{"id":1422,"date":"2006-10-17T00:00:00","date_gmt":"2006-10-17T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2006\/10\/17\/erudito-y-escritor-argelino-frances-dr-malek-chebel-el-islam-es-la-unica-religion-monoteista-que-defiende-el-acceso-de-una-forma-libre-y-espontanea-a-la-sexualidad\/"},"modified":"2006-10-17T00:00:00","modified_gmt":"2006-10-17T00:00:00","slug":"erudito-y-escritor-argelino-frances-dr-malek-chebel-el-islam-es-la-unica-religion-monoteista-que-defiende-el-acceso-de-una-forma-libre-y-espontanea-a-la-sexualidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/erudito-y-escritor-argelino-frances-dr-malek-chebel-el-islam-es-la-unica-religion-monoteista-que-defiende-el-acceso-de-una-forma-libre-y-espontanea-a-la-sexualidad\/1422","title":{"rendered":"Erudito y escritor argelino-franc\u00e9s Dr. Malek Chebel: ‘El Islam es la \u00fanica religi\u00f3n monote\u00edsta que defiende el acceso de una forma libre y espont\u00e1nea a la sexualidad’"},"content":{"rendered":"
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La revista mensual francesa Afrique condujo una entrevista con el estudioso y escritor argelino Dr. Malek Chebel siguiente a la publicaci\u00f3n de su \u00faltimo libro, El Kama Sutra \u00c1rabe. En la entrevista, el autor clama que la tendencia puritana en el Islam es una innovaci\u00f3n reciente, y que la literatura cl\u00e1sica isl\u00e1mica trat\u00f3 libremente no s\u00f3lo con el amor rom\u00e1ntico, sino tambi\u00e9n con el sexo y el erotismo. Tambi\u00e9n discute sus puntos de vista sobre el velo, los matrimonios de placer, los cr\u00edmenes de honor, la poligamia y la pureza ritual.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos: [1]<\/u><\/a><\/em><\/p>\n

\u00abLa sexualidad es un regalo de Dios\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab… Los \u00e1rabes que estudiaron el erotismo en la Edad Media ten\u00edan un conocimiento perspicaz sobre la sexualidad. En algunos puntos pude afirmar que ellos mismos fueron inspirados por el Kama Sutra<\/em> hind\u00fa. Existen varios elementos comunes en sus escritos: el rol de la etiqueta y la cortes\u00eda en las relaciones rom\u00e1nticas… la importancia de los \u00f3rganos genitales, etc. Pero yo no me pegu\u00e9 simplemente al Kama Sutra<\/em>… resum\u00ed 2000 a\u00f1os de literatura \u00e1rabe er\u00f3tica…<\/p>\n

\u00abEl Islam es la \u00fanica religi\u00f3n monote\u00edsta que defiende el acceso libre y espont\u00e1neo a la sexualidad. Uno nunca encuentra en los textos musulmanes ninguna condena o disminuci\u00f3n de la sexualidad. Solamente porque hemos sido un estado de decadencia durante los \u00faltimos dos siglos no significa que debemos considerar decadente a la totalidad de la doctrina [isl\u00e1mica]. [Esta doctrina] es bastante expl\u00edcita: La sexualidad es un regalo de Dios, as\u00ed que prosigan, de todas las formas posibles y leg\u00edtimas, y sin detenerse. La \u00fanica restricci\u00f3n es el consentimiento del compa\u00f1ero. En un apuro, incluso la sodom\u00eda puede ser permitida, si el compa\u00f1ero consiente. La masturbaci\u00f3n tambi\u00e9n… No soy ni ide\u00f3logo ni moralista. Solo describo lo que veo, sin ofuscaci\u00f3n…\u00bb<\/p>\n

\u00abEstamos en una desafortunada fase de regresi\u00f3n sexual\u00bb<\/strong><\/p>\n

