{"id":1526,"date":"2007-01-05T00:00:00","date_gmt":"2007-01-05T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2007\/01\/05\/confrontando-a-la-muerte-que-llega-desde-occidente-san-nicolas-en-argelia\/"},"modified":"2016-01-14T16:16:51","modified_gmt":"2016-01-14T16:16:51","slug":"confrontando-a-la-muerte-que-llega-desde-occidente-san-nicolas-en-argelia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/confrontando-a-la-muerte-que-llega-desde-occidente-san-nicolas-en-argelia\/1526","title":{"rendered":"‘Confrontando a la muerte que llega desde Occidente’ \u2013 San Nicol\u00e1s en Argelia"},"content":{"rendered":"
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El 24 de diciembre del 2006 – Nochebuena – el diario argelino El-Shourouq El-Yawmi public\u00f3 un editorial en primera pagina quej\u00e1ndose de que San Nicol\u00e1s, en total regal\u00eda de las festividades, recorr\u00eda las calles de Tizi Ouzo, en la regi\u00f3n berebere argelina de Kabylie. El art\u00edculo describi\u00f3 lo que llam\u00f3 la \u00abcristianizaci\u00f3n\u00bb de la regi\u00f3n como \u00abla muerte que llega de Occidente\u00bb.<\/em><\/p>\n

El art\u00edculo llega en el contexto de una continua pol\u00e9mica sobre el fen\u00f3meno de conversi\u00f3n a la cristiandad en la regi\u00f3n de Kabylie. En el 2004, el Ministro de Asuntos Religiosos Bouabdellah Ghlamallah denunci\u00f3 el proselitismo cristiano, advirtiendo que podr\u00eda llevar al derramamiento de sangre. Varias semanas despu\u00e9s, desminti\u00e9ndolo, dijo que el hacer proselitismo no propone ning\u00fan peligro, y que \u00abcada uno es libre de convertirse a la religi\u00f3n que encuentre m\u00e1s apropiada para si\u00bb. [1]<\/u><\/a><\/em><\/p>\n

No obstante, el Presidente argelino Abdelaziz Bouteflika ha declarado recientemente lo opuesto. El 17 de abril del 2006, el diario L’Expression inform\u00f3 que durante una visita a la ciudad de Constantine, Bouteflika dijo: \u00abNo aceptaremos que nuestros hijos sean apartados de su religi\u00f3n hacia la cristiandad bajo el pretexto de democracia\u00bb, y que los \u00abargelinos no aceptar\u00e1n otra religi\u00f3n aparte del Islam\u00bb. [2]<\/u><\/a> Varios meses despu\u00e9s, el pa\u00eds pas\u00f3 la ley de \u00abRegulaci\u00f3n de<\/em> la Pr\u00e1ctica Religiosa<\/em>\u00bb que estipula un castigo de dos a cinco a\u00f1os de c\u00e1rcel y fuertes multas para cualquiera que sea declarado culpable de instarle a un musulm\u00e1n a que cambie su religi\u00f3n. [3]<\/u><\/a><\/em><\/p>\n

Mientras haya debate sobre el alcance de la conversi\u00f3n a la cristiandad en Kabylie, no hay ninguna duda de que el fen\u00f3meno existe. El diario regional<\/em> La Depechede Kabylie<\/em> informa a menudo sobre esto, [4]<\/u><\/a> y el portal activista Berebere www.kabyle.com actualmente presenta en su p\u00e1gina principal un enlace a un programa del 17 de noviembre, 2004 sobre el tema que fue colocado al aire en la televisi\u00f3n franco-alemana Arte Tv. [5]<\/u><\/a><\/em><\/p>\n

Mientras la inmensa mayor\u00eda de Kabyles es musulmana, ellos tienden a ser liberales y secularistas. En las elecciones de 1991 en el que el Frente de Salvaci\u00f3n Isl\u00e1mico gan\u00f3 por avalancha de votos que condujo a la guerra civil, Kabylie fue una de las pocas regiones que no les concedi\u00f3 una mayor\u00eda.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos del art\u00edculo de El-Shourouq El-Yawmi:<\/em><\/p>\n

\u00abSan Nicol\u00e1s lleg\u00f3… sin pedir permiso\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abNo pod\u00edamos creer lo que nuestros ojos vieron mientras vag\u00e1bamos por las calles de Tizi Ouzo. Si no fuera por esta fotograf\u00eda que obtuvimos con nuestra c\u00e1mara, habr\u00edamos dicho que est\u00e1bamos mintiendo, y ustedes habr\u00edan dicho que nosotros tambi\u00e9n est\u00e1bamos mintiendo – y correctamente.<\/p>\n

\u00ab‘San Nicol\u00e1s lleg\u00f3 a las calles de Tizi Ouzo, sin pedir permiso, y aqu\u00ed est\u00e1 \u00e9l… haciendo sus rondas alegremente en su carruaje lleno de campanillas, atrayendo a personas que son d\u00e9biles en su fe y distribuy\u00e9ndoles ‘regalos’ en nombre de Dios ‘Jes\u00fas’. Todo esto sucede sin que nadie diga algo o levante alguna objeci\u00f3n, desde el Ministerio de Asuntos Religiosos a la \u00faltima de esas autoridades que son celosas del Islam.<\/p>\n

