{"id":1498,"date":"2006-12-13T00:00:00","date_gmt":"2006-12-13T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2006\/12\/13\/censura-y-persecucion-en-nombre-del-islam-un-semanario-tunecino-cuenta-las-formas\/"},"modified":"2006-12-13T00:00:00","modified_gmt":"2006-12-13T00:00:00","slug":"censura-y-persecucion-en-nombre-del-islam-un-semanario-tunecino-cuenta-las-formas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/censura-y-persecucion-en-nombre-del-islam-un-semanario-tunecino-cuenta-las-formas\/1498","title":{"rendered":"Censura y persecuci\u00f3n en nombre del Islam: Un semanario tunecino cuenta las formas"},"content":{"rendered":"
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En un art\u00edculo titulado \u00abProhibido…Prohibido…\u00bb publicado en el semanario en idioma franc\u00e9s Tunisian R\u00e9alit\u00e9s (Realidades Tunecinas), [1]<\/u><\/a> el redactor tunecino Zyed Krichen denunci\u00f3 la pol\u00edtica de censura y rechazo de la libertad de expresi\u00f3n que dijo hab\u00eda sido implementada por la mayor\u00eda de los estados \u00e1rabes y grupos islamistas \u00abdesde el advenimiento de la imprenta\u00bb. En la segunda parte de su art\u00edculo, lista casos de censura y persecuci\u00f3n en nombre del Islam de varios pa\u00edses musulmanes, desde 1925 hasta el d\u00eda de hoy, incluyendo trabajos prohibidos y escritores y artistas que han sido encarcelados, azotados, y\/o muertos.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos del art\u00edculo. Para leer el art\u00edculo completo en franc\u00e9s, v\u00e9ase www.realites.com.tn<\/a>.<\/em><\/p>\n

\u00abDe la filosof\u00eda al cine, a la literatura, y el arte – ning\u00fan campo ha sido exento y ning\u00fan [acto] violento ha sido evitado\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEn Occidente, el advenimiento de la imprenta signific\u00f3 un enorme progreso en lo que se refiere a la libertad de pensamiento. La imprenta hizo posible la expansi\u00f3n gradual del conocimiento y el cuestionamiento del orden establecido. La tecnolog\u00eda y la libertad parecen haber marchado de la mano.<\/p>\n

\u00abPero en nuestras sociedades [musulmanas], lo contrario parece haber sucedido. El advenimiento de la imprenta [en el mundo musulm\u00e1n] a mediados del siglo 19 y la expansi\u00f3n de material escrito en el siglo 20 [s\u00f3lo han servido para] minar la libertad de pensamiento.<\/p>\n

\u00abLos numerosos ejemplos de ‘censura en nombre del Islam’ desde 1925 hasta la fecha hace que uno reflexione. Desde la filosof\u00eda al cine, a la literatura, y el arte – ning\u00fan campo ha sido exento, y ning\u00fan [acto de] violencia ha sido evitado. Desde la [mera] prohibici\u00f3n del trabajo a una pena de muerte para [el escritor] – todo tipo de horror obscurantista ha tenido lugar en las tierras del Islam. Dado que nosotros somos una de las Civilizaciones del Libro, [2]<\/a> \u00e9sta es una total paradoja.<\/p>\n

\u00abSin embargo, sin glorificar el pasado, [cabe se\u00f1alar que] tales cosas no pasaron durante los primeros tres siglos del Islam, [la cual fue] la edad dorada [del Islam]. [Cierto], las autoridades pol\u00edticas dieron muerte a disidentes y revolucionarios – pero nadie vio libros quemados, y la libertad de pensamiento estaba en su m\u00e1s alto apogeo. Ning\u00fan tema pol\u00e9mico fue evitado en el debate filos\u00f3fico o teol\u00f3gico. De la autenticidad de las profec\u00edas a la propia naturaleza de la divinidad – cada doctrina tuvo sus defensores, sus plataformas, y sus l\u00edderes [pensadores]…<\/p>\n

\u00abY consideren la deleitable libertad que satur\u00f3 la literatura \u00e1rabe [en esos d\u00edas]. Uno podr\u00eda decir cualquier cosa, escribir cualquier cosa, cantar sobre cualquier cosa… el amor por las mujeres, el sexo, y el vino, e incluso [el amor] por los muchachos… [Incluso] uno pod\u00eda re\u00edrse de lo sagrado, y de la devoci\u00f3n [religiosa] tambi\u00e9n… Esta edad dorada fue tambi\u00e9n la edad de ese esteticismo ecl\u00e9ctico y refinado del cual Abu Hayane Attaouhidi escribi\u00f3 tan bellamente.<\/p>\n

