{"id":1440,"date":"2006-11-01T00:00:00","date_gmt":"2006-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2006\/11\/01\/sexologa-religiosa-egipcia-discute-problemas-matrimoniales-en-el-mundo-arabe\/"},"modified":"2006-11-01T00:00:00","modified_gmt":"2006-11-01T00:00:00","slug":"sexologa-religiosa-egipcia-discute-problemas-matrimoniales-en-el-mundo-arabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/sexologa-religiosa-egipcia-discute-problemas-matrimoniales-en-el-mundo-arabe\/1440","title":{"rendered":"Sex\u00f3loga religiosa egipcia discute problemas matrimoniales en el mundo \u00e1rabe"},"content":{"rendered":"
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La doctora egipcia Hiba Qutb, quien recibi\u00f3 su Ph.D. en medicina de<\/em> la Universidad<\/em> del Cairo y su Ph.D. en sexolog\u00eda de<\/em> la Universidad Maimonides<\/em> en Florida, es la primera mujer sex\u00f3loga en el mundo \u00e1rabe. La meta que gu\u00eda su trabajo es, tal como ella lo describe, \u00abes el rellenar las grietas en la colapsante edificaci\u00f3n [del matrimonio] causado por relaciones sexuales fallidas\u00bb. [1]<\/u><\/a><\/em><\/p>\n

Seg\u00fan<\/em> la Dra. Qutb<\/em>, \u00ablos problemas sexuales est\u00e1n muy esparcidos en el mundo \u00e1rabe, y se estima que son la causa de m\u00e1s del 80% de los \u00abcasos de divorcio\u00bb. En su estimado, \u00abes posible que las verdaderas cifras sean aun m\u00e1s altas, ya que el mundo \u00e1rabe ha estado padeciendo de problemas de sexo por cientos de a\u00f1os. Despu\u00e9s de [la era del] Profeta, hubo un giro hacia lo peor, y el tema fue tapado bajo las sombras\u00bb.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente es una colecci\u00f3n de declaraciones de<\/em> la Dra. Qutb<\/em> de varias fuentes.<\/em><\/p>\n

\u00abEl Profeta le instruyo a los hombres a que satisficieran sus esposas antes de que ellas se satisfagan a si mismas\u00bb<\/strong><\/p>\n

En su investigaci\u00f3n, la Dra. Qutb encontr\u00f3 que las \u00abcosas descubiertas por la ciencia moderna en la segunda mitad del siglo anterior, que fueron considerados grandes descubrimientos, han existido en el Cor\u00e1n y en el Sunna durante los \u00faltimos 1400 a\u00f1os… [Por ejemplo,] el Profeta le dijo a los hombres que satisficieran a sus esposas antes de que ellas se satisfagan a si mismas cuando tuvieran sexo, y as\u00ed el derecho de la mujer a disfrutar de las relaciones [sexuales] es igual al del hombre\u00bb. [2]<\/a><\/p>\n

Sin embargo, \u00abdesafortunadamente, el hombre oriental se acerca al sexo de una forma egoc\u00e9ntrica, s\u00f3lo piensa en sus propias necesidades, e ignora [la necesidad] de satisfacer los deseos de la mujer. La mujer act\u00faa en una de dos maneras contrarias: o es extremadamente sumisa a su marido y no revela cuales son sus necesidades, o es rebelde. Lo qu\u00e9 necesitamos hacer, y ense\u00f1ar a nuestros ni\u00f1os, es que la mujer tiene derechos y el hombre tiene derechos, y cuando cada uno de ellos recibe sus derechos esto conlleva a unas relaciones matrimoniales saludables plenas.<\/p>\n

La Dra. Qutb admite que no tiene ni una sola receta para resolver todos los problemas sexuales, pero le aconseja a cada pareja que considere el Sunna como la gu\u00eda b\u00e1sica para los musulmanes en todos los aspectos de la vida: \u00abEn el Sunna, uno puede encontrar [las instrucciones del] c\u00f3mo el marido debe actuar con su esposa y con sus hijos, empezando desde el momento en que entra en el hogar – ayudando a su esposa, bromeando con ella, bes\u00e1ndola, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n

\u00abCu\u00e1ndo le pregunto a los hombres hoy ‘Por qu\u00e9 no ayudan ustedes a sus esposas en casa?’ ellos contestan de que no tienen nada que ver con eso, y que trabajan fuera del hogar como proveedores. Yo les digo, ‘Son ustedes mejores que el Profeta, que trabajaba, cumpl\u00eda su misi\u00f3n [prof\u00e9tica], y ayudaba a sus esposas?’ Igualmente, cuando le pregunto a las mujeres el por qu\u00e9 no revelan sus sentimientos a sus maridos, ya que un hombre necesita sentir que su esposa lo desea, la mayor\u00eda de las mujeres contesta que no tienen el valor de hacer esto. Mi pregunta es: Son ellas mejores que [la esposa del Profeta] ‘Aisha, quien sol\u00eda llamar al Profeta a la cama?\u00bb [3]<\/a><\/p>\n

Relaciones sexuales durante Ramadan<\/strong><\/p>\n

En ocasi\u00f3n al ayuno del mes de Ramadan, la Dra. Qutb trat\u00f3 con varios asuntos en temas de relaciones matrimoniales. Ella dijo que las parejas no necesitan abstenerse de las relaciones sexuales durante Ramadan, pensando equivocadamente que el mes deber\u00eda ser dedicado completamente al servicio de Dios. La Dra. Qutb dice que el mejor momento para las relaciones sexuales es despu\u00e9s del rezo tarawih<\/em> [un rezo colectivo nocturno superfluo recitado durante Ramadan]. Mientras se proh\u00edben todas las relaciones sexuales durante el d\u00eda, a uno se le permite besar y acariciar. [4]<\/a><\/p>\n