\u00abCualquiera que atraviese las calles del distrito de Tizi Ouzo en estos d\u00edas se topar\u00e1 contra la extra\u00f1a vuelta cultural de los principios isl\u00e1micos, en esta las calles de la ciudad muestran las se\u00f1ales distintivas de la festividad cristiana del A\u00f1o Nuevo. Este fen\u00f3meno no est\u00e1 limitado al distrito Tizi Ouzo, sino [tambi\u00e9n] abarca algunos de los principales distritos del pa\u00eds, y es expresado en lo que vemos – a saber, que las preparaciones para celebrar esta ocasi\u00f3n son comparables [en alcance] a las preparaciones para las celebraciones religiosas o nacionales [isl\u00e1micas], a veces hasta excedi\u00e9ndolas.<\/p>\n

\u00abCualquiera que vague entre las tiendas de comida en esta ciudad notar\u00e1 que estas est\u00e1n consagradas a hacer tortas de Navidad… El due\u00f1o de una de las tiendas nos dijo que en v\u00edsperas de la festividad, la demanda de estas tortas excedi\u00f3 el suministro, a pesar de su alto precio… Tambi\u00e9n dijo que a veces, las colas de ciudadanos que se ir\u00e1n sin tortas llega incluso hasta fuera de la tienda. Esto refleja la devoci\u00f3n de algunos residentes de esta regi\u00f3n a esta ocasi\u00f3n [es decir Navidad]. Adem\u00e1s, en las calles de Tizi Ouzo no hay tiendas que no vendan \u00e1rboles de Navidad…\u00bb<\/p>\n

Las cabras que arrastran el carruaje muestran \u00abse\u00f1ales de ansiedad por la imitaci\u00f3n de cristianos\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abLo que agrega a la impresi\u00f3n de esta ocasi\u00f3n y deja en el almas de la gente es la llegada de ‘San Nicol\u00e1s’ en su carruaje legendario, decorado en rojo, lleno de campanillas, y arrastrado por dos cabras – s\u00f3lo que estas cabras vienen de las monta\u00f1as nativas de Tizi-Ouzo, y no de… los Alpes en Europa… Estas cabras muestran se\u00f1ales de ansiedad en imitaci\u00f3n a los cristianos – ansiedad que no vimos en el rostro del que les oblig\u00f3 a que tomaran parte en tal escena. La gente se encaramaba alrededor de esta procesi\u00f3n para tomar fotograf\u00edas de recuerdo…<\/p>\n

\u00abLa atm\u00f3sfera de la festividad del Nuevo A\u00f1o cristiano es tambi\u00e9n evidente en el hecho que la gran plaza en el centro de la ciudad es decorada con luces rojas, y las tiendas escriben en sus ventanas ‘Feliz [Nuevo] A\u00f1o’ en franc\u00e9s.<\/p>\n

\u00abEnfrentado con este derramamiento de principios de fe y cultura, las mezquitas, en la regi\u00f3n y m\u00e1s all\u00e1 de esta, contin\u00faan esforz\u00e1ndose por despertar a esta gente de su intoxicaci\u00f3n occidental – especialmente en este tipo de regiones [e.d. las regiones ber\u00e9beres] y en este tipo de ocasiones [e.d. las fiestas cristianas], d\u00f3nde la consciencia religiosa hace tanta falta que se derraman lagrimas de dolor\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa aparici\u00f3n de San Nicol\u00e1s… es una se\u00f1al segura del r\u00e1pido peligro descendente\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abParece ser que los miedos… acerca de la cristianizaci\u00f3n de la regi\u00f3n de Kabylie se han en su defecto hecho realidad esta vez, y se ha puesto en claro que la advertencia del Presidente Bouteflika a la poblaci\u00f3n de la regi\u00f3n de tener en alto al Islam y no rendirse a los se\u00f1uelos de la cristianizaci\u00f3n… provino del conocimiento de lo qu\u00e9 est\u00e1 sucediendo all\u00ed. ‘La aparici\u00f3n de San Nicol\u00e1s all\u00e1, abiertamente esta vez, es una se\u00f1al segura del r\u00e1pido peligro descendente que ha entrado en [nuestros] hogares argelinos. Actuaran las autoridades pertinentes – y por encima de todo el Ministerio de Asuntos Religiosos – sobre la iniciativa, o [Argelia] ser\u00e1 dejada a su propia disposici\u00f3n, confrontando la muerte que llega de Occidente?\u00bb [6]<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n
\n

[1]<\/a> El-Watan<\/em> (Argelia), 17 de octubre, 2004.<\/p>\n

[2]<\/a> L’Expression<\/em> (Argelia), 17 de abril, 2006.<\/p>\n

[3]<\/a> http:\/\/www.metransparent.com\/texts\/algeria_adopts_anti_christian_law.htm<\/a>, citando a www.alarabiya.net<\/a>.<\/p>\n

[4]<\/a> V\u00e9ase, por ejemplo, el art\u00edculo de T. Ould Amar \u00abJes\u00fas en Kabyle\u00bb (28 de diciembre, 2006), y Mourad Hammami, \u00abLe Christianisme gagne du terrain en Kabylie\u00bb (10 de septiembre, 2006).<\/p>\n

[5]<\/a> http:\/\/www.kabyle.com\/Evangelisation-en-Kabylie-Arte-17,11182.html<\/a>.<\/p>\n

[6]<\/a> El-Shourouq El-Yawmi<\/em> (Argelia), 24 de diciembre, 2006.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 24 de diciembre del 2006 – Nochebuena – el diario argelino El-Shourouq El-Yawmi public\u00f3 un editorial en primera pagina quej\u00e1ndose de que San Nicol\u00e1s, en total regal\u00eda de las festividades, recorr\u00eda las calles de Tizi Ouzo, en la regi\u00f3n berebere argelina de Kabylie. El art\u00edculo describi\u00f3 lo que llam\u00f3 la \u00abcristianizaci\u00f3n\u00bb de la regi\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16677,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1526","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1526\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16677"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}