\u00abLas im\u00e1genes que vemos [ahora] en la televisi\u00f3n y los [casos] enfermizos de censura listados debajo podr\u00eda llevarnos a creer que el Islam no ha producido nada m\u00e1s que extremismo e intolerancia.<\/p>\n

\u00abA esta lista podemos agregar otra lista – mientras que la primera, si no larga – de libros que son parte de la herencia musulmana y est\u00e1n ahora prohibidos en los pa\u00edses isl\u00e1micos.<\/p>\n

\u00abAlgunos pa\u00edses [musulmanes] tienen una completa aversi\u00f3n a los fil\u00f3sofos. [Los escritos de] Ibn Rochd (Averroes), Ibn Sina (Avicenna), Al-Farabi, Ibn Baja, y otros todav\u00eda est\u00e1n prohibidos en ciertos pa\u00edses – sin mencionar [los trabajos de] Zakaria Al-Razi, qui\u00e9n es considerado un ateo irreverente…<\/p>\n

Tambi\u00e9n son quemados los libros de teolog\u00eda\u00bb. En ciertos pa\u00edses, los [trabajos de los] principales escritores de la escuela racionalista (Mudtazila) no pueden conseguirse. Inclusive Al-Ashdari, uno de los te\u00f3logos principales de la ortodoxia sunni, es considerado un nacionalista anticonvencional, y sus libros est\u00e1n prohibidos…\u00bb<\/p>\n

\u00abEn cuanto a la literatura – la lista de libros prohibidos es tan larga que es m\u00e1s f\u00e1cil nombrar los que son permitidos y aprobados\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abEn cuanto a la literatura – la lista de libros prohibidos es tan larga que ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil nombrar los que son permitidos y aprobados. Esto es cierto inclusive en los pa\u00edses grandes como Egipto, e [incluso] para las obras maestras de nuestra [herencia] cultural, como Las Mil y Una Noches<\/em>. [Trabajos de] Abu Nawas, Bashar Ibn Bord, Al-Isfahani, Al-Madari, y cientos de otros fueron prohibidos de las librer\u00edas en el siglo 20.<\/p>\n

\u00abIncluso los libros de historiograf\u00eda isl\u00e1mica son considerados sospechosos en ciertos pa\u00edses. El gran Tabari es ultrajado – no por el contenido hist\u00f3rico [de sus libros], sino porque algunas de sus historias son [consideradas] demasiado provocativas…<\/p>\n

\u00abAs\u00ed, esta lista oscura de [trabajos] prohibidos, que deber\u00eda estar completada y actualizada, no [s\u00f3lo] incluye trabajos modernos sino una faceta entera de nuestra herencia. El hecho que nuestro pa\u00eds [T\u00fanez] est\u00e1 siendo exento de estas practicas obsoletas en estos d\u00edas no debe llevarnos a ignorar el peligro de esta regresi\u00f3n intelectual…\u00bb<\/p>\n

Casos de censura y persecuci\u00f3n en nombre del Islam<\/strong><\/p>\n

\u00abEl [periodista de R\u00e9alit\u00e9s<\/em>] Riad F\u00e9kih escribi\u00f3: 1925 vio la prohibici\u00f3n del libro Islam y los Principios del Gobierno<\/em> del Jeque ‘Ali ‘Abd Ar-Raziq de [la Universidad] Al-Azhar, que defendi\u00f3 la separaci\u00f3n de la religi\u00f3n y el estado – un principio de gobierno apropiado adoptado por la humanidad un siglo antes. Desde entonces, han habido innumerables [casos de] censura religiosa en el mundo isl\u00e1mico, desde la [sola] prohibici\u00f3n de libros al encarcelamiento y a veces asesinato [de escritores].<\/p>\n

