{"id":1516,"date":"2006-12-27T00:00:00","date_gmt":"2006-12-27T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2006\/12\/27\/debate-sobre-la-condicion-de-los-chiitas-en-egipto\/"},"modified":"2006-12-27T00:00:00","modified_gmt":"2006-12-27T00:00:00","slug":"debate-sobre-la-condicion-de-los-chiitas-en-egipto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/debate-sobre-la-condicion-de-los-chiitas-en-egipto\/1516","title":{"rendered":"Debate sobre la condici\u00f3n de los chi’itas en Egipto"},"content":{"rendered":"
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Las recientes declaraciones en el Cairo del Jeque Yousef Al-Qaradhawi encendieron un debate p\u00fablico sobre la condici\u00f3n de los chi’itas en Egipto. Al-Qaradhawi dijo que la creciente infiltraci\u00f3n del Islam chi’ita en Egipto, el cual es predominantemente sunni puede conducir a una guerra civil como la de Irak. Esta declaraci\u00f3n fue denunciada por los chi’itas egipcios, al igual que el establishment religioso en Egipto y por los redactores en la prensa egipcia. Rec\u00edprocamente, hubo algunos que apoyaron la postura de Al-Qaradhawi, diciendo que la expansi\u00f3n del chi’ismo constitu\u00eda una amenaza para Egipto y para la regi\u00f3n en su totalidad.<\/em><\/p>\n

Introducci\u00f3n: La condici\u00f3n de los chi’itas en Egipto<\/strong><\/p>\n

No existen estad\u00edsticas oficiales sobre el n\u00famero de chi’itas en Egipto. El Centro de Investigaci\u00f3n Ibn Khaldun en el Cairo estim\u00f3 en enero del 2005 que los chi’itas constituyen aproximadamente el 1% de la poblaci\u00f3n musulmana del pa\u00eds, que a su vez constituyen cerca del 90% de la poblaci\u00f3n global de Egipto de 73 millones de personas. Seg\u00fan este estimado, Egipto tiene unos 657,000 ciudadanos chi’itas. [1]<\/a> Los l\u00edderes de la comunidad chi’ita en Egipto explican que el n\u00famero exacto de chi’itas en el pa\u00eds es dif\u00edcil de estimar porque muchos de ellos practican el takiyya<\/em> – e.d. esconden su identidad sectaria para evitar ser perseguidos. [2]<\/a> Las organizaciones egipcias de derechos humanos informa que a los ciudadanos chi’itas del pa\u00eds se les niegan los derechos humanos b\u00e1sicos como la libertad de expresi\u00f3n y la libertad de reuni\u00f3n, y son perseguidos por los aparatos de seguridad. [3]<\/a><\/p>\n

Muhammad Al-Darini, un sunni que se convirti\u00f3 al chi’ismo y ahora sirve como presidente del Concejo Supremo para la Protecci\u00f3n de Ahl Al-Bayt en Egipto, [4]<\/a> dijo que, seg\u00fan estiman los aparatos de seguridad egipcios, existen aproximadamente un mill\u00f3n de chi’itas en Egipto, escondi\u00e9ndose detr\u00e1s de 76 ordenes sufi, [5]<\/a> mientras \u00e9l mismo cree que su cifra est\u00e1 cerca de 1.5 millones. [6]<\/a><\/p>\n

En una entrevista para el portal www.alarabiya.net, Al-Darini dijo, \u00abEl n\u00famero grande de chi’itas [en Egipto] brota hoy del [hecho que] muchos egipcios sunnis se est\u00e1n convirtiendo al chi’ismo. Esto es debido a la informaci\u00f3n, tecnolog\u00eda, y la revoluci\u00f3n de Internet, a los muchos libros [nuevos] que llegan [a Egipto], y a [las actividades del] Concejo Supremo para la Protecci\u00f3n del Ahl Al-Bayt el cual ha estado operando durante ocho a\u00f1os y ha publicado el peri\u00f3dico Sawt Ahl Al-Bayt<\/em>…\u00bb Al-Darini agreg\u00f3 que la comunidad chi’ita no se expone a si misma \u00abporque teme a la persecuci\u00f3n que ha sido parte de los chi’itas en los \u00faltimos 25 a\u00f1os. Basta mencionar a [todos] los [chi’itas] que fueron arrestados y torturados [en Egipto] en 1988 -1989, 1994, 1996, 2000, y 2002-2004… [As\u00ed como tambi\u00e9n] la hostilidad que est\u00e1 siendo esparcidas por las miles de asociaciones shari’a que endosan el Islam wahhabi<\/em>, y los grupos violentos que se enfrentan contra los chi’itas con todos su poder\u00edo…\u00bb<\/p>\n