Seg\u00fan la Dra. Qutb, \u00abno existe monasticismo en el Islam. Esto fue establecido en el Cor\u00e1n y en el Sunna. El alma humana no puede resistir el monasticismo [e.d. la abstinencia]. Hay estudiosos religiosos que sostienen que el [tener relaciones sexuales] es [una forma de] culto no ego centrista a Dios, y as\u00ed un hombre que se une a su esposa recibe una recompensa como si diera caridad, y \u00e9l que haga esto durante Ramadan recibe una doble recompensa.<\/p>\n

\u00abLas reglas de las relaciones sexuales durante Ramadan empiezan con el observar las veces cuando las tales relaciones son permitidas: entre la llamada a los rezos a la puesta el sol y la llamada a los rezos a la salida del sol – es decir, a la hora de romper el ayuno a su comienzo [al d\u00eda siguiente]. Es muy deseable en una pareja el tener relaciones durante este periodo, para que el amor [entre] ellos no se pierda [debido a la creencia equivocada] de que las noches deben ser consagradas s\u00f3lo a rendirse culto a Dios.<\/p>\n

\u00abExisten quejas de ambos lados de que el otro bando se abstiene de tener relaciones sexuales durante Ramadan fuera de la creencia de que esto lo trae a uno m\u00e1s cerca a Al\u00e1. En mi opini\u00f3n, \u00e9sta es una comprensi\u00f3n incorrecta, que tiene una influencia negativa ambas en la relaci\u00f3n de la pareja y en su amor al culto de Dios. No queremos que la gente se queje del Ramadan porque sienten que los refrena de sus deseos naturales…\u00bb<\/p>\n

En cuanto a los 10 d\u00edas finales de Ramadan [ayyam al-i’tikaf<\/em>], durante el cu\u00e1l uno debe abstenerse de tener sexo, la Dra. Qutb explic\u00f3: \u00abDurante estos d\u00edas, el sistema nervioso est\u00e1 preparado para el hecho que la pareja no tendr\u00e1 relaciones [sexuales], y as\u00ed ninguno de ellos siente alguna falta. [Esto es similar a la manera en que] los sentimientos de hambre y sed se debilitan una vez que uno se acostumbra [al ayuno], ya que el sistema nervioso est\u00e1 preparado para esto, considerando que uno siente mucha hambre si una comida es retrasada cuando no es Ramadan\u00bb.<\/p>\n

Seg\u00fan la Dra. Qutb, \u00abno existe ning\u00fan problema con el besar en el d\u00eda durante Ramadan, si la pareja sabe que pueden controlarse y que las cosas no se desarrollar\u00e1n m\u00e1s de eso. Sin embargo, ya que se permite tener relaciones sexuales despu\u00e9s de romper el ayuno [por la noche], es preferible no [besarse]… hasta despu\u00e9s de romper el ayuno para estar claros del est\u00edmulo que podr\u00eda llevar a violar el ayuno [e.d. su prohibici\u00f3n en las relaciones sexuales]. No hay nada malo con los besos afectuosos, caricias, y abrazos en el d\u00eda durante Ramadan, mientras no causen est\u00edmulo que lleve a violar el ayuno\u00bb.<\/p>\n

En cuanto al momento ideal para tener relaciones despu\u00e9s de romper el ayuno, la Dra. Qutb dijo: \u00abTener relaciones inmediatamente despu\u00e9s de romper el ayuno no afecta de una manera adversa la salud de uno, pero el hacerlo no ser\u00e1 bueno… Uno no debe separar la actividad sexual de ninguna otra actividad, incluyendo la actividad del sistema digestivo. Las relaciones sexuales requieren ejercicio del sistema circulatorio y coordinaci\u00f3n de los m\u00fasculos y nervios. Despu\u00e9s de la comida que rompe el ayuno, uno siente debilidad y pereza, y de por si la actuaci\u00f3n sexual no ser\u00e1 totalmente satisfactoria. El flujo de sangre no es suficiente para una actividad sexual exitosa, ya que la digesti\u00f3n cansa [al cuerpo], especialmente si el alimento no fue ligero. Si la pareja rompe el ayuno con una comida ligera, pueden tener relaciones despu\u00e9s de 10 minutos. Pero si la comida incluyera… comidas grasas, pesadas, [deber\u00edan esperar] unas horas hasta que el est\u00f3mago se relaje y la digesti\u00f3n est\u00e9 completa…<\/p>\n

\u00abEl tiempo ideal para tener relaciones sexuales es despu\u00e9s de que regresen de los rezos qiyam<\/em> [otro nombre para los rezos tarawih<\/em>], ya que para entonces la digesti\u00f3n ya ha tenido lugar, y el est\u00f3mago est\u00e1 relajado por el ejercicio f\u00edsico de esta oraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> http:\/\/www.arabiyat.com\/magazine\/publish\/printer_528.shtml<\/a>, 30 de agosto, 2004.<\/p>\n

[2]<\/a> http:\/\/www.alwatanvoice.com\/arabic\/print.php?go=news&id=43823<\/a>, 1 de mayo, 2006.<\/p>\n

[3]<\/a> http:\/\/www.arabiyat.com\/magazine\/publish\/printer_528.shtml<\/a>, 30 de agosto, 2004.<\/p>\n

[4]<\/a> http:\/\/www.alarabiya.net\/Articles\/2006\/10\/01\/27924.htm<\/a>, 1 de octubre, 2006.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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