] contra las mujeres. Tambi\u00e9n brota del fracaso para distinguir entre los deberes religiosos pertinentes a los rituales – qu\u00e9 pueden estar sujetos a principios absolutos – y reglas de conducta, que son pol\u00e9micas y no est\u00e1n sujetas a leyes absolutas, tales como [la costumbre de] cubrirse la cara…<\/p>\n

\u00abEsto es lo que condujo a estos puntos de vista distorsionados y al [desarrollo] de modelos r\u00edgidos de pensamiento respecto a mujeres que no est\u00e1n abiertas al debate, y qu\u00e9 son aceptadas por los seguidores y estudiantes [de estos predicadores] qui\u00e9nes endosan puntos de vista extremistas. La mujer es la v\u00edctima de esta cultura insular, y su \u00fanica salvaci\u00f3n ser\u00eda una reorganizaci\u00f3n de la estructura cultural de toda [nuestra] sociedad. [1]<\/a><\/p>\n

Las mujeres sauditas est\u00e1n sujetas a innumerables prohibiciones<\/strong><\/p>\n

La redactora saudita Fatima Al-Faqih examin\u00f3 la cuesti\u00f3n de discriminaci\u00f3n contra las mujeres, intentando evaluarlo de una manera detallada y objetiva. Ella escribi\u00f3 en el diario saudita Al-Watan<\/em>:<\/p>\n

\u00abEst\u00e1n las mujeres sauditas realmente privadas [de sus derechos]? [Se] les proh\u00edbe conducir, les est\u00e1 prohibido viajar sin permiso, les est\u00e1 prohibido quedarse sola en un hotel sin permiso, se les proh\u00edbe ponerle nombres a sus propios hijos sin el consentimiento de [un hombre]… se les proh\u00edbe sacarse un pasaporte sin permiso… se les proh\u00edbe dejar sus hogares sin permiso… se les proh\u00edbe tomar un trabajo sin permiso… se les proh\u00edbe cambiar el color de su abayas, se les proh\u00edbe ir a la escuela o a la universidad sin permiso… se les proh\u00edbe comprar acciones o abrir una cuenta [bancaria] en nombre de sus hijos sin permiso.<\/p>\n

\u00ab[A una mujer] no se le permite exponer su rostro en algunas ciudades del reino… [A ella] no se le permite casarse sin permiso… no se le permite estar casada si [uno de] sus parientes masculinos decide que el linaje [tribal] de su marido es inferior al suyo… no se le permite divorciarse sin disculparse y pagar una multa, no se le permite mantener a sus hijos despu\u00e9s del divorcio, a menos que consiga el permiso… no se le permite mantener una alta posici\u00f3n en los sectores privados o p\u00fablicos, no se le permite votar o optar por cargos p\u00fablicos… no se le permite viajar sola con un chofer… no se le permite incomodar a su marido, y finalmente, la voz de una mujer es considerada [una forma de] deshonra, y se le proh\u00edbe que hable en p\u00fablico, para que sus asuntos permanezcan envueltos en un secreto.<\/p>\n

\u00abUn investigador [estudiando las limitaciones en las mujeres] [probablemente] se detendr\u00eda aqu\u00ed, ya que la lista es interminable, y ya que concluir\u00eda que cualquiera que dude de [la injusticia] infligida en las mujeres o le falta consciencia o deriva alg\u00fan beneficio de la discriminaci\u00f3n. El da\u00f1o [causado por esta discriminaci\u00f3n] es obvio, y la soluci\u00f3n ha sido retardada, causando que el problema crezca [incluso] de una forma m\u00e1s severa. Existe una necesidad de una intervenci\u00f3n inmediata para detener el deterioro\u00bb. [2]<\/a><\/p>\n

Una mujer saudita vive en constante temor<\/strong><\/p>\n

La redactora Dra. Maha Al-Hujailan critic\u00f3 las normas de la sociedad saudita d\u00f3nde una mujer debe vivir en constante temor de que su marido pueda tomar a otra esposa. En un art\u00edculo en Al-Watan<\/em> titulado \u00abla Intimidaci\u00f3n de las Mujeres en Nuestra Sociedad\u00bb, ella escribi\u00f3: \u00abNuestra cultura descansa sobre varios valores b\u00e1sicos de la vida familiar, incluyendo la suposici\u00f3n de que una mujer debe vivir en un miedo constante a un hombre. Esto es especialmente cierto cuando ella se casa, ya que constantemente debe sufrir de angustia mental y psicol\u00f3gica, temiendo que su marido pueda tomar a otra esposa.<\/p>\n

\u00abSeg\u00fan [nuestra] cultura, [s\u00f3lo] una mujer que vive en esta clase de temor y angustia cumple propiamente su papel como esposa, mientras una mujer que se siente segura que su marido no tomar\u00e1 a otra esposa llega a menospreciar a su marido y a su vida familiar… Esta cultura causa que las mujeres se sientan inferiores mental y psicol\u00f3gicamente, como un ni\u00f1o problema que debe ser supervisado, intimidado y castigado constantemente para que realice sus deberes.<\/p>\n

\u00abEn nuestra cultura, una mujer ejemplar, inteligente, y bien educada es una que cumple su deber fuera del constante miedo… de que su marido tomar\u00e1 otra esposa, ya que est\u00e1 desvalida [para prevenir esto]. [se supone que] si no fuera por esta amenaza abierta o encubierta, la mujer no se comportara.<\/p>\n

\u00abSin duda, es [nuestra] realidad social lo que reforz\u00f3 esta noci\u00f3n y la convirti\u00f3 en una [norma] aceptada entre hombres y mujeres por igual. Algunas mujeres fueron criadas en esta cultura, y [sus normas] se han vuelto parte de su equipaje mental y psicol\u00f3gico. Quiz\u00e1s esta [educaci\u00f3n] les ha causado creer que un buen hombre que las respeta no es nada m\u00e1s que un hombre d\u00e9bil e inestable… En su opini\u00f3n, un hombre ideal es uno violento que humilla a su esposa. \u00c9ste es el ideal sostenido por la sociedad en la que fueron criadas\u00bb. [3]<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Al-Riad<\/em> (Arabia Saudita), 18 de febrero, 2007.<\/p>\n

[2]<\/a> Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 2 de febrero, 2007.<\/p>\n

[3]<\/a> Al-Watan<\/em> (Arabia Saudita), 28 de enero, 2007.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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