Al-Darini le dijo al portal que hab\u00eda sido arrestado y encarcelado durante a\u00f1o y medio por esparcir propaganda chi’ita. En prisi\u00f3n, \u00e9l inform\u00f3, que hab\u00edan sesiones \u00ab[especiales] para los prisioneros chi’itas, con el objetivo de convertirlos al sunna para ser liberados… [Estos prisioneros chi’itas] fueron arrestados [simplemente] por pertenecer a la [comunidad] chi’ita. Despu\u00e9s de seis meses de negociaciones, las [autoridades] acordaron en liberarlos con la condici\u00f3n de que regresen al sunna, y sucumbieron a estas presiones…\u00bb Al-Darani agreg\u00f3 que se hab\u00eda negado a aceptar estas condiciones, y dijo: \u00ab[Las autoridades] dijeron que me soltar\u00edan [s\u00f3lo] si pon\u00eda un alto a las actividades del Concejo Supremo para la Protecci\u00f3n del Ahl Al-Bayt… Tambi\u00e9n me impidieron publicar nuestro peri\u00f3dico… Yo soy el \u00fanico prisionero en Egipto que ha [sido] etiquetado de ‘especialmente peligroso’. Ni siquiera los asesinos de Sadat recibieron tal apodo… El Ministerio de Dotaciones Religiosas todav\u00eda est\u00e1 reteniendo las propiedades del Concejo, incluyendo computadoras, papeles y documentos… incluso documentos personales como certificados de nacimiento\u00bb. [7]<\/a><\/p>\n

Jeque Al-Qaradhawi: La infiltraci\u00f3n chi’ita de Egipto encender\u00e1 una llama que destruir\u00e1 todo en su camino<\/strong><\/p>\n

Mucho del debate respecto al estatus de los chi’itas en Egipto fue encendido por la declaraci\u00f3n del Jeque Yousef Al-Qaradhawi qu\u00e9 advirti\u00f3 contra la infiltraci\u00f3n del Islam chi’ita en los pa\u00edses sunni, y viceversa. En un discurso en agosto del 2006 en la Uni\u00f3n de Periodistas Egipcios, dado en el Cairo inmediatamente despu\u00e9s del final de la guerra del L\u00edbano, Al-Qaradhawi dijo que hab\u00eda necesidad de un acercamiento entre chi’itas y sunnis. \u00c9l enfatiz\u00f3, sin embargo, que \u00abeste acercamiento [no debe ser] un pretexto para la infiltraci\u00f3n chi’ita de los pa\u00edses sunni. [Tal infiltraci\u00f3n] encender\u00e1 una llama que destruir\u00e1 todo [en su camino], y lo que ha sucedido en Irak entre chi’itas y sunnis se [repetir\u00e1] en todos los otros pa\u00edses… El acercamiento entre las [dos] sectas requiere que cada una de ellos se abstenga de [conducir] actividades misioneras en pa\u00edses que se adhieren al otro\u00bb. [8]<\/a><\/p>\n

Seg\u00fan el diario egipcio Al-Masri Al-Yawm<\/em>, Al-Qaradhawi \u00abadvirti\u00f3 contra la infiltraci\u00f3n chi’ita de Egipto\u00bb, y dijo que los chi’itas \u00abest\u00e1n intentando esparcir sus creencias en Egipto debido a su amor por Ahl Al-Bayt<\/em>, y debido a que Egipto tiene [muchos lugares santos del chi’a], tales como la tumba de Hussein y Zaynab\u00bb. Seg\u00fan el diario, Al-Qaradhawi tambi\u00e9n declar\u00f3 que \u00ablos chi’itas usan el sufismo como puente al chi’ismo, y han estado aprovech\u00e1ndose de este en a\u00f1os recientes para infiltrarse en Egipto…\u00bb [9]<\/a><\/p>\n

