{"id":1712,"date":"2007-04-27T00:00:00","date_gmt":"2007-04-27T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2007\/04\/27\/estudiosos-islamicos-egipcios-debaten-si-las-mujeres-pueden-servir-como-jefes-de-estado\/"},"modified":"2007-04-27T00:00:00","modified_gmt":"2007-04-27T00:00:00","slug":"estudiosos-islamicos-egipcios-debaten-si-las-mujeres-pueden-servir-como-jefes-de-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/estudiosos-islamicos-egipcios-debaten-si-las-mujeres-pueden-servir-como-jefes-de-estado\/1712","title":{"rendered":"Estudiosos isl\u00e1micos egipcios debaten si las mujeres pueden servir como jefes de estado"},"content":{"rendered":"
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Lo siguiente son extractos de un debate televisado entre estudiosos isl\u00e1micos egipcios sobre si le est\u00e1 permitido a las mujeres ser jefes de estado. El debate fue presentado en Al-Arabiya Tv el 28 de enero, 2007.<\/em><\/p>\n

PARA VER ESTE SEGMENTO DE VIDEO<\/em> http:\/\/www.memritv.org\/search.asp?ACT=S9&P1=1431<\/a><\/em> .<\/em><\/p>\n

Estudioso de la Universidad Al-Azhar Muhammad Al-Musayyar:<\/strong> \u00abBajo ninguna circunstancia est\u00e1n las mujeres calificadas para ser jefes de estado. Ser hombre es una condici\u00f3n para liderar un estado, porque el presidente es una variedad de imam, y la posici\u00f3n del imam es restringida a los hombres. Tambi\u00e9n, el gobernante puede tener que estar presente en circunstancias prohibidas a las mujeres, tales como reuniones privadas con hombres. Es m\u00e1s, durante su per\u00edodo menstrual, el temperamento de una mujer o el pensamiento pueden ser afectados\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Said Farahat Al-Mungi, estudioso de la Universidad Al-Azhar:<\/strong> Incluso cuando se trata de la posici\u00f3n del juez, el cual es una posici\u00f3n de menor rango que la posici\u00f3n del gobernante o el jefe de estado, tres de los cuatro jurisprudentes [sunni] – Malik [Ibn Anas], [Muhammad Ibn Idris] Al-Shafe’i, y Ahmad [Ibn Hanbal] – acordaron que a las mujeres no se les permite convertirse en jueces, y menos cuando se refiere a la posici\u00f3n del gobernante. \u00c9sa es una cosa. El \u00fanico que estuvo en desacuerdo fue el Imam Abu Hanifa, quien dijo que las mujeres tienen permiso de servir como jueces en asuntos comerciales. S\u00f3lo en asuntos comerciales. Eso es una cosa. Adem\u00e1s, cuando Ad\u00e1n fue creado de la arcilla, la mujer no fue creada como \u00e9l, de la arcilla. En cambio, fue creada de carne y sangre. Por consiguiente, su naturaleza y composici\u00f3n son completamente diferentes a la de los hombres. Ella es la que llora, la que queda embarazada, la que menstrua, y la que da a luz. Las mujeres sufren muchas cosas que los hombres no sufren. Por esto su naturaleza es totalmente diferente de la naturaleza del hombre.<\/p>\n

\u00abNosotros simpatizamos con la mujer debido a [las emociones] que surgen en ella y la llevan a desear todo. Tratamos a las mujeres con sumo honor y respeto, pero existe un l\u00edmite a las posiciones a las cuales se le permiten cumplir. Incluso las cosas m\u00e1s espec\u00edficas a las mujeres est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de sus capacidades. Por ejemplo, los vestidos que las mujeres llevan puesto son hechos por hombres. La comida que come es producida por hombres. Uno no puede encontrar ni siquiera a una sola ginec\u00f3loga exitosa. Ella es incapaz de hacer siquiera las cosas m\u00e1s espec\u00edficas de las mujeres. Los hombres las hacen. De ninguna manera quiero rebajar la capacidad de las mujeres. Despu\u00e9s de todo, las mujeres constituyen la mitad de la sociedad, y ellas son las que cr\u00edan a la otra mitad\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00ab[Seg\u00fan el Cor\u00e1n] en los d\u00edas del Rey Salom\u00f3n, un p\u00e1jaro abubilla fue sorprendido, y dijo: \u00abEncontr\u00e9 a una mujer [la Reina de Saba] gobernando sobre ellos\u00bb. Ni siquiera la abubilla estuvo contenta de esto… No estaba contenta de que una mujer encabezara ese estado. Lo encontr\u00f3 muy peculiar\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Su’ad Saleh, estudioso de la Universidad Al-Azhar:<\/strong> \u00abLa ley isl\u00e1mica ha mantenido silencio sobre el asunto que estamos discutiendo. Esto significa que hay espacio para un juicio legal independiente. Cuando decimos que algo est\u00e1 prohibido, debe haber textos bien definidos para justificar esta prohibici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Entrevistador:<\/strong> \u00abAs\u00ed que uno no puede contar con los Imams Malik, Al-Shafe’i, y Ahmad a quien el Jeque Farahat atribuy\u00f3 el hadith<\/em>?\u00bb<\/p>\n

Su’ad Saleh:<\/strong> \u00abEstos imams le prohibieron a las mujeres de llegar a ser jueces, pero no obstante, el mufti [de Egipto] emiti\u00f3 un fatwa permitiendo esto\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abDebemos diferenciar entre una mujer en la posici\u00f3n de jefe de estado y entre una mujer en la posici\u00f3n de califa\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abEn estos d\u00edas, los reg\u00edmenes [\u00e1rabes] no son como el Califato isl\u00e1mico. Los pa\u00edses isl\u00e1micos son mini-estados. Estos pa\u00edses est\u00e1n sujetos al sistema de elecciones libres. Est\u00e1n sujetos a una constituci\u00f3n, que regula la pol\u00edtica y al legislativo, a las instituciones parlamentarias, y legales, y as\u00ed sucesivamente. As\u00ed que la opci\u00f3n est\u00e1 en manos de la gente – hombres y mujeres por igual\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abEn otros t\u00e9rminos, a las mujeres se les proh\u00edbe servir como califas e imams, pero respecto a la posici\u00f3n de jefe de estado, una posici\u00f3n que hoy d\u00eda est\u00e1 sujeta a regulaciones parlamentarias, a una constituci\u00f3n, y a las elecciones – el sexo no tiene nada que ver con esto\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Said Farahat Al-Mungi:<\/strong> \u00abUn hombre no puede divorciarse [de su esposa]. Cuando una mujer se divorcia de su marido, queda totalmente desvalida. Cuando su marido toma a otra esposa, se derrumba totalmente. Ella puede incluso verlo con otra mujer… Las mujeres est\u00e1n sujetas a todas esas cosas\u00bb.<\/p>\n

Entrevistador:<\/strong> \u00abPero lo mismo va para el hombre. Si \u00e9l ve a su esposa con otro hombre, podr\u00eda cometer un asesinato\u00bb.<\/p>\n

Said Farahat Al-Mungi:<\/strong> \u00abTodo lo que \u00e9l tiene que hacer es divorciarse de ella, y luego \u00e9l se tranquiliza. Eso es\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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