{"id":1364,"date":"2006-08-31T00:00:00","date_gmt":"2006-08-31T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.memri.org\/espanol\/2006\/08\/31\/mp-iraqui-iyad-jamal-al-din-defiende-el-secularismo-en-irak-y-declara-el-estado-deberia-ser-una-institucion-que-provea-servicios-a-sus-ciudadanos\/"},"modified":"2006-08-31T00:00:00","modified_gmt":"2006-08-31T00:00:00","slug":"mp-iraqui-iyad-jamal-al-din-defiende-el-secularismo-en-irak-y-declara-el-estado-deberia-ser-una-institucion-que-provea-servicios-a-sus-ciudadanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/mp-iraqui-iyad-jamal-al-din-defiende-el-secularismo-en-irak-y-declara-el-estado-deberia-ser-una-institucion-que-provea-servicios-a-sus-ciudadanos\/1364","title":{"rendered":"MP iraqu\u00ed Iyad Jamal Al-Din defiende el secularismo en Irak y declara: El estado deber\u00eda ser una instituci\u00f3n que provea servicios a sus ciudadanos"},"content":{"rendered":"
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Sayyid Ayad Jamal al-Din [1]<\/u><\/a> es un cl\u00e9rigo chi’ita con un profundo compromiso al secularismo y a la democracia. Fue electo miembro del parlamento iraqu\u00ed en diciembre del 2005 en la lista secular encabezada por el anterior primer ministro Ayad Allawi.<\/em><\/p>\n

Sayyid Ayad lanz\u00f3<\/em> la Serie<\/em> de Conferencias Reformistas de MEMRI el 6 de abril del 2006, y ahora sirve en el Comit\u00e9 de Reconciliaci\u00f3n Nacional iraqu\u00ed.<\/em><\/p>\n

Lo siguiente son extractos de una entrevista con el MP iraqu\u00ed Iyad Jamal Al-Din, la cual fue presentada en Abu Dhabi Tv el 19 de agosto del 2006.<\/em><\/p>\n

PARA VER ESTE SEGMENTO DE VIDEO, VISITE: http:\/\/www.memritv.org\/search.asp?ACT=S9&P1=1248.<\/em><\/p>\n

\u00abIrak s\u00f3lo puede ser gobernado por el secularismo\u00bb; Debemos \u00abhacer neutral al estado… una instituci\u00f3n que provee servicios a todos los ciudadanos\u00bb<\/strong><\/p>\n

Iyad Jamal Al-Din:<\/strong> \u00abEn la Meca, el Profeta anunciar\u00eda y advertir\u00eda. En otras palabras, fue un maestro. No ten\u00eda un ej\u00e9rcito, una fuerza policial, o un estado. \u00c9l guiar\u00eda al pueblo. Pero en el per\u00edodo de Al-Madina, adem\u00e1s de ser un maestro que anuncia y advierte, vino a gobernar a un estado, con un ej\u00e9rcito, con una fuerza policial que le dio fuerza al mandamiento de hacer el bien, y con dinero. En la Meca no hab\u00eda hip\u00f3critas, y la gente era musulmana o polite\u00edsta. Pero en Al-Madina una nueva enfermedad apareci\u00f3 – la gente all\u00e1 fue dividida en musulmanes, polite\u00edstas, e hip\u00f3critas. Un hip\u00f3crita es un musulm\u00e1n que oculta su herej\u00eda. No cree en la profec\u00eda de Muhammad. El fen\u00f3meno de la hipocres\u00eda fue descrito en un sura<\/em> completo y en muchos versos en el Cor\u00e1n. Es una reacci\u00f3n al estado ideol\u00f3gico – no a la religi\u00f3n. Cuando el Profeta estuvo en la Meca, no hubo ninguna reacci\u00f3n hip\u00f3crita contra \u00e9l. Pero una vez que el Profeta llego para conducir un estado, autom\u00e1ticamente un grupo [de hip\u00f3critas] surgi\u00f3, y despu\u00e9s de que el Profeta se hubiese ido, denunciaron un monopolio sobre el mandato, y tomaron control de las cosas. Cualquier estado ideol\u00f3gico, incluso uno que es liderado por el Profeta Muhammad, tiene sus ventajas y desventajas. Aunque el estado ideol\u00f3gico fue conducido por el Profeta, all\u00ed surgi\u00f3 un grupo grande de hip\u00f3critas, que estaban ‘obstinados en hipocres\u00eda’, y qui\u00e9nes se convirtieron al Islam por codicia al dinero del Profeta, o por el miedo a sus ej\u00e9rcitos. Dilapidaron a la naci\u00f3n isl\u00e1mica, y han empa\u00f1ado a la religi\u00f3n hasta el d\u00eda de hoy\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abYo soy uno que ha defendido el secularismo desde el d\u00eda que Saddam Hussein fue derrocado, porque Irak s\u00f3lo puede ser gobernado por el secularismo. Por otra parte, los chi’itas estar\u00edan titulados a imponer su ideolog\u00eda, y establecer un estado chi’ita a lo largo de Irak. Esto no agradar\u00eda a nuestros hermanos sunni. Similarmente, los sunnis tendr\u00edan derecho a transformar el estado en un estado ideol\u00f3gico sunni, que encolerizar\u00eda a los chi’itas. Por consiguiente, no tenemos ninguna otra opci\u00f3n sino la de hacer neutral al estado, haci\u00e9ndolo una instituci\u00f3n sin color, sabor, u olor – una instituci\u00f3n que le provee servicios a todos los ciudadanos\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abEl estado es como un equipo del f\u00fatbol. Usted no puede decir que los equipos [egipcios] ‘Al-Ahali’ o ‘Zamalak’ son sunni, chi’itas, musulmanes, o no-musulmanes. Son s\u00f3lo equipos de f\u00fatbol. Usted no puede decir que cierta compa\u00f1\u00eda es musulmana. Una compa\u00f1\u00eda no puede ser etiquetada… Un estado no tiene ninguna religi\u00f3n. Un estado no reza, ayuna, o hace una peregrinaci\u00f3n. Son los individuos que rezan, ayunan, y hacen una peregrinaci\u00f3n. Un estado no tiene ninguna religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abSi usted no es libre, ninguna fuerza en el mundo puede liberarlo\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u00abAlgunos piensan que el Profeta Muhammad vino por la causa de la naci\u00f3n, que nosotros deber\u00edamos hacer sacrificios por la causa de la naci\u00f3n, y que Hussein, el hijo de Ali, tuvo que ser muerto por la causa de la naci\u00f3n. Absolutamente que no! ‘La naci\u00f3n’ es un concepto mental. No existe tal cosa como una ‘naci\u00f3n’ fuera de la mente. Usted y yo somos reales. Esta c\u00e1mara, esta silla… ‘La naci\u00f3n’ es un concepto mental subjetivo. Este concepto mental de ‘naci\u00f3n’ surgi\u00f3 para crear una colectividad isl\u00e1mica – el pueblo musulm\u00e1n que se re\u00fane para preocuparse por el individuo. La meta de los profetas fue el crear un individuo – no una naci\u00f3n. La naci\u00f3n fue una creaci\u00f3n coincidente cuyo prop\u00f3sito fue la de proteger al individuo – no viceversa. La naci\u00f3n es para la causa del individuo, y no al rev\u00e9s\u00bb.<\/p>\n