Las declaraciones de Al-Qaradhawi dedujeron cr\u00edticas de los sunnis y chi’itas por igual. Esto incit\u00f3 al Concejo Internacional de Cl\u00e9rigos Musulmanes, el cual Al-Qaradhawi encabeza, en emitir una clarificaci\u00f3n diciendo que \u00ablas declaraciones que han sido atribuidas a Al-Qaradhawi… [eran parte de] una respuesta a una pregunta que le hab\u00eda sido propuesta, y su respuesta fue influenciada por el contexto y la expresi\u00f3n de la pregunta. Las palabras de Al-Qaradhawi no significaron una acusaci\u00f3n contra los sufis o contra el sufismo como tal, [contrariamente a lo que fue] entendido por algunos participantes de la conferencia y por algunos que leyeron el [siguiente] informe… [Al-Qaradhawi] cree en la necesidad de unidad nacional. [\u00c9l cree] que el chi’ismo de los Doce es una de las sectas [leg\u00edtimas] del Islam y que la escuela de pensamiento Ja’fari es una escuela isl\u00e1mica respetada de pensamiento… [Hablando en contra de los chi’itas que intentan convertir a sunnis], Al-Qaradhawi se estaba refiriendo a los intentos irresponsables de ciertos individuos que siembran divisi\u00f3n y la disputa civil entre los musulmanes esparciendo el chi’ismo en pa\u00edses que son principalmente sunni, o intentando esparcir [varias] denominaciones sunni en pa\u00edses cuya poblaci\u00f3n es principalmente chi’ita…\u00bb [10]<\/a><\/p>\n

Chi’itas egipcios denuncian las declaraciones de Al-Qaradhawi<\/strong><\/p>\n

El Dr. Ahmad Rasem Al-Nafis, un ex sunni que se convirti\u00f3 al chi’ismo y fue arrestado por convertirse en 1987 y en 1989, habl\u00f3 fuertemente en contra de las declaraciones de Al-Qaradhawi. [11]<\/a> En un editorial publicado en el semanario del Ministerio de Cultura egipcio Al-Kahira<\/em>, escribi\u00f3: \u00abPor mala suerte, resulta que [Egipto] es la tierra [de los sunnis] y no nuestra tierra, y que cualquiera que se haya convertido al chi’ismo y que sigua los caminos del chi’a deber\u00eda renunciar a su ciudadan\u00eda egipcia por su propia voluntad… antes de que el estado taliban de Al-Qaradhawi se lo quite… El Jeque Al-Qaradhawi no sinti\u00f3 n\u00e1useas sobre el [proferir palabras de] incitaci\u00f3n sectaria cu\u00e1ndo advirti\u00f3 contra la expansi\u00f3n del chi’ismo en Egipto… Luego sigui\u00f3 incitando contra el sufismo… C\u00f3mo ha llegado el chi’ismo [a ser visto como] lo opuesto al amor de Ahl Al-Bayt<\/em>? Qu\u00e9 prueba y confirmaci\u00f3n tiene [Al-Qaradhawi] de esta tonter\u00eda, y qui\u00e9n le dio el derecho de juzgar [nuestras] intenciones y examinar nuestros [objetivos]?… Nos gustar\u00eda traer a la atenci\u00f3n de [los Jeques] que los chi’itas en Egipto no tienen ninguna milicia… As\u00ed que no existe ninguna causa para temerles. [Al contrario], son los otros que inspiran el temor: aqu\u00e9llos armados con un inmenso arsenal de fatwas<\/em> acusando a [otros] de herej\u00eda…\u00bb [12]<\/a><\/p>\n

Al-Darini tambi\u00e9n critic\u00f3 los comentarios de Al-Qaradhawi. Le dijo al portal www.alarabiya.net: \u00abLas declaraciones de Al-Qaradhawi constituyen una clara y ruidosa incitaci\u00f3n contra Ahl Al-Bayt<\/em> en Egipto, ya que ellas van de la mano con [ciertas] pr\u00e1cticas tomadas por el gobierno, entre otras cosas, han instruido a los predicadores en las mezquitas a incitar contra Ahl Al-Bayt<\/em> en general, y contra los chi’itas en particular… C\u00f3mo es que nosotros constantemente hablamos de libertad y sus implicaciones, mientras al mismo tiempo, desatendemos el hecho de que las bases de esta libertad, y de las reglas internacionales y costumbres, es el respeto por la [libertad] individual de rendirse culto a Dios en su propia manera particular? Por qu\u00e9 hacer surgir el tema de la [identidad] de [una persona] chi’ita o sunni? Ning\u00fan hombre – sea sunni, chi’ita o cualquier cosa – es el virrey de Al\u00e1 que puede juzgar a [la gente] por sus creencias en este mundo…\u00bb [13]<\/a><\/p>\n

