{"id":1713,"date":"2007-04-27T00:00:00","date_gmt":"2007-04-27T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2007\/04\/27\/prominente-jeque-islamista-kuwaiti-cuestiona-el-estado-islamico-de-irak-llama-a-disolverlo\/"},"modified":"2007-04-27T00:00:00","modified_gmt":"2007-04-27T00:00:00","slug":"prominente-jeque-islamista-kuwaiti-cuestiona-el-estado-islamico-de-irak-llama-a-disolverlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/prominente-jeque-islamista-kuwaiti-cuestiona-el-estado-islamico-de-irak-llama-a-disolverlo\/1713","title":{"rendered":"Prominente Jeque islamista kuwait\u00ed cuestiona el Estado Isl\u00e1mico de Irak, llama a disolverlo"},"content":{"rendered":"
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El 4 de abril del 2007, el Jeque islamista kuwait\u00ed Hamed Al-Ali, conocido por su apoyo a los combatientes del jihad, emiti\u00f3 un fatwa criticando al Estado Isl\u00e1mico de Irak (EII) y caracteriz\u00f3 su establecimiento como un acto prohibido de innovaci\u00f3n religiosa. Al-Ali llam\u00f3 en los fundadores del EII (e.d., a Al-Qaeda en Irak) a disolver el EII y reasumir su condici\u00f3n como grupo com\u00fan jihad en cooperaci\u00f3n con las otras organizaciones jihad.<\/em><\/p>\n

El fatwa fue recibi\u00f3 con sorpresa y desaprobaci\u00f3n por muchos escritores en los portales isl\u00e1micos, que acusaron a Al-Ali de instigar una disputa civil. Al-Ali respondi\u00f3 a las acusaciones en un mensaje el 7 de abril del 2007, reiterando su posici\u00f3n y enfatizando que las circunstancias no estaban todav\u00eda listas para el establecimiento de un mandato isl\u00e1mico (nidham hukum) en Irak.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de los documentos pertinentes:<\/em><\/p>\n

Jeque Hamed Al-Ali: Monopolizar el Jihad en Irak y dividir las l\u00edneas de mujahideen<\/em> es hacer el trabajo del diablo<\/strong><\/p>\n

El fatwa del Jeque Hamed Al-Ali del 4 de abril, 2007 fue publicado en respuesta a la siguiente pregunta, dirigida a \u00e9l en su portal: \u00abEs correcto llamar a los miembros de los grupos jihad sunni en Irak ‘rebeldes’ [si] no han jurado obediencia al as\u00ed llamado ‘Estado Isl\u00e1mico de Irak’, y es cierto que jurar obediencia [al EII] es el deber religioso de cada musulm\u00e1n hoy d\u00eda? Seg\u00fan el shari’a<\/em>, qu\u00e9 es el imama [e.d, la postura del imam, el l\u00edder del estado isl\u00e1mico] a quienes todos los musulmanes deben jurar obediencia, y qu\u00e9 dice el shari’a<\/em> sobre el desastre de Irak en general?\u00bb<\/p>\n

Despu\u00e9s de presentar citas de numerosas fuentes isl\u00e1micas dirigidas a varios aspectos del imama<\/em> (incluyendo las condiciones para su establecimiento, el c\u00f3mo el imam es escogido, el criterio para su selecci\u00f3n, el juramento de obediencia al imam, etc.), Al-Ali concluy\u00f3: \u00abEn luz de lo anterior, le sugiero a aqu\u00e9llos [qui\u00e9nes anuncian el establecimiento del] as\u00ed llamado ‘Estado Isl\u00e1mico de Irak’ de retirar su anuncio y regresar a su anterior [estado] de grupo jihad que opera junto a los otros grupos jihad bajo la estandarte del jihad. Adem\u00e1s, sugiero en extender el esp\u00edritu de hermandad, amistad y mutua consulta entre los mujahideen<\/em>, en lugar de [extender] la disputa que divide [nuestras] l\u00edneas y difunde nuestros esfuerzos.<\/p>\n

