{"id":1615,"date":"2007-03-01T00:00:00","date_gmt":"2007-03-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2007\/03\/01\/estudiosos-universitarios-de-al-azhar-discuten-en-al-arabiya-tv-la-legitimidad-de-la-circuncision-femenina-practicada-en-egipto\/"},"modified":"2007-03-01T00:00:00","modified_gmt":"2007-03-01T00:00:00","slug":"estudiosos-universitarios-de-al-azhar-discuten-en-al-arabiya-tv-la-legitimidad-de-la-circuncision-femenina-practicada-en-egipto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/estudiosos-universitarios-de-al-azhar-discuten-en-al-arabiya-tv-la-legitimidad-de-la-circuncision-femenina-practicada-en-egipto\/1615","title":{"rendered":"Estudiosos universitarios de Al-Azhar discuten en Al-Arabiya Tv la legitimidad de la circuncisi\u00f3n femenina practicada en Egipto"},"content":{"rendered":"
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Lo siguiente son extractos de un debate televisivo entre los estudiosos egipcios de<\/em> la Universidad Al-Azhar<\/em> Jeque Muhammad Al-Mussayar [1]<\/u><\/a> y el Jeque Mahmoud Ashur, quien es miembro de<\/em> la Academia<\/em> de Investigaci\u00f3n Isl\u00e1mica Al-Azhar (o Concejo de Investigaci\u00f3n Isl\u00e1mico) sobre el tema de la circuncisi\u00f3n femenina. El debate fue presentado en Al-Arabiya Tv el 12 de febrero del 2007.<\/em><\/p>\n

PARA VER ESTE SEGMENTO DE VIDEO:<\/em> http:\/\/www.memritv.org\/search.asp?ACT=S9&P1=1392<\/a><\/em><\/p>\n

Mahmoud Ashur:<\/strong> \u00abLa circuncisi\u00f3n femenina es una costumbre tradicional, y no un acto religioso. Todos los hadiths que tratan con la circuncisi\u00f3n femenina no son confiables. Es m\u00e1s, el hadith citado por aqu\u00e9llos que apoyan la circuncisi\u00f3n llama a abstenerse de esta m\u00e1s de lo que llama a realizarla.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abLa circuncisi\u00f3n femenina no es parte del Islam. M\u00e1s bien, es una costumbre tradicional. Bajo ninguna circunstancia deber\u00edamos nosotros seguir esta costumbre, porque deja una herida profunda en las almas de estas muchachas, que tienen un impacto psicol\u00f3gico, emocional, y social en sus vidas. La circuncisi\u00f3n femenina hace mucho da\u00f1o. Este da\u00f1o es nocivo, y destruye el alma de la muchacha. Por consiguiente, esta absolutamente prohibido realizar esta costumbre. Ninguna persona debe hacer esto, porque es nocivo y causa da\u00f1o.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00ab\u00c9sta es una costumbre despreciable, horrenda, y malvada. Es realizada por una mujer que usa instrumentos impropios y no esterilizados. Ella puede estarle pasando a la muchacha una enfermedad terrible, o causarle una herida que nunca sanar\u00e1, porque la persona que realiza esta costumbre le falta experticia y experiencia, y no sabe como esterilizar los instrumentos, y por consiguiente inflige enfermedades terribles en las muchachas\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Muhammad Al-Mussayar:<\/strong> \u00abTodos los jurisprudentes, desde el advenimiento del Islam y durante 14 siglos o m\u00e1s, acuerdan que la circuncisi\u00f3n femenina es permitida por el Islam. Pero estuvieron divididos respecto a su condici\u00f3n en el shari’a<\/em>. Algunos dijeron que la circuncisi\u00f3n femenina es requerida por el shari’a<\/em>, al igual que la circuncisi\u00f3n masculina. Algunos dijeron que \u00e9sta es una pr\u00e1ctica de la corriente principal, mientras otros dijeron que es un acto noble. Pero a lo largo de la historia del Islam, nadie ha dicho nunca que realizar la circuncisi\u00f3n femenina es un crimen. Ha habido un mandato religioso sobre esto durante 14 siglos\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Mahmoud Ashur:<\/strong> \u00abEn los d\u00edas de Jahiliya [e.d. el per\u00edodo pre-isl\u00e1mico] y en los primeros d\u00edas del Islam, un hombre cuya madre llev\u00f3 a cabo esta costumbre fue despreciado por gente que le llam\u00f3 ‘tu, hijo del cortador de cl\u00edtoris’. Esto demuestra que nunca fue parte de la religi\u00f3n del Islam. En cuanto a la circuncisi\u00f3n masculina, es la pr\u00e1ctica aceptada de la corriente principal, tal como es determinado por el Islam e instruido por el Profeta Muhammad\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