Al-Darini tambi\u00e9n dijo: \u00abNosotros los egipcios chi’itas padecemos [del hecho que] muchos nos acusan de tener lazos con Ir\u00e1n. Nosotros no estamos esparciendo la palabra de Ir\u00e1n, y estos miedos no tienen ninguna base en realidad… Este se ha convertido en un h\u00e1bito con los musulmanes sunni de que siempre que se menciona a un chi’ita, Ir\u00e1n es [tambi\u00e9n] mencionado. Nosotros no recibimos apoyo alguno y ninguna ayuda de Ir\u00e1n… Este no tiene influencia sobre nosotros. [Al contrario], Ir\u00e1n nos ha criticado severamente por algunas de las declaraciones que hemos hecho…\u00bb [14]<\/a><\/p>\n

El establishment religioso de Egipto llama al acercamiento sunni-chi’ita<\/strong><\/p>\n

El Ministerio Egipcio de Dotaciones Religiosas y la Universidad Al-Azhar tambi\u00e9n tom\u00f3 parte en el debate. En una entrevista para el diario Al-Sharq Al-Awsat<\/em>, el Ministro Egipcio de Dotaciones Religiosas Dr. Hamdi Zaqzouq dijo: \u00abEgipto est\u00e1 entre los pa\u00edses lideres en lo que se refiere al acercamiento entre las sectas religiosas… La Universidad Al-Azhar ense\u00f1a algunas doctrinas de estudiosos chi’itas junto a aqu\u00e9llas de los estudiosos sunni. Siempre se dice que los egipcios est\u00e1n entre aqu\u00e9llos que sienten el mayor amor por Ahl Al-Bayt<\/em>, aunque no sean chi’itas. Egipto es un pa\u00eds de tolerancia y aceptaci\u00f3n para otros…\u00bb [15]<\/a><\/p>\n

El Jeque de Al-Azhar, Dr. Muhammad Sayyid Tantawi, le dijo a Al-Sharq Al-Awsat<\/em>: \u00abLo hemos dicho una y otra vez que la disputa entre el sunna y el chi’a es una disputa por detalles, no por los principios de la fe. Cualquiera que proclame que no existe Dios sino Al\u00e1 es un musulm\u00e1n creyente. Apoyamos cualquier llamada para el acercamiento entre las sectas musulmanas. Al-Azhar hizo esta llamada hace mucho tiempo, y es tiempo, pienso, para aqu\u00e9llos que cuidan de los asuntos de los musulmanes alrededor del mundo de endosar esta llamada con el objetivo de conservar la unidad musulmana y prevenir la desintegraci\u00f3n…\u00bb [16]<\/a><\/p>\n

Como parte de sus esfuerzos hacia el acercamiento sunni-chi’ita, Al-Azhar est\u00e1 examinando la posibilidad de formar un comit\u00e9 de acercamiento en sociedad con Ir\u00e1n. El Jeque Mahmoud ‘Ashur de la Academia para los Estudios Isl\u00e1micos le dijo al diario egipcio Al-Masri Al-Yawm<\/em> que Al-Azhar ha avisado a varias figuras iran\u00edes, incluyendo al Jeque Abdallah Al-Qummi, con el objetivo de restablecer el Comit\u00e9 para el Acercamiento Entre las Sectas Isl\u00e1micas, que fueron cerradas despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica en Ir\u00e1n en 1979. \u00c9l agreg\u00f3 que \u00abtodas [las actividades en este frente] son dirigidas con el conocimiento de [los antiguos estudiosos] de Al-Azhar, y especialmente [con el conocimiento de] su Jeque, Muhammad Sayyid Tantawi…\u00bb [17]<\/a><\/p>\n