\u00abPara protestar contra este tipo de censura – a menudo implementada contra aqu\u00e9llos que da\u00f1an adrede al Islam, ‘humillan’ al Profeta y a Al\u00e1 o violan el shar’ia<\/em> – nosotros encontramos \u00fatil listar todas las violaciones de la libertad de pensamiento que han sido registradas en el mundo musulm\u00e1n, o han sido atribuidas a los musulmanes alrededor del mundo, desde 1925 hasta la fecha de hoy. Esta lista, en orden cronol\u00f3gico, es mientras las v\u00edctimas de la intolerancia religiosa en los pa\u00edses isl\u00e1micos sean numerosas. Puede parecer exhaustivo, pero de ninguna manera est\u00e1 completa. Nosotros por consiguiente sugerimos que nuestros lectores [agreguen en ella para] completarla, si es necesario. Esperamos, sin embargo, que alg\u00fan d\u00eda llegue a su fin inshallah<\/em>! Para que esto suceda, nuestras sociedades deben mostrar gran respeto por la libertad de pensamiento, y deben pasar leyes que proteger\u00e1n esta libertad ‘los imams arbitrarios’, o los ‘analfabetos emisores de fatwa que [da\u00f1an] el Cor\u00e1n’ como los llama el psicoanalista tunecino Fethi Benslama.<\/p>\n

\u00ab1925, [Egipto]: El Jeque ‘Ali ‘Abd Ar-Raziq es expulsado de la Universidad Al-Azhar y sus escritos son prohibidos [debido] a que defiende la separaci\u00f3n de la religi\u00f3n y el estado. Su libro Islam y los Principios de Gobierno<\/em> es declarado her\u00e9tico, y es prohibido.<\/p>\n

\u00ab1926, [Egipto]: [El libro] Sobre Poes\u00eda Pre-Isl\u00e1mica<\/em> de Taha Hussein es prohibido. En 1931, el Ministerio de Educaci\u00f3n lo hizo expulsar de la universidad, por su interpretaci\u00f3n racionalista de literatura pre-isl\u00e1mica y el Cor\u00e1n.<\/p>\n

\u00ab1946, Ir\u00e1n: El grupo terrorista Fedayyan-i Eslam acusa al historiador, jurista, y ling\u00fcista Ahmad Kasravi de incredulidad. En marzo, es asesinado por herej\u00eda, basado en un fatwa [emiti\u00f3 contra \u00e9l].<\/p>\n

\u00ab1973, Argelia: El poeta Jean S\u00e9nac es asesinado por nacionalistas islamistas.<\/p>\n

\u00abEl 18 de diciembre de 1975, Marruecos: Omar Benjelloun, l\u00edder de la Uni\u00f3n Socialista de Fuerzas Populares (USFP) y director del peri\u00f3dico Al-Mouharrir, es apu\u00f1alado hasta morir por un grupo afiliado con [el movimiento] Juventud Isl\u00e1mica.<\/p>\n

\u00abFebrero 1977, [Siria]: El presidente de la Universidad de Damasco es asesinado en las instalaciones de la universidad por islamistas.<\/p>\n

\u00ab1981, Egipto: El libro Historia del Idioma \u00c1rabe<\/em> de Fikri Al-Aqad es prohibido [por clamar que] ciertas palabras en el Cor\u00e1n son de origen egipcio.<\/p>\n

\u00ab1982, [Ir\u00e1n]: El escritor Ata Nourian, miembro de la Uni\u00f3n de Escritores de Ir\u00e1n, es muerto por sus ‘ideas anti-islamistas’.<\/p>\n

\u00ab1984, Ir\u00e1n: Ali Dashti de 83 a\u00f1os, el autor de un libro cr\u00edtico del Islam, muere en prisi\u00f3n despu\u00e9s de ser maltratado.<\/p>\n

\u00abEnero 1985, Sud\u00e1n: El escritor Mahmoud Muhammad Taha, con m\u00e1s de 80 a\u00f1os, es sentenciado a muerte y colgado en Khartoum. [Su crimen:] escribir un libro sobre la historia del Islam que defendi\u00f3 la separaci\u00f3n de los dominios pol\u00edticos y religiosos. En el libro…, declar\u00f3 que el mensaje espiritual del Profeta tal como fue revelado en la Meca es universal, pero que el esquema judicial que [luego] se desarroll\u00f3 [en Medina surgi\u00f3] en un contexto hist\u00f3rico particular y no es [por consiguiente] adaptado a la vida de los musulmanes hoy.<\/p>\n