\u00abEl imama<\/em> [establecido por el EII] no est\u00e1 cimentado en la ley isl\u00e1mica, ya que el Islam no reconoce [el concepto de] jurar obediencia a un l\u00edder desconocido y oculto que le falta el poder, la presencia visible y el fortalecimiento [auto-suficiente] [tamkin<\/em>] qu\u00e9 le permitir\u00e1 mantener [la seguridad] en los caminos, para distribuir la ley y la justicia, proteger la vida, la propiedad y el honor y [defender] las fronteras…<\/p>\n

\u00abEstablecer un imama<\/em> sin una base religiosa adecuada y luego imponerla en la gente por la fuerza de la espada es una innovaci\u00f3n religiosa [inaceptable]… y existe un peligro de desviarse del camino correcto, por el cual Al\u00e1 puede retirar su bendici\u00f3n [de los creyentes] y causar que el jihad sea olvidado…\u00bb<\/p>\n

Antes de contestar la pregunta general sobre la situaci\u00f3n en Irak, Al-Ali respondi\u00f3 una pregunta que se le hab\u00eda hecho previamente en conexi\u00f3n a Afganist\u00e1n. La pregunta fue: \u00abCual es el criterio [para establecer] un imama<\/em>, y es [el l\u00edder del taliban] Mullah Omar considerado el Emir Al-Muminin [e.d., Comandante de los Creyentes, un t\u00edtulo reservado para el legitimo imam]?\u00bb Al-Ali contest\u00f3: \u00abLa [meta] primera era para todos los musulmanes [ser gobernados por] un solo imam, que coordinar\u00eda [el manejo de los asuntos de los musulmanes]… [Sin embargo] si la naci\u00f3n est\u00e1 en un estado an\u00f3malo de desuni\u00f3n, cada imam leg\u00edtimo gobernar\u00e1 a aqu\u00e9llos bajo su autoridad… El Mullah Omar era por consiguiente el imam [legitimo] de aqu\u00e9llos que estaban bajo su autoridad en Afganist\u00e1n, y \u00e9l les gobern\u00f3 justamente, elev\u00f3 el shari’a<\/em> y protegi\u00f3 la fe, hasta que el desastre le golpeo a \u00e9l y su pueblo e invasores entraron en su pa\u00eds… Ellos todav\u00eda est\u00e1n siendo penosamente juzgados y nosotros le pedimos a Al\u00e1 que les conceda la victoria\u00bb.<\/p>\n

Regresando al asunto de Irak, Al-Ali dijo: \u00abLa estandarte [del jihad en Irak] es una estandarte del jihad defensivo. Generalmente hablando, [los miembros del] conocido grupo jihad [en Irak] son hombres virtuosos que no han escatimado ning\u00fan esfuerzo en el jihad y le han todos tra\u00eddo a la naci\u00f3n [musulmana] una tremenda victoria… No obstante, [Irak] todav\u00eda est\u00e1 bajo ocupaci\u00f3n. Ellos deben continuar su jihad hasta que la victoria final sea lograda, y nada debe distraer o impedirles [lograr] esta meta. S\u00f3lo despu\u00e9s de [que lo logren] si ellos, junto con todos los dem\u00e1s, comienzan a colocar las bases para el reavivamiento del Islam y [para el establecimiento de] un gobierno isl\u00e1mico inclusivo que incorporar\u00e1 a todas las fuerzas da’wa<\/em> y jihad, [as\u00ed como tambi\u00e9n] al resto de la naci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abPero para monopolizar al jihad y [esparcir] la detestable divisi\u00f3n, el extremismo y el [mutuo] odio [entre los combatientes del jihad] – aunque bajo una pretensi\u00f3n de piedad – es hacer el trabajo del Diablo y seguir los instintos [base], y todos debemos evitar tales actos y mantenernos lejos de este camino peligroso\u00bb. [1]<\/a><\/p>\n

Islamistas responden acusando a Al-Ali de instigar una disputa civil<\/strong><\/p>\n

Muchos escritores en los portales islamistas expresaron sorpresa y desilusi\u00f3n al fatwa de Al-Ali, diciendo que este pudiera instigar una disputa civil (fitna<\/em>) entre los combatientes jihad. Lo siguiente son extractos de una respuesta extraoficial de un individuo de nombre Bakr bin Salim Bakri, anunciado por el GIMF. [2]<\/a><\/p>\n