Al mismo tiempo, sin embargo, Al-Azhar est\u00e1 cooperando con los aparatos de seguridad en sus esfuerzos por cerrar el peri\u00f3dico Ahl Al Bayt<\/em> que tiene orientaci\u00f3n chi’ita de los Doce exigiendo que este \u00abniega muchos principios de la fe sunni, ataca a los compa\u00f1eros del Profeta,… intentan inculcar pensamientos chi’itas en Egipto, y generan confusi\u00f3n\u00bb. [18]<\/a> Los informes de prensa egipcios informan que los chi’itas en Egipto est\u00e1n intentando lanzar cinco peri\u00f3dicos adicionales, a un costo total de unos $10 millones, pero que las autoridades estatales se negar\u00e1n probablemente a autorizar su publicaci\u00f3n. [19]<\/a><\/p>\n

Declaraciones criticas de periodista egipcio a Al-Qaradhawi: \u00abNing\u00fan punto de vista pol\u00edtico es compartido por todos los chi’itas\u00bb<\/strong><\/p>\n

Entre los periodistas egipcios que criticaron los comentarios de Al-Qaradhawi estaban Osama Al-Ghazouli, qui\u00e9n escribi\u00f3 en el semanario egipcio Roz Al-Yousef<\/em>: \u00abLas declaraciones de Al-Qaradhawi [corren opuestas a] la cultura nacional de Egipto, las cuales no pueden ser reducidas a las posturas de la Hermandad Musulmana y a sus puntos de vista pol\u00edticos referentes a [varias] fe. El esquema mental de la Hermandad Musulmana, el cual es [el esquema mental] reflejado por [la declaraci\u00f3n] de Al-Qaradhawi, est\u00e1 basada en el dualismo. Todo visto en t\u00e9rminos de dos bandos contrarios: La humanidad [consiste de] musulmanes e infieles; los musulmanes [est\u00e1n divididos en] sunnis y chi’itas, y los sunnis [est\u00e1n divididos en aqu\u00e9llos que apoyan] a la Hermandad [Musulm\u00e1n] contra los enemigos [de la Hermandad Musulmana]. Los dos bandos [deben] luchar hasta que uno o los dos perezcan. Este punto de vista dividido del mundo tambi\u00e9n es compartido por [otros] dos se\u00f1ores que causan problemas y perturbaci\u00f3n en el mundo: Osama bin Laden y George Bush…<\/p>\n

\u00abPero la realidad [muestra] que no existen puntos de vista pol\u00edticos de nadie que es compartido por todos los chi’itas [qui\u00e9nes viven en] pa\u00edses diferentes, con idiomas diferentes y circunstancias diferentes… Los musulmanes – chi’itas y sunni [por igual] – deben perseguir el camino de la democracia parlamentaria, cada pueblo de acuerdo a los m\u00e9todos que este desea adoptar y qu\u00e9 se adapta a su agenda nacional…\u00bb [20]<\/a><\/p>\n

Muhammad Foda, ex editor del diario del gobierno egipcio Al-Masaa<\/em>, escribi\u00f3 en su columna diaria: \u00abQu\u00e9 es lo qu\u00e9 nos compete a [nosotros los egipcios] en preocuparnos tanto con los asuntos marginales que ignoramos los asuntos esenciales?… De repente el tema del sunna y el chi’a ha surgido… Por qu\u00e9 es eso? El sunna y el chi’a han existido durante m\u00e1s de 1,000 a\u00f1os. Egipto sigue la denominaci\u00f3n sunni, pero eso no le evita la existencia de una minor\u00eda chi’ita. \u00bfEntonces por qu\u00e9 este asunto tiene que abrirse ahora? \u00bfQui\u00e9n se beneficia de estos argumentos? En otras palabras, existe alguna fuerza externa, que, nos desconoce, y nos compete en separar nuestra sociedad desde dentro?…\u00bb [21]<\/a><\/p>\n