No existe ninguna duda de que debemos alcanzar un acuerdo sobre este tema. Debe de haber un punto de vista firme y una decisi\u00f3n absoluta sobre esta costumbre en especial, porque es malvada. Cuando la gente lo realiza, lo hacen por ignorancia extrema, y tiene un impacto severo en la vida matrimonial\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Muhammad Al-Mussayar:<\/strong> \u00abEn primer lugar, existen hadiths fiables en Al-Bukhari y Al-Muslim que apoyan la circuncisi\u00f3n femenina. El Profeta Muhammad dijo: ‘Si una mujer circuncidada y un hombre tienen contacto sexual, deben pasar por el ritual del lavado’. Los hadiths no confiables no cancelan a los fiables. Nosotros tenemos hadiths no confiables referente a los rezos, al ayuno, a la caridad, y a la peregrinaci\u00f3n. \u00bfDebemos nosotros abolir los rezos y la caridad s\u00f3lo porque algunos hadiths no son confiables? Seg\u00fan algunos hadiths en Al-Bukhari y Al-Muslim, ‘Si una mujer circuncidada y un hombre tienen contacto sexual, deben pasar por el rito del lavado’. La gente se maldecir\u00e1n entre si diciendo: ‘Tu hijo de una mujer del cl\u00edtoris’ – el hijo de una mujer no-circuncidada. Las objeciones a la circuncisi\u00f3n son il\u00f3gicas y antinaturales.<\/p>\n

Entrevistador:<\/strong> Cual es la justificaci\u00f3n para hacer esto?\u00bb<\/p>\n

Muhammad Al-Mussayar:<\/strong> \u00abEn primer lugar, perm\u00edtanme… Respecto a la denuncia de que los instrumentos no son est\u00e9riles – \u00e9sta es la realidad y no es parte de la ley religiosa. Si existen dentistas que no esterilizan sus instrumentos, deber\u00edamos nosotros abolir las facultades m\u00e9dicas y las cl\u00ednicas dentales, o deber\u00edamos exigir que rectifiquen la situaci\u00f3n? Una realidad imperfecta no puede servir como argumento religioso. La denuncia de que la circuncisi\u00f3n femenina lleva a la esterilidad no es cierta. La mujer musulmana carga con m\u00e1s ni\u00f1os que cualquier otra mujer. Es la mujer occidental que es est\u00e9ril, aunque no est\u00e9 circuncidada. Es m\u00e1s, al hablar sobre las depresiones nerviosas… Esto es considerado un d\u00eda de celebraci\u00f3n para la familia\u00bb.<\/p>\n

Entrevistador:<\/strong> \u00abUn d\u00eda de celebraci\u00f3n para la familia?! Perm\u00edtanme empezar con los efectos psicol\u00f3gicos. Seg\u00fan algunos estudios, cuando existe una celebraci\u00f3n, y se le da dulces a la muchacha, y luego un acto es realizado en donde la carne de la muchacha es cortada… esto le hace perder la confianza en su familia, en primer lugar. Esto genera un problema interno. En cuanto al problema m\u00e9dico y f\u00edsico, existe un problema en el parto. Hay laceraciones, microbios, deformidades – esto es lo que los doctores dicen\u00bb.<\/p>\n

Muhammad Al-Mussayar:<\/strong> \u00abLa esterilizaci\u00f3n es necesaria en tales casos. Cortarle una parte del cuerpo humano no significa una violaci\u00f3n de su santidad. Cu\u00e1ntas partes del cuerpo humano son cortadas en cirug\u00eda pl\u00e1stica, y as\u00ed sucesivamente, aun as\u00ed nosotros no consideramos esto ofensivo para la mujer?\u00bb<\/p>\n