\u00abMuchos de aqu\u00e9llos que apoyan a los combatientes jihad y aman al Jeque Hamed Al-Ali estaban muy sorprendidos por su fatwa… No ser\u00eda una exageraci\u00f3n el decir que \u00e9ste es uno de los m\u00e1s serios [casos de incitaci\u00f3n] del fitna<\/em> que el jihad en Irak ha conocido durante esta sensible fase. Y este fatwa no fue emitido por un jeque insignificante. [Fue emitido] por un jeque que no s\u00f3lo es conocido por su apoyo al jihad sino que es una figura bien conocida [a saber por] el Jeque Hamed bin Abdallah Al-Ali – el m\u00e1s prominente de los jeques que apoyan a los combatientes jihad…<\/p>\n

\u00abEste fatwa [refleja] la postura pol\u00edtica del jeque que se opone a la pol\u00edtica del mayor grupo de jihad en Irak [e.d., el EII], y es bien sabido que este grupo incluye una rama de Al-Qaeda – la punta de lanza de la naci\u00f3n [isl\u00e1mica], que est\u00e1 presentemente comprometida en la mayor guerra contra las Cruzadas…<\/p>\n

\u00abEste fatwa, que llega en este momento, puede convertirse en un arma contra el jihad y contra los combatientes jihad. Tales fatwas, [si son emitidos], deber\u00edan ser distribuidos entre los combatientes jihad en secreto… En mi opini\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n se regocijar\u00e1n por este fatwa como no se han regocijado desde el d\u00eda en que Abu Mus’ab Al-Zarqawi fue muerto.<\/p>\n

\u00abLos fatwa incluyeron expresiones indignas de Hamed Al-Ali, como ‘monopolizar [el jihad] ‘ y el ‘derramamiento de sangre’… qu\u00e9 ser\u00e1n usadas por los enemigos del jihad para te\u00f1ir de negro el nombre de los mujahideen<\/em>…<\/p>\n

\u00abEn cuanto a los [argumentos religiosos] del jeque respecto al costo y beneficio de establecer el estado [isl\u00e1mico] – \u00e9stos [asuntos] ya ha sido enfocados por uno de los combatientes jihad en el libro [titulado] ‘Informando a la Gente sobre el Surgimiento del Estado Isl\u00e1mico’, [3]<\/a> y por otros en numerosos art\u00edculos interpretativos\u00bb. [4]<\/a><\/p>\n

El Jeque Hamed Al-Ali: \u00abEl Jihad no ha logrado su meta todav\u00eda… no es el momento correcto [para implementar] el amplio plan musulm\u00e1n…\u00bb<\/strong><\/p>\n

En su respuesta, anunciada el 7 de abril, 2007 en los portales islamistas, el Jeque Al-Ali reiter\u00f3 que las condiciones no est\u00e1n todav\u00eda listas para el establecimiento de un estado isl\u00e1mico, y llam\u00f3 en todos los grupos jihad a cooperar entre si. Lo siguiente son extractos:<\/p>\n

\u00abAl\u00e1 el que todo lo conoce sabe que yo s\u00f3lo emit\u00ed el fatwa s\u00f3lo porque vi. mi deber religioso el proteger los mandamientos de la fe. [El deseo] de complacer a Al\u00e1 siempre ha sido, y siempre ser\u00e1, mi \u00fanica consideraci\u00f3n. Nunca me ha importado si cierto individuo o grupo estar\u00edan complacidos o se encolerizar\u00edan [por mis palabras], y nunca me [importar\u00eda esto]… clarifico la verdad para la gente – aun cuando sea una amarga [verdad] – [ya que esto es mejor] que permitirles [aferrarse a] esperanzas falsas y eventualmente ser golpeados por un desastre que los frustrar\u00e1 y confundir\u00e1…<\/p>\n