Periodistas egipcios que apoyan la postura de Al-Qaradhawi<\/strong><\/p>\n

* Muhammad ‘Ali Ibrahim: Ir\u00e1n est\u00e1 intentando imponer el chi’ismo en toda la regi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Otros redactores egipcios endosaron la postura de Al-Qaradhawi y advirtieron de la expansi\u00f3n del chi’ismo en Egipto. Muhammad ‘Ali Ibrahim, jefe de redacci\u00f3n del diario del gobierno egipcio Al-Gumhouriyya<\/em>, escribi\u00f3: \u00abIr\u00e1n se ha encaminado recientemente en una campa\u00f1a religiosa pol\u00edtica para convertir a los sunnis al chi’ismo, [aprovech\u00e1ndose] de la ola de simpat\u00eda del Secretario General del Hizbullah Hassan Nasrallah en su guerra contra Israel…\u00bb Ibrahim agreg\u00f3 que Ir\u00e1n ha escogido a Siria como el punto de partida de esta campa\u00f1a, debido a la proximidad geogr\u00e1fica de Siria con Ir\u00e1n, y ya que est\u00e1 gobernada por una ‘minor\u00eda de Alawi que, en su opini\u00f3n, no se opondr\u00e1 a un intento por convertir a la poblaci\u00f3n siria al chi’ismo. \u00abIr\u00e1n\u00bb, escribi\u00f3, \u00able da $200 por mes a ciudadanos sunni [qui\u00e9nes acceden a convertirse]. Esta escoge a estos ciudadanos cuidadosamente. En primer lugar, deben ser imams de mezquitas sunni. Segundo, deben tener tres hijos por lo menos. Y en tercer lugar, [deben ser individuos] que desean hacer una peregrinaci\u00f3n a la Ka’ba en la Meca, o realizar el ‘umra<\/em> [la peregrinaci\u00f3n a la Meca no durante el Hajj] pero les faltan los medios financieros para hacerlo…<\/p>\n

\u00abSin embargo, no hay ninguna duda de que Egipto, la ciudadela del sunna, est\u00e1 todav\u00eda en condiciones bastante buenas… Nosotros deseamos exponer el grave [fen\u00f3meno] de explotar las sectas religiosas para prop\u00f3sitos pol\u00edticos, y advertir contra una retoma chi’ita de los medios de comunicaci\u00f3n \u00e1rabes… Ir\u00e1n est\u00e1 ahora comercializ\u00e1ndole al mundo \u00e1rabe la noci\u00f3n de la ‘salvaci\u00f3n pol\u00edtica’ a trav\u00e9s de la adopci\u00f3n del chi’a. Para esta fase, [ofrecer] esta salvaci\u00f3n pol\u00edtica al mundo \u00e1rabe es una meta primaria de Ir\u00e1n. Sin embargo, esta no es la verdadera meta de [Ir\u00e1n]. Su verdadera, [meta] secreta es eliminar completamente a la comunidad sunni, desde el oc\u00e9ano hasta el Golfo…\u00bb [22]<\/a><\/p>\n

* Mahmoud ‘Amer: \u00abDebemos ser m\u00e1s cautos de los chi’itas que de los jud\u00edos\u00bb<\/strong><\/p>\n

En un art\u00edculo publicado en el semanario Roz Al-Yousef<\/em>, Mahmoud ‘Amer escribi\u00f3 que el chi’a propone una amenaza religiosa y de seguridad que podr\u00eda deteriorar el r\u00e9gimen egipcio: \u00abCuando el establishment religioso oficial en Egipto publica anuncios en apoyo a los chi’itas y declara que la denominaci\u00f3n chi’ita es igual [en condici\u00f3n] a la sunni, \u00e9sta es una seria amenaza religiosa y de seguridad. En t\u00e9rminos religiosos, los principios de la escuela de pensamiento chi’ita iran\u00ed no son id\u00e9nticos a los principios de la escuela que nosotros los sunnis egipcios [seguimos]. [As\u00ed que] nuestro desacuerdo con el chi’a es un desacuerdo de principios, no de detalles… En cuanto al riesgo de seguridad, este proviene del hecho que los seguidores del chi’ismo reconocen s\u00f3lo a un gobierno [que est\u00e1 asociado] con su fe. Por consiguiente, aqu\u00e9llos que se convierten al chi’ismo en Egipto son fieles a Ir\u00e1n, y s\u00f3lo a Ir\u00e1n… La bandera del chi’ismo ha sido izada [ahora] en Egipto, 700 a\u00f1os despu\u00e9s de que el Salah Al-Din Al-Ayyubi pudo [arrojarla violentamente]. Qui\u00e9n se beneficia de esto?…<\/p>\n