\u00abEn el mismo a\u00f1o, la Corte \u00c9tica en el Cairo sentencia con c\u00e1rcel a la editorial de Las Mil y Una Noches<\/em> por corromper la moral de la [generaci\u00f3n] m\u00e1s joven. La Corte [tambi\u00e9n] ordena la destrucci\u00f3n de 3000 copias de esta obra maestra popular.<\/p>\n

\u00ab1987, Ir\u00e1n: 80,000 libros, etiquetados de ‘atacar al Islam’, son quemados en la Universidad Isfahan.<\/p>\n

\u00ab1988: un libro publicado en Arabia Saudita acusa a m\u00e1s de 100 escritores \u00e1rabes – algunos ya muertos y algunos vivos – de apostas\u00eda y hostilidad hacia el Islam. [Ellos incluyen] Salama Moussa, Shibli Shmmayyil, Nagib Mahfuz, Lofti As-Sayyid, Muhammad Al-Jabiri, Shakir Shakir, Said Aql, Adonis, y otros. Estos autores de [los libros] todav\u00eda est\u00e1n prohibidos en el reino Wahhabi [saudita].<\/p>\n

\u00abEl 14 de febrero de 1989, [Ir\u00e1n]: El Ayatola Ruhollah Khomeini, l\u00edder de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n, [hace saber] que Los Versos Sat\u00e1nicos<\/em> de Salman Rushdie son blasfemos y llama a asesinar a su autor y editores. Una recompensa de $3 millones es ofrecida a cualquiera que mate a Rushdie (pero s\u00f3lo $1 mill\u00f3n si el asesino no es iran\u00ed). Durante a\u00f1os, el autor iran\u00ed [Rushdie] vive como un animal perseguido en G. Breta\u00f1a, aunque recibe protecci\u00f3n de la polic\u00eda brit\u00e1nica. Los traductores italianos y japoneses [de su libro] son menos afortunados: [ambos] son muertos en 1991, en Mil\u00e1n y Tokio [respectivamente]. El 29 de marzo de 1989, el encabezado de la Mezquita de Bruselas y su ayudante son muertos, bajo las \u00f3rdenes del servicio de la inteligencia iran\u00ed. Su crimen fue intentar y encontrar una forma teol\u00f3gica [de pasar por encima] al fatwa declarando que Rushdie debe simplemente ser juzgado y debe arrepentirse – tal como es requerido por la ley isl\u00e1mica respecto a la blasfemia y la apostas\u00eda. El libro de [Rushdie] fue quemado en el mismo coraz\u00f3n de Europa… El fatwa contra \u00e9l todav\u00eda est\u00e1 habilitado, ya que la \u00fanica persona que puede revocarlo – el [Ayatola] Khomeini – est\u00e1 muerto…<\/p>\n

\u00abEn febrero de 1989, los escritores iran\u00edes Amir Nikaiin, Manouchehr Behzadi, Djavid Misani y Abutorab Bagherazdeh, y dos poetas iran\u00edes, Said Soltanpour y Rahman Hatefi, son muertos por sus ideas liberales que son consideradas como un ataque al Islam.<\/p>\n

\u00ab1990, Egipto: Nasr Hamed Abu Zeid, maestro universitario que quiso ‘considerar al Islam desde dentro y proponer un acercamiento profundamente reformista’ recibe amenazas de muerte de islamistas por su lectura hist\u00f3rica del Cor\u00e1n…<\/p>\n

\u00ab1991, Sud\u00e1n: Ajjabna Muhammad es acusado de apostas\u00eda y es expulsado de la universidad. Rechazado por su propia familia, intenta huir [del pa\u00eds, pero es atrapado] y torturado en prisi\u00f3n, d\u00f3nde intentan obligarlo a que regrese al Islam.<\/p>\n

\u00abEnero 1992, [Egipto]: Una comisi\u00f3n de estudiosos de Al-Azhar exige la prohibici\u00f3n de ocho libros sobre el Islam.<\/p>\n

\u00abEl 8 de junio, [1992], el escritor Farag Foda es muerto de un disparo junto con su hijo Ahmad y un amigo de su hijo. Unos d\u00edas antes, el intelectual secular fue declarado ‘ap\u00f3stata’ por el Jeque de la mezquita Al-Azhar en el Cairo. Los estudiosos de Al-Azhar denunciaron la manera en el cual Foda fue asesinado, pero [continuaron] consider\u00e1ndolo un ap\u00f3stata que se merece una pena de muerte. El grupo islamista Al-Gamma’ah Al-Islamiya se responsabilizo por el asesinato…<\/p>\n