\u00abUstedes todos dan testimonio de los eventos en Irak. [Ustedes todos] se regocijan por las acciones de sus h\u00e9roes all\u00ed y est\u00e1n orgullosos de su inmenso logro cultural e hist\u00f3rico, que ha derrotado el complot sionista cruzado… Ustedes tienen todo el derecho de estar orgullosos de este [logro]. [Sin embargo,] sepan que todos [los combatientes del jihad] tiene una parte en [este logro], ya que, incluso antes de que los americanos ocuparan Irak, los grupos [iraqu\u00edes] jihad eran benditos, dignos y muy conocidos como [las fuerzas] da’wa<\/em> iraqu\u00edes puras de coraz\u00f3n… Ellos cort\u00e9smente le dieron la bienvenida a sus hermanos [los combatientes jihad] qui\u00e9nes vinieron de fuera de Irak para apoyarlos, y [se beneficiaron de] su ayuda…<\/p>\n

\u00abSin embargo, sus espadas todav\u00eda est\u00e1n desvainadas y comprometidas en la lucha, y sus lanzas todav\u00eda son sostenidas a lo alto en la batalla, [ya] que la guerra todav\u00eda continua… El jihad no ha logrado su objetivo todav\u00eda y no ha finalizado, y el ocupante no se ha retirado todav\u00eda… En luz de la continua guerra con el enemigo y las numerosas ramificaciones de largo alcance [de esta guerra], no es el momento correcto [de implementar] el amplio plan isl\u00e1mico de establecer un gobierno isl\u00e1mico ya maduro que sea guiado en el camino correcto…<\/p>\n

\u00ab\u00c9sta es la clara verdad, y todos los grupos del jihad lo saben… Ellos saben que el anuncio de un mandato isl\u00e1mico – debido a su importancia, y en luz de la sensibilidad de los tiempos y circunstancias – [no es algo que puede hacerse] por ensayo y error. [Ellos saben] que no es correcto el [hacer este anuncio] antes de que [las condiciones] maduren y todas las fases sean completadas, [y cuando] todos los recursos no hayan sido todav\u00eda [nivelados] para asegurar la salida [del estado isl\u00e1mico] en cierto modo que refleje [de verdad] el mensaje del Islam… Todo lo dem\u00e1s es un error, y ya he explicado claramente esto…<\/p>\n

\u00abYo deseo aconsejar a las organizaciones jihad en Irak [tal como sigue]:<\/p>\n

\u00ab1. Deben aumentar su cooperaci\u00f3n y firmar un acuerdo que incluir\u00e1 por lo menos dos elementos: [primeramente, una decisi\u00f3n que] el derramar sangre [musulmana] es una l\u00ednea roja [que no debe ser cruzada], y que el apuntar nuestras armas hacia nosotros mismos, por cualquier raz\u00f3n en lo absoluto, est\u00e1 absolutamente prohibido.. [Segundo, un entendimiento de que] a nada debe d\u00e1rsele una prioridad mayor que el expulsar a los ocupantes americanos y chi’itas y frustrar sus peligrosos planes…<\/p>\n

\u00ab2. En su da’wa<\/em>, [las organizaciones jihad] deben ser compasivas y estar dispuestas a perdonar al pueblo iraqu\u00ed, y deben darle a los cl\u00e9rigos [iraqu\u00edes] prioridad sobre otros [cl\u00e9rigos]…<\/p>\n

\u00ab3. Deben tratar con [los individuos] desviados entre [los combatientes jihad] uni\u00e9ndose y [dejando a estos individuos desviados] aislados. [Al mismo tiempo] deber\u00edan permitirle a los individuos que se arrepienten de regresar [a su estructura], y explicarles su error…\u00bb [5]<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> http:\/\/www.al-hesbah.org\/v\/showthread.php?t=119552<\/a>.<\/p>\n

[2]<\/a> El GIMF es un cuerpo isl\u00e1mico que anuncia art\u00edculos que tratan con los combatientes jihad en Internet. Este niega alguna conexi\u00f3n con Al-Qaeda.<\/p>\n

[3]<\/a> Un libro publicado en los portales islamistas, que, entre otras metas, intenta establecer la legitimidad del EII. V\u00e9ase MEMRI Despacho Especial No. 1424, \u00abProyecto de Supervisi\u00f3n de Portales Islamistas No. 44-47\u00bb, 12 de enero del 2007, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP142407<\/a>.<\/p>\n

[4]<\/a> http:\/\/www.alhesbah.org\/v\/showthread.php?t=119965<\/a>.<\/p>\n

[5]<\/a> http:\/\/www.elshouraa.ws\/vb\/showthread.php?p=20795#post20795<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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