\u00abImag\u00ednense una [comunidad] en Egipto que no reconoce el liderazgo del imam Califa Abu Bakar, descendiente del Profeta Muhammad… [23]<\/a> Reconocer\u00e1n [estas personas] el liderazgo [egipcio] del Presidente Mubarak? Los [aparatos] de seguridad deben estar por consiguiente conscientes de que la lealtad de cada chi’ita… se le es dado a Teher\u00e1n, Qom, y Najaf. En otras palabras, su lealtad yace con el [Presidente iran\u00ed Mahmoud] Ahmadinejad y Hassan Nasrallah, en lugar del Presidente Mubarak, ya que hakimiyya<\/em> [el mandato de Dios], o imamiyya<\/em> [el mandato de un imam descendiente de ‘Ali], es el principio m\u00e1s importante de su fe, y el sue\u00f1o de cada egipcio que se ha convertido al chi’ismo que [da testimonio en Egipto] a una revoluci\u00f3n similar a la [Revoluci\u00f3n Isl\u00e1mica de Khomeini en Ir\u00e1n]…<\/p>\n

\u00abEl chi’ismo iran\u00ed de los Doce estaban de acuerdo con el Hawarij [24]<\/a> en acusar a los compa\u00f1eros del Profeta de herej\u00eda y de [emprender] una lucha armada contra los lideres [musulmanes]. Debemos ser m\u00e1s cautelosos de los chi’itas que de los jud\u00edos, porque el tema de los jud\u00edos es bien conocido, y sus hechos enga\u00f1osos son conocidos por el Cor\u00e1n y el Sunna, as\u00ed como tambi\u00e9n por la historia moderna… Pero en cuanto al Chi’a, este puede influenciar a gente a trav\u00e9s de mentiras y enga\u00f1os, bajo la pretensi\u00f3n de proteger al Ahl Al-Bayt<\/em> – porque la mayor\u00eda de los egipcios tiene un afecto particular por Ahl Al-Bayt<\/em>, y esto es m\u00e1s f\u00e1cil influenciarlos y por consiguiente introducir el chi’ismo en los hogares egipcios.<\/p>\n

\u00abA su tiempo, Egipto se convertir\u00e1 en otro Irak, en especial porque Ir\u00e1n tiene esperanzas respecto a Al-Azhar, el cual fue establecido originalmente por los fatimides para diseminar el chi’ismo batinita [cuyos seguidores creen en buscar los significados ocultos del texto cor\u00e1nico], hasta que Salah Al-Ayyubi lo purg\u00f3 del chi’ismo, [reemplaz\u00e1ndolo con] las denominaciones sunni…\u00bb [25]<\/a><\/p>\n

Una tercera opci\u00f3n – Islam sin chi’a y sunna<\/strong><\/p>\n

El autor egipcio e intelectual Salah Al-Wardani es el fundador de una asociaci\u00f3n llamada \u00abNuevo Discurso\u00bb, que defiende un Islam universal y la eliminaci\u00f3n de la distinci\u00f3n sunni-chi’ita. Al-Wardani naci\u00f3 en una familia sunni, pero en 1985, cuando ten\u00eda 20 a\u00f1os, se convirti\u00f3 al chi’ismo y como consecuencia escribi\u00f3 mucha alabanza al chi’ismo y en contra del sunni Islam. Veinti\u00fan a\u00f1os despu\u00e9s, declar\u00f3 que ya no pertenec\u00eda a ninguna secta. En una entrevista para Al-Masri Al-Yawm<\/em>, llam\u00f3 en los intelectuales para que se unan a su asociaci\u00f3n. [26]<\/a> Explicando su posici\u00f3n, dijo: \u00abYo he surgido ahora de ambos c\u00edrculos (chi’ita y del sunni Islam) en un nuevo c\u00edrculo, o un tercer escal\u00f3n… Llamo a un nuevo discurso isl\u00e1mico basado en el Cor\u00e1n y en la raz\u00f3n, que transciende el viejo esquema mental que [todav\u00eda] domina hoy entre los musulmanes… Llamo [para confiar] en la raz\u00f3n moderna… Islam no fue pensado para tener sectas…\u00bb [27]<\/a><\/p>\n

*L. Azuri es compa\u00f1ero de investigaci\u00f3n en MEMRI.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> http:\/\/annabaa.org\/nbanews\/44\/093.htm<\/a>.<\/p>\n

[2]<\/a> Semanario Al-Ahram<\/em> (Egipto), 19 de octubre, 2006.<\/p>\n

[3]<\/a> http:\/\/www.eipr.org\/reports\/04\/rep2.htm<\/a> ; http:\/\/www.hrinfo.org\/hotcase\/04\/pr040420.shtml<\/a>.<\/p>\n