Entrevistador:<\/strong> \u00abCual es la raz\u00f3n para circuncidar a las muchachas?\u00bb<\/p>\n

Muhammad Al-Mussayar:<\/strong> \u00abEn primer lugar, la denuncia de que esto es una pr\u00e1ctica fara\u00f3nica o jahili…\u00bb<\/p>\n

Entrevistador:<\/strong> Asumamos que \u00e9ste es un requisito religioso…\u00bb<\/p>\n

Muhammad Al-Mussayar:<\/strong> \u00abNo lo es…\u00bb<\/p>\n

Entrevistador:<\/strong> \u00abNo obstante, hablando hipot\u00e9ticamente, cual es la raz\u00f3n principal de esto?\u00bb<\/p>\n

Muhammad Al-Mussayar:<\/strong> \u00abAlgunas fuentes dijeron: ‘Reduce, pero no lo remuevas’. En otras palabras, no es ni remover el \u00f3rgano, ni dejarlo. Es un doctor musulm\u00e1n fidedigno quien toma la decisi\u00f3n. Ella decide si la muchacha lo necesita o no. Nosotros no obligamos a cada muchacha a que sea sometida a la circuncisi\u00f3n. Decimos que debe dej\u00e1rselo al doctor, y ella puede evaluar el caso y determinar si la muchacha necesita la circuncisi\u00f3n o no\u00bb.<\/p>\n

Entrevistador:<\/strong> \u00abPor qu\u00e9 tiene ella que necesitarla? Jeque Mahmoud Ashur, le gustar\u00eda comentar? Cuales son las razones que uno pudiera decir… Prosiga…\u00bb<\/p>\n

Mahmoud Ashur:<\/strong> \u00abSi se lo deja al doctor, entonces es una costumbre y no parte de la religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Muhammad Al-Mussayar:<\/strong> \u00abLa circuncisi\u00f3n femenina no es menos v\u00e1lida s\u00f3lo porque fue practicada en tiempos fara\u00f3nicos y en el Jahiliya. El Islam acept\u00f3 algunas costumbres, que eran armoniosas con la naturaleza humana, y rechazaron otras, que contradijeron la naturaleza humana\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

Entrevistador:<\/strong> \u00abAlgunos estudios muestran que la educaci\u00f3n en casa es lo principal, y que el 95% de todas las prostitutas [en Egipto] est\u00e1n circuncidadas\u00bb.<\/p>\n

Muhammad Al-Mussayar:<\/strong> \u00abY el 100% de las prostitutas en Occidente no est\u00e1n circuncidadas, as\u00ed que cual es el problema?\u00bb<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Para m\u00e1s sobre Muhammad Al-Mussayar, v\u00e9ase MEMRI Tv Segmento No. 183, \u00abJeque de Al-Azhar Al-Mussayar: En Lugar de Defender Meramente al Islam, los Musulmanes Deben Confrontar a los No-Musulmanes\u00bb, 12 de julio del 2004, http:\/\/www.memritv.org\/search.asp?ACT=S9&P1=183<\/a>, y MEMRI Tv Segmento No. 102, \u00abEl Jeque de Al-Azhar Muhammad Al-Mussayyer en Referencia al Tema de Pegarle a la Esposa en el Islam\u00bb, 7 de junio del 2004, http:\/\/www.memritv.org\/search.asp?ACT=S9&P1=102<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo siguiente son extractos de un debate televisivo entre los estudiosos egipcios de la Universidad Al-Azhar Jeque Muhammad Al-Mussayar [1] y el Jeque Mahmoud Ashur, quien es miembro de la Academia de Investigaci\u00f3n Isl\u00e1mica Al-Azhar (o Concejo de Investigaci\u00f3n Isl\u00e1mico) sobre el tema de la circuncisi\u00f3n femenina. El debate fue presentado en Al-Arabiya Tv el […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,6,12],"tags":[],"class_list":["post-1615","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egipto","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1615\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}