\u00abEl 3 de septiembre, [1991], Arabia Saudita: El poeta Sadiq Melallah fue decapitado en la plaza principal de la ciudad de Qatif por negar [la fe], sobre [las \u00f3rdenes de] las autoridades estatales.<\/p>\n

\u00ab1993, Argelia: \u00c9ste fue un a\u00f1o muy sangriento para los escritores, periodistas, acad\u00e9micos, y artistas [en Argelia]. Las v\u00edctimas, la mayor\u00eda de ellos asesinados por activistas islamistas, incluyen al escritor de la revista Rupturas<\/em> y al editor Taher Djaout; al soci\u00f3logo Djilali Liab\u00e8s; al encabezado de la [Universidad] Beaux-Arts Ahmed Asselah; al soci\u00f3logo M’hamed Boukhobza; al encabezado de la Universidad Bab-Ezzouar Salah Djeba\u00efli; al poeta y escritor Youssef Sebti; al dramaturgo y director de teatro Abdelkader Alloula; al psiquiatra Mahfoudh Boucebci, al superintendente de educaci\u00f3n nacional Salah Chouaki; al dramaturgo Izzedine Medjoubi; al pediatra Dilalli Belkhanchir; al economista Abderahmane Faredeheb; y a los periodistas Ferhat Cherkit, Youssef Fathallah, Lamine Lagoui, Ziane Farrah, Abdelhamid Benmenni, Rabah Zenati, Saad Bakhtaoui, y Abderrahmane Chergou…, y la lista est\u00e1 lejos de ser completada…<\/p>\n

\u00abEn Ir\u00e1n, el caricaturista Manouchehr Karimzadeh es sentenciado a 10 a\u00f1os en prisi\u00f3n por dibujar a un jugador del f\u00fatbol que ligeramente se parece al [Ayatola] Khomeini. El caricaturista y el editor del peri\u00f3dico [que public\u00f3 la caricatura] fueron azotados. Sus sentencias de [prisi\u00f3n] fueron luego reducidas.<\/p>\n

\u00abEn Arabia Saudita, la publicaci\u00f3n de una historieta [c\u00f3mica] lleva al arresto de dos empleados hind\u00faes del [peri\u00f3dico] Arab News<\/em>. Seg\u00fan te\u00f3logos, la historieta [c\u00f3mica] cuestion\u00f3 la existencia de Dios. Los dos hombres son sentenciados a un duro azotamiento. Seguido a la presi\u00f3n internacional, son perdonados por el rey [saudita].<\/p>\n

\u00abEn mayo, en Arabia Saudita, el profesor reformista M. Al-Awajj es sentenciado a cuatro a\u00f1os de c\u00e1rcel. Es despedido [de su trabajo] y su pasaporte confiscado.<\/p>\n

\u00abEl 24 de septiembre, un grupo de islamistas de Bangla Desh emiten un fatwa contra la [autora de Bangla Desh y doctora] Taslima Nasreen, acus\u00e1ndola de blasfemia… Los fundamentalistas destruyen librer\u00edas que venden sus libros. El gobierno confisca su pasaporte y ordena que pare de escribir si quiere continuar trabajando en un hospital del estado. Ella se va del pa\u00eds…<\/p>\n

\u00abEnero 1994, Francia: Organizaciones musulmanas se indignan cuando Claudia Schiffer lleva puesto un vestido [decorado con] versos cor\u00e1nicos. Chanel se disculpa y quema los vestidos…<\/p>\n

\u00abEn mayo, en Ir\u00e1n, un disertante universitario y activista de derechos humanos E. Sahabi es arrestado por participar en una conferencia en Alemania, y es acusado de ‘conducta anti-revolucionaria’.<\/p>\n

\u00abEl 14 de octubre en Egipto, el premio N\u00f3bel de literatura Nagib Mahfuz, de 83 a\u00f1os, es apu\u00f1alado en la garganta por un joven extremista en el Cairo. Al-Gamma’ah Al-Islamiya se responsabiliza por el intento de asesinato…<\/p>\n