[4]<\/a> Ahl Al-Bayt<\/em> (\u00ablos descendientes del Profeta Muhammad\u00bb) son venerados en el Islam en general, pero tienen un estatus especial en el chi’a, que los considera como los \u00fanicos herederos leg\u00edtimos del Profeta. El Concejo Supremo para la Protecci\u00f3n de Ahl Al-Bayt en Egipto es un cuerpo que incluye a representantes de los sharifs<\/em> (los descendientes del Profeta), y de los sufis y del los chi’itas.<\/p>\n

[5]<\/a> http:\/\/www.wikalah.net\/news\/906\/23_egypt.htm<\/a>, 23 de septiembre, 2006.<\/p>\n

[6]<\/a> Al-Arabiyya<\/em> (Egipto), 26 de septiembre, 2006.<\/p>\n

[7]<\/a> Al-Arabiyya<\/em> (Egipto), 26 de septiembre, 2006.<\/p>\n

[8]<\/a> http:\/\/www.qardawi.net<\/a>, 2 de septiembre, 2006.<\/p>\n

[9]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 2 de septiembre, 2006.<\/p>\n

[10]<\/a> http:\/\/www.iumsonline.net<\/a>, 4 de septiembre, 2006.<\/p>\n

[11]<\/a> para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre Al-Nafis, v\u00e9ase http:\/\/www.14masom.com\/leqaa\/47\/47.htm<\/a>.<\/p>\n

[12]<\/a> Al-Kahira<\/em> (Egipto), 12 de septiembre, 2006.<\/p>\n

[13]<\/a> Al-Arabiyya<\/em> (Egipto), 5 de septiembre, 2006.<\/p>\n

[14]<\/a> Al-Arabiyya<\/em> (Egipto), 26 de septiembre, 2006.<\/p>\n

[15]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 21 de septiembre, 2006.<\/p>\n

[16]<\/a> Al-Sharq Al-Awsat<\/em> (Londres), 2 de noviembre, 2006.<\/p>\n

[17]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 20 de noviembre 2006.<\/p>\n

[18]<\/a> ‘Aqidati<\/em> (Egipto), 28 de noviembre, 2006.<\/p>\n

[19]<\/a> Al-Misriyyun<\/em> (Egipto), 24 de noviembre, 2006.<\/p>\n

[20]<\/a> Roz Al-Yousef<\/em> (Egipto), 15 de septiembre, 2006.<\/p>\n

[21]<\/a> Al-Masaa<\/em> (Egipto), 29 de octubre, 2006.<\/p>\n

[22]<\/a> Al-Gumhouriyya<\/em> (Egipto), 26 de octubre, 2006.<\/p>\n

[23]<\/a> Los chi’itas creen que el l\u00edder religioso justo de los musulmanes debe ser descendiente del cu\u00f1ado del Profeta ‘Ali.<\/p>\n

[24]<\/a> Los Hawarij eran una secta musulmana que se dividi\u00f3 del bando del Cuarto Califa ‘Ali ibn de Ali Taleb, a quien los chi’itas consideran santo. Los miembros de esta secta sosten\u00edan que cualquier musulm\u00e1n piadoso, no s\u00f3lo un descendiente del Profeta Muhammad, puede ser Califa.<\/p>\n

[25]<\/a> Roz Al-Yousef<\/em> (Egipto), 17 de octubre, 2006.<\/p>\n

[26]<\/a> Al-Masri Al-Yawm<\/em> (Egipto), 2 de noviembre, 2006.<\/p>\n

[27]<\/a> Al-Misriyyun<\/em> (Egipto), 31 de octubre, 2006.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las recientes declaraciones en el Cairo del Jeque Yousef Al-Qaradhawi encendieron un debate p\u00fablico sobre la condici\u00f3n de los chi’itas en Egipto. Al-Qaradhawi dijo que la creciente infiltraci\u00f3n del Islam chi’ita en Egipto, el cual es predominantemente sunni puede conducir a una guerra civil como la de Irak. Esta declaraci\u00f3n fue denunciada por los chi’itas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,19],"tags":[],"class_list":["post-1516","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-analisis-e-investigacion","category-egipto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1516","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1516"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1516\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}