[…]<\/p>\n

\u00abUsted no puede plantar la democracia en un pa\u00eds que la rechaza. La libertad no llega por aprender a leer y a escribir. La libertad, como el amor, es un sentimiento interno. Si usted no es libre, ninguna fuerza en el mundo puede liberarle. La libertad es la voluntad dentro del individuo, y, desgraciadamente, este individuo maravilloso y hermoso en nuestros pa\u00edses ha sido distorsionado por la fraudulenta cultura isl\u00e1mica\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

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[1]<\/a> Para m\u00e1s sobre Sayyid Ayad Jamal al-Din por favor v\u00e9ase:<\/p>\n

MEMRI Despacho Especial No. 1138, \u00abMP Iraqu\u00ed Reformista Sayyed Ayad Jamal Al-Din Discute la Situaci\u00f3n en Irak en Serie de Conferencias sobre Reformas de MEMRI en Washington, D.C.\u00bb, 12 de abril del 2006, http:\/\/www2.memri.org\/bin\/espanol\/articulos.cgi?Page=archives&Area=sd&ID=SP113806<\/a>,;<\/p>\n

MEMRI Tv Segmento de Video No. 979, \u00abPol\u00edtico Iraqu\u00ed Iyad Jamal Al-Din: Los \u00c1rabes Usan a Israel como Pretexto por Su Atraso, Pero no Quieren Realmente la Democracia\u00bb, 30 de noviembre del 2005, http:\/\/www.memritv.org\/search.asp?ACT=S9&P1=979<\/a>,;<\/p>\n

MEMRI Tv Segmento de Video No. 793, \u00abPol\u00edtico Iraqu\u00ed Iyad Jamal Al-Din: Los \u00c1rabes Quieren Regimenes Tir\u00e1nicos, en L\u00ednea a Su Cultura Retrograda\u00bb, 31 de julio del 2005, http:\/\/www.memritv.org\/search.asp?ACT=S9&P1=793<\/a>,;<\/p>\n

MEMRI Tv Segmento de Video No. 473, \u00abL\u00edder Chi\u00edta Iraqu\u00ed ‘Ayad Jamal Al-Din: Ir\u00e1n Persigue Sus Propios Intereses, No los Intereses Chi\u00edtas; Los Iraqu\u00edes no Colocan Fotos de Khamenei en sus Hogares\u00bb, 3 de enero del 2005, http:\/\/www.memritv.org\/search.asp?ACT=S9&P1=473<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sayyid Ayad Jamal al-Din [1] es un cl\u00e9rigo chi’ita con un profundo compromiso al secularismo y a la democracia. Fue electo miembro del parlamento iraqu\u00ed en diciembre del 2005 en la lista secular encabezada por el anterior primer ministro Ayad Allawi. Sayyid Ayad lanz\u00f3 la Serie de Conferencias Reformistas de MEMRI el 6 de abril […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,12,21],"tags":[],"class_list":["post-1364","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comunicados-especiales","category-reforma-en-el-mundo-arabe-y-musulman","category-irak"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1364"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1364\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www2.memri.org\/espanol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}