\u00abEn Ir\u00e1n, el escritor Saiidi Sirjani es asesinado en prisi\u00f3n por publicar sus trabajos fuera del pa\u00eds despu\u00e9s de que fueron prohibidos en Ir\u00e1n.<\/p>\n

\u00abAbril 1995, [India]: el Mufti Shabbir Siddiqi de Ahamdabad emite un fatwa de excomuni\u00f3n contra el poeta Muhammad Alvi. [El poeta fue excomulgado] debido a una [sola] frase en un poema escrito 17 a\u00f1os antes: ‘O Dios, si est\u00e1s demasiado ocupado para visitarnos, env\u00edanos un \u00e1ngel bueno para que nos gui\u00e9’.<\/p>\n

\u00abEn el mismo a\u00f1o, la Corte Suprema de Egipto declara a Nasr Hamed Abu Zeid un ap\u00f3stata y le ordena que se divorcie de su esposa – ya que un musulm\u00e1n no puede estar casado con un ap\u00f3stata. La pareja… se escapa a Holanda.<\/p>\n

\u00abEn Ir\u00e1n, Ahmad Miralai, traductor de literatura extranjera, es asesinado.<\/p>\n

\u00ab1996, Ir\u00e1n: Cuatro escritores y editores ‘subversivos’ son asesinados: Ghafar Hosseini, Reza Mazlooman, Ebrahim Zalzadeh, y Ahmad Tafazoli…<\/p>\n

\u00ab1997, [Egipto]: La Universidad Al-Azhar compila una lista de 196 libros a ser prohibidos sobre bases morales y religiosas…<\/p>\n

\u00ab1998, Pakist\u00e1n: Ayub Masih, [un joven cristiano paquistan\u00ed], es sentenciado a muerte por blasfemia.<\/p>\n

\u00abEn Egipto, el escritor Alaa Hamed es enjuiciado por [escribir] una novela que ‘insulta al Islam’.<\/p>\n

\u00abEn Ir\u00e1n, [varios] escritores, periodistas y acad\u00e9micos – Pirouz Davani, Hamid Pour, Hajizadeh, Majid Sharif, Daryoush y Parvaneh Furouhar, Muhammad Jafar Pouyandeh, y Muhammad Mokhtari – son asesinados por fundamentalistas debido a sus escritos.<\/p>\n

\u00abEn Turqu\u00eda, el periodista Nuredin Sirin es sentenciado a 20 meses en prisi\u00f3n por escribir que ‘debemos apoyar a los oprimidos aun cuando sean ateos’.<\/p>\n

\u00ab1999, Ir\u00e1n: El reformista religioso Hadi Khamenei es golpeado por estudiantes islamistas…<\/p>\n

\u00ab2000, Kuwait: Dos autoras mujeres, Leyla Othman y Alia Shaib, son cada una sentenciadas a un mes en prisi\u00f3n por ofensas morales y religiosas…<\/p>\n

\u00abEn Egipto, el escritor Haydar Haydar es declarado un ap\u00f3stata y sentenciado a muerte por islamistas por escribir [su libro] Un Banquete de Algas Marinas<\/em>, en el que un personaje dice: ‘Las leyes beduinas divinas y la ense\u00f1anza del Cor\u00e1n [son todas] una mierda’. El rector de la Universidad Al-Azhar llama a quemar p\u00fablicamente el libro en un lugar p\u00fablico…<\/p>\n

\u00ab2001, Egipto: El escritor Salaheddin Mohsen y la predicadora Manal Manea son cada uno sentenciado a tres a\u00f1os en prisi\u00f3n por ate\u00edsmo y blasfemia contra el Islam…<\/p>\n

El 27 de mayo del 2003, Arabia Saudita: Jamal Khashoggi, editor de [diario] Al-Watan<\/em>, es despedido por aprobar la publicaci\u00f3n de art\u00edculos que critican al establishment religioso, y en particular a (la polic\u00eda religiosa) mutawa<\/em>…<\/p>\n

\u00abEl maestro saudita Muhammad Al-Harbi es sentenciado a 750 latigazos y tres a\u00f1os y cuatro meses en prisi\u00f3n por ‘da\u00f1ar la integridad del Islam’.<\/p>\n

\u00abEl maestro saudita Muhammad Al-Souheimi es acusado de apostas\u00eda, sentenciado a 300 latigazos y tres a\u00f1os de prisi\u00f3n, y se le prohibi\u00f3 ense\u00f1ar.<\/p>\n