En respuesta a la pregunta \u00abquienes son los que estudian el erotismo de hoy?\u00bb Chebel contest\u00f3: \u00abNo existen… En los dos \u00faltimos siglos, hemos perdido nuestro camino. Ya no sabemos como hablar de nuestro goce sensual, de nuestros placeres, de nuestras utop\u00edas, o de nuestras libertades. \u00c9ste es el resultado del trauma de nuestras derrotas colectivas – la derrota en Granada (1492), la subyugaci\u00f3n a los otomanos, la colonizaci\u00f3n, y el arruinar aparatosamente la descolonizaci\u00f3n. Estamos en una desafortunada fase de regresi\u00f3n sexual, de mojigater\u00eda sincera. Esta ha alcanzado el punto d\u00f3nde el mismo hecho de hablar de la desnudez de un hombre o una mujer parece ser como un ultraje. La sexualidad no es algo impuro o sucio\u00bb.<\/p>\n

Los matrimonios de placer (mut’a) son hipocres\u00eda<\/strong><\/p>\n

\u00abEl puritanismo a menudo se engalana a si mismo en la hipocres\u00eda. Es suficiente para pagar, y luego cualquier cosa es posible… Todo es negociable, incluso la duplicidad de los imams. Tomen a Ir\u00e1n, por ejemplo. Hasta el d\u00eda de hoy, ellos practican el matrimonio temporal – matrimonios de placer. Zawaj al-mut’a<\/em>. [2]<\/a> Un tipo que pasa por Teher\u00e1n quiere dormir con una mujer. \u00c9l le paga al mullah por la ma\u00f1ana [y luego duerme con ella]. Cuando se va, le paga al mullah de nuevo, pero esta vez, para divorciarse de ella. Fue marido de una mujer durante un d\u00eda… En cuanto a m\u00ed, yo encuentro escandaloso pagar para hacer un acto sexual moralmente aceptable…<\/p>\n

\u00abEl problema es que [en las sociedades musulmanas] la sexualidad no le pertenece a los compa\u00f1eros, sino a sus familias – y a menudo al clan en general. Los amantes no son nada m\u00e1s que del brazo largo de una voluntad que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de su control… El hermano de la muchacha se siente autorizado para golpear al muchacho que ella ama en el nombre de la moralidad colectiva y a expensas de la voluntad de la pareja. Esto es lo qu\u00e9 uno llama un crimen de honor. Hasta el d\u00eda de hoy esto es [apenas] castigado. Los asesinos pasan un a\u00f1o en prisi\u00f3n – y nada m\u00e1s – si no tienen dinero. Cuando lo tienen, pagan el [dinero de sangre]. Todo esto… es hipocres\u00eda social…\u00bb<\/p>\n

\u00abEl profeta dijo que lo que m\u00e1s le gust\u00f3 en este mundo eran ‘las mujeres, el perfume, y la oraci\u00f3n'\u00bb<\/strong><\/p>\n

Cuando se le pregunt\u00f3 por la sexualidad asociada m\u00e1s con la procreaci\u00f3n que con el placer, Chebel dijo: \u00abTome por ejemplo al Profeta. \u00c9l ten\u00eda entre nueve y 11 esposas, de las cuales algunas eran concubinas. Cuando uno toma a una concubina, uno no est\u00e1 pensando en procreaci\u00f3n, sino en placer… Mar\u00eda la copta, quien fue m\u00e1s justa que los beduinos, fue con una delegaci\u00f3n enviada por el Rey de Egipto. Ella tuvo el privilegio de estar con [el Profeta] 27 d\u00edas y 27 noches en su har\u00e9n. \u00bfPiensa usted que esto fue por causa de la procreaci\u00f3n? No, fue por placer.<\/p>\n

\u00abA prop\u00f3sito, contrariamente a la costumbre, en este per\u00edodo \u00e9l detuvo en hacer la ronda de sus otras esposas, a tal punto d\u00f3nde ellas se quejaron a sus padres, quienes entonces reprendieron a [Muhammad], profeta o no. [El Profeta] mismo dijo que lo que a \u00e9l le gustaba m\u00e1s de este mundo eran \u00ablas mujeres, el perfume, y la oraci\u00f3n\u00bb. \u00c9l no habl\u00f3 sobre procreaci\u00f3n!…\u00bb<\/p>\n

\u00abUn cl\u00e9rigo musulm\u00e1n es mejor recibido cuando habla a gente que est\u00e1 frustrada y no tienen ninguna perspectiva de placer sensual\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab… Mi libro es imposible de traducir [del franc\u00e9s] al \u00e1rabe. Puedo citar textos escritos en \u00e1rabe cl\u00e1sico que incluyen la palabra zubb<\/em> [pene], pero en cuanto a m\u00ed, no la puedo escribir, porque es demasiado vulgar! \u00c9sta es una hipocres\u00eda sin fin…\u00bb<\/p>\n

Sobre el tema del por qu\u00e9 el mundo musulm\u00e1n se hab\u00eda vuelto tan puritano, Chebel dijo: \u00ab… Un cl\u00e9rigo musulm\u00e1n es mejor recibido cuando le habla a gente que est\u00e1 frustrada y no tiene ninguna perspectiva de placer sensual. Entonces viene con una pretendida respuesta: teniendo soberan\u00eda sobre s\u00ed mismo. A trav\u00e9s del rito del lavado conectado con los cinco rezos [diarios], \u00e9l controla los cuerpos de los creyentes. \u00c9l les dicta c\u00f3mo comportarse: cuando uno le hace el amor a su esposa, uno necesita sumergir su cuerpo entero; si no lo hace, su rezo no es v\u00e1lido.<\/p>\n

\u00abEn cuanto a m\u00ed, raramente he visto a hombres que se sumergen a las 3 de la ma\u00f1ana y luego van a los rezos a las 5 de la ma\u00f1ana. Es en esto que soy subversivo: Yo le doy sentido com\u00fan a mis an\u00e1lisis. En mi opini\u00f3n, es suficiente realizar el ritual de limpieza [regular]\u00bb.<\/p>\n

\u00abDesde cu\u00e1ndo las mujeres son tan impuras que uno debe limpiarse de ellas?\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab[La propia esposa del Profeta] ‘Aisha dijo: ‘El Profeta se levanta de mi cama, yo le pongo perfume sobre \u00e9l, y se va a la mezquita.’ Con el perfume, ella se ha librado de la impureza que \u00e9l supuestamente contrajo de ella. Pero desde cu\u00e1ndo son las mujeres -qui\u00e9nes constituye la mitad de toda la humanidad – tan impuras que uno mismo debe limpiarse de ellas? \u00c9sta es una mentalidad primitiva, pre-isl\u00e1mica que ha sobrevivido en el monote\u00edsmo. Yo pienso que [ambos] hombres y mujeres son naturalmente limpios, aun cuando naden en esperma. Claramente, si todos los musulmanes pensaran como yo, entonces habr\u00e1 menos gente en las mezquitas. Perder\u00edan su poder de repente, porque ganar\u00edan menos dinero\u00bb.<\/p>\n

Cuando se le pregunt\u00f3 por un estudioso musulm\u00e1n que hab\u00eda prohibido hacer el amor desnudos, Chebel dijo: \u00ab\u00c9l no es un erudito, sino un hip\u00f3crita y un individuo sexualmente reprimido. \u00c9ste es una retroceso del Islam; de hecho, es contrario al Islam. Yo milito para un Islam de iluminaci\u00f3n. Lo que es importante es decirles a los musulmanes que la parte de Dios ser\u00e1 encontrada en el coraz\u00f3n. Por qu\u00e9 hacer tanto alboroto por todo?\u00bb<\/p>\n

\u00abLas mujeres no son m\u00e1s musulmanas con [el velo]\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00ab… La poligamia es un problema. Cuando un hombre toma el derecho de tener cuatro esposas, mientras las mujeres no tienen el derecho de tener cuatro maridos, [esto es un problema]. Es injusto. El Cor\u00e1n intent\u00f3 restringir los abusos limitando el n\u00famero de esposas a cuatro. Pero, hist\u00f3ricamente, ha habido muy pocos hombres que han tenido cuatro esposas al mismo tiempo…<\/p>\n