\u00abEn Ir\u00e1n, la periodista canadiense-iran\u00ed Zahra Kazemi es torturada brutalmente por la polic\u00eda iran\u00ed y luego asesinada en detenci\u00f3n – [todo] por escribir sus art\u00edculos.<\/p>\n

\u00ab2004, Ir\u00e1n: El m\u00fasico y poeta Ahmad Bayat Mokhtari es raptado y atropellado por un autom\u00f3vil en Chiraz debido a sus actividades art\u00edsticas.<\/p>\n

\u00abEl 30 de octubre, en Damasco, el investigador y escritor Nabil El-Fayadh, autor de muchos libros prohibidos en Siria y otros pa\u00edses \u00e1rabes, es arrestado por el servicio de inteligencia…<\/p>\n

\u00abEl 2 de noviembre, el cineasta holand\u00e9s Theo Van Gogh es asesinado en \u00c1msterdam por un islamista marroqu\u00ed debido a su pel\u00edcula Sumisi\u00f3n<\/em>, que representa la sumisi\u00f3n de las mujeres musulmanas… El asesino, el hijo de un inmigrante marroqu\u00ed musulm\u00e1n, dej\u00f3 una [carta con] una lista de individuos adicionales a ser asesinados, incluyendo al guionista de Theo Ayaan Hirsi Ali, un MP holand\u00e9s nacido en Somalia quien luego huy\u00f3 a los Estados Unidos. La carta termina con las l\u00edneas siguientes: ‘Estoy seguro, O Am\u00e9rica, que morir\u00e1s\/Estoy seguro, O Europa, que morir\u00e1s\/Estoy seguro, O Holanda, que morir\u00e1s\/Estoy seguro, O Hirsi Ali, que morir\u00e1s\/Estoy seguro, O fundamentalista infiel, que morir\u00e1s’.<\/p>\n

\u00abEl 30 de septiembre del 2005: El diario conservador dan\u00e9s Jyllands-Posten<\/em> publica 12 caricaturas representando al Profeta Muhammad, que conduce a demandas de disculpas, amenazas de muerte, y protestas en Copenhague. El 20 de octubre, varios embajadores musulmanes env\u00edan una protesta oficial al gobierno dan\u00e9s, y el 29 de diciembre, la Liga \u00c1rabe [igualmente] emite una protesta. El 21 de enero, despu\u00e9s otra revista noruega y varios peri\u00f3dicos europeos re-publican las caricaturas, la Asociaci\u00f3n Internacional del ‘Ulama en el Cairo llama a boicotear los productos noruegos y daneses. A pesar de las ‘disculpas’ y ‘expresiones de pesar’ publicadas por los diarios acusados, y [siguiendo] a declaraciones ambiguas de los gobiernos daneses y noruegos, los estados \u00e1rabes demandan sanciones, y llaman a sus embajadores. Protestas irrumpen, y embajadas de los pa\u00edses [involucrados] son quemadas en el Medio Oriente. Muchos de los musulmanes que protestan… son heridos o muertos…<\/p>\n

\u00ab23 de enero del 2006, [Ir\u00e1n]: El periodista Elham Afrotan, encabezado del semanario Tamadone Hormozgan<\/em>, es encarcelado con otros seis… [por escribir] un art\u00edculo que compara [la llegada al poder] del Ayatola Khomeini con [la epidemia] de Sida. Los periodistas son arrestados en Bandar-Abbas…\u00bb<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> R\u00e9alit\u00e9s<\/em>, No. 1072, 13-19 de julio, 2006.<\/p>\n

[2]<\/a> Los musulmanes se refieren a si mismos y a los jud\u00edos y cristianos como los \u00abPueblos del Libro\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un art\u00edculo titulado \u00abProhibido…Prohibido…\u00bb publicado en el semanario en idioma franc\u00e9s Tunisian R\u00e9alit\u00e9s (Realidades Tunecinas), [1] el redactor tunecino Zyed Krichen denunci\u00f3 la pol\u00edtica de censura y rechazo de la libertad de expresi\u00f3n que dijo hab\u00eda sido implementada por la mayor\u00eda de los estados \u00e1rabes y grupos islamistas \u00abdesde el advenimiento de la imprenta\u00bb. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1498","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1498"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1498\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}