\u00ab[Sin embargo] el mismo hecho que esto sea posible… ya es escandaloso. Es en este punto que el C\u00f3digo Familiar debe ser reformado. Agradecidamente, la poligamia ha claramente disminuido durante los \u00faltimos a\u00f1os, en el Maghreb en particular. S\u00f3lo es en los estados del Golfo, y especialmente en Arabia Saudita, que unos potentados todav\u00eda se toman este derecho para ellos mismos – pero aun si estuviese prohibido, ellos continuar\u00edan esta pr\u00e1ctica, ya que tienen sus chequeras.<\/p>\n

\u00abOccidente est\u00e1 encantado con la poligamia. Yo entiendo por qu\u00e9: Tan pronto algo est\u00e1 prohibido, adquiere valor…\u00bb<\/p>\n

Sobre el tema del velo, Chebel dijo: \u00abLas mujeres no son m\u00e1s musulmanas con este. Ellas necesitan luchar para liberarse a si mismas de esta calamidad. Yo pienso que es una crisis pasajera. Ha habido ya crisis similares en la historia. Hubo incluso un califa Fatimid loco, Al-Hakim, qui\u00e9n orden\u00f3 que se les cortaran los talones a las mujeres para que no hicieran ruido cuando caminaban. Yo pienso que los hombres pueden tomar una postura de principio – mi esposa e hijas no llevan puesto el velo – pero yo pienso que depende de ellas liberarse a si mismas de esta restricci\u00f3n. No obstante, escuchar a los retr\u00f3grados estudiosos religiosos; uno no puede marginal izar a alguien por la fuerza, ni impedirles amar a su verdugo…<\/p>\n

\u00abYo pienso que muchas mujeres encuentran el refugio en el velo. No estoy seguro que todas lo llevan puesto para estar m\u00e1s cerca de Dios. Es como si tuvieran la impresi\u00f3n de que son m\u00e1s libres con el velo\u00bb.<\/p>\n

\u00abNo lo hago para asustar… [Pero] llamar a un gato, gato y a los \u00f3rganos femeninos por su nombre es lo menos que puedo hacer\u00bb<\/strong><\/p>\n

Sobre el tema de la ternura conyugal, Chebel dijo: \u00abNo es expresada, ciertamente que no. Es una clase de ternura autista. Nosotros somos la primera generaci\u00f3n en decir ‘yo’ y asumir el deseo, a veces hasta la ternura. Esto abre la puerta a la poes\u00eda, a los largos preliminares, a los regalos, a los presentes, a las flores, a los perfumes, y al romance. De hecho, la ternura existe, pero en privado. Miren a esta pareja \u00e1rabe que cruza la calle delante de nosotros: ellos est\u00e1n aparentemente distantes [uno del otro], pero en su autom\u00f3vil o en su hogar, se acariciar\u00e1n el uno al otro. Mientras se comportar\u00e1n indecentemente, no har\u00e1n ning\u00fan gesto externo de ternura, incluso al punto de dar la impresi\u00f3n de ser asexuales\u00bb.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, Chebel dijo: \u00ab… Yo no parezco asustar. Ustedes nunca escucharan de m\u00ed algo ofensivo contra el Islam… [Pero] llamar un gato, gato y a los \u00f3rganos femeninos por su nombre es lo menos que puedo hacer en un libro llamado El Kama Sutra \u00c1rabe<\/em>\u00ab.<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Revista Afrique<\/em> (Francia), agosto-septiembre, 2006. Entre los libros anteriores de Chebel est\u00e1 el Manifiesto para un Islam Iluminado<\/em>, en el que perfil\u00f3 27 propuestas para reformar al Islam; v\u00e9ase Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis de MEMRI No. 273, \u00abReformista Argelino Malek Chebel: 27 Propuestas para Reformar al Islam\u00bb, 5 de mayo del 2006: http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA27306<\/a>.<\/p>\n

[2]<\/a> V\u00e9ase Investigaci\u00f3n y An\u00e1lisis de MEMRI No. 291, \u00abLos Matrimonios de Placer en el Islam Sunni y Chi’ita\u00bb, 31 de agosto del 2006: http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=ia&ID=IA29106<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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